無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

中華德育故事文字版 中華德育故事免費觀看篇一

楊震五十歲那年，被派往東萊做太守，管轄好幾個縣。上任的路上，他路過昌邑縣，住了一晚。昌邑縣正屬東萊太守所管轄，而縣官王密，恰恰是楊震的學生。

晚上，王密單獨拜見楊震，看旁邊沒有人，悄悄從袖子里掏出十斤黃金，送給楊震。

在舊社會，下屬給上司送禮以求得庇護，本是公開的秘密。楊震卻很不高興，沉下臉對王密說：“咱們相處了許多年，你怎么一點兒都不了解我呢？快把黃金收回去！”

王密還以為他假意推讓，連忙說：“這會兒夜深人靜，您收下吧，沒有人會知道的。”

楊震搖搖頭，說：“不對，這件事天知道，地知道，你知道，我也知道，怎么說沒有人知道哩！”

王密聽了，滿面羞愧地走了。

楊震做官十分廉潔，從不接受私人的請托，不拿不應該得的錢財。他的生活也很儉樸，家里常吃素菜，出門不坐車子。老朋友勸他替子孫積點錢財，他說：“只要后世的`人指著我的子孫說，這是清官的后代，就是最厚的遺產了。”

中華德育故事文字版 中華德育故事免費觀看篇二

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中華德育故事9篇

周朝時期，孔子門生之中，德行出眾。以孝行著稱的閔子騫，在他很小的時候，母親就去世了。為了更好的照顧閔損，父親續娶了一位妻子。后來，繼母生了兩個孩子，

這年冬天，閔損父親要外出了。對閔損說：“有你娘在家照顧你，我也就放心了。記住，在家要聽娘的話。”閔損說：“放心吧”。然后父親就走了。

父親外出以后，閔損的生活就在砍柴挑水之間飛快度過。家里所有的重活，幾乎都落在他一個人肩上。但是閔損對此沒有一點怨言。

繼母的兩個孩子在放風箏，繼母對閔損說：“閔損，還不趕緊干活兒！劈完柴禾，再把水缸里的水填滿。”閔損說：“是的，母親。”這時候，他的兩個弟弟在爭著吃飯，不讓閔損和他們一起圍著桌子吃飯。當閔損看到繼母為兄弟夾菜時，不僅想起生母對自己的教誨。

生母教導閔損說：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承”。

到了冬天，后母讓他穿著蘆花填的“棉衣”，而讓兩個親生兒子穿用棉花填做的棉衣。閔損被凍得直哆嗦。閔損的父親看見長子穿著“棉衣”還哆嗦，追問下知道了實情，十分生氣，要趕走后妻。閔損便對父親說：“母在一子寒，母去三子單。求父親不要這樣做。”繼母得知后，非常受感動，悔改了自己的行為，從此以后對三個兒子一樣看待。

上古堯帝的時候，洪水遍地，百姓們不能夠安居，堯帝派大禹去治水。大禹為人聰明機智，和藹可親，又意志堅強，非常講信用。

大禹接受治水任務時，結婚才四天。可是為了天下黎民百姓，大禹毫不猶豫地告別妻子。與大臣益、后稷一起啟程赴任。大禹到任后，吸取父親鯀治水的經驗教訓，努力實踐，終于找到了合理的治水方法。他認為，父親用堵的方法是行不通的，只有劈開大山，開挖大河，讓洪水順著河流入大湖和大海，才能根治洪水。因此，他不辭辛勞，日夜苦干。不論是酷暑還是寒冬，大禹不避風霜雨雪，總是在奔波勞碌，忙于治水。他的兒子生下來后，他也沒回家去看一眼。

在治水期間，大禹曾經三次路過家門，可是他一次也沒有進家里去看一下。大禹帶著人們治水，先從帝都冀州開始，完成了壺口工程。洪水終于被馴服了，順著河道流向大湖、大海，艱苦卓絕的治水斗爭終于取得了徹底的勝利。

大禹治水立大功，舜就把王位禪讓給了他。

西漢末年，有個孝子叫蔡順。從小就沒有了父親。他服侍母親。非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂。那個時候兵荒馬亂，年歲饑荒，老百姓沒有吃的東西。蔡順拿了兩個籃子去采桑椹。他拿著兩個籃子是為了把比較熟的桑椹留給母親吃，比較酸的留給自己吃。蔡順就這樣去采，不巧回家的路上遇到了盜賊。在這千均一發之際，剛好盜賊看到他手上拿著二個籃子，覺得很好奇，就問：“你采桑椹為什么要拿兩個籃子？”蔡順告訴他：“因為我母親喜歡吃甜，所以甜的留給我母親吃，酸的留給我自己吃。”盜賊聽了之后很感動，就送給蔡順牛、羊各一頭，谷米一擔，還有一些銀兩，讓他可以回去奉養母親。蔡順不肯接受。他的至誠孝行感化了赤眉軍，赤眉軍當下該過，洗清赤眉。此后為紀念蔡順的德行，這條河改為“洗眉河。”

宋朝時候的張孝基，娶了同里富人家的女兒做妻子。那個富翁只有一個兒子過遷。卻是品行很不好。那個富翁就把兒子趕出了家。富翁死的時候。把全部份的家中財產都付給了張孝基。后來富翁的兒子過遷流落了。做了叫化子，他無數次悔恨，卻又無顏回家。有一回，張孝基遇見了。就問他：“你能夠不能夠耕種園地呢”？他回答道：“能夠的”。張孝基就叫他去耕種園地。見他很勤力的耕作。張孝基就再問他：“你能夠不能夠管理庫房呢”。他又回答：“能夠的”。張孝基就叫他管了庫房。以后他越加淳厚謹慎。很勤儉的可靠了。張孝基就把他父親所有的家私，統統還給他了。

隋朝時候。有一家人家姓田的。他家里同胞弟兄們。一共有三個。大的名叫田真。第二個名叫田慶。小的名叫田廣。弟兄們三個人。要想分家了。家里的錢財產業。都已經議定平均分派。但是堂前素來有一棵紫荊花樹。長得來非常的茂盛。因此議定把這棵紫荊花樹。也勻均分做三份。那里曉得這棵紫荊樹。還沒有等他們來分。就頃刻枯死了。大哥田真見了、嘆口氣說道。樹木呢，原來是同株連根的。一知道將要分砍了。所以頃刻憔悴。照這樣看起來。那么我們的人。還及不來這株樹木呢。因此悲傷得了不得。兄弟們仍舊同住不分。大家更加友愛了。那棵紫荊樹，竟依舊照從前一樣的榮茂起來。

兄弟三人驚呆了，神樹，真是神樹啊！大哥田真雙手擁抱著紫荊樹，深深為紫荊樹這濃厚的生命感應而贊嘆；我們兄弟骨肉之間，還有什么理由不團結一心呢？兄弟同心，其力斷金啊！田真、田慶、田廣燒掉了兄弟分家的契約。

兄弟三人圍著花兒馨香、金枝玉葉的紫荊樹跳起了吹快的舞蹈。

漢朝時候，有個人叫姜肱，和他的.兩個弟弟仲海、季江兄弟三人非常友愛和睦。

長大后，雖三人都娶了妻子，但一直抵足同眠慣了，所以雖各自娶了妻，但仍舊不愿分開，便做了一張很大很大的被子，三兄弟仍舊在一起睡。一次兄弟們同到府城去做事，夜里半路上遇到了強盜，強盜們要殺死姜肱，其他兩兄弟便爭著替哥哥去死。強盜們在他們面前都感到了羞愧，便只拿了一些衣物金錢，放了他們。到了府城，別人看到姜肱他們沒有衣服穿，都很奇怪，問是什么緣故。而姜肱他們都以別的一些話支開了，不愿供出那幫強盜的姓名。這事不知怎么還是被強盜們聽見了，都很感激，同時又有些懊悔。總之，連強盜的心都開始五味雜陳。于是他們又偷偷找到了姜肱他們，叩頭拜謝，搶走的衣物也統統都還給了他們。

隋朝時期，梁彥光在短短的時間把向州民風刁焊，自私自利，遺棄老人，兄弟反目，朋友不信的風俗治理得人心淳樸，親親和睦，尊賢守義，講忠講信的和順景象。梁彥光教育民眾：建國軍民，教學為先。不是好書不讀，不是好的典籍不看，重要的是以身做責。他講解五倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。為人處世只問是否符合道義，不問是否有功名，作到行有不得，反求諸己，移風移俗。他對焦通說知錯就改，孝行第一。他告訴人們，人是可以教得好的。從此，相州地區，因為梁彥光推行的德行教育，百姓接受了感化之后，去除了惡風惡俗，一時社會風氣得到了極大改善。天下呈現出遵賢守義、兄弟和睦、講忠講信的和順景象。

有位小官叫朱云，剛正不阿，敢說敢為，便上書請求朝見。當著滿朝公卿大臣痛陳朝政積弊：“當今朝中許多大臣，對上不能輔佐陛下，對下不能為百姓造福：只知領取國家俸祿，還要欺壓百姓。請陛下賜給我一把尚方寶劍，斬殺一個大奸臣，以警誡其

他的官員。”成帝問道：“誰是奸臣？”朱云指著“特進”道：“就是安昌侯張禹！”漢成帝大怒道：“你個小小官吏，竟敢在下面誹謗大臣，還到朝堂上辱罵我的老師，罪當處死，不能赦免！”

御史遵旨上前，要捉拿朱云，朱云不肯就范，兩手緊緊攀住殿前的欄桿，奮力掙扎，竟把鐵欄桿折斷了。朱云大笑呼道：“我有幸能與龍逄、比干為伍，一起去游地府，也心滿意足，死而無憾了。殊不知漢家天下將會怎么樣呢？”這時，左將軍辛慶忌挺身而出，在丹墀上叩頭諫道：“朱云雖然無禮，但他是直炮筒子，為江山社稷計。如果他的話講得對，不能殺他；即使他講得不對，也應該容納他，以免阻塞言路。臣愿以一死擔保！”辛慶忌奏罷，竟把頭叩出血來，漢成帝被兩位諍臣感動了，便赦免了朱云。

事后，宮廷總管帶人要來修補被朱云折斷的欄桿，漢成帝語重心長地說：“不要換新的了，我要保留這根欄桿的原樣，用它來表彰直言敢諫的臣子！”

在漢朝，有一位叫李善的人，當過李家的蒼頭。他忠實老成，在建武年間，瘟疫橫掃淯陽縣，李府全家上下不幸都染上了瘟疫。短短的期間，一家大小都接二連三地過世了，只留下了萬貫的家財，和出生不久的嬰兒——李續。

李家堆積如山的金銀財寶，剎那間成為了婢女和仆人爭奪的對象，利字當頭，他們鋌而走險，隨時都想殺害李家這個唯一的命脈與忠心耿耿的老仆，然后奪取所有的財產。

想起多年來，李元夫婦一直都把他當成是李家的一分子，李善唯一能做的就是，不管怎樣，也一定要保護小主人的安全。萬般不得已之下，放棄一切家產，才能保護幼小的李續。于是他偷偷地收拾行李，伺機逃離李家。

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中華德育故事文字版 中華德育故事免費觀看篇三

岳飛出生于北宋相州湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農家里。據傳，母親在他的背上刺了四個字“盡忠報國”，讓他銘記國仇家恨。曾經拜周侗為師學習武藝。且喜歡看《左氏春秋》、《孫子兵法》。他親眼目睹北宋滅亡前后的慘痛史實，和當時中原淪陷區的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收復故土，統一祖國的強烈愿望和要求青年時代，正遇上金女真貴族對宋發動大規模掠奪戰爭，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金國，深入骨髓”，紛紛自動組織起來反抗。

從十二世紀二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線。

北宋宣和四年，真定宣撫劉韐募勇聚士，岳飛應募，但不久即因父親岳和病故，回到家鄉湯陰縣。

1126年冬，岳飛在相州城第三次投軍，歸劉浩軍中。劉浩命岳飛招安吉倩，岳飛不負眾望，招降吉倩及其部屬三百八十人。岳飛因此補承信郎一職。

母病，“嘗藥進餌”，親自侍奉;母亡，赤腳扶棺近千里。岳飛認為：“若內不能克事親之道，外豈復有愛主之忠?”(在家里尚且不能孝順父母，又豈能忠君報國?)

岳飛雖然被殺害了，但他的精忠報國的業績是不可磨滅的。正是他，表達了被壓迫民族的要求，堅持崇高的民族氣節，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義斗爭，并知道愛護人民的抗金力量，聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金統治者的蹂躪，從而保住了高度發展的中國封建經濟和文化，并使之得以繼續向前發展。岳飛不愧是我國歷史上一位杰出的民族英雄。

中華德育故事文字版 中華德育故事免費觀看篇四

蔡順是西漢末年時候的人，很小就死了父親，和母親相依為命，過著非常貧苦的生活。那時候，天下不太平，又遇上大旱年，老百姓活不下去，爆發了大規模的農民起義。

蔡順非常孝順母親，每天挎著籃子去挖野菜，摘野果給母親充饑。有一天，他摘到了很多桑葚，心里高興極了，心想：“這下母親又有吃的了。”正當他高高興興地往回走時，迎面來了幾個起義軍士兵。

幾個起義軍士兵走得又渴又累，正愁沒有水喝，看到蔡順提著兩籃子桑葚，就圍上來說：“喂，小孩兒，把你的桑葚拿出來，給我們解渴好嗎？”

蔡順緊緊護住籃子，回答說：“不行，桑葚是我采來給母親充饑的，怎么能給你們吃呢！”

有個起義軍士兵往蔡順的籃子里看了一眼，忽然發現兩個籃子里的桑葚不一樣，一籃都是黑的，另一籃都是白的，覺得很奇怪，就問蔡順：“你為什么把白桑葚和黑桑葚分開呢？”

蔡順嚴肅地說：“我父親早就去世了，母親把我養大，吃了很多苦，我應該孝順母親。白桑葚是酸的，我自己吃。黑桑葚是天的，留給母親吃。”

起義軍士兵都是貧苦人出身，他們聽了蔡順的話，一時都說不出話來。有的想起自己在家挨餓的老母親，有的香氣自己病在床上的妻子和骨瘦如柴的孩子，都禁不住流下了心酸的眼淚。這時候，一位年長的士兵感慨說：“如今兵荒馬亂，難得這孩子這么孝順他母親，咱們誰也不要吃他的桑葚了，再給他一些米，讓他拿回去給母親吃吧。”

于是，幾個起義軍士兵不但沒有拿走蔡順的桑葚，還把隨身帶著的米拿出來一些送給了蔡順。

中華德育故事文字版 中華德育故事免費觀看篇五

詩曰:陳昉眷屬，七百余口，上下相親，孚②及百狗。

宋朝陳昉有一個備受矚目的家庭，那就是以純樸厚道的家風，代代承傳的陳氏家族。陳家上下有十三代人，共同生活在一起，有七百人之多。他們的祖先陳崇德高望重，為家族制定了嚴格的家規，希望子孫后世得以恪守不移，代代相傳，從而使純樸厚道的家風能夠綿綿遠遠地傳承下去，至久不息。

到了陳昉主持家務的時候，家道依然非常的厚樸善良。陳昉為人溫和厚重，以身作則，勤勤勉勉，使得陳氏家族枝繁葉茂，代有賢人，全家上下充盈著一派吉祥和順的景象。

家族人數如此眾多，他們的生計如何維持呢?原來，陳家的子弟都克勤克儉，維持著非常儉約樸實的生活習慣，一切的事務，都盡可能自己動手來完成，從來都不委用仆役或者婢女。“習勞知感恩”，孩子們從小沿襲純厚儉樸的家風，了解物力維艱的道理，知道一切都來之不易，所以他們一生都能夠刻苦耐勞，知足常樂。

陳昉家中，矗立著一座特別建造的廳堂，非常寬闊，能夠容下七百多人共聚一堂用餐。每到吃飯的時候，大家都穿著整齊，扶老攜幼地來到廳堂中。彼此見了面，感到分外地親切，都互相地問長問短，問寒問暖。他們按照年齡、尊卑的先后，次第而坐，大人坐在一個區域，小孩另外坐在一起，可謂長幼有序，條理井然。

全家上下，只要還有一位未到，大家都一定會靜靜地等待，直到所有的人都到齊了，才開始用餐。吃飯之時，廳堂悄無聲息，一片寧靜肅穆。等到都吃完了飯，大家才開始熱火朝天地聊了起來，有的談天說地，侃侃而談，有的文質彬彬地寒暄問候，互問短長。這是全家共有的幸福時光，是其樂融融最感親情溫馨的交融時刻。許多家族性的問題，也常于此時及時溝通解決，避免了各自為政的誤會與猜疑。

陳昉的家中，養了一百多條大大小小的狗，它們的性情都特別溫順。更有意思的是，這群家教嚴格的狗，全都是在同一個大槽里用食。主人們為家狗做了最好的示范，所以它們各個都從善如流，溫和而又乖巧。每到吃飯的時候，它們也牽家帶口地來到大槽前，彼此互相搖著尾巴，以示問候。

幾條年長的老狗，非常威武地站在那里，原來是在清點數目。只見它們左看看，右看看，發現了阿平家的大狗還沒有來。于是，大家都不約而同地在那里憨態可掬地等待著它的到來。不一會兒，有的狗開始悠悠閑閑地來回踱步，有的狗示以問候地搖搖尾巴，調皮的小狗干脆一把摟住“哥哥”的脖子，在地上雪球般地滾了起來。大家左等右等，終于看到一只強壯的大狗，氣喘吁吁地跑了過來。原來，今天主人為它洗了個澡，還理了理身上的毛，這才耽擱了用餐的時間。大狗非常抱歉地搖著尾巴，向大家低頭懺悔，于是，一百多條狗就開開心心地開始了它們的午餐。

陳家主人們那上下同心、喜氣盈人的祥和氣氛，連狗都普受熏陶，從而互相尊重、互相敬愛。鄉里的人見到這種情形，深受感動。想想看，連狗都能夠互敬互愛，如果人父子兄弟之間不能和諧共處，那將何以為人呢?所以鄉里之人都紛紛起而效法，懺悔改過，使得那一帶的風俗日漸純樸厚道。

郡守張齊賢將陳昉一家的事跡，向朝廷作了稟報。朝廷有感于他們人與人之間的互敬之誠，所以就免了他們的徭役，而且禮遇有加。希望這個家族的典范，不但影響全鄉，而且能感化全國。

陳昉一家七百多口人，能夠如此敦睦和合地生活在一起，實在是難能可貴。相比之下現代社會，真的很難見到數代同堂的景象了。甚至夫妻兩個人都兩天一小吵，三天一大吵，孩子如何在這樣的環境中，身心健康地成長呢?

現在常有許多父母、家長向老師抱怨孩子們的逆反情形。一次一位家長哭訴說：“孩子真的很難教，想不到年紀這么小就這么叛逆，對于父母的教導他不但不聽，不但不能接受，還經常惡言相向。這到底是為什么?”

老師就反問她：“請問你們夫妻倆會不會吵架?假使會，是只有‘文場’，還是也有‘武場’?”文場就是只有動口，武場就是出手。這個媽媽很難為情，很慚愧地說道：“很抱歉，過去孩子在更小的時候，我們夫妻倆經常在孩子面前，不是吵架就是大打出手。”

這個時候老師就跟她講：“這樣我就沒有辦法幫助你教導小孩，因為小孩在年齡還很小的時候，你已經教他知道了，人與人之間不能和睦，人與人之間可以動不動就大打出手，可以動不動就吵架。因為你不能盡到父母應盡的責任，所以他現在稍微大一點，他有情緒，他不能與你好好相處，最大的因素就是父母彼此不能和睦，彼此不能相敬如賓。”因此要維系一家的和睦，人人都應該要懂得相處之道。

“陳昉百犬”的故事生動展現了中國傳統的大家庭中和煦溫馨的一面。它讓我們了解到，和氣就是家庭最溫暖的陽光，它能夠使一個家庭枝繁葉茂、欣欣向榮、充滿希望。美滿的家庭，更是國家未來棟梁成長的溫床。一個美好的家庭氣氛的構成，正取決于家里的每一分子能否互相尊敬，互相關懷，互相禮讓。您是否愿意為朝夕共處的家人，獻上您燦爛的微笑與溫暖的關懷呢?