總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗方法以及結(jié)論的書面材料，它可以使我們更有效率，不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧。總結(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是我給大家整理的總結(jié)范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與社會教學(xué)反思篇一
本課的教學(xué)重點之一是能看懂簡單的平面圖，能在平面圖中找出某一地點的位置。在教學(xué)時，我設(shè)計了一個到動物園游覽的情境，設(shè)計游覽路線。第一次是創(chuàng)設(shè)一個較簡單的路線作為示范引領(lǐng)，第二次讓學(xué)生選擇幾種動物設(shè)計游覽路線。這種創(chuàng)設(shè)看上去有情境，但對于動物園平面圖來說單調(diào)了許多。因為一個教學(xué)的材料在教師的教學(xué)時，不能僅僅停留在一閃而過，應(yīng)該去挖掘材料本身的內(nèi)涵，用足用好一個材料。
教學(xué)時，出現(xiàn)了兩處動態(tài)生成點。我把握住了一處：同樣是到游覽幾個景點，兩個學(xué)生所走的路線完全不一樣，這是設(shè)計時沒有預(yù)料到的。此時，我追問：你會選擇哪種路線，為什么？學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗會選擇走近路，這里動態(tài)生成。沒有把握好的一處是碰到了一個有個性的學(xué)生，在游覽三種動物時，他沒有按照我的要求去走，而是按自己的想法去設(shè)計路線，當(dāng)時我想把他扭回來，結(jié)果沒有成功。此處，我應(yīng)及時肯定他的設(shè)計：你不但游覽了老師提供的動物，還順便看了其他的動物，很好！然后讓他坐下，點到為止。
在引題、學(xué)看指向標(biāo)、圖例時，各環(huán)節(jié)之間的轉(zhuǎn)換太快，沒有層次性，應(yīng)該在一個環(huán)節(jié)結(jié)束之后停3-5秒的時間，把握環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。
品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與社會教學(xué)反思篇二
《穿衣服的學(xué)問》是廣教版《品德與生活》二年級上冊的一篇課文。縱觀我們現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀，大多數(shù)幼童生活的自理能力較差，存在著依賴思想，特別是衣服的選擇、搭配，基本上都由家長包辦。同此可見，我們很有必要與孩子們一起探討穿衣服的學(xué)問。教學(xué)這一課時，我首先從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望入手。眾所周知，興趣是學(xué)生探索、創(chuàng)造的力量源泉，是學(xué)生的最好老師，能否激活課堂活力顯得極為重要；其次，本課題材來源于生活，我便指導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)，又把所學(xué)內(nèi)容放回到生活中去。與孩子們一同學(xué)完《穿衣服的學(xué)問》一課后，我真是收獲不少！
我一開篇，就利用悠揚的背景音樂、色彩明麗的圖片明確地告訴學(xué)生——冬天要到了。孩子們通過回憶在生活中的一些認(rèn)識，積極地投入到課堂中，注意力一下子就集中起來了。同時，通過小品表演再現(xiàn)生活內(nèi)容，學(xué)生看后，進(jìn)行熱烈地討論，無形中也讓學(xué)生意識到課堂和生活是融會貫通的，在生活中可以學(xué)習(xí)，課堂學(xué)到的知識也可以回歸到生活中去。
此外，為了更好地創(chuàng)設(shè)情境，我恰當(dāng)?shù)剡\用了各種教學(xué)手段。學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中自主探索學(xué)習(xí)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
在教學(xué)中，我非常善于利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗為教學(xué)資源。學(xué)生本身具有一定的感悟能力，讓學(xué)生動手操作，設(shè)計顏色搭配合理的服裝以及讓舊衣?lián)Q新貌，這樣既讓學(xué)生明白了怎樣穿衣服才最美的生活常識，提高了學(xué)生的審美能力，又讓學(xué)生學(xué)會了節(jié)約，一物多用。
其中最值得一提的是，我舉辦的“誰的衣著最美麗”評比會非常地成功。活動中，學(xué)生各自發(fā)揮想象力，利用自身的特長，大膽地展示自己選配的美麗的服裝，一個個學(xué)生儼然一位位魅力十足的小模特，他們的精彩表演把課堂學(xué)習(xí)推向了高潮。通過欣賞模特的展示活動，學(xué)生從中也感悟到怎樣著衣才是最美的，進(jìn)而達(dá)到了我預(yù)定的教學(xué)效果。
品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與社會教學(xué)反思篇三
我們知道《品德與生活》課程，是以活動的形式為兒童開辟了一個寬闊的舞臺。我們怎樣利用好這個舞臺，把枯燥無味的說教融入到形式多樣、靈活有趣的活動中呢？在教學(xué)的過程中，我更多關(guān)注的是課堂中隨機生成的教育信息。真正地把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。
因此，本節(jié)課在目標(biāo)達(dá)成方面落實得比較到位，體現(xiàn)在以下幾大亮點：
《品德與生活》是以培養(yǎng)良好品德、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。
在這節(jié)課里，我打破了課堂上僅有的40分鐘的局限，把學(xué)習(xí)的空間拓展到課前。課前，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生與陽光親密接觸，在陽光下玩“找影子、踩影子”等游戲，從中啟發(fā)他們留心觀察影子的特點。還利用課余時間觀察一天當(dāng)中不同時間影子的長短與方向的變化等。課堂上，孩子提出了“影子有沒有眼睛、鼻子、嘴”等問題，可見，學(xué)生的觀察是很敏銳，思維是十分活躍的。這都是他們在課前愉快的探究活動中，自己去體會、去感受，去發(fā)現(xiàn)，切切實實為課堂的學(xué)習(xí)交流打下基礎(chǔ)。
在課堂上，我圍繞“實驗啟示——交流發(fā)現(xiàn)——了解利用，感受樂趣——學(xué)會科學(xué)利用”這一主線，為他們創(chuàng)設(shè)了多個活動交流情景，如：指導(dǎo)做實驗，探索影子位置和長短大小變化；動手操作，證實影子除了黑色，還會有其他顏色，學(xué)會在實踐中修改自己的發(fā)現(xiàn)；利用手影表演故事，體會影子帶來的快樂。這些都是由學(xué)生已有的知識經(jīng)驗隨機生成的，雖然說沒有按預(yù)設(shè)的前后順序進(jìn)行，但從課堂上的討論聲音：“原來影子有長有短的”“原來影子還有彩色的”“原來手影戲是那么精彩的”中，可以看出學(xué)生在討論中已經(jīng)不斷加深了對影子的認(rèn)知。
《影子的探索》中包含了大量的科學(xué)小知識，怎樣在教學(xué)中凸現(xiàn)品德課的特點呢？我把教學(xué)的重點定為“體驗影子這一自然現(xiàn)象的奇妙和有趣，感受影子為生活帶來的方便與樂趣，激發(fā)學(xué)生探索自然的欲望。”從而更多地關(guān)注了學(xué)生的生活。
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)影子測量時間、指點方向的作用；利用手影表演故事，體會影子帶來的快樂；了解皮影戲，感受影子藝術(shù)的神奇；結(jié)合生活實際，讓孩子根據(jù)影子的特點，想辦法減少影子對我們的不良影響，如課堂中讓孩子把臺燈擺在合適的位置，手術(shù)臺上無影燈的發(fā)明等。
品德教育是無痕的，整一節(jié)課，學(xué)生在潛移默化中，受到了科學(xué)的熏陶，感受到科學(xué)的神奇，體會科學(xué)帶來的快樂，產(chǎn)生了愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的情感，發(fā)展了探索科學(xué)的能力。所以說，在整一節(jié)課的處理上還是比較滿意的。要是能在“無影燈”這塊教學(xué)時多給一兩分鐘，發(fā)揮孩子的創(chuàng)造力和想象力，先讓他們說說如何設(shè)計手術(shù)臺燈后，才展示“無影燈”的話，我想這樣更能激發(fā)孩子的探索欲望。
品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與社會教學(xué)反思篇四
《我升入了二年級》一課是小學(xué)二年級《品德與生活》上冊的第一課。這課是在學(xué)生升入二年級時的第一課，選擇的教學(xué)時機是最佳的，內(nèi)容也非常貼近學(xué)生的生活實際。
在本課的教學(xué)過程中，我盡量讓內(nèi)容與學(xué)生的生活實際近些，大膽讓學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容：一、快樂的暑假生活；二、新學(xué)期我的愿望，進(jìn)行交流、討論、總結(jié)，使學(xué)生不但在教學(xué)過程中有語言和經(jīng)驗的交流，更有創(chuàng)新意識的提高。學(xué)生的想法很實際，讓你感覺他們的愿望是那么天真，仿佛就在眼前。
我想：我們教師應(yīng)該多反思，力求自己的教育教學(xué)過程更完善，更加貼近學(xué)生，教學(xué)質(zhì)量逐步提高。
《我升入了二年級》教學(xué)反思二
對于《我升入了二年級》一課的教學(xué)設(shè)計,我基本是以教材為載體，以活動以及情景模擬與角色扮演為手段進(jìn)行的。
第一課時：開始是一首學(xué)生熟悉的歌曲《上學(xué)歌》，激發(fā)了學(xué)生的興趣，孩子們紛紛舉手告訴我這是什么歌，什么意思。課堂氣氛很活躍，孩子們的情緒也很高漲，我也放松了很多。
接下來，讓學(xué)生說說自己的心情和自己生活的變化，孩子們說得也很好。這時，我就隨著孩子們的話題因勢利導(dǎo)，我們進(jìn)行了很多活動和情境模擬。例如：講故事，交流自己的美好的心愿，將自己美好的心愿寫在心愿卡上，貼到心愿樹上。課堂中，一片其樂融融。
第二課時：在這一環(huán)節(jié)中，有的學(xué)生就談到了，我們發(fā)了很多新書，我就問，“你喜歡這些書嗎？為什么？”“我們應(yīng)該怎樣愛護(hù)它們呢？”、假如你是新書，你會對同學(xué)們說些什么？學(xué)生戴上頭飾，扮成新書、新本和文具說說自己的希望。另外，師生互動：
（1）教師演示包書皮的過程。
（2）學(xué)生練習(xí)包書皮，教師巡視指導(dǎo)，同學(xué)幫忙。
（3）展示包好皮的書，表揚做得好的。
通過這兩節(jié)課，我覺得自己的設(shè)計意圖是正確的，能夠使兒童形成對集體的正確的態(tài)度，使他們學(xué)會了關(guān)心，學(xué)會了負(fù)責(zé)任，形成了良好的品德與生活的習(xí)慣，如：知道了愛惜書本，懂得了如何愛護(hù)等。但是在備學(xué)生這方面還要細(xì)致些，應(yīng)該更多地考慮到他們的年齡特點和他們的實際情況，合理的安排教學(xué)內(nèi)容，使得課堂教學(xué)更加完整。
品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與社會教學(xué)反思篇五
一直以來“回歸生活”是理解品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)的基本線索，更是我在教學(xué)中努力追求的一個目標(biāo)。而一年級品德與生活課程中《看我多精神》一課則恰恰是把生活作為本源，將“坐、站、走”三個學(xué)生生活中經(jīng)常忽略卻又急待解決、糾正的行為習(xí)慣作為教學(xué)重點，可謂是貼近學(xué)生生活，解決了學(xué)生生活中的實際問題。與此同時，如何組織教學(xué)，開展怎樣的教學(xué)活動才能真正落實教學(xué)目標(biāo)，增強教學(xué)實效也成為我在教學(xué)過程中要認(rèn)真思考的問題。對此我進(jìn)行了一些嘗試，既發(fā)現(xiàn)了適合低年級兒童在課堂教學(xué)中開展的活動也找到了在教學(xué)實施中需要不斷改進(jìn)、深入研究的地方，下面就是我反思課堂教學(xué)后的一點收獲。
千百年來“兒歌”成為孩子們最熟悉最喜歡的一種文學(xué)形式，它瑯瑯上口易于熟記，孩子們總能在不輕易間理解其內(nèi)涵，所以如果能在課堂上選好、用好兒歌，讓孩子們在課后也樂于去說去玩則是將教學(xué)延伸到課外，將被動接受轉(zhuǎn)為自主發(fā)現(xiàn)，從而實現(xiàn)自我教育。
正因為這一點，教學(xué)中我在對“坐”、“站”、“走”三個行為習(xí)慣的糾正中向兒童介紹了這首簡短的兒歌，即：
坐如鐘，挺胸膛，腿并攏，腳放平。
站立時，背挺直，頭抬起，看前方。
走如風(fēng)，腳步輕，收腹擺臂挺起胸。
可以說這首兒歌用簡單明了的語言講清了正確“坐、站、走”的關(guān)鍵，對指導(dǎo)孩子們的行為起到關(guān)鍵作用。孩子們在邊說邊做中知道如何“坐、站、走”才文明，才精神，在漸漸疲勞的課堂教學(xué)中有了精神，覺得有趣，樂于參與到“玩”的氛圍中，在講清教學(xué)重點的同時調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
每個人都有爭強好勝的一面，我覺得如果能很好地調(diào)動起學(xué)生間這種“比”的精神，對課堂教學(xué)的開展實施都會起到積極的作用。
在本課的導(dǎo)入中我就利用了“比”的優(yōu)勢開展了不同的活動。 “比”的優(yōu)勢在行為訓(xùn)練中也體現(xiàn)得非常明顯。學(xué)生間要比一比誰的姿勢最美，最標(biāo)準(zhǔn)，誰的動作最迅速，學(xué)生還要和軍人、松樹比一比看誰做到了“坐如鐘”、“站如松”、“走如風(fēng)”，可以說這一競爭性的教學(xué)活動讓枯燥的訓(xùn)練增添了情趣，對課堂的組織教學(xué)也起到了積極的作用，看來善于利用“比”的精神對提高課堂教學(xué)的時效性也起到了很好的促進(jìn)作用。
總而言之，我發(fā)現(xiàn)各種教學(xué)活動、教學(xué)策略和教學(xué)手段都是相互作用的，只有處理好其中的關(guān)系并在教學(xué)中不斷反思不斷嘗試才能提高自身的教學(xué)技能，提高課堂教學(xué)實效性。也能很好的提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)得能力。
品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與社會教學(xué)反思篇六
在區(qū)品德學(xué)科培訓(xùn)活動中，我執(zhí)教了一堂課，課后進(jìn)行了認(rèn)真的反思，我認(rèn)為在這堂課中，體現(xiàn)了以下教學(xué)思想：
1、教學(xué)是對話的過程，包括師與生的對話，生與生的對話，生與文本的對話等。本堂課是借班上課，課前與學(xué)生接觸的時間很少，學(xué)生對我很陌生，所以創(chuàng)設(shè)良好的對話情境，才能拉進(jìn)師與生之間的距離，使學(xué)生敞開心扉，樂于談話，樂于交流。上課伊始，我播放了學(xué)生喜歡的歌曲《可愛的家庭》，會唱的小朋友馬上跟著唱了起來，不會唱的小朋友也跟著拍起了手，學(xué)生的注意力馬上被吸引，課堂氣氛很溫馨。讓小朋友大喊我的名字，猜我名字的含義，學(xué)生覺得很新奇，不知不覺消除了與我之間的陌生感。我又拿出我的全家福，敘述了我先生因為女兒半夜發(fā)燒急得哭了的真實事件，學(xué)生深受感動，不由自主地回憶起自己的爸爸媽媽關(guān)愛自己的點點滴滴，都爭著、搶著告訴大家爸爸媽媽為了“我”、為了這個家努力付出，不求回報。時間有限，不可能每個小朋友一一敘述，所以安排了四人小組互說，在這個師與生、生與生交流互動的過程中，學(xué)生自然激發(fā)了熱愛父母，尊敬父母的情感。
2、品德教學(xué)強調(diào)回歸生活。正如杜威所說：“準(zhǔn)備生活的唯一途徑就是進(jìn)行社會生活，離開了任何直接的社會需要和動機，離開了任何現(xiàn)存的社會情境，要培養(yǎng)對社會有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣的在岸上通過做動作教兒童游泳。”本堂課學(xué)生說話的材料都來源于學(xué)生的真實生活。學(xué)生借助照片以及一些小物品激發(fā)起對過去生活的回憶，激發(fā)起內(nèi)在的真實的情感體驗。雖然說的都是生活中的一些芝麻綠豆般的小事，但其中包含著家庭生活的歡樂，包含著父母對子女的愛，都很真實。課外延伸中安排的兩個實踐活動：
（1）自己設(shè)計一張感恩卡，寫一句最想說的話，送給自己最想送的人。
（2）回家后為父母做一件你能做而且能令他們高興的事。
把課堂教學(xué)延伸到家庭，使品德教學(xué)來源于生活，又回歸到生活。
3、評價注重過程性。在聽課教師的發(fā)言中，我感到老師們對我采用的評價方式特別感興趣。我是這樣做的：課堂上每發(fā)言一次得一顆星，學(xué)生自己用筆畫在課題的旁邊，發(fā)言聲音響亮、語言流暢、有自己的想法可以再加一顆星；一節(jié)課得三顆以上星的可以畫一顆笑臉。這堂課沒能得笑臉的，在課外實踐活動中可以彌補。這種延時評價為更多不同特點的學(xué)生提供了多種展示自己的方式和途徑，讓更多的學(xué)生能跳一跳摘到挑子，讓更多的學(xué)生體驗到成功的快樂，讓更多的學(xué)生獲得更多的發(fā)展。在我自己任教的班級，我每月、每半個學(xué)期、一個學(xué)期都小結(jié)一次，避免了評價的主觀性，學(xué)生非常開心。
品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與社會教學(xué)反思篇七
《品德與社會》課程強調(diào)以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，把學(xué)生的現(xiàn)實生活作為教育資源，緊密結(jié)合學(xué)生生活實際開展教育，提升學(xué)生的生活品質(zhì)和能力。回顧整節(jié)課，能夠做到以下幾點：
1、緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際開展教學(xué)。
本節(jié)課創(chuàng)設(shè)不同情境開展教學(xué)，凸顯了《品德與社會》緊密聯(lián)系生活的特點。在教學(xué)中能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在自主探究、小組交流等學(xué)習(xí)方式中感受交通與人們生活的關(guān)系，通過圖片的展示，學(xué)生搜集的各種資料的交流讓學(xué)生形象地感知了交通的重要性，是人們生活不可缺少的。
2、多種學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為課堂的主人。
在教學(xué)中能夠讓學(xué)生通過自學(xué)、討論不斷地引導(dǎo)學(xué)生帶著問題走進(jìn)文本，帶著問題去思索，學(xué)生學(xué)得有目的，給學(xué)生搭建一個良好的交流、展示的平臺，讓學(xué)生成為真正成為學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)生討論時不僅使學(xué)生認(rèn)識交通的好處，還設(shè)計了小小設(shè)計師這個環(huán)節(jié)，注意對學(xué)生社會生活能力的培養(yǎng),學(xué)習(xí)從不同的角度觀察分析社會現(xiàn)象，嘗試合理、有創(chuàng)意地解決實際問題。
3、在學(xué)習(xí)知識的同時無形地進(jìn)行思想教育。
在教學(xué)中不僅能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識還能夠寓思想教育與教學(xué)之中，真正實踐了《品德與社會》這一門課程的教育意義，在認(rèn)識交通給人們帶來的方便的同時也激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與社會教學(xué)反思篇八
本課是人教版品德與社會四年級下冊第二單元：“生產(chǎn)與生活”的第三課。通過教學(xué)反思如下：
盡量讓課堂貼近學(xué)生生活，努力尋找學(xué)生易于接受的方法，運用談話法、討論法、探究法，引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活實際中熟悉了解各行各業(yè)。感受各行各業(yè)的勞動者給自己生活帶來的方便，懂得我們的生活離不開各行各業(yè)的勞動者，尊重他們的人格，感謝他們的勞動成果。
上課如流水般嘩嘩嘩下來了但自己沒留下印象，總感覺好像有什么東西沒落到實處，比較膚淺。從備課到上課感覺沒有找到任何一個閃光點。更沒有從學(xué)生角度出發(fā)給學(xué)生切身體會。最后一個“創(chuàng)建工廠”環(huán)節(jié)比較亂，準(zhǔn)備好的小組躍躍欲試，都在準(zhǔn)備自己的發(fā)言，沒有認(rèn)真聽匯報交流。總體上講沒有起到好的教學(xué)效果。
雖然設(shè)計了幾個活動，比如：讓孩子聯(lián)系自己一天到晚的生活說說各行各業(yè)和自己生活的關(guān)系；在了解各行各業(yè)之間關(guān)系的時候，了解方便面的生產(chǎn)過程和怎樣收看電視節(jié)目。整個過程中牽著孩子走的痕跡特別重，沒有在孩子的調(diào)查、了解、探究之后進(jìn)行教學(xué)，然后在課堂引導(dǎo)孩子梳理知識。品德與社會課就是一門以生活為出發(fā)點的學(xué)科，盡量讓孩子從自己身邊找到各行各業(yè)，可以提前布置作業(yè)，讓孩子聯(lián)系生活實際自己去調(diào)查研究，把“球”拋給學(xué)生，比如讓學(xué)生采訪爸爸媽媽和周圍的人們，他們都在從事什么行業(yè)的工作，他們怎樣努力干好自己的工作的？哪些行業(yè)和自己的生活緊密聯(lián)系，如果沒有他們我們的生活會怎樣等？
了解方便面的生產(chǎn)過程以及怎樣收看電視節(jié)目的環(huán)節(jié)，直接出示圖片讓學(xué)生看，有點塞給學(xué)生的感覺，最好讓學(xué)生自己事先了解方便面的生產(chǎn)過程，收看電視節(jié)目單，需要哪些工作人員付出怎樣的辛苦？孩子事先查資料，引導(dǎo)孩子自己交流發(fā)現(xiàn)知識。更有利于培養(yǎng)孩子好奇心、探究性趣，更能體現(xiàn)以生為本。
在給各行各業(yè)分類時，在了解社會上有哪些不同行業(yè)之后給孩子留下時間自己分類，不要強加給學(xué)生。
品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與社會教學(xué)反思篇九
隨著課程改革的全面展開，傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。新的標(biāo)準(zhǔn)，新的教材,給教學(xué)輸入了新鮮血液，使教學(xué)生命力更加旺盛。作為擔(dān)任《品德與生活》教學(xué)的老師，我也在努力探索、實踐，以下是我的幾點體會：
以往的思想品德課教學(xué)往往是師教生學(xué)，進(jìn)行權(quán)威性的“對子”交往，而《品德與生活》的教學(xué)則變成了平等的師生參與性交往。教師放下了架子，走近學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，努力使學(xué)生感到教師是自己的親密朋友。如在教《拉拉手交朋友》一課時，為了營造一種和諧、寬松的教學(xué)氛圍，教學(xué)一開始，我先自我介紹：“小朋友，歡迎你們來到華莊中心小學(xué)，成為一名小學(xué)生，我是你們的班主任楊老師，我們以后會在一起學(xué)習(xí)語文、品德與生活等各科知識，做各種有趣的游戲。你們?nèi)绻龅嚼щy可以來找我，我會幫助你們的，你們愿意和楊老師成為好朋友嗎？”一席話，師生之間的距離頓時拉近了。在接下來的教學(xué)中，我也始終作為一位參與者與學(xué)生一起活動，一起游戲，用活潑生動的語言與學(xué)生展開交流，整堂課的氣氛熱烈融洽，學(xué)生學(xué)得更積極了。
《品德與生活》與以往傳統(tǒng)的思品課相比更尊重每一個學(xué)生的個性差異，允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識問題，采用不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的知識與方法解決問題，促進(jìn)每一個學(xué)生發(fā)展。如《我們的校園》一課我就主要以學(xué)生的自主活動為方式。參觀時，我根據(jù)學(xué)校實際設(shè)計了幾條不同的參觀路線，學(xué)生可以按自己的興趣自由選擇，分組開展參觀活動。在參觀校園過程中，我又鼓勵學(xué)生用自己喜歡的方式做適當(dāng)?shù)挠涗洠褜W(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生無拘無束地活動，從不同角度思考、觀察，思維始終處于較積極的狀態(tài)。這樣的學(xué)習(xí)是有效的，學(xué)生們在表達(dá)校園中自己喜歡的地方時用了畫一畫、寫一寫、說一說、剪一剪、貼一貼等多種方法，不僅體現(xiàn)了教材的選擇性，學(xué)生的個性也得到了充分的表現(xiàn)。同時在這個活動過程中，學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂，加深了對學(xué)校的認(rèn)識。
以往的思想品德課教材一般是通過一兩個生動的故事或事例來傳授一個道德觀點。盡管這些故事大都是生動有趣、富有教育意義的，但這些事例畢竟是發(fā)生在別人身上的，從中獲得的情感體驗是不同于直接在實踐活動中獲得的情感體驗的。《品德與生活》掃除了空洞說教，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或游戲為載體讓學(xué)生有了親身實踐的體驗，使思想品德課更加貼近學(xué)生的實際生活。像《盼盼遲到了》、《上學(xué)路上》等課文都可以采用兒童喜聞樂見的形式——角色扮演，讓學(xué)生通過角色體驗將自我融入情境，自覺地生情，潛移默化地移情，達(dá)到自悟的效果。另外還可以組織各種競賽活動讓學(xué)生來體驗，我在教《坐立走有精神》一課時就開展了“坐立走比賽”，讓學(xué)生們在活動中盡情體驗，自由展示其瀟灑、優(yōu)雅的儀表，最后評選出班內(nèi)“坐立走”小明星并頒獎。活動中，學(xué)生們熱情高漲，全身心地投入，在頒獎時，充分體驗到了獲得成功的喜悅。
《品德與生活》這一學(xué)科的評價更關(guān)注學(xué)生豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意和表現(xiàn)，重視促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生潛能、個性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，使每一個學(xué)生更具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。
對于活潑好動的低年級學(xué)生來說，單調(diào)機械地重復(fù)“你真棒！”“你真好！”等套語少了一份童趣，不能很好地調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，而那些類似頒獎、送禮物等比較生活化的激勵方式卻常常能掀起意想不到的高潮。在《送給新年的禮物》一課中，我就針對學(xué)生喜歡童話這一特點扮成了童話里的新年老人將準(zhǔn)備好的有關(guān)的“小明星”證書、獎狀、小獎品等作為新年禮物送給學(xué)生。送禮物時，我更關(guān)注那些“不起眼”的學(xué)生，尊重那些“不聽話”的學(xué)生，讓他們增添信心。這堂課上，每一位學(xué)生都?xì)g欣鼓舞，爭先恐后地表現(xiàn)自己，充分體驗到了當(dāng)“小明星”的喜悅。
在《品德與生活》的教學(xué)實踐中，我深刻體會到一堂生動有趣、充滿熱情的課，能對思想教育起到事半功倍的效果。所以我們一定要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們在輕松愉快的氛圍中接受教育，讓教學(xué)發(fā)揮出最大效能。
品德與生活教學(xué)反思總結(jié) 品德與社會教學(xué)反思篇十
《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或游戲為載體，以正確的價值引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。
因此，本課的教學(xué)設(shè)計盡可能體現(xiàn)情趣化，具體表現(xiàn)為運用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，變枯燥單一的學(xué)習(xí)形式為有趣的活動和游戲，調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動，從而讓每一個學(xué)生都喜歡學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，視學(xué)習(xí)為一種樂趣，一種享受。
通常傳統(tǒng)的品德課是老師提出問題，或?qū)W生本身提出問題后，再帶著問題進(jìn)行學(xué)習(xí)或參與活動，從表面上看，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被問題“激發(fā)”了，思維被問題“啟發(fā)”了。但我覺得它影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。為了讓學(xué)生自主地在玩中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
教師的導(dǎo)學(xué)意識很重要，需要層層激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并在活動體驗中引導(dǎo)學(xué)生解決問題。從探究品德與生活課教學(xué)模式入手，與學(xué)生探學(xué)習(xí)內(nèi)容密切聯(lián)系。教師還必須要對現(xiàn)行教材進(jìn)行“二次”創(chuàng)造，包括對教學(xué)內(nèi)容的改造、充實和重組；所以我不僅分析本課的目標(biāo)，更思考單元整組在教材中的整體情況。這樣才能真正理解本課的目標(biāo)。
不僅如此，為了更好地解決本課的體驗與有效學(xué)習(xí)，我還仔細(xì)分析了課前調(diào)查，針對學(xué)生生活經(jīng)驗的局限，成長體驗的單薄、知識積累的單一所產(chǎn)生的三個怪圈予以擊破。所以我這次的說課主題緊緊扣住學(xué)生的生活實際和生活體驗而展開。
例如：《我的動物朋友》教學(xué)之前，我和小朋友聊天，在全年級開展了課前調(diào)查，了解到他們是否喜歡動物，喜歡哪些動物，有沒有飼養(yǎng)過小動物。同時，我鼓勵他們可以利用課余時間親近動物，或飼養(yǎng)小動物。這樣，在我還沒有真正上課之前，我的教學(xué)就已經(jīng)默默地開始了。在這個過程中，我并沒有要求全部學(xué)生都必須“怎么樣做”，而是在學(xué)生們愿意的情況下可以嘗試著做什么，這樣充分讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在課前了解、親近動物的過程中，孩子們就逐漸地學(xué)會了觀察，同時豐富了相關(guān)的知識。
因為小朋友都喜歡動物，對這節(jié)課的主題會很感興趣，所以教師就一定要創(chuàng)造一個輕松、充滿快樂的課堂。
在確定了活動目標(biāo)之后，我最初設(shè)計了這樣幾個環(huán)節(jié)來和學(xué)生共同活動的。在課本“我最喜歡的動物”這個環(huán)節(jié)，我創(chuàng)設(shè)“我們的交友會”這個情境，分三步層層激發(fā)學(xué)生與動物交朋友的愿望，引導(dǎo)學(xué)生對不喜歡的動物也學(xué)會有恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，突破孩子們對動物認(rèn)知的局限。
通過聽一聽動物的叫聲、讀一讀動物的兒歌、猜一猜動物的謎語，讓學(xué)生富有童趣的活動中猜猜都有哪些小動物趕來參加“我們的交友會”，學(xué)生很快就被這些生活在我們身邊、活潑可愛的動物形象所吸引，自然地引入“我們身邊的動物朋友”這個話題。老師引導(dǎo)學(xué)生，回憶和這些動物朋友相處的故事。旨在喚起學(xué)生的生活體驗，感受這些身邊的動物朋友帶給我們的快樂，初步了解動物與人生活的關(guān)系。
問題情境“還會誰來參加我們的交友會呢？”以學(xué)生生活為圓心進(jìn)一步向外擴(kuò)展，通過讓學(xué)生拿出課前收集的、自己感興趣的動物照片，并在小組中交流有關(guān)這些動物的信息資料，于是孩子們發(fā)現(xiàn)熊貓、老虎、獅子、樹袋熊這些平時并不生活在我們身邊、但卻是我們關(guān)注的動物也來到了交友會。進(jìn)一步了解動物對人類的貢獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)我們感興趣的動物朋友。
繼續(xù)追問“我們的交友會還缺誰呢？”在學(xué)生陷入思考盲區(qū)時教師巧妙補白，直接張貼動物調(diào)查中小朋友最不喜歡的蜈蚣、蛇、蜘蛛等動物的圖片。課堂掀起了頭腦風(fēng)暴。老師帶領(lǐng)學(xué)生討論“我們的交友會能不能少了蛇、蜘蛛、蜈蚣等等這些動物？”讓學(xué)生在在觀點的交鋒中重新認(rèn)識這些原來不喜歡的動物，懂得他們的存在對于維護(hù)大自然的生態(tài)平衡有重要作用，甚至對于我們?nèi)祟惖纳钜灿刑厥庳暙I(xiàn)，這就是我們也應(yīng)有的恰當(dāng)態(tài)度。
教育不可能在真空中來建構(gòu)人的生活，人的現(xiàn)實生活空間為教育提供了范例。因此，思想品德課“生活化”就應(yīng)當(dāng)使課程與學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為知行搭起一座橋梁，使它們得以溝通。
在以教材為藍(lán)本的基礎(chǔ)上，可以整合教學(xué)內(nèi)容，及時地添加、刪減、更換社會生活內(nèi)容，鏈接時政新聞是踐行“小課堂、大社會”教學(xué)改革的主渠道之一。其實不同的學(xué)生對同一事物的認(rèn)識，理解水平不同，也就形成了不同感受。教師必須要充分利用和挖掘教材外的教學(xué)資源，由遠(yuǎn)離學(xué)生生活的理想化的內(nèi)容向貼近學(xué)生生活的“生活化”的內(nèi)容轉(zhuǎn)變。注意從學(xué)生生活周圍選取事例，學(xué)生也易于接受。
通過情境的創(chuàng)設(shè)，讓孩子聆聽孔雀、長頸鹿的哭訴，引導(dǎo)學(xué)生換位思考，我們不正確的愛帶給動物朋友的是什么？幫助學(xué)生體驗，什么是對動物朋友真正的關(guān)愛。其中，孔雀的故事，不來源于教材。而是就發(fā)生在我們學(xué)校的真實故事。因為我們學(xué)校就養(yǎng)著家長送來的三只孔雀，由于缺乏專業(yè)飼養(yǎng)孔雀的知識，其中一只孔雀已經(jīng)死去了。現(xiàn)在學(xué)校正在想辦法為孔雀找一個快樂的家。挖掘?qū)W生身邊的教學(xué)資源，更能激起學(xué)生的情感共鳴。
選取學(xué)生聽得到、看得見的時事材料，就不會使學(xué)生產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺，從而提高課堂教學(xué)的“真實性”和可信度。
生活世界多姿多彩，人們對生活的評判也因人而異。教師結(jié)合教材內(nèi)容，選取生活中的兩難問題，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，大膽評判，情感態(tài)度的培養(yǎng)與價值觀的導(dǎo)引也便落到了實處。
如：選取一些生活中的道德兩難畫面，讓學(xué)生進(jìn)行討論、辯論。這些生活中可能碰上的兩難問題，拋給學(xué)生，讓學(xué)生去對話，去碰撞，去尋找真知灼見，去建構(gòu)認(rèn)識。
又如：通過課件出示公益廣告、回顧地球上那些曾經(jīng)鮮活的、已經(jīng)消失的動物的資料，想象如果地球上缺少了他們的存在，我們的生活會變成什么樣？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識，動物是我們在地球上賴以生存的伙伴，是我們的生命共同體。其實懂得關(guān)心動物就是關(guān)心我們?nèi)祟愖约海尯⒆觽兣c動物和諧相處，成為真正的好朋友，讓保護(hù)動物、保護(hù)環(huán)境的意識在孩子的心中生根、發(fā)芽。道德理性在學(xué)生的心里就逐漸培養(yǎng)起來了，讓學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人，在生活情境中深化了認(rèn)識，提高了能力。
新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，在探究中成長，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。從學(xué)科教學(xué)的特殊性來看，思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨立思考和生活探究，社會規(guī)范也只有通過學(xué)生的實踐活動才能真正內(nèi)化。教師的適時引導(dǎo)，不僅能為學(xué)生打開一扇窗戶，更能幫助學(xué)生獲得寶貴的生活體驗，并樹立成長期的價值觀。
如：老師順勢播放課件（鳥的視頻）引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么現(xiàn)在我們生活中的小鳥越來越不怕和人接觸了呢？幫助學(xué)生直觀地感受生活中的變化，知道因為人們環(huán)保意識越來越強，不再傷害和打擾鳥群，所以城市的天空有越來越多的小鳥經(jīng)過，馬路旁的樹杈上時時能看見鳥窩。這就是與動物和諧相處的方法之一。
又如：小區(qū)里的寵物狗驚嚇老人和孩子的事實報道。引導(dǎo)學(xué)生知道喝動物相處時也要保護(hù)好自己。這一板塊，從交友會上的哭訴切入，容情入境的活動設(shè)計、換位思考的情感體驗，由此及彼的認(rèn)知重構(gòu)，在層層遞進(jìn)中，使得學(xué)生對和動物和諧相處的知識有了更深刻的認(rèn)識。
教學(xué) “回歸生活”，貼近已有的生活經(jīng)驗，由此才煥發(fā)出了“我”的真真切切的感受，讓教材里的生活情境和學(xué)生真實的生活產(chǎn)生共鳴，“三個怪圈”在真切的活動體驗中得到了突破，學(xué)生也收獲了真實的成長體驗。不僅幫助初步樹立學(xué)生保護(hù)動物與自然的意識，更培養(yǎng)人與動物和諧相處共建美好家園的情感，達(dá)到知情意行的統(tǒng)一融合。
反思自己，每一次教學(xué)都不會是完美的。我這節(jié)課也是一樣，雖然對前面的問題進(jìn)行了研究和改進(jìn)。但對于如何讓學(xué)生能在我們的課堂中發(fā)展、能有一個良好的情感體驗，還是一個長期的研究過程。品德教師要引導(dǎo)學(xué)生主動探求知識，探索規(guī)律，讓學(xué)生主動參與，獨立思考，合作交流，從而真正實現(xiàn)學(xué)生“自主、快樂的學(xué)”的情感體驗，在探究和發(fā)現(xiàn)中學(xué)會創(chuàng)造。
在短短不到兩周的準(zhǔn)備時間里，在身后這個強大的團(tuán)隊的引領(lǐng)和影響里，在比賽的四十二節(jié)說課里，不論是《品德與生活》或是《品德與社會》都讓我對品德學(xué)科有了更多很強烈的感受。作為班主任，作為一個引領(lǐng)學(xué)生成長的重要導(dǎo)航燈，如何用好《品德》教材是一個非常值得關(guān)注，并需要所有人迫切行動起來的。品德課堂是一個極好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命的價值和意義的平臺， 思想品德教師在教學(xué)中一定要關(guān)注學(xué)生的生活，要聯(lián)系實際，使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中享受生活人的生活是人類社會一切實踐活動的根基。教育以人為對象，就必須以人的生活為根基，從而滿足個體發(fā)展和社會發(fā)展的需要。開放的課堂里，貼近學(xué)生現(xiàn)實，與社會和學(xué)生的生活有機地融為一體，從而使學(xué)生通過課堂教學(xué)了解社會、認(rèn)識社會、理解社會、把握社會，并通過社會生活驗證思想品德課所傳授的理論、倡導(dǎo)的觀念和思想，最終達(dá)到塑造學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀的目的，使學(xué)生成為一個負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活。
陶行知先生說：“生活即教育”要讓我們的品德課教學(xué) “清如許”，必須“為有源頭活水來”，這個源頭就是生活！課堂小天地，社會大課堂，讓生活回到我們的思想品德課堂，激活我們的課堂；讓思想品德課堂服務(wù)于生活，教會我們師生如何品味生活，如何適應(yīng)生活，實現(xiàn)教育與生活的雙贏。
