骨氣是什么?骨氣應該是陶淵明的不為五斗米折腰吧!那中國人的骨氣又是什么?是魯迅為國毅然棄醫從文還是“兩彈元勛”鄧稼先的愛國情懷。作為一名中學生，我認為對于我們來說真正的骨氣，是好好學習，為中國發展做努力。以下是小編為大家整理的關于做個有骨氣的中國人議論文800字內容吧，歡迎閱讀。
做個有骨氣的中國人議論文1
我喜歡看小說、散文等有關文學方面的書籍，因為書是我的精神寄托，那些文字讓我體驗了生活的種.種是與非、善與惡，是它們陶冶了我的情操，歷練了我的意志，是它們豐富了我既枯燥又無聊的生活。
我在看一本題目為《做有骨氣的中國人》的書，讀完后的第一感覺讓我深深的感到了中國人所存在的一種志氣，稱為骨氣吧!古人說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這句話就是古往今來中國人的骨氣的表現。
這本書中出現的正是這樣的人物——抗日英雄楊靖宇說：“在侵略者面前低頭，就不配做中國人!”愛國詩人聞一多面對西方世界某些人的輕蔑，呼喊出火一般的詩句：“我是中國人!”青年旅行家潘德明完成了徒步環球履行的壯舉，贏得了各國朋友的贊頌：“中國人，好樣的!”杰出的科學家錢學森，歷盡千辛萬苦，終于返回故土，報效國家。在祖國母親的哺育下，他們哪一個都堪稱有骨氣的中國人。
祖國!祖國的利益高于一切。這就是有骨氣的中國人的共同心聲。他們既具有高度的民族自尊心和自信心，又能夠謙虛地真誠地學習外國的一切長處，既不盲目排外，又不自慚形穢，這是多么值得贊頌啊!
在改革開放_年后，我們正在走向強國之路，也在涵養大國心態。一個強大的國家不僅僅是經濟上的強大，更包括精神力量的強大。這種力量，就包括從容地面對壓力，理性地應對困難。當然，社會上還存在著某些陰暗面，少數人甚至做出有損國格人格的事情。曾看到過一篇這樣的文章：說是在珠海一外國公司，有一次老扳竟然強迫全體職員向她下跪，許多人在高薪的利誘下，紛紛屈漆于老扳的淫威下，而唯獨一名叫孫天帥的職員巋然挺立，嚴詞責問，傲然跨出了廠門。
這說明了什么呢?中國人，中國人是有骨氣和尊言的，當然不是所有的人都有，但我想，絕大部分應該有吧!何謂骨氣?不出于老板的恐嚇，有屬于自己的尊言，若想強立于社會，骨氣必然重要，當然，有人會說：“有錢拿，跪一下又何妨，又不要人命。”那樣，中國人的尊言放在何方?中國人有的骨氣當何處?那么傳統的中國有骨氣之風便蕩然無存，那么立足于社會還有什么意義?錢固然重要，但在沒有尊言的情況下，錢真的那么重要嗎?有的人大可不要尊言，有錢什么不可以?而失去了尊言，便失去了人格，連最起碼的人的自尊都沒有了，人生還有意義嗎?
我們的體育明星劉翔和姚明無論開價多少不都拒絕為日本人做廣告嗎?這就是中國人的節氣。
作為跨世紀的新一代，我們深感肩上擔子的沉重。我們唯有好好學習，掌握為人民服務的本領，為建設祖國而奮斗!我堅信，輝煌的前景，燦爛的未來，一定屬于我們!因為，我們是有骨氣的中國人!
做個有骨氣的中國人議論文2
我們中華民族生生不息，很有骨氣!曾記得孟子就說過一句話：威武不能屈，貧賤不能移!此乃大丈夫也。大丈夫的這種氣質，這種氣概，表現出了，中國人的英雄情懷。
我們經歷過奴隸的社會，我們也在封建社會時感受到了閉門自守的侮辱!每個時代都有許多有骨氣的人，每個時代都有許多，愛國者!在推動歷史發展，書寫歷史的同時，他們能站直了做人，不向惡勢力屈服，是我們中華民族的驕傲。
社會不同，地位也不同，骨氣的具體含義還不相同。但是，堅定不移的性格，拼搏的力量，這一原則來說，我們祖先有許許多多感人的事跡，都值得我們學習。
南宋末年，首都臨安被元軍攻入。文天祥他組織武裝力量，誓死抵抗!后來，他卻不幸被俘虜了。俘虜還寫下了一首詩：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他選擇了后面一條，要把這一中心記錄在歷史上，記錄在人們的心中。以至于后代們千古傳誦他的詩句，四處瞻仰他的美德。其實，當時他完全可以委曲求全，投降后可以做大官，可以保全自己和家人，但是，他卻堅決拒絕了!這表明了，在逆境中，我們中國人還是有骨氣的!
還有一則故事，也證明了這一觀點。一位皇帝，在自己的國家里查看民情時。發現一位窮人流浪在街頭，邊把自己隨身攜帶的一碗飯丟給了他。并說道：“你很可憐，今天我施舍給你飯，以后要好好的感謝我。”那位窮人，都快餓死了，骨瘦如柴，面黃肌瘦，但是把得來的食物丟在一邊，置之不理。窮人拒絕了，這樣的施舍，最后還是餓死在街頭。“不食嗟來之食”這個故事也就流傳了千百年，可以看出來，做為窮人，雖然很窮，但他是有骨氣的!
作為中國人，作為一個堂堂正正的中國人!我們不要受到別人的侮辱，不能隨便屈服于別人，膝下有黃金!我們要站直了腰板做人，做一個真真正正的人!
做個有骨氣的中國人議論文3
站在歷史的海岸漫說那一道道歷史的溝壑：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;文云孫赤膽忠心，光照青史……他們選擇了尊嚴，縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，面對個人與國家的利益，他們保全的是后者。但幾千年后，中國是否一直傳承著那份躺在血液里的骨氣呢?
近來，“撒德計劃”、“樂天事件”激起國人民憤，人人吶喊，重有在樂天超市外貼橫幅，舉牌抗議，堅決抵制，輕有在朋友圈呼吁“國家面前無偶像”、“反韓”……一股新的愛國熱潮席卷中國。
但韓國卻好像出奇地冷靜，樂天集團董事長辛東彬被《環球新聞眼》問及當前中國人抵制樂天，樂天集團有何打算時，他竟然哈哈大笑：“不用擔心，中國人非常市儈，無骨氣無血性，我們只需打折，他們就會像撿了大便宜似的蜂擁而來，你不了解中國人，他們更關心的是自己的利益，對國家的責任感似乎更淡，不像我們。”
當我看完這則報道，可以想象所有人看完后的暴怒，恨不得馬上把辛東彬拉出來與他對質，向他證明中國人的骨氣和血性，我甚至開始構想那個足以讓我熱血沸騰的畫面……
我會從中國五千年前開始，從黃帝與蚩尤大戰說起，從屈原的寧死不屈講起，說到林則徐虎門銷煙，再談到解放時期江姐的十指連心……我會用豪邁驕傲的語氣向他細細數來中國歷代的血性民族英雄……激動中，我好像看到了辛東彬眼神里的驚訝，他不相信這是中國，我急得搓手頓腳地一一向他證明，努力構想近幾年中國人的愛國舉動。可我慢慢語塞，我無法闡明這幾年人們的骨氣體現在哪兒?貪污受賄的不停發酵?還是小學生賭氣輕生?曾經的咱們中國人的骨氣到底去了哪兒?
想到前段時間，南海糾紛很是激烈，當美國飛機“誤撞”時，我們除了忍氣吞聲還做了什么?當日笨小孩預測中日百年后的戰爭時，中國學生敢說不怕嗎?抵制“日貨”與“菲律賓水果”的熱潮不攻自破，像一陣風，過后又銷售猛增。當我看到鄰居圖名氣買回日本進口車時，當我看到日本旅游業不斷創新高的時候，中國人，你們的骨氣到哪兒去了?曾經的滿腔熱血呢?妥協了?頒布“禁韓令”后，電臺怎又為了高幾個點的收視率將一沓沓錢往韓國大牌手里塞?
我——開始說不出話，也許這才是他人眼中的中國。面對辛東彬，我卻不知道如何告訴他——中國人是有骨氣的!
的確呀，中國人愛國，卻也不得承認，他們當中有的人更愛自己的利益。歷史重復著驚人的相似，反韓熱潮最終也會像抵制日貨一樣，漸漸冷卻嗎?
親愛的人啊，我親愛的中國同胞啊，你們的骨氣呢?國家的尊嚴呢?親愛的人啊，我親愛的中國同胞啊，醒醒吧，來和我一起和辛東彬對質吧!來證明自己，證明我們中國人的骨氣還在，愛國之心還在，證明我們五千年中國的無比強大!
做個有骨氣的中國人議論文4
我們中國人是有骨氣的。 戰國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種.種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
我國經過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優良革命傳統的民族。
當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。
南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1283年被殺害了。 孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續起來反抗。
另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食!”(喂，來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃!”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢?顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。 不食嗟來之食，表現了中國人民的骨氣。 還有個例子。民主戰士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚他表現了我們民族的英雄氣概。
孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說的，但直到現在，還有它積極的意義。當然我們無產階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂得住，嚇不倒，為了社會主義、共產主義建設的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進。
做個有骨氣的中國人議論文5
我只是一個中國人!”鏗鏘激昂的聲音久久回蕩在電影院里。聽著這自豪的吶喊，看著熒幕上的葉問邁著堅定的腳步漸漸離去，整個放映廳頓時響起了經久不息的掌聲。我隨著大家一起站立鼓掌，不知不覺淚水充盈了眼眶，一種令人興奮的民族自豪感油然而生……
影片《葉問》向我們講述了這樣一個故事：上個世紀二三十年代，在中國武術之鄉——佛山，有一個十分熱愛傳統武術的年輕人，他叫葉問，過著衣食無憂的生活。可是，1937年7月7日，盧溝橋的一聲炮響，打破了中國人平靜的生活。次年8月，在日本侵略者的鐵蹄的蹂躪下，佛山淪陷了，家園被侵占，往日安逸幸福的日子一去不復返!葉問一家和所有的中國家庭一樣，在日本侵略者的統治下，過著恥辱的亡國奴生活。從此，葉問的命運發生了翻天覆地的變化。而影片形象地再現了他蛻變為一代正義的武術宗師的成長過程。那些場景，那些話語，就是一首英雄的贊歌，令人心潮澎湃!
看完這部影片后，葉問那堅毅的目光時常浮現在我的腦海中。在此之前，我對他的了解僅僅局限于他是李小龍的師傅。現在，我進一步認識到，他更是一位人格高尚、武藝高強、威武不屈的有骨氣的中國人。最初的葉問是一個生活無憂，單純醉心于傳統武術的繼承和革新的富家公子，他溫文爾雅，不問世事。當另一武術派別廖家拳的創始人上門找葉問閉門比武，欲一比高下時，他無奈而坦然地接受了挑戰，使得對方來勢洶洶的拳法在自己創立的文雅的“詠春拳”面前顯得不堪一擊。望著被打倒在地的對手，葉問卻關切地上前問了一句：“沒事吧?”還大度地把他拉了起來。我們在忍俊不禁的同時，一定會贊嘆他是一個多么文雅、單純、俠義、有武德的人!但是，侵略者的入侵和踐踏使他發生了很大的改變。他在煤廠運煤，在紡織廠打工，往日文質彬彬的葉師傅此刻衣衫襤褸，臉上布滿塵土、煤渣和傷痕，不免讓人心生憐憫。雖然如此，但他卻沒有被艱苦惡劣的環境所嚇倒，反而愈挫愈勇，變得異常勇敢堅毅。當他看到自己同伴倒在日本人的比武場上時，為了捍衛中國人的尊嚴，為了打倒侵略者，他奮不顧身地沖進武場并發出了驚天動地的怒吼：“我要挑戰十個!”此時，我不禁熱血沸騰，肅然起敬，更加崇拜他了。因為這時的他完全褪祛了從前大少爺般的飄逸、淡定和灑脫，拳法也不像以前玩味研究時只點到即止。他堅定的眼神里透露出憤怒、憎恨和不屈，他用一場酣暢淋漓的戰斗打敗了日本人，大長了中國人的志氣，保衛了我們的榮譽和尊嚴。尤其是在與日本將軍比武時，面對日本人的威脅，葉問只是從容地淡淡一笑，那一笑蘊含了什么?蔑視、不屑;仇恨、抗爭;無畏、自信……一切盡在這鎮定的一笑間。
這是真正有骨氣的中國人!當看到他最終打敗了日本將軍，卻被日本人的暗槍擊中而緩緩倒下時，我不由得十分憤怒和擔心，但沉重的心立刻又激動和振奮起來。因為我看到憤怒的人們蜂擁而至，他們像一道堅固的城墻保衛著我們的英雄，守護著我們的故土，捍衛著我們的尊嚴。我頓時明白，這部影片歌頌的主角不是葉問一個人，而是千千萬萬覺醒的團結起來的中國人。這千千萬萬個葉問用自己的勇敢、堅毅和犧牲向世人充分展現和詮釋了：這就是有骨氣的中國人!
我時常情不自禁地回憶和品味著這部影片中許多感人的精彩畫面。我也時常問自己：“在今天的和平年代，武術變成了人們強身健體的運動。作為祖國的未來，我們該如何向葉問學習，報效祖國呢?”無疑，在高科技發達的現代社會，我們只能好好學習，用尖端的科學技術知識武裝自己，讓中華民族傲然屹立于世界民族之林。到那時，我們便可以自豪地告訴全世界：“我們是有骨氣的中國人!”
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