人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

高一歷史教研組教學設計及反思篇一

1、秦漢的中樞權(quán)力機構(gòu)(秦——三公九卿，西漢——中朝)

師：在上一節(jié)課里我們已經(jīng)了解從秦朝開始，皇帝位于全國權(quán)力金字塔的頂端，擁有至高無上的權(quán)力;這時的中樞決策機構(gòu)是三公九卿制度，三公之間相互配合，相互牽制，避免了大權(quán)旁落局面的出現(xiàn)。從秦朝開始，中國建立了君主專制的中央集權(quán)制度。、

在這一體系中，一直存在著皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，這矛盾處理得好，就能使國家安定，百姓安樂，處理不好政局就容易出現(xiàn)動蕩。在秦朝以后，中樞權(quán)力體系隨著皇權(quán)的不斷加強而不斷變化。

漢承秦制，西漢時一開始繼續(xù)沿用三公九卿制度，但到了漢武帝時，為了提高皇帝的，于是起用一些級別比較低的官員作為他身邊的辦事人員，這些官員直接對皇帝負責，形成宮內(nèi)的決策班子，號稱“中朝”，這樣就使得以丞相為首的中央政府機構(gòu)“外朝”，淪為了執(zhí)行一般政務的行政機構(gòu)。(展示圖片)

東漢的尚書臺取代了三公，魏晉南北朝時期，尚書臺改稱尚書省，另外設立了中書省和門下省，但還沒有規(guī)定各自具體的權(quán)力和職務，因此它還不是正式的中樞權(quán)力機構(gòu)的組成部分。在這一時期，是三省六部制的萌芽階段。(展示圖片)

2、隋唐三省六部制的確立

師：到了隋朝時，三省六部制得以正式確立。

隋朝和秦朝都是結(jié)束分裂、建立統(tǒng)一的王朝，結(jié)果也同樣相似，都是二世而亡。但這兩個朝代在歷所起做的貢獻都同樣不可磨滅，漢承秦制，唐承隋制，都是明證。隋朝的創(chuàng)制是圍繞著中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國的重建而展開的，三省六部制就是一個偉大的創(chuàng)舉。唐承隋制，到了唐時，三省六部制得到進一步的完善。(展示圖片)

?內(nèi)容：中書省、門下省、尚書省;尚書省下設六部——吏、戶、禮、兵、刑、工。中書省的中書令、門下省的侍中，尚書省的左右仆侍都是宰相，他們的辦公地點就在政事堂，在政事堂工作的人，除了這些宰相外，還有其他官員也會參加政事堂會議，如參知政事、參知機務等，他們也是宰相。

?三省六部的職權(quán)及運行程序：

中書省是決策機構(gòu)，就軍國大事，重要官員的任免等事項替皇帝起草擬旨(這就相當于我國現(xiàn)在的全國人民代表大會及其常務委員會);門下省負責審核中書省起草的詔旨，有認為不當者可以駁回，甚至將其封還，因此一道詔書的頒發(fā)或執(zhí)行，需由中書省和門下省在政事堂上達成協(xié)議才成;尚書省就是接受決議的執(zhí)行機關(guān)，其下六部的職能大致與我國現(xiàn)今政治制度中的國務院類似。

(舉例)假設唐朝時，黃河出現(xiàn)了水患，皇帝認為有必要興修水利以絕后患，于是令中書省的官員在政事堂會議上對此進行討論，決定出來后，通過中書令的審核裁定，送給皇帝畫敕，皇帝都同意了，那就可以開始動工了嗎?當然不是，還要送到門下省去復審，同意了，這時才能交由尚書省去貫徹實行;假如不同意，那就得退回重擬了。

作用：

1)三省之間既相互牽制，又互為補充，分工明確，提高了辦事效率;

2)(更重要的是，此時皇帝不能_，宰相同樣不能_)完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨攬大權(quán)，有利于加強皇權(quán)，專制主義中央集權(quán)制度得到完善;對后世影響深遠。

3、宋的“二府三司”和元的一省制

師：經(jīng)過唐末五代的激烈社會變動，貴族政治徹底崩潰，到了宋朝時，新的的官僚政治體制取而代之。

在唐朝時，相權(quán)雖然受到了牽制，但仍然“事無不統(tǒng)”，擁有行政、軍事和經(jīng)濟權(quán)，這樣一來，容易動搖或威脅皇帝的地位，因此到了宋太祖趙匡胤時，采取一系列措施來分割相權(quán)。(展示圖片)

三省長官基本不參與政事，增設了同書門下這個部門，其長官中書門下平章事也是宰相，參知政事為副宰相，這樣一來，相權(quán)就被分得很散;

在軍事權(quán)力上，宋太祖一手策劃了“杯酒釋兵權(quán)”的喜劇，用高官厚祿作為交換條件，讓石守信等將領交出兵權(quán);另外，設置了樞密院，剝奪了宰相的軍事權(quán)。宰相的政事堂和樞密使的樞密院合稱“二府”。

財權(quán)由“三司”(度支、鹽度、戶部)掌握，三司號稱計相，意思是主管財政的宰相。

這樣我們就不難得到這樣的結(jié)論：宋朝時進一步削弱相權(quán)，形成了君主_體制。政事堂管政治，樞密院管軍事，三司管財政，三權(quán)分離，互不相知，一切都要通過皇帝，這就意味著皇權(quán)這次在與相權(quán)的博弈中，又取得了勝利。

師：從課本的材料可以看到元世祖采納了高鳴的建議，在中央實行一省制。(展示結(jié)構(gòu)圖)根據(jù)材料總結(jié)出：

原因：這跟元朝的統(tǒng)治疆域十分遼闊有關(guān)，統(tǒng)治地區(qū)一廣，自然政務也就繁雜，為了提高行政效率，加強對國土的管轄，因此縮減三省為一省，保留了中書省，六部也歸入了中書省。

設問：元朝的一省制加強了皇權(quán)嗎?

生：沒有。通過一省制，相權(quán)得到加強，皇權(quán)和相權(quán)的這次博弈中，相權(quán)取得了勝利。

設問：在中央集權(quán)體系中，哪一體制下的宰相權(quán)力?

生：元朝

師：影響：到了中后期，相權(quán)過重，不時卷入統(tǒng)治內(nèi)部的斗爭，甚至左右皇位的繼承，引起政局動蕩。

設問：不同時期的中央集權(quán)體制的變化，說明了什么?

生：說明在皇權(quán)與相權(quán)的激烈的爭奪過程中，皇權(quán)逐漸取得上風，皇帝越來越成為中樞權(quán)力體系的核心。

師總結(jié)：四個時期中央集權(quán)制度的變化，其實質(zhì)是：皇權(quán)與相權(quán)的爭奪;

總的趨勢是：皇權(quán)逐步加強。

二、選官制度

?西周：世卿世祿

?戰(zhàn)國：軍功爵

?秦、漢初：沿襲軍功授爵的制度

?漢武帝：舉薦模式——察舉、征辟

?魏晉南北朝：九品中正制

?隋唐：科舉制度

1.西周——魏晉南北朝的選官制度

過度：同學們聽過“公務員”這個詞嗎?他們是國家正式的政府官員，現(xiàn)在想在政府擔任個一官半職，都要通過公務員考試，經(jīng)過筆試、面試、體檢等層層篩選，才有可能成為政府里的一員。說不定哪天我們在座的同學也有這樣的經(jīng)歷成為我們的公仆。那么古時候的政府官員又是如何產(chǎn)生的呢?

師：現(xiàn)在我們就從西周開始，回顧官員是如何產(chǎn)生的?(演示圖片)

生：就是與宗法制、分封制相應產(chǎn)生的“世卿世祿”制度，到了禮崩樂壞的時期，宗法分封制逐漸崩潰，世卿世祿制度也逐漸被破壞了。

師：在戰(zhàn)國的變法和混戰(zhàn)之中，產(chǎn)生了新的選官制度，秦國的商鞅變法中就有一個獎勵軍功的措施(演示圖片)。秦始皇建立統(tǒng)一的帝國以后，主要還是沿用傳統(tǒng)的軍功選任制。但是，“馬上奪天下”，能“馬上治天下”嗎?很明顯，戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn)的軍人未必是治國的良才，在《亮劍》里邊的李云龍顯然就是這么一個人物。秦朝就是吃了這個虧，從軍人中選官，甚至發(fā)展到強烈排斥知識分子的地步，發(fā)生了歷駭人聽聞的“焚書坑儒”事件。

師：西漢初也還是沿用軍功授爵的方式，經(jīng)過“文景之治”，到了漢武帝時期，更是出現(xiàn)了我國古代的第一個盛世，在選官制度上漢武帝采用了適應和平年代的選官制度——察舉、征辟。這是一種舉薦模式的選官制度。課本上有解釋。大家可以畫起來。

師：但是察舉容易造成用人權(quán)的下移，隨著時間的推移，舉薦人和被舉人容易結(jié)成小集團，出現(xiàn)“門生故吏遍天下”的局面，嚴重沖擊中央集權(quán)統(tǒng)治。到了魏晉南北朝時期，形成了“九品中正制”，這樣就更容易形成私人勢力集團。(演示圖片)

2.隋唐的科舉制

過渡：隋朝統(tǒng)一以后，為了改變長期以來士族控制地方政權(quán)的局面，隋文帝廢除了按照門第高低選用官員的九品中正制，改創(chuàng)科舉制，開創(chuàng)了通過文化水平考試選撥人才的制度，后為唐朝所繼承和進一步完善。

(1)科舉制的產(chǎn)生、完善和發(fā)展

師：1)隋文帝時，廢除了九品中正制，開始采用分科考試的方法選撥官員;到了隋煬帝時，設立了進士科。科舉制正式形成。

2)貞觀年間，以明經(jīng)和進士為主;開元年間，開始任用高官主持考試，以后成為定制。

3)宋朝時，科舉制進一步發(fā)展，分為三級(鄉(xiāng)試、省試、殿試)，大大增加了錄取名額，為更多讀書人進入仕途開辟道路，既進一步擴大了宋朝的政權(quán)基礎，又使得選官過冗過濫。

4)明清的科舉制，實行八股取士，嚴重束縛了讀書人的思想。

(2)科舉制的影響：

1.拓寬了政府選撥人才的基礎，為處于社會中下階層的文人進入仕途開辟了道路，是一種相對公平的人才選撥制度，成功籠絡了讀書人，有利于鞏固統(tǒng)治，對維持政治和社會的穩(wěn)定起了相當大的作用;

2.科舉制具有發(fā)掘、培養(yǎng)人才的作用，為官僚隊伍提高了素質(zhì)較高的人才;

因此，科舉制度是中國古代國家長期繁榮穩(wěn)定的制度保障之一。

三、監(jiān)察與諫議

(一)監(jiān)察：針對官僚而言。包括監(jiān)督和彈劾。

師：為了維護國家統(tǒng)治機器的正常運轉(zhuǎn)，中央政府必須對各級官吏實行有效的控制，監(jiān)察制度就是控制各級官吏的基本制度，

1.監(jiān)察制度的必要性(這是由于君主專制集權(quán)的需要，君主一方面大權(quán)獨攬，另一方面又必須依賴百官進行控制)：一是提高行政效率;二是防范官員胡作非為、貪贓枉法的劣行。

2.監(jiān)察制度的形成過程：源于西周，初步形成于戰(zhàn)國，秦漢時期基本定型。

西周—在諸侯國設“監(jiān)國”，代表周天子監(jiān)視各諸侯國，三監(jiān)之亂

戰(zhàn)國—國君的秘書御史逐漸兼有監(jiān)察的職能

秦漢—三公中的御史大夫

東漢—設置御史臺，成為相對獨立的監(jiān)察機關(guān);在地方的13分設12名刺史和一名司隸校尉(管理王畿地方)。

(二)諫議：針對皇帝而言。監(jiān)督皇權(quán)是否能做出正確的決策。

師：諫議制度的歷史大概可以分為兩個階段：建立和發(fā)展——漢至宋，元朝擱置到明清敗壞變質(zhì)了

隋唐的三省六部制的門下省就負責諫議和封駁，對皇帝的做法可以提出不同的意見。

明清時，隨著皇權(quán)高度加強，對官員的監(jiān)察達到頂峰，可是對皇帝的諫議機構(gòu)就已經(jīng)消失了。

明朝的監(jiān)察機構(gòu)名目眾多，在中央設有都察院，充當皇帝的耳目;都察院下設立監(jiān)察御史，負責各方面官員的監(jiān)察;另外還有六科給事中六科與六部相對應，對應吏部就叫吏部給事中，兵部就叫兵部給事中，等等。在地方上還有負責司法、監(jiān)察的按察使司。

高一歷史教研組教學設計及反思篇二

【教學要求】

1.知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過程。

2.知道古代中國土地制度的構(gòu)成。

3.了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點并能舉出典型史實加以說明。

4.認識到古代中國以先進的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。

【知識梳理】

一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化

1、原始社會，中國農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時，中國南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。

2、春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時期形成。

3、漢代，牛耕逐漸普及全國，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。

4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。

農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。但小農(nóng)戶個體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。

二、土地制度的構(gòu)成

1、原始社會，實行土地公有制。

2、奴隸社會，實行土地的國有制(井田制)，實質(zhì)上是土地私有制。

3、戰(zhàn)國時期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。

4封建社會的土地制度有三種類型：即地主階級土地私有制、封建國家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導，農(nóng)民占有的土地較少，封建國家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。

【合作探究】

一、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點

自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(自然經(jīng)濟)，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。

小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎上取得的。

但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(自然經(jīng)濟)的基本含義

1、特點：小農(nóng)經(jīng)濟,也可以說是自然經(jīng)濟,它的特點一是分散,二是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品都用來自己消費或絕大部分用來自己消費,而不是進行商品交換,是一種自給自足的自然經(jīng)濟。

2、產(chǎn)生時間：但小農(nóng)經(jīng)濟并不完全等同于自然經(jīng)濟,自然經(jīng)濟主要與商品經(jīng)濟相對。小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟早在原始社會就產(chǎn)生了。

3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。

4、影響：中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎上取得的;但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

高一歷史教研組教學設計及反思篇三

一、教學目標：

1、知識與能力

⑴識記：希臘半島的地理位置和地理特點;城邦及其特點。梭倫改革為希臘民主制度奠定基礎;克里斯提尼改革正式確定民主政治。伯利克里執(zhí)政時期是希臘民主政治的“黃金時代”，公民大會是雅典城邦的權(quán)力機構(gòu)。雅典民主政治對近代西方政治的貢獻。

⑵理解：地理環(huán)境在古希臘城邦形成中的影響。歸納并理解雅典民主政治的主要內(nèi)容。民主政治的局限性;希臘城邦的階級與時代局限。

⑶運用：探究地理環(huán)境對古希臘城邦形成中的影響。分析雅典民主政治產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件、基本特征、實質(zhì)和作用。探究古代希臘民主政治衰落的根本原因。

2、過程與方法

⑴分析地理環(huán)境、問題探究。

⑵分析雅典民主政治的歷史資料，初步掌握信息處理方法。

⑶引導學生聯(lián)系時代背景，從雅典民主政治的興衰發(fā)展過程中分析雅典民主政治的特點，分步驟、分層次掌握運用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。

3、情感態(tài)度價值觀

⑴體會古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)。

⑵了解雅典民主政治“黃金時代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對世界文明的貢獻及其歷史局限，感受人類文明的源遠流長。

⑶分析雅典民主制度產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件和實質(zhì)，理解希臘奴隸制度的利弊得失，從宏觀上把握人類文明的演進歷程。

二、重點難點

重點：伯利克里時期的民主政治

難點：雅典城邦民主政治的基本特征、實質(zhì)和歷史作用。

三、教學過程

[導入新課]

前面我們學習了“古代中國的政治制度”，了解到專制主義中央集權(quán)制度是我國封建社會政治制度的基本特征。但在古代西方，民主政治和法律建設卻是主流，這在古代的希臘與羅馬表現(xiàn)的尤為突出。當代西方的民主政治和法律體系都是由古希臘羅馬的政治系統(tǒng)中逐步發(fā)展而來的。那到底古代西方的民主和法制到底是怎樣的呢?接下來讓我們通過學習第六單元第一課“古代希臘民主政治”來了解一下吧。

[講授新課]

(一)希臘文明的搖籃

在接觸古代希臘的民主政治之前，我們需要知道希臘的地理位置。(展示地圖)

希臘位于地中海東部的一個半島---------巴爾干半島。她被大海所環(huán)繞，因此我們稱希臘文明為“海洋文明”。由于希臘地形復雜，少有大塊的平原地區(qū)，而各個地區(qū)由于自然環(huán)境的影響，交流不便，所以在古代希臘形成了許多的小國家，它們被稱之為“城邦”。

城邦形成于公元前8——前6世紀，它一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)，范圍非常小;而且，城邦一般是通過血緣關(guān)系結(jié)合起來的共同團體、共同地域和政治經(jīng)濟的獨立實體。小國寡民、獨立自主就是它的基本特征。

在眾多的希臘城邦之中，雅典與斯巴達是兩個典型的城邦。西方的民主政治來源于希臘，而希臘的民主政治則以雅典最為完備。下面我們就來學習雅典民主政治到底有哪些內(nèi)容。

雅典民主政治的主要內(nèi)容，關(guān)鍵要掌握三大改革：梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革。

(二)雅典民主政治的確立

1.梭倫的改革

梭倫改革時，按財產(chǎn)多寡劃分社會等級。這項措施使許多工商業(yè)奴隸主因財富上升了社會地位，他們與原來的貴族都占據(jù)了第一、二等級。(打擊了貴族的統(tǒng)治。)同時設立公民大會，公民大會成為權(quán)力機關(guān)。除此之外，梭倫還設立新的政權(quán)機構(gòu)——四百人會議和陪審法庭，前者規(guī)定除第四等級外，其他公民都可當選;后者參與例行審判，接受上訴案件。廢除了債奴制度。

影響：改革動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎。

2.克里斯提尼的改革

公元前6世紀末，克里斯提尼把整個雅典城邦分為10個地域部落，以取代過去的4個血緣部落。克里斯提尼的這一舉措，打破了血緣關(guān)系，大大削弱了氏族貴族的勢力。設立五百人會議、成立十將軍委員會、實行陶片放逐法。這些改革措施，使雅典民主政治正式確立起來。

(三)雅典民主的“黃金時代”

公元前5世紀，伯利克里擔任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時代”。

伯利克里改革的措施比較全面，而且很徹底,共有六項：

第一，擴大公民參政范圍：除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級男性公民開放;

第二，改革公民大會，規(guī)定它是雅典城邦的權(quán)力機構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務、官員選舉任免等事項，凡二十歲以上男性公民均可參加，每個人在大會中都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);

第三，改革五百人會議，規(guī)定在公民大會休會期間，負責處理國家大事;

第四，提高陪審法庭地位：負責審理各類重要案件，參與立法;

第五，擴大十將軍委員會權(quán)力;

第六，發(fā)放工資和津貼，調(diào)動公民參政的積極性，(觀劇津貼)

(四)雅典民主制度的評價

雅典民主制度保證了希臘文明的燦爛輝煌，而且當今歐美眾多資本主義國家的民主政體差不多都來源于它。其次，雅典民主政治是在特定歷史條件下形成的，其根本目的就是要限度凝聚本邦公民，以保持自己的獨立性，對外則是為了掠奪他人的財富和奴隸。

雅典民主政治的局限性：第一，它是少數(shù)人的民主，本邦婦女、廣大奴隸和外邦人都無權(quán)享受民主政治;

第二，它是建立在奴隸制度的基礎之上的。

高一歷史教研組教學設計及反思篇四

一、詩歌——工業(yè)革命時代的浪漫情懷

1、時代背景：

18世紀后半期至19世紀中葉，資產(chǎn)階級革命和改革成功后,歐洲各國沒有出現(xiàn)啟蒙學者所描繪的美好景象，人們普遍對社會失望，對現(xiàn)實不滿;人們開始尋找新的精神寄托，催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實主義文學，

2、代表

拜倫：英國浪漫主義詩人，具有民主思想和反叛精神，反對封建專制和資本主義的丑惡。代表作《唐璜》被譽為“諷刺現(xiàn)代社會的百科全書”;

雪萊：英國浪漫主義詩人，具有樂觀主義精神，代表作《西風頌》;

雨果：法國人，代表作《巴黎圣母院》和《悲慘世界》，把浪漫主義文學推向頂峰;

3、影響：

①其行動有力支持了當時席卷全歐的民族民主革命運動;

②其文學為歐洲文壇樹立了一面光輝的旗幟。把文學思潮與風云變幻的社會變革密切結(jié)合，是近代人們對科學理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，_了西方資本主義舊的價值理性，以強烈的反叛精神構(gòu)建了一個新的文化模式。

二、小說——現(xiàn)實主義文學

1、時代背景：

19世紀30年代以后，歐美資本主義國家的社會矛盾日趨復雜尖銳;

在文學上，人們已不滿足于浪漫主義的幻想和激情、抽象的_和吶喊，而要求真實地描寫現(xiàn)實生活、揭露并批判資本主義制度下的社會罪惡。

2、主要代表：

巴爾扎克自稱法國社會的“書記員”，《人間喜劇》譽為“資本主義社會的百科全書”

托爾斯泰：俄國人,是人們公認的世界文豪,其代表作《戰(zhàn)爭與和平》是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩,贊揚了人民的愛國精神和英雄氣概,具有非凡的藝術(shù)成就.

法國：司湯達的長篇小說《紅與黑》、莫泊桑的短篇小說《項鏈》;羅曼.羅蘭的《約翰.克利斯朵夫》等;

英國：狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》、蕭伯納《蘋果車》;

俄國：普希金的詩體長篇小說《葉甫蓋尼.奧涅金》奠定了俄國現(xiàn)實主義文學的基礎;果戈里的小說《死魂靈》。(以上后3點一般了解)

3、評價：

深刻揭露了資產(chǎn)階級和封建貴族的腐朽和丑惡的本質(zhì)，描繪出極為廣闊的資本主義社會復雜豐富的生活圖景。

其經(jīng)典作品不僅是人們認識當時社會的百科全書，而且為人類文學藝術(shù)寶庫增添了光彩奪目的瑰寶。

由于歷史局限，批判現(xiàn)實主義未能指出社會發(fā)展的必然趨勢，因此他們“批判”現(xiàn)實，卻“沒有什么可以肯定的”。

四、荒誕派

1、時代背景：

19世紀末以來，西方社會科學技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高;人類在20世紀經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟大危機;人們對現(xiàn)代資本主義產(chǎn)生失望、苦悶、迷茫等精神危機，現(xiàn)實的丑惡、人生的痛苦成為荒誕派作家不斷重復的主題。

2、代表：

貝克特，法國人，代表作《等待戈多》，是荒誕派的開山之作和經(jīng)典之作,是世界戲劇一座不可忘卻的里程碑.1969年獲諾貝爾文學獎。

3、特點：

無論在內(nèi)容上還是形式上都是反傳統(tǒng)的：沒有鮮明的人物刻畫、臺詞對話、情節(jié)結(jié)構(gòu)、完整的主題等。

高一歷史教研組教學設計及反思篇五

【學習目標】

(1)知識與能力：了解中國遠古時期，農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導經(jīng)濟的地位。了解古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進。了解中國古代賦稅和徭役，進而明白古代中國的農(nóng)民承受的沉重負擔。了解古代中國的土地制度和土地兼并問題。了解古代中國水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的重大作用。

(2)過程與方法：學生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導下，進行大膽想象、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學生學會用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進行歷史問題的分析和解決。

(3)情感態(tài)度與價值觀：通過對本課的學習，使學生知道古代中國有高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明;我們的祖先在生產(chǎn)實踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強民族自豪感和自信心，加深對偉大祖國的熱愛之情。

重點：古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點。

難點：影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的因素分析。

【教學方法】導學練

【教學過程】

一、早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)

1.“神農(nóng)”的傳說

神農(nóng)氏“因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。”成為農(nóng)業(yè)的始祖。

黃河流域—種植粟、麥

長江流域—種植水稻

2.農(nóng)耕格局

思考1：我國古代為什么會形成南北不同特色的農(nóng)耕格局?這給你帶來哪些啟示?

氣候不同;啟示：地理條件與經(jīng)濟的發(fā)展聯(lián)系密切，人與自然應和諧發(fā)展。

思考2：影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的因素有哪些?

自然條件、技術(shù)、水利、土地制度、政策、勞動者(素質(zhì))等。

[過渡]閱讀課本，找一找：促進中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些?

生產(chǎn)工具的革新;水利工程的興修。

二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進步

1、表現(xiàn):

(1)耕作方法：從刀耕火種到“以牛田”

春秋戰(zhàn)國時期鐵器、牛耕的使用和推廣、施肥和灌溉技術(shù)的發(fā)展，標志著鐵犁牛耕這種中國古代農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)耕作方式形成。

說明：①古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展主要表現(xiàn)：生產(chǎn)工具的改進和以施肥、灌溉為代表的生產(chǎn)技術(shù)的提高。②“從刀耕火種到鐵犁牛耕”變化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。

(2)工具材質(zhì)：石器→青銅→鐵器

工藝：打制→磨制→煉鑄造

(3)動力：人力→畜力→自然力

2、評價：積極：提高生產(chǎn)效率,促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，推動社會進步。

局限：長期以來，沒有革命性的進步

三、水利事業(yè)

1.大禹治水

2.水利工程和技術(shù)：都江堰(戰(zhàn)國)鄭國渠(戰(zhàn)國)、漕渠、白渠、龍首渠。翻車、筒車、高轉(zhuǎn)筒車、風力水車。

[過渡]閱讀課本，找一找：古代不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些?(賦稅沉重;徭役沉重;土地兼并。)

四、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟

1.小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)的原因

2、小農(nóng)經(jīng)濟的特點

(1)以鐵犁牛耕為主要耕作方式，水利工程發(fā)達，形成了比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)。

(2)以一家一戶為生產(chǎn)單位，男耕女織;小農(nóng)經(jīng)濟成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

(3)自給自足、很少有商品交換的自然經(jīng)濟是封建經(jīng)濟的基本形態(tài)。

(4)小農(nóng)是封建國家賦稅和徭役的主要承擔者。

(5)封建國家為穩(wěn)定小農(nóng)，大都采取了抑制土地兼并的措施。

(6)天生脆弱。抵抗風險的能力差。

3、小農(nóng)經(jīng)濟的影響

農(nóng)業(yè)文明的基礎;農(nóng)民生活的保障;具有進步性也有局限性(技術(shù)進步緩慢，_之下社會易_)。

[學習延伸]請你談談開發(fā)這些“邊際土地”的利弊得失，它對當時和當今的社會經(jīng)濟生活產(chǎn)生了怎樣的影響?我們今天應該吸取什么樣的經(jīng)驗教訓?

答案提示：開發(fā)邊際土地是由于人口增加太快，在農(nóng)業(yè)科技發(fā)展水平低的情況下，為了養(yǎng)活這么多人口，只能采取墾荒的方式。墾荒導致了水土流失、環(huán)境惡化。我們今天一是要控制人口的增長，二是要提高農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技水平。

[課堂練習]見《高中歷史必修二課時詳解》及學案

[課后作業(yè)]試總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。