在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《迢迢牽牛星》古詩解釋篇一

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語。

牛郎織女是中國一個充滿神氣色彩的古典故事。牽牛星即，在銀河東。織女星，在銀河西，與牽牛相對。在中國關天牽牛和織女的民間故事起源很早，《詩小雅大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮南子ㄈ真》開始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。“牽牛”和“織女”本是兩個星座的名稱，可就因為這種傳說成為了人們羨慕而又傷感的神仙眷侶。

首先詩篇用字恰到好處，從“皎皎”、“纖纖”我們可以想到織女的美貌——“靜女其淑”吧。每一句詩詞都押韻，使詩本來的意境又有了新的升華。其次短短的五十個字卻寫出了一種由悲和淚交織而成的感情。“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”難道“迢迢”的只有“牽牛星”；“皎皎”的只有“河漢女”嗎？前者“迢迢”不正說明后者從未斷過的思念嗎；后者“皎皎”不正映襯前者每到夜深人靜輾轉反側難以入眠的那份苦楚嗎？挺喜歡“脈脈”這個詞語，將傷感似乎委婉卻又直接的宣泄出來。“斜昏脈脈水悠悠”同樣的傷感，同樣的意境，同樣的感受，同樣的刻苦銘心……

關于他們有太多的眼淚需要我們去流，感情需要等待、交流、付出……試想古代，牛朗好比流落在千里之外的不歸之人，織女則是一位美貌思婦。那種復雜而又多味的情感豈可能簡簡單單的就表達出來？然而此時最怕，的就是思念，就是等待。內心是多么的寂寞：也許是“腸斷白蘋洲”的傷痛，也許“簾卷西風，人比黃花瘦”了吧……

“終日不成章，泣涕零如雨。”她選擇等待！為愛等待！她的淚如雨般的灑落，因為太多美好的回憶又重新飛過她的腦海。她曾經為這場轟轟烈烈的愛情放棄了一切，放棄了所有，她在等待！她已經記不得什么時候是別離，但她相信她的等待！

有人說“河漢清且淺，相去復幾許？”但！浩瀚的“銀河”又怎可能“清且淺”？她也想邁步踏過銀河，可她發現一切都是徒勞的，也是沒必要的。因為他們的心從來就沒有離開過，彼此相伴著。“盈盈一水間，脈脈不得語。”所以即使一水相隔，也阻隔不了他們的情意，即使“脈脈不得語”，對他們來說也是一種幸福，只要彼此都好，一切也就夠了。秦觀在《鵲橋仙》也有這樣的感悟：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？

是啊，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”

《迢迢牽牛星》古詩解釋篇二

《迢迢牽牛星》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札扎弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語。

最近學了這首詩，頗有些感受，于是乎就提筆寫下了這一篇，類似誤讀的文。

我先介紹一下，選自南朝梁蕭統編《文選》收錄的《古詩十九首》，本詩是其中的第十首。本來沒有題目，后人用詩的首句為題。作者不詳，時代大約在東漢末年。

初讀這首詩，我并不覺得他寫得很好。可以說是既不像李商隱的那般朦朧而有深意，也不似柳永的那般婉約而綺麗。但老師把全詩解釋了一遍之后，我就又開始了我的幻想，心思也漸漸離開了課堂。

東漢末年，中原四處戰火彌漫。一位富人家的小姐，遇見了一位壯志未酬的少年，就在去年的燈會上。少年佳人就這么愛上了，無怨無悔的，無視家庭的差距。

那女子在河邊與情郎定下三生誓言。定好，等戰爭結束，他就娶她為妻。過平淡而幸福的生活。

女子蹙眉，可是，我爹爹反對我們的事，郎君，你說我要怎么辦才好啊。

我會去參軍，等我出人頭地了，定帶著千金來娶你！你要等我。

女子眼里充滿了幸福的淚水，其實很是擔心，擔心郎君你就這么一去不回，再無歸期。

明日我就收拾行囊，去投靠義軍。你會來嗎？

一定會來。

我想后來，那女子的父親應該是把她囚禁在家里，不讓她出門了，就這樣臉最后一面也沒有見上吧。想想也是的，有哪個富貴人家會讓女兒嫁給一個生死未卜的窮人呢？我想有人一定會奇怪，為什么我就肯定那女子是富人呢？證據是肯定有的，“纖纖擢素手”，“纖纖”的意思很明確，纖細形容小巧或細長而柔美。想想看，若不是有錢人家的女兒，手可能那么好嗎？而且，這一句的完全解釋是“織女舉起柔美雪白的雙手。”看看，柔美雪白的手，保養的多好啊！現在的人都不一定能有那么好的手呢！咳咳……偏題了。還有，既然她是織女，那人肯定是牛郎了，既然是牛郎家境也就一定不是那么富裕的，當然也不至于到只剩牛的樣子……應該是平民老百姓這樣吧。

這首詩，我覺得有些哀怨吧，“河漢清且淺，相去復幾許？”這句就像在埋怨誰似的，就像一女子埋怨著情郎，你我不過一水之隔，為何你不能與我見面？當然，這也可能是男子用女子的角度寫的，這點我也不反對的。

其實，我覺得要是讓一個千金小姐和一個沒有任何經濟來源的人在一起，一定不會幸福的吧？千金小姐什么都不會做，那雙柔美雪白的手也會慢慢變粗變老吧？要是那男人出人頭地了，還不知會不會回來找她呢,說不定會上哪里去風流快活吧？總之，我覺得要是那個女子嫁給那個男人一定不會幸福的，畢竟生活是柴米油鹽醬醋茶，不是幾句詩，幾句話就能幸福一輩子的。

有時候，愛情顯得那么蒼白……

《迢迢牽牛星》古詩解釋篇三

迢迢牽牛星,

纖纖擢素手,

終日不成章,

河漢清且淺,

盈盈一水間,

皎皎河漢女,

札札弄機杼。

泣涕零如雨。

相去復幾許?

脈脈不得語。

①迢迢：遙遠。瞳皎：光明。②擢：擺動。扎扎：機織聲；機杼：織布的梭子。③章：布帛上的絞理；零：落。此句意：織女因相思而無心織布只是哭泣。④此二句意：銀河水清又不深，牛女二星相距也不遠。⑤盈盈：水清淺的樣子；脈脈：古情相視的樣子。此二句意；牛女只一水之隔卻相望不得語。

本詩是借助古老神話傳說牛郎織女的故事而來反映愛情生活的'詩篇。

牛郎織女的故事，最早記載是《詩經》，寫織女對心中人戀念。本詩在神話傳說的基礎上更具體了故事的情節，更加突出了織女相思之悲苦，思念之哀怨，而且感情描寫更細膩，藝術手法更完美，更加充分地表達了女主人公織女渴望夫婦團圓的強烈愿望。

詩篇開頭，由牽牛星引出河漢女，“纖纖擢索手，札扎弄機杼”引出織女織作的場面，但這并不是本詩敘寫的重點，“終日不成章，泣涕零如雨”句承上啟下進行過渡，一下子將孤獨、哀怨、痛苦、不幸的織女推到了讀者面前，與她日夜相思的牛郎卻因隔著天河而不能相見，天河水清且淺，兩岸相距并不遙遠，卻無人給他們搭上一座小橋讓二人相會，織女只能默默凝視，欲語不能，盈盈粉淚，柔腸寸斷。這真是“凄凄慘慘戚戚”，讓讀者感慨哀嘆，唏噓不已。

這首詩之所以流傳久遠，還在于它深刻的內涵。看似寫神話傳說，看似寫天上的愛情悲劇，而實則是人間愛情生活的真實寫照。表面是寫織女相思牛郎的事，而實際是抒發人世問思婦對遠在他鄉戀人的離愁別緒。社會動亂，男子從征服役，造成家庭破裂、夫妻分別，尤其給勞動婦女造成的是身心上的雙重痛苦。天上的熠熠雙星及其美麗的愛情傳說，極容易使久居深閨的婦人徹夜難眠，觸動她們滿腔的離愁別緒。本詩明寫神話故事，暗寫現實生活，以委婉曲折的手法，抒發閨婦的感傷情懷。

此外，這首詩還得力于它高超的寫作技巧；

大量使用疊字，對人物進行刻畫，增強了詩句的形象性和音樂性。“皎皎”突出織女星的光輝，使人聯想到織女嬌艷的容顏；“纖纖”楹言手的細長秀美，使人聯想到她溫柔的體態和氣質；“札札”織布的聲音，使人聯想到織女嫻熟的織技；“盈盈”寫銀河水的清澈；“脈脈”蘊含織女情感的豐富與專一。這些疊字或描繪景物，或刻畫形象，或敘述情境，無不生動傳神，既增強了詩句的節奏感和音樂感，又自然貼切地傳達出了人物內心的情感。質樸自然，沒有雕琢的痕跡。它的寫境用語好像信手拈來，沒有錯彩鏤金式的加工，而是出水芙蓉般的清新自然。本詩描繪了情景交融的藝術境界，這主要得力于比興手法的運用。壘詩通篇使用了比興手法。全詩寫牛郎織女的傳說，卻把現實生活中游于思婦的離別情感也融進去。每一句都不涉及自己的情事，其實處處都是寫自己的感受。本詩正是由于思想內容與寫作技巧的有機統一，才使得它產生了恒久的藝術魅力。

《迢迢牽牛星》古詩解釋篇四

迢迢牽牛星⑵，皎皎河漢女⑶。

纖纖擢素手⑷，札札弄機杼⑸。

終日不成章⑹，泣涕零如雨⑺。

河漢清且淺，相去復幾許⑻?

盈盈一水間⑼，脈脈不得語⑽。

作品注釋

1、《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》，《古詩十九首》選自南朝梁蕭統《文選》卷二九，此詩是《古詩十九首》之一。《古詩十九首》，作者不詳，時代大約在東漢末年。

2、迢迢(tiáo)：遙遠。牽牛星：隔銀河和織女星相對，俗稱“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河東。

3、皎皎：明亮的樣子。河漢女，指織女星，是天琴星座的主星，在銀河北。織女星與牽牛星隔河相對。河漢，即銀河。

4、擢(zhuó)：擺弄的意思。素：白皙。這句是說，伸出細長而白皙的手。

5、札(zhá)札：這是一個象聲詞。正擺弄著織機（織著布），發出札札的織布聲。弄：擺弄。杼(zhù)：織布機上的梭子。

6、章：指布帛上的經緯紋理，這里指整幅的布帛。終日不成章：是用《詩經·大東》語意，說織女終日也織不成布。《詩經》原意是織女徒有虛名，不會織布。而這里則是說織女因相思，而無心織布。

7、涕：眼淚。零：落下。

8、去：間隔。幾許：多少。這兩句是說，織女和牽牛二星彼此只隔著一條銀河，相距能有多遠啊？

9、間(jian第四聲）：隔，之間。盈盈：清澈、晶瑩的樣子。

10、脈脈(mò mò)：默默地用眼神或行動表達情意。

白話譯文

（看那天邊）遙遠明亮的牽牛星和織女星。

（織女）伸出細長而白皙的手，正擺弄著織機（織布），發出札札的織布聲。

（她思念牛郎，無心織布），因此一整天也沒織成一段布，眼淚像下雨一樣落下來。

銀河又清又淺，相隔又有多遠呢？

相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情脈脈相視無言地癡癡凝望。

創作背景

牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即“河鼓二”，在銀河東。織女星又稱“天孫”，在銀河西，與牽牛相對。在中國關于牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩經·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》開始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰“牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會”這是當時最明確的記載。《古詩十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照，可以看出，在東漢末年到魏這段時間里牽牛和織女的故事大概已經定型了。

作品鑒賞

這首詩借神話傳說中牛郎、織女被銀河相隔而不得相見的故事，抒發了因愛情遭受挫折而痛苦憂傷的心情。

此詩描寫天上的一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義，不可執著。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果因為是互文，而改為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙于此可見一斑。稱織女為“河漢女”是為了湊成三個音節，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛星”，下句再說“織女星”，既不押韻，又顯得單調。“河漢女”就活脫多了。“河漢女”的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。

以下四句專就織女這一方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心里悲傷不已。“纖纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，為了和下句“札札弄機杼”對仗，而改變了句子的結構。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思“札札”是機杼之聲。“杼”是織布機上的梭子。詩人在這里用了一個“弄”字。《詩經·小雅·斯干》：“乃生女子，載弄之瓦。”這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無心于機織，只是撫弄著機杼，泣涕如雨水一樣滴下來“終日不成章”化用《詩經·大東》語意：“彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。”

最后四句是詩人的慨嘆：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語也。“盈盈”或解釋為形容水之清淺，或者不是形容水，字和下句的“脈脈”都是形容織女。《文選》六臣注：“盈盈端麗貌。”是確切的。人多以為“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那么也應該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文“河漢清且淺”的影響，并不是盈盈的本意。《文選》中出現“盈盈”除了這首詩外，還有“盈盈樓上女皎皎當窗牖”。亦見于《古詩十九首》。李善注：“《廣雅》曰：‘贏，容也。’盈與贏同，古字通。”這是形容女子儀態之美好，所以五臣注引申為“端麗”。又漢樂府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”也是形容人的儀態。織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現于河漢之間，這就是“盈盈一水間”的意思。“脈脈”，李善注“《爾雅》曰‘脈，相視也’。郭璞曰‘脈脈謂相視貌也’。”“脈脈不得語”是說河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語。

《迢迢牽牛星》古詩解釋篇五

《迢迢牽牛星》是“古詩十九首”中的第十首，是借助古老神話傳說牛郎織女的故事而來反映愛情生活的詩篇。

關于牛郎織女的故事，最早的記載是《詩經》。《詩經·小雅·大東》一詩寫道：“維天有漢（漢，天河也），監亦有光。跂（q 隅，邊）彼織女，終日七襄（襄，次或行）。雖則七襄，不成報章。睕（w n明亮意）彼牽牛，不以服（服，駕）箱（車箱）。”⑴意思是說，在天上有一條銀河，看得見它發出清徹的光。河這邊有一位勤勞的織女，每天織出錦紋七行。雖說每天織出七行，卻不能反復地織成錦章。因為銀河那邊有牽牛郎，卻不能用來駕車箱。這幾句詩是寫織女對心中人戀念。《迢迢牽牛星》化用了《詩經》這一內容，在神話傳說的基礎上更具體了故事的情節，更加突出了織女相思之悲苦，思念之哀怨，而且感情描寫更細膩，藝術手法更完美，更加充分地表達了女主人公織女渴望夫婦團圓的強烈愿望。

下面我們就來賞析一下這首詩的內容及寫作特色。

這首詩，整體來看是從織女的角度寫。詩一開篇，先寫織女隔銀河悵望對岸的牛郎。“迢迢”是織女心里的感覺，情人眼里的咫尺天涯。牽牛郎，既是“河漢女”眼中的牛郎，也是“河漢女”心中的牛郎。這第一句是立足織女的感覺來寫，第二句才正面寫織女。這一二句詩就為后文的種種場面描寫、情思描寫而張了本。“皎皎河漢女”是寫景也是寫人。“皎皎”不僅寫出了銀河的清亮，也是為后文的“清且淺”做鋪墊，同時也寫出了織女整體形象的嬌美姿態。

接下來，“纖纖擢素手，札札弄機杼”詩句，是描寫織女手的特征、勞動的情景及其勤勞的形象。“纖纖”一詞，寫織女手的形態，纖細柔長。“素”字寫出織女手的顏色，白嫩嬌美。“擢”一個動詞，寫出織女伸手擺動的勞動姿態，嫻熟優美。“札札”疊詞寫出織女織布時不停的織機聲，一個“弄”字形象地寫出了機梭在織布機上的飛動，同時也寫出了織女織布動作嫻練和純熟。“纖纖擢素手”寫得如見其形，“札札弄機杼”寫得更如聞其聲。這兩句詩不僅寫出了織女的姿態美，也意在寫出織女的勤勞形象，更意在寫出織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶心情。

詩的五六句“終日不成章，泣涕零如雨”，是寫織女織布的結果和織布時的情態。織女雖然整天在忙碌地織布，結果卻“不成章”；她整天郁悶不樂，淚流如雨。織女勞而無功，眼淚如雨，什么原因造成的？原來是織女在思念著她的牛郎的緣故，她身在此而心在彼。詩明寫織女，卻暗聯牛郎，意在點出織女的心理活動，說明織女無果的原因。這兩句詩，也意在寫出織女因愛情思念而受到的折磨和痛苦。

“河漢清且淺，相去復幾許”是寫景句。“古詩十九首”擅長借景抒情，情寓景中，通過景物描寫來表達情緒，從而達到寓情于景情景交融的藝術效果。詩中寫的景，“河漢”既“清”且“淺”，而且也相距“復幾許”，并不遙遠，本可以涉足而過，但為何織女反而感到“迢迢”呢？原因是“思情”的緣故，因可望不可即，而咫尺勝天涯。這樣就更加有力地突出了織女的情緒，更有力地強調了織女離愁別緒的哀怨。借景襯情，借景寫情，景語即是情語，從而使詩具有意想不到的藝術魅力。

最后兩句：“盈盈一水間，脈脈不得語。”詩句強調織女與牛郎雖只隔一水間，卻只能用默默地眼神含情地相望來表達心中的渴念和愛慕情意。“盈盈”“脈脈”兩組疊詞的運用，更突出地表達了織女對牛郎之間的纏綿情意。詩句委婉含而不露，言有盡而意無窮，留下無限空間，讓讀者去思索、去想象、去體味，“河漢女”在愛情上的愛慕、思念、渴望的甘苦。正如古人讀“古詩十九首”時的評語那樣：“詩思深遠而有余意”⑵。

《迢迢牽牛星》看似寫神話傳說，看似寫天上的愛情悲劇，而實則是人間愛情生活的真實寫照。此詩產生的年代，正是社會動亂時期，男子從征服役，人為地造成家庭破裂、夫妻分別，尤其給勞動婦女造成的是身心上的雙重痛苦。夫婦久別是她們的生活，離愁別恨是她們的伴侶，夫婦團聚就成了她們的向往。此詩抒寫的就是這樣一種思想感情，這樣一種社會現實。

這首詩在藝術特色上為表達天上悲情人間寫照的主題，也有許多值得我們借鑒的地方。首先,運用浪漫手法展開豐富的聯想。詩用浪漫手法借天上的故事來喻現實生活，抒發了織女的別恨哀怨及向往夫妻團聚的感情。詩的聯想也十分豐富，寫人、寫景、寫情、寫感，幾乎是句句明寫織女，而又句句不離牛郎。好似隨意而實則匠心獨運，“文溫以麗，意悲而遠”⑶。其次，抒情和寫景的結合。詩不拘于神話傳說的故事，而立足于寫織女的感情。不僅通過織女悵望牛郎、無心弄機杼、泣淚落如雨、脈脈不得語等場景描寫來揭示織女的心情感受，抒發織女的離情別緒，也注意了和景物描寫結合起來，通過“皎皎河漢”、“清且淺”、“盈盈一水間”等景語的襯托和渲染，來達到抒發情感的目的。全詩似句句在寫景，又句句在寫情，情語景語融合無間。詩寫景自然清秀，抒情委婉含蓄，卻又諧調一致，渾然一體。再次，詩的語言優美自然、精煉工切而又富于蘊味。尤其詩中“迢迢”“皎皎”“纖纖”“札札”“盈盈”“脈脈”疊詞，不論是對寫景還是對抒情，都十分精練準確，蘊味無窮，妙不可言。景新意深，全詩如行云流水，自然流暢，不愧為古五言詩成熟之作。因而，古人在讀“古詩十九首”詩說：“學者當以此等詩常自涵養，自然筆下高妙。