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山西景區導游詞山西的歷史文化導游詞篇一

雁門關鄉位于代縣西北部，距縣城15公里，與原平、山陰、朔州相毗鄰，208國道南北貫穿，大運高速公路就在界內,交通十分便利，全鄉現有2198戶，7505口人，總土地面積166.8平方公里，占全縣的十分之一。

境內有馳名中外的國家級文物雁門關和明朝內長城，還有-和閻錫山談判窯洞和李闖王試刀石等眾多文物景點，旅游優勢較為明顯。

近五年來，全鄉堅持“基地興農、開發興農、科技興農、產業興農”的方針，認真貫徹落實中央關于加強農業基礎地位，加快農業發展的精神，始終把強化農業基礎設施建設，改善農業生產條件作為推進農業持續發展的重要措施。

首先狠抓了農田水利基本建設工作，新打深井8眼，維修恢復機井15眼，埋設節水管13000米，新修灌溉渠道12000米，新增和改善水澆地2600畝，水保初治20__畝，改造中低產田1650畝，秋機耕1.13萬畝，南口、陳家莊、王莊三村1403口人，285頭大牲畜解決了飲水問題。其次在道路建設方面，涉及16村90公里的通村路，也已全部硬化，連續三年超額完成縣委、縣政府下達的任務。

雁門關鄉隸屬于山西省忻州市代縣。雁門關鄉轄：上田村、殿上村、陳家莊村、西段村、新莊村、野莊村、北王莊村、張家河村、西瓦窯頭村、黑石頭溝村、牛大溝村、城上村、前腰鋪村、南口村、太和嶺口村、試刀石村、白草口村、秦莊村、王莊村、小溝村、東水泉村、趙莊村、麻布袋溝村、羅莊村、后腰鋪村、阜家坪村、高二溝村、雁門關村、大峪溝村、柳林村、老杏溝村等。

山西景區導游詞山西的歷史文化導游詞篇二

山西有什么好玩的？ 跟著小編一起看看下面一些關于山西的導游詞吧，希望你們喜歡。

晉商遺跡—山西會館導游詞

明與膽識被刻畫得淋漓盡致。正是靠這種精明與膽識，從乾隆后期到清末，山西商人一直是多倫商業城最主要的經營隊伍。他們靠著誠實勤奮的精神，用牛車、駱駝將內地的大量日用百貨運到蒙古草原的各個角落，又將草原上的牲畜皮張運回多倫，再銷往關內各省。別看他們所有的商號數量僅占多倫商號總數的四分之一，但其所擁有的資產卻占整個多倫的一半以上，當時的他們是多倫財富的主要占有者和創造者。在會館西側，矗立著抗日名將吉鴻昌將軍的立身漢白玉塑像。1933年5月，日軍入關，連續攻下中方幾座城池，其中就有軍事重鎮多倫城。同年6月，馮玉祥、吉鴻昌、方振武將軍在張家口組織了察哈爾抗日同盟軍，在察哈爾地區抗擊日軍。6月下旬，吉鴻昌將軍率抗日同盟軍主力，經過五天五夜激戰，終于攻下多倫城。這是中國抗日戰爭史上，中國軍隊依靠自己的力量打下的第一座縣城，這大大鼓舞了中國人民抵抗日寇的信心，也讓全世界記住了多倫城。朋友們，在市場經濟的今天，愿山西會館給您留下更多的啟迪和正義的呼喚。謝謝大家，后會有期!

永樂宮位于芮城縣城北龍泉村，又名純陽宮。永樂宮是以壁畫聞名天下，是中國現存壁西藝術的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。永樂宮是中國道教三大祖庭之一，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一呂洞賓而建。永樂宮始建于元代定宗貴由二年(1247)，竣工于元代至正十八年(1358)，施工期長達110多年。

原名叫“大純陽萬壽宮”，因原建在芮城縣永樂鎮，俗稱“永樂宮”。由于黃河三門峽工程興建，永樂宮地處淹沒區內，所以從1959年起，歷經6年，將永樂宮全部遷移到芮城縣城北，這是世界文物史上一大奇跡。永樂宮規模宏大，占地127000平方米，建筑面積為86880平方米。永樂宮的建筑特點是將宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等五座建筑物，自南向北依次排列在一條中軸線上，東西兩面不設配殿和附屬建筑物，而是用圍墻圍成一個狹長的中心院落，并將三清、純陽、重陽三座主要殿宇集中在后半部，建在臺基上。其他建筑在中心院落以外，另建一道圍墻，主次有序，形成了自己獨有的建筑風格。

在永樂宮參觀，主要觀看四座大殿內的精美壁畫。壁畫總面積達960多平方米。除一小部分為明、清補畫外，其余絕大多數都是元朝的作品，繼承了唐宋繪畫遺風，堪稱壁畫典范。龍虎殿又稱無極門，原為永樂宮大門。殿內壁畫內容為神荼、郁壘、神將、神吏、城隍、土地等，手持劍戟等器，橫眉怒目。雖略有殘損，但原作氣魄尚存。

三清殿又稱無極殿，是供“太清、玉清、上清元始天尊”的神堂，為永樂宮的主殿。殿內四壁，滿布壁畫，面積達430平方米，畫面上共有286個人物，所繪人物身高2米以上，場面極為壯麗。這些人物，按對稱儀仗形式排列。在這繁雜場面里，我們可以看到286個“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀。此圖稱為“朝元圖”。

純陽殿內壁畫描述了呂洞賓從誕生起至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話連環畫故事。殿內“鐘、呂談道圖”是一幅極為珍貴、人物描寫極為成功的壁畫。殿內有一幅畫，是畫呂洞賓為一個無錢求醫老婦人的兒子治病，病治好后分文不取，老人感激不盡的情景。

從畫中我們可以看到，元朝以前人民的生活習俗及社會風貌。重陽殿又稱“七真殿”;是供奉道教全真派首領王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿內繪有用連環畫形式描述王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事的壁畫報。

位于山西省永濟縣城東20公里處，以五老峰、古蒲州為中心，包括黃河灘岸，王官峪、龍頭山、云仙閣等6個景區，最高處月坪梁海拔2100米，總面積300平方公里。區內重巒疊嶂，懸崖峭壁，怪石險洞，并有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤的山泉流水，山上巖洞幽深，廟宇甚多，雙瀑飛流，為旅游勝地。

五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰險峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。這里是層層峰巒，森林古木，各種生物覆蓋著整個山野。花紅草綠，山光水色，風光旖旎非凡，故有“北有五臺觀庫存宇，南在五老看風光”之說。游人往縣城西南遠眺，見有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤山峰四山峰仙態神姿，隱現于云煙蒼茫之中，將高1809.3米的玉柱峰環抱其中，“有偃蹇傴樓之伏”，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢，故名五老峰。

主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“靈峰”，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔地，北高南低，有七大人文景點：南天門、靈官廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰。“四峰幫立不敢前，儼然商皓翌帝子”。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴爺視，或如椽筆聳天，或或者筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜，形狀各異，對地質學、成因學、氣象學、水文學、生物學等分支學科和考古學都很有研究價值。泉水清純甘甜，川流不息，有明眼泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，涌而不溢。這里的山奇水秀，無處不綠，還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現出千姿百態的自然風光，游人到此，恰似在神奇的圖畫之中。

據史籍記載，早在晉代張僧鑒的《潯陽記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經注》中有“奇峰霞舉，孤標峰出，罩絡群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩賦予以贊美和記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽為三晉之第一勝跡了。據考察，在山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。

從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀事，又有許多民間傳說軼聞，宋代楊業在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會，南北商賈官吏云集人數多達數萬。現存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印制的《新繪山西虞鄉縣西南五老峰勝景全圖》都生動地描繪了當時的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉西關到山上的玉柱峰頂，沿途開設的茶館、飯律就達四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻藝，余音繚繞，民間娛樂活動及迎神賽會盡情抒懷，熱鬧非常。之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。

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一些山西導游詞范文

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山西景區導游詞山西的歷史文化導游詞篇三

位于山西省代縣。雁門關在城西北大約40華里的地方，又名“西陘關”。

“天下九塞，雁門為首。”雄關依山傍險，高踞勾注山 上。東西兩翼，山巒起伏。山脊長城，其勢蜿蜒，東走平型關、紫荊關、 倒馬關，直抵幽燕，連接瀚海;西去軒崗口、寧武關、偏頭關、至黃河邊。關有東、西二門，皆以巨磚疊砌，過雁穿云，氣度軒昂，門額分別 雕嵌“天險”、“地利”二匾。東西二門上曾建有城樓，巍然凌空，內塑楊家將群像，并在東城門外，為李牧建祠立碑，可惜城樓與李牧祠， 均在日寇侵華時焚于一旦。

傅山先生所書的“三關沖要無雙地，九塞尊崇第一關”的對聯也已化為灰燼了。但唐代詩人李賀的《雁門太守行》仍寫出了雄關的豪邁氣勢：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”流傳至今。

起源：

雁門關的軍事地位人人皆知，但真正熟悉其歷史的也不多見。在我的心目中，它既崇高又神秘。那名人字偃，滄州青池人，公元前1020xx年因鎮守朔北、雁門有功，深得周成王寵信，遂賜幸為姓，封于滄州。

20xx年06月25日，雁門關作為明代古建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。

山西景區導游詞山西的歷史文化導游詞篇四

趙武靈王曾進行軍事改革，胡服騎射，大敗林胡、樓煩的入侵，建立了云中、雁門、代郡。后來，李牧奉命常駐雁門，防備匈奴。為免除匈奴對趙國邊民的襲擾，使匈奴數歲無所得，而趙軍則兵強馬壯，愿為一戰。“大破匈奴十余萬騎。”其后十余年，匈奴不敢寇趙。后人稱李牧為“奇才”，并在雁門關建“靖邊寺”，紀念其戍邊保民的戰功。秦始皇統一六國后，派遣大將蒙恬率兵三十萬，從雁門出塞，“北擊胡，悉收河南之地”(即河套地區)，把匈奴趕到陰山以北，并且修筑了萬里長城。

漢高祖劉邦時期，匈奴圍韓王信，韓王信投降，匈奴引兵南逾勾注，直驅晉陽(太原)。

漢武帝繼位后，面對匈奴不斷猖狂的南犯，著手反擊。元光五年(前130)，漢武帝下詔發卒整修雁門關。漢朝名將衛青、霍去病、李廣等都曾馳騁在雁門古塞內外，多次大敗匈奴，立下汗馬功勞。“猿臂將軍”李廣在做代郡、雁門、云中太守時，先后與匈奴交戰數十次，被匈奴稱為“飛將軍”。

漢元帝時，王昭君就是從雁門關出塞和親的。從此以后，這一帶出現了“遙城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”的安定局面。

北宋初期，雁門關一帶是宋遼(契丹人)激烈爭奪的戰場。愛國將領楊業(又稱楊繼業)及其他楊家將士都曾在這里大顯身手，為國立功。

在宋太平興國四年(979)，楊業任代州刺史兼三交駐泊兵馬都部署以后，曾多次以少勝多，大敗遼兵，當時人們譽楊業為“楊無敵”。

雍熙三年(986)，在雁門附近的戰斗中，楊業陷入重困，最后士卒全部覆沒，在朔州的陳家谷他自己身負重傷為遼兵所執，寧死不屈，終至絕食為國。

后經五代十國、宋、遼、金、元約四百余載。

元朝設千戶所，關城被毀。

明代吉安侯陸享于洪武七年(1374)自監民工筑新關于舊關東北十里處的要道。南距代城縣四十余里，北鄰廣武古城二十一里，地勢更為險要。

明清以后，關城雖屢有重建。但隨著中國民族統一國家疆域的逐步形成，內長城作為“內邊”的作用已經失去，所屬的雁門雄關也隨之荒廢。關城僅在東門、西門、小北門三個門洞和靖邊寺前的一對石獅，一副石旗桿，明鐫李牧碑石一塊，以及寺后的數株青松。

山西景區導游詞山西的歷史文化導游詞篇五

山西雁門關位于代縣。雁門關在代縣城西北大約40華里的地方，又名“西陘關”。山西雁門關，古稱勾注山。這里群峰挺拔、地勢險要。自建雁門關后，更有“一夫當關，萬夫莫開”之勢，山西雁門關“外壯大同之藩衛，內固太原之鎖鑰，根抵三關，咽喉全晉 ”。相傳每年春來，南雁北飛，口銜蘆葉，飛到雁門盤旋半晌，直到葉落方可過關。故有“雁門山者，雁飛出其間”的說法。近年來，來山西雁門關旅游的人不斷增多。

20xx年6月25日，雁門關作為明朝古建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位。“天下九塞，雁門為首。”雄關依山傍險，高踞勾注山 上。東西兩翼，山巒起伏。山脊長城，山西雁門關勢蜿蜒，東走平型關、紫荊關、 倒馬關，直抵幽燕，連接瀚海;西去軒崗口、寧武關、偏頭關、至黃河邊。關有東、西二門，皆以巨磚疊砌，過雁穿云，氣度軒昂，門額分別 雕嵌“天險”、“地利”二匾。東西二門上曾建有城樓，巍然凌空，內塑楊家將群像，并在東城門外，為李牧建祠立碑，可惜城樓與李牧祠， 均在日寇侵華時焚于一旦。

雄關雁門，居“天下九塞”之首(《呂氏春秋》)。從戰國時期的趙武靈王起，歷代都把此地看作戰略要地。趙置雁門郡，此后多以雁門為郡、道、縣建制戍守。雁門關之稱，始自唐初。因北方突厥崛起，屢有內犯，唐駐軍于雁門山，于制高點鐵裹門設關城，戍卒防守。《唐書·地理志》描述這里“東西山巖峭拔，中有路，盤旋崎嶇，絕頂置關，謂立西徑關，亦曰雁門關。”后經五代十國、宋、遼、金、元約四百余載。元朝設千戶所，關城被毀。明代吉安侯陸享于洪武七年(1374)自監民工筑新關于舊關東北十里處的要道。南距代城縣四十余里，北鄰廣武古城二十一里，地勢更為險要。明末清初的著名學者顧炎武曾親臨此地。他寫道“雁門重關，山巒在(yan音演)，霞飛云舉，兩山對峙，其形如門，而飛雁出于其間。”該關城，周長二里，墻高二丈，石座磚身，雉堞為齒，洞口三重，曰東門、西門、小北門。東門上筑樓臺，曰雁樓，門額嵌石匾一方，橫書“天險”(即“天險”)。西門上筑有楊六郎廟，門額嵌石匾一方，橫書“地利”(即“地利”)。小北門未設頂樓，但磚石結構，格外雄固。門額石匾橫刻：“雁門關”三字。洞門兩側鑲嵌磚鐫楷書檢聯：“三關沖要無雙地，丸塞尊崇第一關。”東門外北側建有“ 靖邊寺”祀戰國時代的軍事家趙將李收。西門外右側建有關帝廟。關城正北置有駐軍營房，東南設有練兵教場。整個關城建筑，虎踞龍盤，雄偉壯觀。明清以后，關城雖屢有重建。但隨著我多民族統一國家疆域的逐步形成，內長城作為“內邊”的作用已經失去，所屬的雁門雄關也隨之荒廢。現在的關城僅在東門、西門、小北門三個門洞和靖邊寺前的一對石獅，一副石旗桿，明鐫李牧碑石一塊，以及寺后的數株青松。

漢代的雁門，更是風云多變。漢高祖劉邦時期，匈奴曾南逾勾注，直驅晉陽(太原)。為此，公元前220xx年，劉邦親率三十多萬大軍，抵達平城(山西大同)，抗擊匈奴。可惜，被匈奴用計誘入，困于平城白登山達七日之久，最后用重金財物賄賂了單于閼氏(匈奴王的妻子)才得以解脫。漢武帝繼位后，面對匈奴不斷猖狂的南犯，著手反擊。漢朝名將衛青、霍去病、李廣等都曾馳騁在雁門古塞內外，多次大敗匈奴，立下汗馬功勞。“猿臂將軍”李廣在做代郡、雁門、云中太守時，先后與匈奴交戰數十次，被匈奴稱為“飛將軍”。一次，他出雁門，兵敗被俘。在敵軍兩馬之間的網兜里，他表面佯死躺下，心里卻在等待機會。突然，他騰躍而起，將一胡兵推下馬去，立即奪馬取弓策馬南馳數十里，復收余軍，殺退追兵，安全脫險。正是由于漢武帝時期創建了強悍的騎兵抵住了匈奴的南犯，才得以保護中原先進的經濟、文化的發展，換來了以后同匈奴的和睦相處。漢元帝時，有膽有識的王昭君就是從雁門關前簇后擁，浩浩蕩蕩，出塞和親的。從此以后，這一帶出現了“遙城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”的安定局面。

可惜，到了唐代，雁門古塞“胡”漢相爭，群雄逐鹿，戰事連綿。唐初，年事已高的薛仁貴為代州都督，鎮守雁門。據說，突厥進犯云州時，薛仁貴曾率兵出擊。陣前，突厥人喝問：唐將是誰?唐兵答曰：薛仁貴。突厥人以為薛仁貴早死而不信。仁貴脫盔示面，突厥驚視失色，引兵而還。唐末五代，契丹(遼國)崛起于北方，危及內地。后晉石敬瑭向遼國自稱“兒皇帝”，割燕云十六州與契丹。從此，在山西北部，雁門山就成為了后晉和契丹的分界線，雁門關也成為了中原王朝和少數民族地方政權相對峙的前沿陣地。

北宋初期，雁門關一帶是宋遼(契丹人)激烈爭奪的戰場。著名愛國將領楊業(又稱楊繼業)及其他楊家將士都曾在這里大顯身手，為國立功。在宋太平興國四年(979)，楊業任代州刺史兼三交駐泊兵馬都部署以后，曾多次以少勝多，大敗遼兵，當時人們譽楊業為“楊無敵”。雍正三年(986)，在雁門附近的戰斗中，由于統帥潘美的指揮失誤、臨陣脫逃和挾嫌報復，使楊業陷入重困，最后士卒全部覆沒，在朔州的陳家谷他自己身負重傷為遼兵所執，寧死不屈，終至絕食為國。后人為紀念他的戰功，在雁門關立了“楊將軍祠”。

傅山先生所書的“三關沖要無雙地，九塞尊崇第一關”的對聯也已化為灰燼了。但唐代詩人李賀的《雁門太守行》仍寫出了山西雁門關的豪邁氣勢：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”流傳至今。

巍巍恒山，沿代縣北境逶迤綿延。蜿蜒于山巔的長城，猶如玉帶聯珠，將雁門山、饅頭山、草垛山聯成一體。它北依雁北高原，南屏忻定盆地。著名的雁門古塞就建筑在峻拔的雁門山脊。歡迎您來山西雁門關旅游。