“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
談美朱光潛讀后感800高中篇一
他所談及的無(wú)言之美，正是脫俗的心境，是一種沉默之美。很多事物，當(dāng)你用語(yǔ)言抑或是聲音打破了這沉寂，就會(huì)破壞了這份兒美感，國(guó)人講究的意也就是此意吧。與其流露，不如稍有含蓄，與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái)， 不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。換句話說(shuō)，說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
在影視作品中，就莫過(guò)于談及影視作品的留白。開(kāi)放式的結(jié)局，留給觀眾無(wú)盡的心里蒙太奇，讓他們發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，自己去彌補(bǔ)影像的空白。我喜歡留白。
美感又在于殘缺，現(xiàn)實(shí)變得盡善盡美了，我們的奮斗從何而來(lái)?我們的驕傲又從何而來(lái)?人生最可樂(lè)的莫過(guò)于活動(dòng)所生的感覺(jué)，就是奮斗成功的快慰。
藝術(shù)與實(shí)際人生的關(guān)系是怎樣的?朱光潛說(shuō)，藝術(shù)本來(lái)是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的。但藝術(shù)又與實(shí)際人生有著距離。物與人關(guān)系也是非常美妙的。
朱光潛從快感與美感，創(chuàng)造與感情，天才與靈感，創(chuàng)造與格律以及人生的藝術(shù)化等多方面來(lái)論述美的所在。語(yǔ)言通俗，也在無(wú)形中以談話的形式向讀者表述自己的美學(xué)觀點(diǎn)。
讀美學(xué)類的書(shū)，給人注入了新的鑒賞能力，起碼不至于在這商品泛濫，各種文化泛濫的年代迷失了自己尋找藝術(shù)的方向。
談美朱光潛讀后感800高中篇二
讀書(shū)能讓壓力減輕，讀書(shū)能讓?xiě)n慮止步，讀書(shū)能讓腳下有路，讀書(shū)能讓旅途順風(fēng)，讀書(shū)能讓精神豐富，讀書(shū)能讓事業(yè)成功。
為期一個(gè)月半的迎接“世界讀書(shū)日”系列活動(dòng)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和全體師生的參加與關(guān)注下，已在4月23日順利、圓滿結(jié)束了。
在“世界讀書(shū)日”來(lái)臨之際，學(xué)校開(kāi)展主題為“讓我們?cè)谑澜缱x書(shū)日里展翼飛翔”的讀書(shū)活動(dòng)，目的是“讓讀書(shū)成為同學(xué)們的習(xí)慣，讓書(shū)籍滋養(yǎng)大家的心靈，讓書(shū)香溢滿我們的校園”，同時(shí)也希望今日的讀書(shū)能為今后的進(jìn)步、發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)!
在活動(dòng)期間，學(xué)校在教學(xué)樓開(kāi)辟“讀書(shū)角”和安置折疊的座椅，為同學(xué)們提供了良好舒適的閱讀環(huán)境，同時(shí)為營(yíng)造活動(dòng)開(kāi)展的氛圍和擴(kuò)大同學(xué)們對(duì)古今中外文學(xué)的視野，學(xué)校還編制了23版的“中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)廊”、10版的“外國(guó)文學(xué)長(zhǎng)廊”以及兩版諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的專欄，并將它們布置在教學(xué)樓走廊的墻面上，廣播站每天午讀前還介紹了歷屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的情況。
除此之外，學(xué)校開(kāi)展了多種與讀書(shū)相關(guān)活動(dòng)，并取得了良好的效果以及涌現(xiàn)了一批表現(xiàn)突出的班級(jí)和個(gè)人。
學(xué)校還根據(jù)同學(xué)們到圖書(shū)館借書(shū)的情況，評(píng)出了八個(gè)“讀書(shū)好班級(jí)”(其中二(1)班借出112本，獲得讀書(shū)好班級(jí)還有初一4、6班，初二1、3、4、5班)，同時(shí)還評(píng)出十九名“讀書(shū)積極分子”(其中呂一豪同學(xué)借出17本)。
本次“世界讀書(shū)日”系列活動(dòng)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但學(xué)校的讀書(shū)活動(dòng)仍將繼續(xù)下去。我們將在這次活動(dòng)的基礎(chǔ)上，加大力度提高師生讀書(shū)的管理制度，加快速度改建圖書(shū)館、閱覽室的建設(shè)，積極改善讀書(shū)的良好環(huán)境和創(chuàng)設(shè)讀書(shū)優(yōu)越條件，激勵(lì)師生多讀書(shū)、讀好書(shū)，努力提高學(xué)校師生讀書(shū)的積極性與長(zhǎng)效性。
談美朱光潛讀后感800高中篇三
因?yàn)樽鎏枪?，我一直在深入思考一種新的生活方式，介于物質(zhì)生活與精神生活之間，通過(guò)玩而獲得，又不止于玩。我們把這種新生活方式定義為“玩美生活”。玩是起點(diǎn)，美是結(jié)果。于是，我想起看這本《談美》的書(shū)。以下是我喜歡的書(shū)中的句子以及我的感受。
1、人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。
創(chuàng)業(yè)要賺錢，但創(chuàng)業(yè)不只是為了賺錢。我越創(chuàng)業(yè)越感覺(jué)到，每天想著怎么賺錢，能賺小錢;但如果想賺大錢，應(yīng)該要往后退，深入思考這個(gè)行業(yè)、市場(chǎng);去找到公司運(yùn)作、企業(yè)經(jīng)營(yíng)的規(guī)律。越往后退，我越感受到“使命、愿景”的力量，它不能直接幫助你賺錢，但卻像一個(gè)燈塔，給你精神力量，在關(guān)鍵時(shí)候做出決策。
2、偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。
一本談美學(xué)的書(shū)，但開(kāi)篇說(shuō)的是“出世”、“事業(yè)”。這恰好體現(xiàn)了，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而要得到美，不能靠只是腦袋里的意象，要首先有物質(zhì)的存在。而“玩”就是其中一種物質(zhì)。所以，“玩”是得到“美”的其中一種路徑。
朱光潛《談美》讀后感1000字
3、注意力的集中，意象的孤立絕緣，便是美感的態(tài)度的最大特點(diǎn)。
“玩”是一把鑰匙，幫你打開(kāi)了通向“美”的大門。開(kāi)門后，要鑰匙扔掉，專注于門后面的風(fēng)景。
4、實(shí)用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。
一顆松樹(shù)，木匠看到，會(huì)想怎么把松樹(shù)做成好的家具;園丁看到，會(huì)想這棵樹(shù)是什么樹(shù)種，該如何培植;而藝術(shù)家看到，想不到它的實(shí)用價(jià)值，也不知道它為何能長(zhǎng)成這樣，只是覺(jué)得“美”，因?yàn)椤懊馈倍蕾p。
5、“生命”是與“活動(dòng)”同義的，活動(dòng)愈自由，生命也就愈有意義。
朱光潛先生所說(shuō)的“活動(dòng)”是廣義的，而糖果街的活動(dòng)是狹義的。但美好的生命在于活動(dòng)，這個(gè)結(jié)果，卻是一致的。
6、美是事物的最有價(jià)值的一面，美感的經(jīng)驗(yàn)是人生最有價(jià)值的一面。
“美”，現(xiàn)在成為我對(duì)糖果街活動(dòng)所創(chuàng)造價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)。雖然，什么是美、怎么得到美，仍然不清晰，但這個(gè)目標(biāo)的確定，讓我很興奮。就像共產(chǎn)主義之于共產(chǎn)黨人，有了一個(gè)畢生的、最高的追求。
7、美的事物和實(shí)際人生之間維持一種適當(dāng)?shù)木嚯x。
活動(dòng)與生活有關(guān)，但又應(yīng)該和生活保持一種適當(dāng)?shù)木嚯x。所以，我們需要離開(kāi)熟悉的家、熟悉的城市，甚至熟悉的朋友。
8、美感與實(shí)用活動(dòng)無(wú)關(guān)，而快感則起于實(shí)際要求的滿足。
美感比快感高級(jí)。
9、美感的態(tài)度不帶意志，所以不帶占有欲。
財(cái)富、權(quán)利、地位，總量是固定的，不能分享，越分享自己就越少。而“美”是可以分享的，越分享越多。
10、藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生。
人，要活得有趣
11、知道生活的人就是藝術(shù)家。
一旦“知道”，你就能“得到”美，所以說(shuō)，玩美生活，就在當(dāng)下。
12、凡是完美的生活都是人格的表現(xiàn)。
玩美，也是完美的一種表現(xiàn)。
13、藝術(shù)的生活就是本色的生活，藝術(shù)的生活就是有“源頭活水”的生活。
要源頭有活水，就是要一直玩下去。
14、藝術(shù)是情趣的活動(dòng)，藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活。
請(qǐng)，保持好奇心。大人一長(zhǎng)大，就丟了好奇心。
15、情趣越豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。
參加不同主題的糖果街活動(dòng)，就是探索不同情趣的過(guò)程。
16、“覺(jué)得有趣味”就是欣賞。你是否知道生活，就看你對(duì)于許多事物能否欣賞。
談美朱光潛讀后感800高中篇四
這本書(shū)是朱光潛先生解放前出版的《談美》的修訂版，重新編排，也加入了一些章節(jié)。原版的《談美》我從圖書(shū)館借回來(lái)，已經(jīng)讀過(guò)兩次了，也都相應(yīng)做了筆記。這次，我是自己買了一本回來(lái)，因?yàn)槲矣X(jué)得它值得收藏，值得常讀。
內(nèi)容提要：
卷一，無(wú)言之美。主要論述了美的“來(lái)源”。
卷二，美學(xué)妙語(yǔ)。從多角度對(duì)比分析美的本質(zhì)。其中提到很多美學(xué)大師的一些理論，并對(duì)其進(jìn)行了批判。
卷三，美的境界。這一卷主要著重于詩(shī)歌的欣賞。這是《談美》里所沒(méi)有的。
卷四，美學(xué)散步。這一卷的內(nèi)容很散，應(yīng)該是朱光潛先生的一些短文的集合。
我的感悟：
“人生的藝術(shù)化”是朱光潛先生的目標(biāo)。在第一次閱讀時(shí)我就想到，藝術(shù)化的人生是一個(gè)高層次的精神層面的人生了，與神很近。我讀這本書(shū)，主要是想陶冶一下情操，也開(kāi)拓一下視野。我覺(jué)得，人生除了熱血、奮斗、親情愛(ài)情友情、成就等的這些目的性比較強(qiáng)的活動(dòng)，應(yīng)該還有另外一些。例如消遣。當(dāng)下社會(huì)，人們都吃飽穿暖了，所以?shī)蕵?lè)行業(yè)很發(fā)達(dá)。那是一種消遣。藝術(shù)欣賞也算是一種吧，可能這么說(shuō)有點(diǎn)不太負(fù)責(zé)任。起碼藝術(shù)創(chuàng)作不是為了消遣，它要有深意得多。
anyway，我們都是想自己的生活過(guò)得更好。所以這本書(shū)帶給我的，更多的是一種愉悅的體驗(yàn)，也教會(huì)了我怎樣在平常生活中體驗(yàn)更多的愉悅。就這樣。藝術(shù)化的人生，還是算了吧，對(duì)我來(lái)說(shuō)太遙遠(yuǎn)。
讀書(shū)筆記：
a、藝術(shù)美不就是自然美，研究美不能像研究紅色一樣，專門在物本身著眼，同時(shí)還要著重觀賞者在所觀賞物中所見(jiàn)到的價(jià)值。
、我們只問(wèn)“物本身如何才是美”還不夠，另外還要問(wèn)“物如何才能使人覺(jué)到美”或是“人在何種情形之下才估定一件事物為美”?
c、我們的學(xué)說(shuō)否認(rèn)創(chuàng)造和欣賞有根本上的差異。創(chuàng)造之中都寓有欣賞，欣賞之中都寓有創(chuàng)造。
d、有審美的眼睛才能看到美。
e、美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。
f、“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛覺(jué)得外物也有同樣的情感。
g、美感與實(shí)用活動(dòng)無(wú)關(guān)，而快感則起于實(shí)際要求的滿足。
h、美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒。
i、美的欣賞極似“柏拉圖式的戀愛(ài)”，所謂“柏拉圖式的戀愛(ài)”對(duì)于所愛(ài)者也只是無(wú)所為而為的欣賞，不帶占有欲。
j、文化漸進(jìn)，三種藝術(shù)分立，音樂(lè)專取聲音為媒介，趨重和諧;舞蹈專取肢體形式為媒介，趨重姿態(tài);詩(shī)歌專取語(yǔ)言為媒介，趨重意義。三者雖分立，節(jié)奏仍然是共同的要素，所以它們的關(guān)系常在藕斷絲連。
談美朱光潛讀后感800高中篇五
我小時(shí)是最不講究的那種小孩，鼻涕總是掉得老長(zhǎng)，如果實(shí)在忍不住了就用手擦一擦。每次洗澡的時(shí)候，膝蓋上全是土，水龍頭沖的水都是土黑色，因?yàn)槲姨貏e喜歡趴在地上看螞蟻，打畫(huà)片。別人說(shuō)我是叫花子，我就開(kāi)心地笑。
后來(lái)我不明白為什么文化人吃飯那么多繁文縟節(jié)，為什么要花幾十塊錢買一雙別人看不到的襪子(后來(lái)證明是幾百)，還說(shuō)襪子決定了一個(gè)男生的品味。我簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的活著，為什么要平添這么多的負(fù)擔(dān)。
后來(lái)聽(tīng)蔣勛說(shuō)生活美學(xué)，給我說(shuō)衣食住行的美學(xué)。上周又看唐頓莊園，生活精巧，餐具擺放之后，要用尺子測(cè)量以求符合禮儀。中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)人把工作作為首要，放棄家人的陪伴，睡覺(jué)和吃飯的時(shí)間，印尼的同事卻會(huì)在最繁忙的時(shí)候，放下所有工作，去做禱告。
所以開(kāi)始意識(shí)到，在一個(gè)不壞的時(shí)代，生存已經(jīng)不是那么困難，真正覺(jué)得一個(gè)人幸福程度的，是我們精神世界。儀式感，藝術(shù)，便是一個(gè)人生活的質(zhì)量的關(guān)鍵。
朱光潛的書(shū)，前面懵懵懂懂，迷迷糊糊，不知道再說(shuō)些什么。只是覺(jué)得，生活藝術(shù)化是朱先生的人生訴求，而培養(yǎng)欣賞美的能力，學(xué)會(huì)欣賞美，是生活藝術(shù)化的開(kāi)始。我們每一個(gè)人不一定可以去從事嚴(yán)格意義上的藝術(shù)行業(yè)，去發(fā)現(xiàn)生活的情趣，同樣可以把自己的生活史，打造成一件藝術(shù)品。
另外，讀書(shū)過(guò)程中比較意外的收獲是對(duì)于道德的理解。最開(kāi)始我以為道德神圣，是生活必需的準(zhǔn)則，內(nèi)心有嚴(yán)格的道德要求，并且看不起違背道德的人。后來(lái)看到不同時(shí)代，不同地區(qū)道德的變化如此之大，根本沒(méi)有恒定的標(biāo)準(zhǔn)，而道德中也有很多違背人性，狹隘的一面，便輕視道德，而提倡追隨本性。讀完《談美》，但是覺(jué)得挑選自己認(rèn)可的道德，并且在生活中遵循，卻是可以給人帶來(lái)平靜而持久的美感。 這或許是人生更好地一種選擇。
唯有頭頂?shù)奶炜?，和心中的道德?/p>
