當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
廉頗藺相如列傳讀后感發言稿 讀史記廉頗藺相如列傳讀后感篇一
不過，一個國家會不會挨打不是光靠某個人或某些人的勇氣就能決定的，最終還得靠實力說話。這件事后不久，秦國舉兵伐趙，攻下石城，第二年又攻趙，殺二萬人。然后秦王派使者傳話邀請趙王在澠池相會談談兩國友好建交的事。趙王畏懼，不想去，廉頗、藺相如都說“王不行，示趙弱且怯也”趙王只好去了，藺相如隨行，廉頗送他們，并說：你們這一去，估計路上行程加上面見秦王商談禮畢再回來，應該不超過三十日，如果三十天還沒回來，“則請立太子為王，以絕秦望”。這話說得很是老成持國，不過不知道會不會對趙王有所得罪。
這一行，藺相如再次表現出外交智慧與勇氣，在酒席上與秦王針鋒相對，秦王借灑意要趙王彈瑟助興，藺相如則請求秦王擊缻“以相娛樂”，秦王怒，不許，藺相如近前跪請，秦王仍不同意，相如撥劍以自刎相逼，秦王左右欲殺相如，被相如怒目瞪回去了(這個，大概是因為相如離秦王較近，投鼠忌器吧)，秦王不得已敲了一下缻。為什么雙方要為這件事這么較真呢?因為雙方都有史官在場，對趙王為秦王彈瑟助興，秦王為酒宴擊缻作樂都是要一一記錄在案的，事關國家體面，不能馬虎。后來秦之臣提出“請以趙十五城為秦王壽”，藺相如答曰“請以秦之咸陽為趙王壽”，這個有點過分了，想要秦都給趙王的生日禮物。 “秦王竟酒，終不能加勝于趙。”直到酒席結束，秦王都不能在氣勢上勝過趙國君臣。其實最后這句最關鍵：“趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。”
這一頓鴻門宴后趙王與藺相如等一起回到趙國，“以藺相如功大，拜為上卿”這沒什么問題，問題出在后面一句“位在廉頗之右”，廉頗不服氣了，認為自己為大將，有攻城野戰之功，藺相如不過靠口舌之爭立功，再加上藺相如出身卑賤，廉頗恥于居其之下。藺相如知道此事后，對廉頗種種回避，以免與廉頗發生沖突。藺相如的舍人不理解，認為藺相如懦弱，紛紛請辭，藺相如解釋道：我在強大的秦王面前尚且不曾畏懼，難道會懼怕廉頗嗎?躲他只是因為“強秦之所以不敢加害于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生”豈不會讓親者痛仇者快嗎?廉頗聽說了藺相如的話，幡然悔悟，于是去藺相如家負荊請罪，然后就出現了將相和的一幕。然后廉頗兵伐齊、攻魏，得勝還朝，藺相如也帶兵攻齊，“至平邑而罷”。
嗯，這段將相和有點戲劇化了，藺相如那句“強秦之所以不敢加害于趙者，徒以吾兩人在也。”是否有點過于目中無人了?感覺廉頗與藺相如一個唱紅臉一個唱白臉就想把趙國的家當了一樣，趙王知道此事會想到什么?趙平原君又怎么想?……好吧，也許是我想多了。
寫完將相和一幕，司馬遷掉轉筆頭寫趙奢的發跡。趙奢是趙國的田部吏，收稅的官兒。曾經因平原君家不肯交租稅而按律殺了平原君家管事的9人，平原君怒，要殺了趙奢，趙奢說了一番道理讓平原君不但不記其仇，反而“以為賢，言之于王”推薦給趙王，趙王任用趙奢“治國賦”從而“國賦大平，民富而府庫實”他那一番道理其實很淺顯，完全不深奧，大概意思就是：您平原君是趙國的貴公子，若現在縱容家臣則國家的法律就被削弱，法律被削弱則國弱，國弱則諸侯加兵，諸侯加兵就無趙矣，趙國沒了，還有你平原君的榮華富貴嗎?反過來，“以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下乎?”
這話說得，……義正辭嚴，有點像教育小學生，讓我覺得，很佩服平原君的容人之量。我發覺吧，平原君經常很沒面子地被別人教育，或者是教訓，上次在《平原君虞卿列傳》里他就被門客教育了一番后才忍痛殺了取笑跛子的小妾，感覺上平原君是一個性格稍微有點懦弱的老好人，不過他在《范雎蔡澤列傳》里面對秦昭王的威逼還是表現出了足夠的氣節。
繼續說趙奢。后來秦伐韓，趙王連問廉頗、樂乘，都說道路險狹，難救，最后問趙奢，趙奢說：“道路險狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝。”于是趙王派趙奢帶兵救韓。這次戰役寫得很詳細，過程就不細說了，總之就是趙奢領兵救韓贏了。結果是“趙奢于是與廉頗藺相如同位”。
這次戰役結束四年后，趙惠文王死了，趙孝成王即位。趙孝成王七年，秦與趙在長平對陣，這時候趙奢已死，藺相如病重，趙派廉頗出戰，剛開始時秦數次打敗趙軍，然后又多次挑戰趙軍，廉頗固守不出，趙王聽信秦軍間諜的挑拔，臨陣換將，讓趙奢之子趙括代替廉頗領軍。
寫得太長了，剩下的下一篇再寫。這篇列傳到這里為止，廉頗、藺相如的戲都還沒完，他們后面還有很多表演，暫時無法給他們一個評價，反倒是趙奢的人生走完了，可以蓋棺定論了，但是趙奢的戲又太少，看不出多少個性，主要就兩點：一是執法嚴格，二是待兵親厚。
廉頗藺相如列傳讀后感發言稿 讀史記廉頗藺相如列傳讀后感篇二
荀子有言：“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”
藺相如便是這樣一位當之無愧的君子。它令人欽佩之處，不僅在于他的智慧明達，能言善辯、有勇有謀，更在于他能容忍流言惡語，容忍眾人的猜忌與不解，只因他有永不熄滅的愛國魂。他的心靈，始終清明污垢。
初出場時，他只是一個小小的宦者令舍人，卑微低賤的身份讓無數人不屑一顧。然而，面對趙王的憂慮，藺相如昂首坦然以對：“王必無人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦;城不入，臣請完璧歸趙。”這是何等的膽識與自信!他離趙入秦時，身上的重擔必不比那“風蕭蕭兮易水寒”的荊軻啊。
他本可以推脫，婉言謝絕------畢竟，這是太過艱難的重任。但他卻主動扛起了這關乎國家榮譽的重擔，置生死于度外。于是我們看到他在秦王大殿上怒發沖冠，言辭鏗鏘，嬉笑怒罵，以死相爭。一人一玉，是同樣的純粹與執著：寧碎不求茍全，寧死不損國威!史書上只是風清云淡的幾筆帶過那朝堂上的紛爭，但現實中，又該是怎樣一個驚心動魄了得!
完璧歸趙，澠池之會，我們見識到藺相如鋒芒畢露的美。在激烈的矛盾沖突中，他的視死如歸、他的怒目而斥，是他血脈里沸騰的愛國情懷。此時的他，如“鞚中懸明月，劍杪照蓮花”的征客，為國立下大功，被拜為上卿，理應風光無限、意氣風發，見誰都要傲三分，才合乎他的尊貴身份。
然而，藺相如之所以為藺相如，其超人之處正在于此。面對廉頗的“我見相如，必辱之”的惡語，面對舍人“且庸人尚羞之，況于將相乎”的質疑，他選擇了容忍。只因他要守護這趙國的國土，守護這萬千黎民的家。
當一種感情升華到極致，往往近于水，無聲流動，無處不潤。此時藺相如的愛國情感正是如此。他對國家的熱忱與忠誠，從熱烈的洪流變為潤物細無聲的雨，以容忍和堅守詮釋了愛國的最高境界。那是一種至高無上的信仰，讓他在世俗流言中始終堅定不移地守護著國家，清醒地認識到“兩虎共斗，勢不俱生”，要“先國家之急而后私仇”。
眾人皆醉我獨醒，而藺相如，寧可孤獨而痛苦地醒，也不愿再醉生夢死中，失去自己對國家的信仰!
無怪乎眾多舍人“慕君之高義”，無怪乎廉將軍醒悟后“肉袒負荊”，這樣深沉而濃烈的愛國之情，是藺相如用清澈無垢的心與堅定的信仰制成的絕世佳釀，那醉人的芳香透過蒙塵的時光，透過泛黃的史書，流芳百世，香沁萬年!
藺相如告訴我們，有些人被歷史銘記，不僅僅因為智慧。聰明人與圣人有時只相差一分信仰，而正是這份愛國的信仰，成就了后者的輝煌。“人有兩種，一種在煙花塵世的繁華中張揚而逝，一種在錘鑿剪銼的敲打中塑為永恒。”無數人因為“聰明反被聰明誤”，被歷史長河所湮沒;只有少數人，將畢生的智慧傾注在愛國的信仰上，將人格與靈魂塑成不朽的豐碑。他們，終將被歷史所銘記。
廉頗藺相如列傳讀后感發言稿 讀史記廉頗藺相如列傳讀后感篇三
人們都知道，“徒以口舌為勞”這句話的本意是表現廉頗對藺相如的極其不服，但人們很少想到，這句話容易誤導許多人從一個極端走向另一個極端。我們在看文章時也容易陷入這樣一個誤區：廉頗之所以不服，皆因他只看到藺相如的口才，沒有看到藺相如的機智與勇敢。于是，我們為了駁斥這句話，就會去強調藺相如的機智與勇敢，甚至刻意引導學生去關注這一點，反而忽略了藺相如的口才。實則，在我看來藺相如應當是集機智與勇敢于一身的，而這一點又恰恰集中體現在他的“口舌”之上。
在《廉頗藺相如列傳》里，我們的大史學家、文學家司馬遷不僅僅表現了藺相如機智、勇敢、以國為先的這一形象層面上的特點，實際上還突出了藺相如非凡的口頭表達能力，即文中廉頗所說的“徒以口舌為勞”中的“口舌”之功。在此一文中司馬遷還充分肯定了其“口舌”之功所起的重大作用。
一、口舌第一功——解繆賢之困
繆賢的舉薦對于藺相如的出場而言是至關重要的一個環節。但是，從文章中繆賢對藺相如的介紹，我們能看出的這樣一點令我們思考的東西：如果藺相如沒有什么口才，即“口舌“之功，一個普通的門客又怎能令其主子繆賢言聽計從呢?而當時藺相如的建議可是足以決定繆賢生死的，算是一招險棋，而繆賢會接受這樣的建議，在我看來，不能不說是藺相如的“口舌”之功在此處已經可嶄露頭角，藺相如還沒有出場，司馬遷就通過旁人之語間接地表現其口才，為后面的描寫做了鋪墊。
結果也正因為藺相如的“口舌之勞“才救了繆賢一命，繆賢因此把他舉薦給趙王。因為在繆賢心目中，藺相如的口才，以及他在勸服自己的過程中所表現出的勇氣與智慧，在此時，國難當頭之際，藺相如應能，也只有他能擔此重任。這是藺相如在文中的”口舌“第一功，這一”口舌之勞“挽救了主子的聲譽與生命，也為自己才能的施展打下了基礎!
事實也證明，繆賢果然沒有看錯人，藺相如只用三言兩語，就打消了趙王的顧慮，其果斷的魄力無人能比。即使是“以勇氣聞名于諸侯”的廉頗，此刻也只能是相形見絀，藺相如一開場就把所有的人都比下去了。但藺相如最出色的表現還是在秦國的殿堂之上。所以司馬遷除了描寫藺相如的機智、勇敢之外，實則更是著重刻畫了他的"口舌"力度。
二、口舌第二功--- 完璧歸趙
以和氏璧為焦點的秦趙之爭，從表面上看是政治談判，實際上是政治斗爭。在秦強趙弱的大環境下，等待藺相如的是一個被動的語言環境。藺相如雖是使臣身份，但是卻根本得不到應有的尊重。傲慢的秦王居然在一般的宮殿召見他，公開表明對趙國的極度蔑視。在這樣的場合，語言的選擇就更顯得至關重要了：既要準確，又必須得體;既要維護國家主權，又不可破壞兩國邦交!
語言準確、得體，在普通語境中似乎無關緊要，然而藺相如當時所處的“語境”卻極其特殊且復雜。秦趙兩國表面上看是友好國家，實際上是暗中相爭，是化敵為友還是化友為敵可能只在一念之間。此時的言辭必須精確到天衣無縫，無懈可擊。然而，現實狀況是藺相如根本沒有過多時間來反復考量，仔細斟酌，難度之大，由此可見。司馬遷正是通過這樣的語言環境來刻畫藺相如的，使他的機智、勇敢與口才在這樣一個特殊場合里融為一體，迸發出耀眼的光芒。
例如，當藺相如看到秦王“無意償趙城”，立刻設法奪回璧，然后“持璧卻立”與秦王據理力爭。相如先列舉事實，用趙王送璧的虔誠反襯出秦王迎璧的無禮。語言既準確又有力量。慷慨陳詞中，還不忘插入一句“嚴大國之威以修敬也”，這極大的滿足了秦王的虛榮心。使得秦王先是面對證據確鑿的事實，而后又面對藺相如刻意為之設定“大王”所應具備的行為要求，即使有怒也無法說出，甚至還得再三向相如道歉。而當秦王“特以詐詳為予趙城”，藺相如并不為其所動，反而要求秦國必須先舉行隆重的迎璧儀式、方顯誠意。明知這是緩兵之計，但秦王卻也無可奈何。因為和氏璧在相如手中，而且藺相如的要求從情理上看，乃是合情合理的;從措辭的語氣上講，也找不到任何破綻。結果秦王只能眼睜睜的看著自己在朝堂之上與和氏璧失之交臂!而當秦王終于“設九賓于廷”，藺相如卻又先發制人。請注意，這里他運用了一個“自……以來……未嘗有”的判斷句式，指出秦國歷代國君從不遵守諾言的歷史事實。這種特殊句式，往往帶有強硬的、不容置疑的語氣，表達的句意往往具有嚴密性、權威性，令對方無法反駁。所以，秦王和他的大臣們均啞口無言，一時無計可施。
藺相如不僅善于運用語言，而且很有技巧，當初秦王用“十五城請易璧”之時，趙國是非常被動的，不得不派相如奉璧前去。直到相如謊稱璧有瑕，從秦王手中奪回和氏璧時，局面才有了專機;待到藺相如堅持秦王須“設九賓禮于庭”的時候，局面實則已起了根本的變化，這回是秦王不得不聽從藺相如的安排;而完璧歸趙之后，藺相如則任憑處置，坦然相對，此刻被動的反而是秦王了。
三、口舌第三功--- 澠池之會
澠池會上，趙王一開始就落入秦王設下的圈套，使本來就被動的局面陷入絕境。危急時刻，藺相如挺身而出。他沒有揭穿其中的陰謀，也不便阻止趙王，而是不動聲色地懇請秦王“擊缶”，理由是“以相娛樂”。好一句“以相娛樂”，妙哉!絕矣!此言一出，局面馬上改觀。進退兩難的變成是秦王自己!雖然他惱羞成怒，但結果還是老老實實地“為一擊缶”。
如果我們仔細分析藺相如所說過的話，就可發現他在應對秦王時所說的每一句話都是無可取代的。這種唯一性，把藺相如的善于言辭表現得淋漓盡致。
四、口舌第四功--- 化解干戈
在廉頗的心目中，只有攻城野戰、廝殺沙場，才是為國打拼，才值得人們尊重，國君器重。這樣的一個莽漢又怎么會了解藺相如只身深入虎穴，甚至“請就湯鑊”之刑，敢于“以頸血濺”秦王之時的以命相搏呢?
但是面對這樣無理取鬧的廉頗，藺相如卻不急不惱，在廉頗心里徒以口舌為勞的相如此時沉默了，他沒有同廉頗這樣一個莽夫去爭辯誰是誰非。可正是因為相如的不說，才打動了這個蠻橫的武夫，這恐怕亦是藺相如“口舌"之功中的“無招勝有招”吧!
司馬遷的精彩描寫，讓我們在領略到藺相如口舌的魅力的同時，也明白到藺相如的口舌有著舉足輕重的作用，它不僅化解了幾次危機，而且還扭轉了整個局勢，它甚至使趙國第一次擁有了主動權。此外，它還能完全消除廉頗的怨恨，化干戈為玉帛，令虎視眈眈的秦國“不敢加兵于趙”!
我們應當讓學生明白的是：本文不僅表現了藺相如的機智與勇敢，以及以國為先，還表現了他出色的口才。所以，我們反而可以牢牢抓住廉頗對藺相如的這句“徒以口舌為勞”的評價，去解讀司馬遷對藺相如的口才的贊賞，我相信只有引導學生去關注藺相如的“口舌”之功，才能培養學生重視口頭表達能力的培養與訓練，形成新時代的口才觀念，這無疑對學生的發展有著無限益處。
廉頗藺相如列傳讀后感發言稿 讀史記廉頗藺相如列傳讀后感篇四
很多人在欣賞過《廉頗藺相如列傳》之后，都會被這篇文言文深深的吸引，不僅僅是感嘆司馬遷的文筆，更是感嘆穩重人物的惟妙惟肖，人格魅力。下面查字典語文網小編來跟大家分享下《廉頗藺相如列傳》的讀后感吧。
司馬遷在《史記·廉頗、藺相如列傳》一文中，以生動傳神的筆觸刻劃了藺相如這樣一個光彩奪目的外交家形象，他不畏強權、顧全大局、有勇有謀、辯藝高超，讀后叫人思之難忘，千載之后，仍可想見其逼人的神采，耀眼的光芒。而更令人叫絕的還是他那出神入化的語言藝術，在這篇文章中，藺相如比較重要的對話有五段，分別與繆賢、趙王、秦王、廉頗等人展開，每段對話都各具特色，各顯其妙，現略作陳述。
一.與繆賢對話：條分縷析，直陳利弊。
秦王得知趙國有價值連城的寶物“和氏璧”，便依仗其國力強盛，用十五座城池強行向趙王要求交換，趙國君臣慌作一團，和秦國做這個生意吧，都知道秦王的底細，從不做賠本的買賣，這次多半會空手套白狼;不答應吧，秦國早就對趙國虎視眈眈，正可以此為借口向趙動兵。當大家束手無策之時，繆賢推薦了藺相如，藺相如借繆賢之口隆重登場，橫空出世，未見其人，先聞其聲。繆賢為何要推薦一個名不見經傳的小門客呢?只因藺曾跟他出謀劃策，給他留下太深的印象。繆賢犯法，怕趙王懲罰他，想跑到燕國去投靠燕王，他滿以為自己和燕王有一面之緣，燕王會收留他。他將此事說給藺相如聽，藺馬上阻止了他，一條一條的將利害關系分析給他聽：燕王和你交好，一是因為趙強燕弱，燕想討好趙;二是因為你正被趙王寵愛，燕王只不過想借你和趙王搞好關系。你這一走，形勢就會發生逆轉;燕王不但不收留你，還會將你捆送趙王。你不如坦白一點，向趙王認個錯，說不定他還會寬恕你。三言兩語就把繆賢是否“亡趙走燕“的利害得失辯個一清二楚，不由得繆賢不信服，事情發展也果如藺相如所料。如此一來，藺的能言善辯在繆賢的心中扎下了根，在繆賢的穿針引線下，藺相如進入趙國君臣的視線，參與了秦趙之間的爭斗，也開始演繹他人生的精彩與輝煌。
二.與趙王對話：權衡得失，入情入理。
換和氏璧不行，不換和氏璧還是不行，怎么辦?趙國君臣欠議未決，在這兩難之際，在繆賢的大力舉薦下，應召前來的藺相如以快刀斬亂麻之勢斬釘截鐵地回答：換!秦強趙弱，不還不行，如果不換，理虧在趙國，就給秦出兵以口實;如果換，而秦國拿不出城池，那就理虧在秦國。兩害相較取其輕，寧可趙吃虧，也要讓秦理虧。這樣一說，孰重孰輕，是得多還是失少，趙王心里跟明鏡似的亮堂，趙王明白：寧可讓趙國吃點小虧，也不能讓秦國占大便宜。他當即決定派人出使秦國，去做成這一筆不可不做的生意，藺相如又主動請纓，要求親自前往完成這一歷史使命，并表示“城入趙而璧留秦;城不入，臣請完璧歸趙。”真正是“璧在人在，璧亡人亡”，擲地有聲，趙王自然首肯。自此，一連串的傳奇故事即將發生，一個英勇不屈的身影也即將在外交舞臺上大放異彩。
三.與秦王在秦庭對話：有理有節，進退自如。
藺相如護璧入秦，他和秦王的交鋒是全文的重頭戲，也是精彩戲，司馬遷在此不吝筆墨，藺相如也因之光芒四射。故事較為復雜，兩人幾度交手，但大體可看出，藺相如審時度勢，主動出擊，該進時進，該退時退，進可貶斥秦王祖宗八代，退可求秦王三思而行，刀下留人。真正是有理有節，讓秦王哭不得，笑不得，喜不得，怒不得，有力無處使，有氣無處出，尷尬至極，狼狽不堪。如秦王和美人及左右賞玩玉璧時，藺相如看出他沒有償還城地之意，即上前說：“璧有瑕，請指示王。” 以謙恭有禮的語言騙回玉璧。玉璧一到手，又改變辭色，怒氣沖沖，指責秦王傲慢無禮：“今臣至，大王見臣列館，禮節甚倨，得璧，傳之美人，以戲弄臣。”并表示，如果秦王想硬取，那就“臣頭今與璧俱碎于柱矣”，秦王無奈之下，答應以城換璧，藺相如又要他“齋戒五日”，以作緩兵之計，暗地里卻派人懷璧歸趙。讀至此時，我們不由得為藺相如捏一把冷汗，且看他如何收拾殘局。五日后，藺相如如期而至，面無懼色，侃侃而談，“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺于王而趙，故令人持璧歸，間至趙矣。”不提自己的過錯，反倒打一耙，揪住對方的小辮子大做文章，將不踐約之責推到秦國一邊。“且秦強而趙弱，大王遣一介之使至使，趙立奉璧來。今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎?事情并非無法挽救，關鍵看你秦國態度，你若心誠，先割城池，趙國立馬捧璧前來。一個燙手的山芋又拋到秦王手上。“臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊。唯大王與群臣孰計議之。”這件事我處理欠妥，任你處置，但請三思，殺我容易，掩天下之口卻難。綿里藏刀，暗中施壓。讀完此段，我們既為司馬遷窮形盡相的描敘叫好，又為藺相如從容不迫的外交辭令折服。如何處置藺相如?的確棘手，不殺他，心中這口氣難咽;殺了他，后面的局面難以收拾，自己嗜殺的名聲遠揚天下。秦王與群臣只好“相視而嘻”，“卒庭見相如，畢禮而歸之。”
四.與秦王在邊境對話：針鋒相對，義正辭嚴。
藺相如的個人威望和政治地位自“完璧歸趙”后有了天翻地覆的變化，做了趙國的上大夫，但趙國的日子似乎并不好過，“其后秦伐趙，拔石城。明年復攻趙，殺二萬人。”在這種情勢下，秦王想和趙王交好，雙方在邊境相會。秦王挾戰勝的余威，在見面會上以其一貫的咄咄逼人之勢，向趙王發難，要趙王為他奏瑟，還要趙拿十五座城池為他做壽。藺相如再一次挺身而出，決地反擊。如果說藺相如在秦庭上有理有節，是因為他身處險境，不得已而為之。但澠池之會就不同了，一是有軍事撐腰，廉頗已陳兵邊境，嚴陣以待，腰桿硬了，自然就膽粗氣壯許多;二是趙王在側，此事關涉趙王臉面和國家尊嚴，藺相如唯有以針尖對秦王之麥芒。秦王要趙王奏瑟，藺相如還以顏色，要秦王擊缶;秦國群臣要趙國拿十五城為秦王祝壽，藺相如氣勢如虹，也要拿秦國咸陽為趙王祝壽。秦王自恃兵強馬壯，國力強盛，欲行不軌，但碰到藺相如，卻連半點上風也沒有占到。甚為有趣的是，當秦王不肯擊缶的時候，藺相如出言威脅：“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣!”左右的侍衛想上前阻止，藺相如“張目叱制，左右皆靡”，在這里藺一改書生本色，再現俠士風采，前有秦庭的“怒發沖冠”之壯舉，今有邊境的“張目而叱”之神威，令秦王及其左右顏面掃地，真如樊噲再世，張飛重生，智慧與勇敢在藺相如身上得到集中展示，怎不叫人羨慕和妒嫉!
五.與廉頗對話：巧妙類比，以德服人。
藺相如再一次將其人生的輝煌演繹到極致，歸國后又被拜為上卿，超過了以攻城野戰而立下汗馬功勞的廉頗，廉頗自然不高興，用他的話說：“藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下!”每每與之作對，出言羞辱，藺相如卻毫不計較，避而遠之。這一舉動，藺的門客很不理解，認為跟著他沒什么出息，紛紛鬧著要離開他，另謀高就。如何平息門客的紛擾，如何解開自己和廉頗的死節?藺相如真不愧為語言大師，輕輕一番點撥，就化干戈為玉帛，化風雷為祥云。他對門客說：“公之視廉將軍孰與秦王?”門客自然回答：“不若也。”藺相如要的就是這個小國，他又對門客諄諄善誘：我并非怕廉將軍，因為我連秦王都不怕，我怕的是我和廉將軍鬧矛盾，讓秦國有機可乘，兩虎相爭，最后損害的必然是國家。”無需太多的辯白，也無需表功勞、訴冤屈，這番舉重若輕的話誰都得出份量，聽得出其中包含的沉甸甸的寬仁厚德和國家大義。門客為之拆服，廉頗也為之折服，最后負荊請罪，將相交歡，攜手保國。
總之，藺相如能針對不同的人，不同的事，權衡利弊得失，分析敵我情態，并結合不同的時勢局面說出切中肯綮的話。文中除了藺相如精妙的語言藝術令人稱道外，還有他那超出常人的遠見卓識，臨危不亂的心理品質，見機而行的處事方法，以及忠心為國的高尚情懷都值得我們學習和借鑒。
廉頗藺相如列傳讀后感發言稿 讀史記廉頗藺相如列傳讀后感篇五
荀子有言：“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”
藺相如便是這樣一位當之無愧的君子。它令人欽佩之處，不僅在于他的智慧明達，能言善辯、有勇有謀，更在于他能容忍流言惡語，容忍眾人的猜忌與不解，只因他有永不熄滅的愛國魂。他的心靈，始終清明污垢。
初出場時，他只是一個小小的宦者令舍人，卑微低賤的身份讓無數人不屑一顧。然而，面對趙王的憂慮，藺相如昂首坦然以對：“王必無人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦;城不入，臣請完璧歸趙。”這是何等的膽識與自信!他離趙入秦時，身上的重擔必不比那“風蕭蕭兮易水寒”的荊軻啊。
他本可以推脫，婉言謝絕------畢竟，這是太過艱難的重任。但他卻主動扛起了這關乎國家榮譽的重擔，置生死于度外。于是我們看到他在秦王大殿上怒發沖冠，言辭鏗鏘，嬉笑怒罵，以死相爭。一人一玉，是同樣的純粹與執著：寧碎不求茍全，寧死不損國威!史書上只是風清云淡的幾筆帶過那朝堂上的紛爭，但現實中，又該是怎樣一個驚心動魄了得!
完璧歸趙，澠池之會，我們見識到藺相如鋒芒畢露的美。在激烈的矛盾沖突中，他的視死如歸、他的怒目而斥，是他血脈里沸騰的愛國情懷。此時的他，如“鞚中懸明月，劍杪照蓮花”的征客，為國立下大功，被拜為上卿，理應風光無限、意氣風發，見誰都要傲三分，才合乎他的尊貴身份。
然而，藺相如之所以為藺相如，其超人之處正在于此。面對廉頗的“我見相如，必辱之”的惡語，面對舍人“且庸人尚羞之，況于將相乎”的質疑，他選擇了容忍。只因他要守護這趙國的國土，守護這萬千黎民的家。
當一種感情升華到極致，往往近于水，無聲流動，無處不潤。此時藺相如的愛國情感正是如此。他對國家的熱忱與忠誠，從熱烈的洪流變為潤物細無聲的雨，以容忍和堅守詮釋了愛國的最高境界。那是一種至高無上的信仰，讓他在世俗流言中始終堅定不移地守護著國家，清醒地認識到“兩虎共斗，勢不俱生”，要“先國家之急而后私仇”。
眾人皆醉我獨醒，而藺相如，寧可孤獨而痛苦地醒，也不愿再醉生夢死中，失去自己對國家的信仰!
無怪乎眾多舍人“慕君之高義”，無怪乎廉將軍醒悟后“肉袒負荊”，這樣深沉而濃烈的愛國之情，是藺相如用清澈無垢的心與堅定的信仰制成的絕世佳釀，那醉人的芳香透過蒙塵的時光，透過泛黃的史書，流芳百世，香沁萬年!
藺相如告訴我們，有些人被歷史銘記，不僅僅因為智慧。聰明人與圣人有時只相差一分信仰，而正是這份愛國的信仰，成就了后者的輝煌。“人有兩種，一種在煙花塵世的繁華中張揚而逝，一種在錘鑿剪銼的敲打中塑為永恒。”無數人因為“聰明反被聰明誤”，被歷史長河所湮沒;只有少數人，將畢生的智慧傾注在愛國的信仰上，將人格與靈魂塑成不朽的豐碑。他們，終將被歷史所銘記。
