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中秋節(jié)的習(xí)俗篇一

節(jié)日是一種文化現(xiàn)象，端午節(jié)也是如此。端午節(jié)在中華民族傳統(tǒng)文化語境下，是非常隆重的節(jié)日。

端午節(jié)文化歷經(jīng)幾千年，質(zhì)是不變的，這個質(zhì)就是源于生養(yǎng)我們的“文化之根”。端午節(jié)文化的魅力，使端午節(jié)成為非常有凝聚力的節(jié)日。每當(dāng)端午節(jié)來臨，人們就會包粽子，賽龍舟，插艾香，贈香包。早已由一種禮儀漸變?yōu)橐环N打在每個中國人身上的烙印、一種融入每個中國人血脈的習(xí)慣、一種浸入每個中國人骨髓的文化因子。

因此，我們五年級舉行了“端午節(jié)習(xí)俗研究”綜合實踐活動。

（一）活動主題：端午節(jié)習(xí)俗研究

（二）活動目標(biāo)：

1、了解過年是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是每一個華夏兒女非常重視的日子。讓學(xué)生較全面地了解與端午節(jié)有關(guān)的知識。

2、到超市、飾品屋、節(jié)日禮品屋等進(jìn)行參觀、調(diào)查、訪問，上網(wǎng)查詢有關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料并根據(jù)資料進(jìn)行分析問題，解決問題的能力。

3、感受過年的熱鬧與快樂，在活動中培養(yǎng)學(xué)生彼此間的溝通和人際交往能力，增強(qiáng)社會參與意識。

4，通過屈原的故事培養(yǎng)愛國主義情感。

（三）活動人員：五年一班

（四）活動時間：（五）活動分組：

收集文字資料：

攝影：

購買包粽子，疊葫蘆的材料：

學(xué)習(xí)包粽子：

指導(dǎo)老師：（

六）活動準(zhǔn)備：

1、活動前，學(xué)生通過上網(wǎng)或查找書籍的方式獲得端午節(jié)的有關(guān)資料。

2、教師準(zhǔn)備好探究記錄表，學(xué)生根據(jù)表格展開活動。

3、學(xué)生準(zhǔn)備各種資料（包括小故事、圖片，糯米，剪刀，粽子葉等）。

（七）活動注意事項：

1、活動在老師帶領(lǐng)下有序進(jìn)行，注意安全；

2、調(diào)查采訪時態(tài)度誠懇，注意文明禮貌，并做相應(yīng)的記錄。

階段一：分組確定研究項目（準(zhǔn)備階段）

（一）由中國傳統(tǒng)節(jié)日引出課題“端午節(jié)習(xí)俗研究“。

（二）提出可以研究的相關(guān)問題：

1、關(guān)于“端午節(jié)習(xí)俗”你了解多少？

2、對于“端午節(jié)習(xí)俗”你還有什么感興趣的問題？（端午節(jié)的來歷、飲食文化、文學(xué)藝術(shù)、民間活動等等）

3、把提出的問題進(jìn)行歸納整理，為下一步作準(zhǔn)備。

（三）學(xué)生分組確定研究問題

1、根據(jù)問題的類別，學(xué)生自由選擇，成立研究小組（互相協(xié)調(diào)）。

2、分組討論要采用何種研究方法（上網(wǎng)查資料、調(diào)查、訪問等）。

3、教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、幫助。

4、確定研究專題：

（1）回溯歷史淵源——端午節(jié)的來歷

（2）端午節(jié)的飲食文化——吃粽子

（3）端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣——吃粽子，賽龍舟，戴五彩繩，插艾香，贈香包。（4）屈原的詩歌。

（四）分組制定研究計劃

1、提供一份研究計劃，供學(xué)生學(xué)習(xí)參考。

2、各組制訂詳細(xì)的調(diào)查計劃和方法，設(shè)計調(diào)查表格和訪問記錄表。組員分工，商討在調(diào)查中可能出現(xiàn)的問題及解決辦法，教師及時指導(dǎo)。

階段二：各小組展開研究計劃（實施階段）

（一）每個小組分頭行動，通過不同的方法，不同的途徑最終獲得所研究問題的結(jié)果。（小組成員分工協(xié)作）

第一組：端午節(jié)的來歷調(diào)查小組。 端午節(jié)的由來與傳說組的同學(xué)根據(jù)自己的計劃開展活動，有的上網(wǎng)查閱資料，了解端午節(jié)的由來與傳說；有的走向圖書館，搜集關(guān)于端午節(jié)的資料，最后進(jìn)行加工整理，編寫小報，供大家欣賞。

第二組：端午節(jié)的食俗調(diào)查小組。

該組成員在組長的帶領(lǐng)下，到食品批發(fā)市場、各大超市，了解端午節(jié)期間人們的購物情

況。其中，最重要的是粽子 ，喝雄黃酒。并學(xué)習(xí)了折葫蘆，在現(xiàn)場折，并展示給大家。

第三組：漫話端午粽調(diào)查小組。

小組學(xué)生通過上網(wǎng)或者查找書籍了解粽子的種類他們了解了包粽子的材料。粽子的品種，從實物到圖片、文字，最后到自己親自動手包粽子，從中感受到活動的無限樂趣。

。

第四小組：端午節(jié)民間習(xí)俗。

各小組通過上網(wǎng)，調(diào)查，訪問的方法了解端午節(jié)民間的習(xí)俗。了解其中的故事和背景。學(xué)生編制五彩線，現(xiàn)場給老師同學(xué)送祝福。

（二）各小組整理歸納研究成果。

階段三：信息交流會，展示動手實踐、創(chuàng)作的成果。（展示階段）

1、交流研究成果。

2、歸納總結(jié)各組的研究成果，并展示。

（1）研究“回溯歷史淵源”小組搜集了端午節(jié)的來歷，端午節(jié)相關(guān)的典故等，并以資料的形式進(jìn)行展示。制作手抄報。

（2）研究“端午節(jié)的飲食文化”小組，主要研究“粽子”的來歷、程序及象征意義；，并現(xiàn)場折葫蘆。

（3）研究“漫話端午粽”小組，主要研究的是粽子的種類和名稱。現(xiàn)場包粽子。

（4）研究“端午民間習(xí)俗”小組主要研究的是賽龍舟，插艾香，贈香包。等習(xí)俗的來歷和方式，學(xué)生扎五彩繩。（在展示階段里，學(xué)生為了更好地匯報本組收獲，小組成員團(tuán)結(jié)協(xié)作，運(yùn)用了多門學(xué)科的知識，充分發(fā)揮了自己的個性特長，體現(xiàn)了綜合實踐活動的綜合性、合作性。

3、總結(jié)延伸：

（1）活動后，將有關(guān)“端午節(jié)習(xí)俗”的資料歸類匯編成冊，或制成專題網(wǎng)頁，上傳到學(xué)校網(wǎng)站上展示。

（2）了解中國其他傳統(tǒng)的節(jié)日

這次綜合實踐活動密切聯(lián)系學(xué)生實際，突破了教材和學(xué)校的局限，拓展了學(xué)生的知識領(lǐng)域，了解到了許多端午節(jié)的知識,形成了一定的訪問、查找、搜集、整理信息的能力,并且能將自己的活動成果以新穎的方式向更多的人展示，社交能力及綜合實踐活動能力得到了一定的發(fā)展。

1、培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)能力。此次活動充分尊重了學(xué)生的愛好及興趣，為學(xué)生自主性學(xué)習(xí)開辟了廣闊的空間。從主題的選定到小組成員，從制定計劃到調(diào)查研究，教師只是對各組成員進(jìn)行必要的指導(dǎo)，沒有包辦代替的現(xiàn)象。

2、為合作學(xué)習(xí)提供了廣闊空間。合作學(xué)習(xí)作為重要的學(xué)習(xí)方式之一，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課題的研究以小組合作的形式進(jìn)行，組內(nèi)成員分工明確、各負(fù)其責(zé)，同時又是協(xié)同互助，形成一個有機(jī)的整體。

3、學(xué)生的動手能力大大提高。活動中，學(xué)生不是講臺下被動的看客，而是活動的主人。他們可以根據(jù)需要自主尋找資料，根據(jù)活動內(nèi)容制作主題板報；可以通過詢問父母了解粽子

的做法，葫蘆的折法；也可以向手工藝人拜師學(xué)藝，制作各種有特色的民間物品。

中秋節(jié)的習(xí)俗篇二

佩香囊：

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習(xí)俗。

其實端午節(jié)除了放假最讓人開心之外還有的看點就是賽龍舟了。這是一個既有的吃又有的玩的節(jié)日了，了解了端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗，遇到別人問你的時候就可以告訴他了，這個端午你不會過的無聊了。

中秋節(jié)的習(xí)俗篇三

端午節(jié)，本名“端五節(jié)”，又稱為“端陽節(jié)”、“重五”、“重午”等，是的傳統(tǒng)節(jié)日。每到端午節(jié)的時候，人們都要吃粽子。

古籍中記載，唐朝的粽子除了用粳米之外，還有粟子、大棗等配料。唐朝京城長安的百姓在端午節(jié)時常吃一種特殊的“百索粽子”。人們通常把粽子纏上許多色彩絢麗的絲線、編織著花紋的草索，所以稱之為“百索粽子”。而且這天，唐朝長安的皇宮中還往往要趕制出許多粉團(tuán)粽子，讓人們用小角弓去射，誰射中就送給誰吃。

賽龍舟。相傳因屈原當(dāng)年投江后，曾有許多的船只前往打撈，漸漸就形成了在端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗。唐朝也不例外，當(dāng)時，在南方過端午節(jié)就有賽龍舟的風(fēng)俗。

唐朝的人們在端午節(jié)這天常要身佩五色絲線編成的彩帶，這種五色絲線編織成的彩帶稱為“長命縷”、“五色縷”、“續(xù)命縷”。每到這天，唐朝京城長安的女子們喜歡在身上佩戴五色絲線編成的彩帶。當(dāng)時民間流傳著佩上這種帶子可以延年益壽的說法。唐朝大臣權(quán)德輿曾因在端午節(jié)得到過皇帝賞賜的五色彩帶，他就欣喜地寫下了這樣的詩句：“良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。”真實地描繪了端午節(jié)佩戴五色彩帶的習(xí)俗。除了在身上佩戴五色絲線編織成的彩帶，唐朝的人們還喜歡在端午節(jié)用數(shù)種顏色的絲線編成絲條，縫成圓圓的鐲子的模樣，給孩子們戴在手腕和腳腕上，據(jù)說這樣可以祈求吉祥如意，平平安安。

唐朝的端午節(jié)在民間還流傳著互贈禮物的習(xí)俗。人們總是要互相贈送彩絲編織物或其它物品。唐太宗李世民在端午節(jié)時贈給大臣長孫無忌和楊師道絹扇時說道：“庶動清風(fēng)，以揚(yáng)美德。”唐朝的端午節(jié)期間，親戚朋友以及同僚、同學(xué)之間，互送禮物，已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

更有趣的是，唐朝的端午節(jié)還有送肚兜的習(xí)俗。肚兜又稱“裹肚”、“護(hù)肚”，因此這種風(fēng)俗又稱為“送裹肚”。肚兜是用紅布剪成橢圓形的，上面有繡花圖案，肚兜的大小剛好護(hù)住孩子的腹部，肚兜上有帶子，可以系在孩子的脖子上，左右用帶子捆在腰間。因為端午節(jié)后，天氣逐漸炎熱起來了，孩子晚上睡覺戴上肚兜可以避免受涼感冒。人們還特意在肚兜上繡蟾蜍或五毒的圖案，用以避邪，驅(qū)除毒害。

此外，唐朝的端午節(jié)還有給皇帝制作進(jìn)貢銅鏡的習(xí)俗，這是唐朝的制鏡工匠的一個獨特習(xí)俗。每年端午節(jié)的正午時分，唐朝的制鏡工匠就在揚(yáng)州的長江中心的船上鑄造銅鏡，專門進(jìn)貢給皇帝，稱為“天子鏡”。對此，唐朝詩人白居易在《百煉鏡》一詩中寫道：“江心波上舟中鑄，五月五日日午時。瓊粉金膏磨瑩已，化為一片秋潭水。鏡成將獻(xiàn)蓬萊宮，揚(yáng)州長史手自封。人間臣妾不合照，背有九五飛天龍。”

掛鏡——東漢張衡的《論衡》提到在端午這天午時以銅鏡磨礪生光，作陽燧向日取火。唐代五月五日午時于揚(yáng)州揚(yáng)子江心鑄銅鏡，以進(jìn)貢皇帝，稱為“天子鏡”，這也是辟邪之意（見《唐國史補(bǔ)》）。現(xiàn)在有些地方仍流行于端午節(jié)在門前掛鏡驅(qū)邪。

桃印——端午也以桃印為門飾。桃是民俗中驅(qū)鬼之物，源于上古神荼、郁壘祛鬼門神之傳說。以桃刻印，亦為祛攘之意。《續(xù)漢書？禮儀志》：“朱索、五色桃印為門戶飾，以止惡氣。”后世的懸鐘馗像、昧符、吉祥葫蘆等均類此。

葫蘆——《燕京歲時記》：“端陽日用彩紙剪成各樣葫蘆，倒粘于門闌上，以泄毒氣。”這是清代之俗。有的還在紙葫蘆上垂絲穗、飄帶等，更為好看，或在葫蘆中剪出五毒形狀，掛貼于門，亦表示將五毒之氣泄盡之意，意為“倒災(zāi)葫蘆”。

炒五毒——江蘇中部以韭菜、茭草（或金針菜）、木耳、銀魚、蝦米等（象征蟾蜍、蝎子、壁虎、蛇、蜈蚣等五毒）同炒，過去是端午的必備菜肴，但現(xiàn)在已少見。山東南部江蘇北部以辣椒、蔥、姜、蒜、香菜五種有刺激的東西混合一起炒也叫炒五毒，一般餐館都可以點到此菜。河北等地則吃“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅，端午節(jié)各爐食鋪有“五毒餅”出售。

打午時水——臺灣在端午節(jié)還有打“午時水”的風(fēng)俗。午時水指的就是端午節(jié)中午打上的井水。據(jù)說午時水用來泡茶釀酒特別香醇，生飲甚至具有治病的奇效。有諺語道：“午時洗目睭（眼睛），明到若烏鹙”，又說“午時水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年”。大甲鎮(zhèn)砧山上的劍井，傳說是當(dāng)年鄭成功插劍禱泉的地點，又相傳鎑砧山盛產(chǎn)各種靈藥仙草，于是每年端午節(jié)，劍井旁邊爭汲午時水的人總是擠得密不通風(fēng)。但河北有些地方則忌端午節(jié)打井水，據(jù)說是為了避井毒，往往于節(jié)前預(yù)汲。

斗草——《物原》云：“始于漢武”。據(jù)梁朝人宗懔在《荊楚歲時記》中云：“五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戲。”北京故宮博物院藏《群嬰斗草圖》，其玩法大抵如下：比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草（我們兒時多用車前草的花軸，），相互交叉成“十”字狀，各自用勁拉扯，以不斷者為勝。白居易《觀兒戲》詩云：“弄塵或斗草，盡日樂嬉嬉。”

躲端午——端午節(jié)習(xí)俗，指接新嫁或已嫁之女回娘家度節(jié)，簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。俗以五月五日為惡月惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代已有，陸游《豐歲》詩有“羊腔酒擔(dān)爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句。《嘉靖隆慶志》亦記云：“已嫁之女召還過節(jié)”。又，《灤州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’”。

鴨蛋絡(luò)子——江蘇一帶端午節(jié)孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”，一般是將與棕子一起煮熟的咸鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中，掛在胸前。似亦“百索”遺風(fēng)之一種。

吃十二紅——過去，在南京一帶流傳“端陽十二紅”的說法，用紅色（或近于紅色的黃、橙色）的花卉、水果、菜肴如雄黃酒、黃魚、咸鴨蛋、火腿、油爆蝦、燒鴨、莧菜、玫瑰砂（糖）、月季花、石榴花、櫻桃、枇杷等作為在這一節(jié)日里人們欣賞、品味的物品，以烘托端陽的節(jié)日氣氛。

中秋節(jié)的習(xí)俗篇四

我們家鄉(xiāng)有許多的風(fēng)俗習(xí)慣，節(jié)日自然也很多。有春節(jié)燈節(jié)、青明端午、中秋重陽……從小到大，我們都是伴隨著這些年年依舊的節(jié)日和親人一起度過一年又一年的。這些節(jié)日包含一著豐富的民俗文化，凝聚著濃濃的血脈親情。然而我最喜歡的節(jié)日是端午節(jié)，對它有一定的認(rèn)識與了解，同時也熱情地急切地歡迎著它的到來。

每一次過端午節(jié)都是非常開心快樂的，我們用一顆熱愛的心去感受端午節(jié)給我們帶來的無限愉快與樂趣，我們的收獲可大了。

端午節(jié)最受歡迎的食物便是粽子了，那天是要吃粽子的。每逢端午節(jié)，基本家家戶戶都有幾大串。勤勞的媽媽靈活地用雙手做出了一個個美麗惹人的粽子，我們看在眼里，如此簡單的做法準(zhǔn)不會呢？說不定我比你們做得更好呢，可別小看我，于是我決定在母親面前“大顯身手”，讓媽媽看看我有多么的聰明。可不知怎的，我做的粽子始終沒有母親做的那樣好，有時還有些小漏洞會漏米呢。母親在一邊看著笑個不停，然后熟練地教我做。做完了后，母親用繩子把一個個粽子捆住，再成一串，大約有七、八個，之后放進(jìn)鍋里煮熟。

開飯了，粽子被送上了桌。把包裝葉剝?nèi)ィS澄澄的肉食展現(xiàn)在我眼前，迫不及待地沾了點白沙糖就投進(jìn)了嘴里，味道美極了，我津津有味地吃了幾個，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的。“你知道粽子有幾個角嗎？”大哥突然問。“五個”我脫口而出。“年年吃粽子，它有多少個都不知道。來，仔細(xì)瞧瞧。”母親遞給我一個粽子笑著說。 “你可知道端午節(jié)的由來了”母親望著我問。“它是傳統(tǒng)下來的，哪有什么由來。”我不假思索地回答。這時大哥有點得意地說：“是為了紀(jì)念舊戰(zhàn)國時代楚國偉大愛國詩人屈原，屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性*格，他為捍衛(wèi)真理與正義剛直不阿，奮不顧身的意志言行等都值得我們學(xué)習(xí)。”我瞅了大哥一眼，嘟起小嘴說：“我也要向屈原學(xué)習(xí)，愛真理、愛正義、努力學(xué)習(xí)，好好保衛(wèi)我們的祖國。”爸爸媽媽大笑起來，笑得是那樣的開心，粽子吃得更有味、更香了。

端午節(jié)除了吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣外，有時還要劃龍舟比賽。主要是在一些大河上進(jìn)行的，在我們的家鄉(xiāng)就是清水江了，清水江也有點著名哦，有時間你也來看看。江岸兩邊埃埃擠擠地站滿了人，肩并著肩，腳跟并著腳跟。看，比賽船只正處在同一戰(zhàn)線上，每位隊員正沉著地等待著發(fā)號令。“啪”號聲已響，各位船員緊張而又熟練地操縱著船漿，不停地有規(guī)律地在水中劃動著。此時此刻，各隊的“啦啦隊”也正在興奮地舞動著，吶喊著，為自己所支持的船隊助威。進(jìn)入了高|潮階段，真是精彩極了，熱鬧極了，鼓聲、吶喊聲混成一片，震耳欲聾，翻過幾座山坡都能聽見。船員那雄健的姿勢，必勝的信念，令我贊嘆不已。其實，勝敗與否，在他們心中并不重要，重要的是他們發(fā)揮出了真正的最高的技術(shù)水平，精神可喜。

端午節(jié)，十次有六次還吃楊梅呢。那墨紅的果實，甜甜的果汁，真是美味可口，又酸又甜。令人越吃越想吃，不過，吃多了，牙齒有些酸痛。因此小孩子還唱道：“楊梅，楊梅真好吃，吃完過后真難過，請找個地方坐一坐。”

端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣又何止這些呢。可我的笨筆寫不出多少，就讓它在我心中珍藏著吧，讓我從內(nèi)心去體驗?zāi)切╋L(fēng)俗習(xí)慣，去感受它獨特的“美”。

端午，端午，你是我追求的見證，我一定堅持正義，更會向往你的“美”。