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古詩行舟的翻譯篇一
柳花飛入正行舟，臥引菱花信碧流。
聞道風光滿揚子，天晴共上望鄉樓。
光明媚，柳花飄飄揚揚墜在行舟之中。舟中人隨手采起菱花，任憑小舟順碧流飄轉。
望鄉樓上憑欄遠望，這滿眼風光，我卻無心賞景，只思念塞北故鄉。
引：采摘。
信：任憑。
信碧流：聽任船只在江流中行駛。
揚子：揚子江，即今揚州至鎮江間之江流，古稱揚子江。
望鄉樓：泛指可以望遠的高樓。
此詩特點在于給讀者以想象的余地，讀后有余味，有言外的意思和情調。
前兩句寫景。舟行揚子江中，岸上柳絮飄來，沾襟惹鬢；詩人斜臥舟中，一任菱花輕舟隨著碧綠的江流蕩漾東去。粗粗看來，儼然一幅閑情逸致的畫面，仔細品味，方使人覺出其中自有一種落寞惆悵的情緒在。春回大地，綠柳飄絮，按說應使人心神怡悅，但對于客居異地的游人來說，卻常常因為“又是一年春好處”而觸發久縈心懷的思鄉之念。何況，柳枝還是古人贈別的信物，柳花入懷，自然會撩惹游子鄉思的愁緒。
如果說，詩人這種思鄉的愁緒在前兩句里表達得尚屬含蓄，不易使人體察，那么，后兩句就表露得比較明顯了。“聞道風光滿揚子”這一句是說，詩人自己思鄉心切，愁緒縈懷，沒有觀賞風景的興致，“風光滿揚子”只是聽人所道，他不想看，也不愿看，因為他身處江南，神馳塞北（詩人故鄉在隴西姑臧），眼前明媚的春光非但不能使他賞心悅目，反倒只能增其鄉思愁緒。類似這樣的情狀，我們在古代的優秀詩詞當中是常常可以見到的。宋代女詞人李清照在《武陵春》一詞中寫到：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟；只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”同樣是聞道春光好，同樣是自身愁緒多，一個終于沒有去，一個盡管去了，但根本無心賞景。所取態度雖殊，感情表達的效果卻是同樣深切的。
既然舟行揚子江，不是為了賞景，那又為何而來呢？第四句作了回答：“天晴共上望鄉樓”。原來詩人是為登樓望鄉而來。但讀詩至此，讀者心里不免又生出許多新的疑問：為什么要在“風光滿揚子”的“晴天”才登樓望鄉呢？詩中沒有明說，留給讀者去想象、體會、玩味。或許是，古時別家出走多在歲寒過后，當物華又換，春光再滿時，游子的鄉思倍切吧？或許是，風光明媚的晴天麗日，空氣清朗，登樓望鄉，可極目千里吧？所有這些，盡管沒有寫出，卻比明白形諸文字更豐富，更耐人尋味。這正是這首絕句的神到之處。
古詩行舟的翻譯篇二
昨夜扁舟雨一蓑，滿江風浪夜如何？
今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。
郁郁層巒夾岸青，春山綠水去無聲。
煙波一棹知何許？鶗鴃兩山相對鳴。
昨晚我乘著一條小船航行在江上，天下起雨來，我披上蓑衣，在船上盡情瞭望。一夜來，風急浪高，我在艙中默默地思念，外面的景色究竟變得怎樣？
今天天一亮，我趕緊卷起船篷仔細觀看，原來一點沒改，那青山，那綠樹，還是郁郁蒼蒼。
兩岸層疊的山巒綠樹重重，一派青蒼；春天秀麗的山峰無比寂靜，綠水也靜靜地流淌。
一只小船沖破了煙波駛去，它要駛向何方？傳來陣陣杜鵑啼鳴，在兩岸的山中回蕩。
扁舟：小船。
雨一蓑：穿著蓑衣站在雨中。
夜如何：一夜的風浪不知要造成怎樣的后果。如何，怎樣。
試：嘗試。
卷：翻開。
綠樹多：一作“綠水多”。
層巒：重疊的山嶺。
棹：劃船的槳。這里代指小船。
鶗鴃：即杜鵑。在春暮始鳴，初夏而止，聲如“不如歸去”。
南宋慶元元年韓胄擅權，斥“道學” 為“偽學”，右丞相趙汝愚被罷職。慶元二年（1196年）朱熹被削職。韓胄黨羽胡、沈繼祖誣告朱熹“資本四邪”等六大罪，“請加少正卯之誅”。慶元三年趙汝愚、朱熹等五十九人被列入“偽學黨”，通緝在案。就在政局動蕩、學禁最嚴峻之時，朱熹和他的學生黃千林用中等從閩北乘船南下古田，這首詩就是抵達水口，感時之作。
宋代理學家的詩，往往純粹說理，陳腐可厭，用語則俚俗不堪，常被后世攻訐。朱熹的詩，雖然也講理，但經常能寄情于景，寓理于趣，清巧綿密，令人喜愛。這兩首小詩，寫乘舟在江中航行時的所見所思，第一首直書感受，富有生活理趣；第二首著意渲染山水，寄托坦蕩胸懷，都是宋人絕句的成功之作。
第一首詩，重點在表現清晨醒來時的瞬間感想。起筆從未睡前寫起。詩人乘著一只小船，航行在江中，晚上，下起了雨，他仍然披著蓑衣，站在船頭，觀望著夜景。船兒頂風冒雨前進著，天黑，什么也見不著了，他回到船艙睡，傾聽著外面的風浪聲，浮想聯翩。前兩句雖是直寫經過，但頗多轉折。“雨一蓑”，很鮮明地描繪出船在雨中行走時詩人的形態，大有唐張志和“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”（《漁歌子》）及蘇軾“一蓑煙雨任平生”（《定風波》）的瀟灑，反映出詩人隨境而安，襟懷大度。同時，詩人晚上冒雨眺望，表現出對山水的迷戀，白天的景色之美也就不言而喻了。次句寫滿江風浪，換個角度，改用揣測語氣。又以“夜如何”之“夜”與上“昨夜”之“夜”有意相重，可見詩人這時已不在船頭，已經進艙睡覺。他在艙中，耳聽風浪之聲，因而發出這樣的疑問；通過這一問，又點出入睡后風浪又加大了許多。三、四句說自己清晨醒來，趕快卷起篷窗往外看，見到兩岸景色原來和昨天一樣，依然滿目是青山綠樹。這兩句承“夜如何”而來，看似不接，實際上接得很巧。“夜如何”包蘊著很廣泛的意思，其中最主要的是：想知道這一夜的大風大雨，是否使昨天所見的秀麗景色改變了呢？所以詩接寫醒來就忙忙地卷篷要看個究竟。這樣一蓄勢，答案出來后，我們更能體會到他見到青山無恙，綠樹常青后的欣喜。這一心情，從“依舊”二字強烈地表現了出來。同時，“青山綠樹多”又遙呼首句他冒雨賞春的迷戀之感。
詩寫的是生活中的一件小事，常年旅行在外的人都有過這樣的體會，所以容易引起人們的共鳴。從詩人對風雨的坦然及對青山綠樹經歷風雨而依舊的贊嘆，我們還可以尋繹出詩人所發揮的哲理：禁得起風吹雨打的人處變不驚，禁得起考驗的人精神不磨，勇氣常存，就如眼前的青山綠樹一樣。
第二首寫青山綠水，小舟啼鵑，是第一首的延續。詩人在上首著重表現對青山綠樹的賞鑒依戀之情，這首便從兩岸青山切入。第一句描繪山的青，峰巒重疊，生機勃勃。“郁郁”二字寫樹，但只通過樹陰的濃郁來表達樹的茂密，避免了質直的描寫。次句承上句“層巒”而來，引出江水，表明自己是乘舟在水中航行，寫得很輕靈。“去無聲”三字很值得玩味一番。首先使人想到舟船航行在水中悄無聲息，又使人想到江水平靜地流淌，悄無聲息，還使人想到兩岸的群山密林，也都悄無聲息，詩人便被這寂靜的世界所深深地陶醉了。通過前兩句，呈現了一派和穆恬淡的世界，與第一首所寫的滿江風浪、漫天雨絲成鮮明對比，使人有置身畫中的感覺，分外賞心悅目。
下半以問句作過渡，導景入情，接得很密，轉得很穩。詩人面對著青山綠水，賞玩不盡，忽然一只小船闖入他的視線，沖破濛濛煙水，飄然遠飏，打破了眼前的岑寂。這船引發了他的遐想，他不禁設問：那是誰的船？它要往何方？從這一問中，我們可以體會到，詩人已由對景物的熱愛，轉而羨慕起住在這里的人，從而勾起了他的羈旅情懷。由此，詩在末尾抒情，但竭力蕩開，純用景語作暗示，說兩面山中傳來了陣陣杜鵑的啼聲。這樣的表達十分含蓄，杜鵑的叫聲是“不如歸去”，他寫杜鵑啼鳴，正是寄托自己離鄉背井的愁思，但出語仍是那么的清絕，令人擊節。
全詩前后兩半的對比色彩很明顯，前兩句寫靜，山水寂寞，綠樹蔥翠；后兩句寫動，小舟沖破煙波，杜鵑應答酬和。這樣描寫景色，正隱示了詩人心情從恬靜到激動的過程，使詩不是如一般的寫景詩單獨地停留在寫景上。朱熹的詩就是如此，凡要表現一個內容，總要捎帶上一些該內容以外的東西，同時往往又不肯明白地說出來。
古詩行舟的翻譯篇三
行舟憶永和兄弟
宋代：周必大
一掛吳帆不計程，幾回系纜幾回行。
天寒有日云猶凍，江闊無風浪自生。
數點家山常在眼，一聲寒雁正關情。
長年忽得南來鯉，恐有音書作急烹。
一掛吳帆不計程，幾回系纜幾回行。
一只小船掛起了征帆，直下吳中，不知走了多遠。只記得，幾回回停舟，幾回回解纜。
天寒有日云猶凍，江闊無風浪自生。
冬日的陽光迷漾清寒，云彩仿佛被凍住了。空闊的江面上沒有刮風，浪也翻卷。
數點家山常在眼，一聲寒雁正關情。
故鄉的青山常常在眼前浮現；深秋的大雁啼鳴聲聲，牽動著我的思鄉之情。
長年忽得南來鯉，恐有音書作急烹。
船工突然捉住了一條從南方故鄉來的鯉魚；趕快殺掉它吧，也許魚腹中裝著家書。
一掛吳帆不計程，幾回系纜(lǎn)幾回行。
永和：地名，今吉安縣永和鎮。吳帆：指舟行的目的地。系纜：系住纜繩，指停船。
天寒有日云猶凍，江闊無風浪自生。
家山：家鄉之山。
數點家山常在眼，一聲寒雁正關情。
常在眼：謂家山雖從視線中消失，但仍時時浮現在眼前。寒雁：深秋之雁。關情：南飛之雁鳴，牽動了詩人的思鄉之情。
長年忽得南來鯉(lǐ)，恐有音書作急烹。
長年：古代對船工的稱呼。南來鯉：從南方故鄉來的鯉魚。
這首詩首聯記事，寫詩人在征途上不知道走了多久、多遠；領聯寫景，天寒風浪，突出了旅途上的艱辛；頸聯開始抒發無時不在的思鄉之情；尾聯寫行舟途中得鯉魚后所引發的思念之情。全詩蘊籍含蓄，意在言外，頗堪玩味。
一二句記事。“一掛吳帆”是說自水路前去吳地，“不計程”是無法計算路程，極言自鄉至吳水路的遙遠；下句承接上句，從船只多次的停泊與開行再寫行舟之久。兩個“幾回”，見水路行程的單調與乏味，又與上句“不計程”相照應。雖不言“憶”，而“憶”意隱含其中。
三四句寫景，這是一聯工整的對偶句。上句寫天空，下句寫江面。江南秋色本是迷人，更何況此次又是江行。然而映入詩人眼簾的卻不是“楚天千里”的.一片“清秋”，而是“天寒”“云凍”“江闊”“浪生”。“天寒”二字固然有詩人自己的感覺在內，“云”之能“凍”更是經過詩人感情濾化了的景物，表現了天色的陰霾、沉重。然而詩人還敘述，此刻天空是“有日”的，“有日”則云不應“凍”，但“云猶凍”，可見日色的晦暝，更增加了慘淡的氣氛。
再看江面，“江闊”本給人以顯豁之感，再加“無風”，則更應是坦途，但“浪自生”顯出了水勢的洶涌。這一聯描繪景色確切；“有日”“無風”，一有一無，都能宕開一步。雖是景語，但也表現了詩人離鄉遠行時那黯淡、凄涼的心境。
五六也是以工整的對偶寫景。上句從“家山”之變為“數點”，可見詩人自登舟離家的那一刻起，就凝望著越來越遠去的故鄉；從“常在眼”三字，可以想見當這“數點”“家山”從視線中消失之際，它的形象卻時時浮現在詩人眼前。上句浸透了詩人難以排遣的鄉思鄉愁。
下句的“寒雁”與頷聯的“天寒”相照應，點明時值深秋。凄冷蕭瑟的秋天本來容易使人產生思鄉之情，更何況此時大雁又正飛向詩人離別了的家鄉，長空一聲雁叫自然會牽動詩人滿懷的愁情。這一聯中的“數點家山”與空中“寒雁”本是一幅淡遠迷蒙的水墨畫，一聲雁叫又為這畫幅增添了凄冷的氣氛。頷聯、頸聯同屬寫景，但前一聯寫的是自然界之大景，情隱含于景中；后一聯寫的卻是與詩人關系更為密切的遠景，情與景結合更為緊密，抒情性也更為明顯。
最后兩句轉入敘事。船工在行舟時捕得鯉魚是很平常的事，詩歌的妙處在于詩人在“鯉”前加了“南來”二字，魚是從家鄉來的，然后借用這習見的事，通過《漢樂府·飲馬長城窟行》中“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的典故，抒發盼望家書的急切心情。事借得巧，典故用得巧，表達了深沉的抒情意味。
從表面看，這首七律以“行舟”為線索，全詩四聯圍繞行舟分寫行程之遠、江行之險、家山寒雁、烹魚取書；而究其內在的含義，憶兄弟、思故鄉的情愫才是貫串全詩的一條主線，無論記事、寫景、用典，其中包含的抒情成分是一層深似一層的。因此，除詩題而外，全詩無一字寫及手足情，而手足之情甚濃；無一句明敘家鄉戀，而家鄉之戀自深。
