每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

舟過安仁古詩原文 舟過安仁這首詩的翻譯篇一

一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。

怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。

《舟過安仁》這首詩淺白如畫，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為中透出的只有兒童才有的奇思妙想、聰明。體現了兩小童的'可愛與思維的敏捷。

一只漁船上，有兩個小孩子，

他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。

怪不得沒下雨他們就張開了傘，

原來他們不是為了遮雨，而是想利用傘使風，讓船前進啊！

①安仁:縣名。在湖南省東南部，宋時設縣。

②篙：撐船用的竹竿或木桿。

③棹：船槳。

④怪生:怪不得。

⑥使風:中指兩個小孩用傘當帆，讓風來幫忙，促使漁船向前行駛。

此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。這首詩語言淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用風讓船前進??！

(1)“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中?！边@可能是詩人閑來一瞥發現的情景，當然，兩個小孩很快引起了他的注意，為什么呢?因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，撐船用的竹竿收起來了，船槳也停在那里，這不是很奇怪嗎?由此可見，此時作者的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。

(2)“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風?！边@里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢?可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進啊！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。

楊萬里寫的田園詩非常善于利用兒童稚態，起到點化詩境的效果。例如他的《宿新市徐公店》(籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。）可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。楊萬里對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。表達了詩人對孩童的喜愛和贊賞。

舟過安仁古詩原文 舟過安仁這首詩的翻譯篇二

一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。

怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。

一葉（條）漁船上，有兩個頑童，他們收了撐竿，停下船槳，坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進??！

①安仁:縣名。詩中指江西省余江縣，在湖南省東南部；宋時又稱設縣；民國時因與湖南安仁縣同名故改名。詩中指楊萬里去應試時，坐船路過地。②篙：撐船用的竹竿或木桿。古代船夫都用來劃船。 ③棹：劃船用的船槳。④怪生:怪不得。⑤使風:詩中指兩個小孩用傘當帆，讓風來幫忙，促使船向前行駛。

此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。這首詩語言淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用風讓船前進??！

“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢?可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進??！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。

楊萬里寫田園詩，非常善于利用兒童稚態，起到點化詩境的效果。他的《宿新市徐公店》(籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。）可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。楊萬里對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。表達了作者對天真、可愛的孩子的喜愛之情。

舟過安仁古詩原文 舟過安仁這首詩的翻譯篇三

舟過安仁①

一葉漁船兩小童，收篙②停棹③坐船中。

怪生④無雨都張傘，不是遮頭是使風。

①安仁：縣名，1914年因與湖南安仁縣同名而改名余江縣。

②篙：撐船用的竹竿或木桿。

③棹：船槳。

④怪生：怪不得。

⑤使風：詩中指兩個小孩用傘當帆，讓風來幫忙，促使漁船向前行駛。

一只漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。

怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來他們不是為了遮雨，而是想利用傘當帆讓船前進啊。

創作背景

詩人在1192年乘舟路過安仁縣（現在的江西省余江縣）時，看到兩個孩童以傘當帆來使船前進。詩人被孩童的稚氣和可愛行為感染，從而創作了此詩。

“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中?！边@是詩人看到的情景。兩個小孩之所以引起了詩人的注意，是因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，撐船用的竹竿收起來了，船槳也停在那里，這是奇怪的事。由此可見，此時詩人的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。

“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風?！边@里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了詩人心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。疑竇的解開，可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果是恍然大悟：兩個小孩沒下雨也張開傘，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進。也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，詩人一定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣。

在這首詩中，詩人看到在一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起竹篙，停下船槳，張開了傘。而詩人悟到了兩個小孩之所以沒下雨也張開傘，原來不是為了遮雨，而是想利用風讓船前進。

詩人直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。詩人非常善于利用兒童稚態，起到點化詩境的效果。詩人對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。表達了詩人對孩童的喜愛和贊賞。這首詩淺顯易懂，充滿情趣，詩人抓住了那有趣瞬間，展示了兩個孩童的可愛和機智。

楊萬里（1127-1206），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。南宋杰出詩人。高宗紹興二十四年（1154）進士。曾任太常博士、廣東提點刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監等。主張抗金，正直敢言。寧宗時因奸相專權辭官居家，終憂憤而死。與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。其詩構思新巧，語言通俗明暢，自成一家，時稱“誠齋體”。其詞風格清新、活潑自然，與詩相近。相傳其有詩二萬余首，現存詩四千二百余首，詩文全集一百三十三卷，收錄于《誠齋集》。

舟過安仁古詩原文 舟過安仁這首詩的翻譯篇四

一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。

怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。

一艘小小的漁船上有兩個小孩，他們把撐船的長竹篙收起來，坐在船里。

怪不得沒下雨他們就張開了傘，不是為了遮雨，而是想利用傘當帆讓船前進啊。

安仁：縣名，1914年因與湖南安仁縣同名而改名余江縣。

篙：撐船用的竹竿或木桿。

棹：船槳。

怪生：怪不得。

使風：詩中指兩個小孩用傘當帆，讓風來幫忙，促使漁船向前行駛。

“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中?！边@里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。

“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢？可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進啊！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。

楊萬里寫田園詩，非常善于利用兒童稚態，起到點化詩境的效果。他的《宿新市徐公店》（籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。）可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。楊萬里對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。表達了作者對天真、可愛的孩子的喜愛之情。

楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。