范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
山西的導(dǎo)游詞 介紹山西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇一
周末閑暇時(shí)，您是否常與家人、朋友到公園游玩呢?今天，我將帶大家到別具特色的森林公園去一游，相信您一定會(huì)體驗(yàn)到以前所未曾體驗(yàn)到的樂(lè)趣。
老頂山森林公園位于長(zhǎng)治市東北部，距城中心約7公里，地理位置非常優(yōu)越。該園東西寬約3公里，南北長(zhǎng)約8公里，森林覆蓋率為68%，公園內(nèi)有五峰，俗稱五頂，由北向南依次為老頂、梳妝頂、玉皇頂、奶奶頂和新頂。五頂之中，老頂海拔最高，為1378米，由此冠稱“老頂山”。這里屬暖溫帶氣候，自然資源豐富，辟有老頂山風(fēng)景旅游區(qū)，神農(nóng)峰名勝旅游區(qū)，林業(yè)科研考察區(qū)和動(dòng)物養(yǎng)殖觀賞區(qū)四大景區(qū)。有的景區(qū)正處于開(kāi)發(fā)建設(shè)之中。1983年被確定為山西省省級(jí)森林公園，1993年又被劃定為國(guó)家級(jí)森林公園。無(wú)論四季與朝夕，這里都各具氣象，各有情致，冬春瑞雪紛飛青山素裹，秋夏千林盡染百草崢嶸。一會(huì)兒，我將帶大家一同走進(jìn)美麗的森林公園，去領(lǐng)略它的絢麗壯觀，它的雄奇多姿。
進(jìn)入園區(qū)，青松翠柏，果樹(shù)連片，山花爛漫。森林中植物種類繁多，藥用、經(jīng)濟(jì)、油料植物應(yīng)有盡有。動(dòng)物資源也十分豐富，屬國(guó)家保護(hù)鳥(niǎo)類有游隼、蒼鷹、紅腹角雉等，這些小生靈，為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣，但愿我們能多碰到些可愛(ài)的小動(dòng)物。
各位朋友，我們首先要登500米長(zhǎng)的臺(tái)階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下。南崖宮依山而建，其門為閣樓式，栩栩如生的彩龍盤旋于四根丹柱上，雙層斗拱四挑，施琉璃脊獸。請(qǐng)大家隨我走入這一天然巖洞中，它寬24米，深15米，高6米，正面塑呂祖像，兩側(cè)為羅漢眾神像。沿著洞旁的臺(tái)階，我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子，小超一下。再往上走至新頂之巔，是風(fēng)雨樓，俗稱觀景樓，青石座臺(tái)，共3層，上下有石階相通，二、三層樓上前后各有大紅明柱八根，周圍砌有石欄，整個(gè)建筑雕梁畫棟，氣勢(shì)宏大。風(fēng)起云涌，松濤怒吼時(shí)，站在這里，你會(huì)真切地體會(huì)到“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的境界。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低的峰峰嶺嶺，你會(huì)覺(jué)得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭(zhēng)全都沒(méi)有了，有的只是透心的清爽和舒暢，仿佛所有的意念剎那問(wèn)全都融入了眼前這美不勝收的風(fēng)景之中，融入這大自然毫無(wú)雕飾的溫馨之中了。
在碧霞峰以西的山場(chǎng)，建有滴谷寺，也稱神農(nóng)廟，始建于東晉，明、清時(shí)期多次重修。寺周圍原有5座寺院，后被毀，院內(nèi)散存宋、明、清柱基、經(jīng)幢等。今天，這里已成為老頂山林場(chǎng)辦公之所。在辦公樓西墻下，有一景點(diǎn)為古寒泉。石砌券洞護(hù)住泉眼，額嵌楷書“古寒泉”三字，泉水從雕刻的石龍嘴中流出，下有圓形石鑿小井。相傳，在建造寺院時(shí)，石龍嘴里晝夜不停地往外滴谷，更為奇妙的是，龍嘴里流出的谷子隨寺院人員的增減而增減。在快要竣工時(shí)，每天在龍嘴旁接谷的小和尚，嫌谷子的流速太慢，就拿起木棒在龍嘴里捅了幾下，誰(shuí)知這一捅捅出了麻煩，龍嘴里鉆出一對(duì)白鴿向遠(yuǎn)方飛去，龍嘴里也不再滴谷，而流成泉水了。這泉水富含礦物質(zhì)，清涼甘醇，舒肺爽口，您不想嘗嘗嗎?
最后，我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像。相傳，我們中華民族的祖先之一炎帝神農(nóng)氏曾在這里“嘗百谷、制耒耜，教民耕種”，首先在這里完成了人類由游牧到定居，從漁獵到農(nóng)耕的重大變革。老頂山有關(guān)炎帝的傳說(shuō)及炎帝活動(dòng)的遺跡很多，以炎帝為中心的開(kāi)發(fā)，使者頂山成為始祖之山，其文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，吸引了海外僑胞前來(lái)尋根祭祖，可與山西洪洞大槐樹(shù)相媲美。為紀(jì)念炎帝，文物管理部門投資500多萬(wàn)元，塑造了炎帝銅像，總重量100噸，由我國(guó)著名雕塑家錢紹武先生設(shè)計(jì)，1990年9月1日奠基，1995年10月安裝完成。
請(qǐng)看銅像左側(cè)這一巨型石碑，它長(zhǎng)6米，高3米，攜刻著關(guān)于炎帝在此創(chuàng)立光輝業(yè)績(jī)的碑文。放置銅像的平臺(tái)用漢白玉欄桿圍繞，四周砌有護(hù)坡。銅像總高39米，其中，像高25米，基座高14米，寬24米，長(zhǎng)29米。基座又分兩大部分，第一部分為三層，每層高2米，表面為白色花崗巖貼面，有臺(tái)階相通;第二部分為展廳，外高8米，紅色花崗巖貼面，正面鑲著長(zhǎng)8米，高5米的銅板敷設(shè)的牛頭浮雕。您知道為什么要刻牛頭嗎?因?yàn)檠椎凼献迨且耘Ｗ鳛樗麄兊摹皥D騰”，也就是他們的氏族保護(hù)神的，這里也隱含著炎帝馴養(yǎng)家畜，開(kāi)創(chuàng)農(nóng)業(yè)的不朽貢獻(xiàn)。基座上的炎帝銅像為全身站立像，披發(fā)、赤臂，上身著獸皮，下身以樹(shù)葉相遮，微微抬起的雙手捧著一捆谷穗，其面部神態(tài)莊嚴(yán)肅穆，氣度非凡，是以一個(gè)神化了的人的形象設(shè)計(jì)，突出體現(xiàn)了對(duì)先祖的崇拜和敬仰。銅像面向著長(zhǎng)治市區(qū)的方向，仿佛我們的祖先炎帝仍在關(guān)切地注視著他的子孫后代。
我們由基座后的臺(tái)階進(jìn)入展廳。這里以圖片、文字說(shuō)明、實(shí)物等形式，展示了炎帝在此開(kāi)創(chuàng)人類古代農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻(xiàn)。炎帝銅像中間是空的，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處，這里是一個(gè)可容納20人站立的觀景平臺(tái)，站在如此高度，上黨盆地遠(yuǎn)近景物，盡收眼底，城廓、農(nóng)舍、高樓、田園，可謂氣象萬(wàn)千，讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫，一種身為炎黃子孫的自豪感。
各位朋友，今天的游覽就要結(jié)束了，讓我們?cè)倏次覀兊淖嫦取椎垡谎郏屛覀冞@些有著相同血緣的炎黃子孫共同努力，把我們的祖國(guó)母親裝扮得更加美麗。歡迎您再來(lái)游覽!
山西的導(dǎo)游詞 介紹山西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇二
天龍山國(guó)家森林公園，位于太原市境內(nèi)，批建于1992年，總面積26766.9公頃，園內(nèi)植物生長(zhǎng)茂密，共有各種植物66科169屬213種，各種動(dòng)物55科197種，森林覆蓋率達(dá)70%。天龍圣壽寺建于北齊元年，分布著大小石窟25窟,現(xiàn)存大小石佛500余尊,浮雕、畫像1144幅，包含了南北朝、東魏、北齊以及隋唐五代近5個(gè)世紀(jì)的作品。
天龍山，原名方山，屬呂梁山脈分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晉祠景區(qū)14公里。有專用公路相連。天龍山屏峰黛立，松柏成蔭，溪泉鳴澗，氣候涼爽。早在東魏時(shí)高歡建了避暑宮，北齊高洋建了天龍寺，并都開(kāi)鑿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著稱，從此，天龍山聲名大振。
天龍山景區(qū)包括晉祠鎮(zhèn)的武坡、南坪、窯頭三個(gè)自然村和柳子溝源頭的南山、北山(即天龍山)，占地約185公頃。山中多砂頁(yè)巖，呈現(xiàn)出奇特的地質(zhì)地貌;山上多山泉，有豐富的泉源;山內(nèi)多林木，森林覆蓋率達(dá)7o%;山間多鳥(niǎo)獸，屬國(guó)家一、二類保護(hù)動(dòng)物有二十多種。景區(qū)風(fēng)光秀麗，山不高而挺拔，清幽涼爽;樹(shù)不大而茂密，萬(wàn)木崢嶸。古有“天龍八景”，是著名的旅游勝地。現(xiàn)今，它是晉祠——天龍山風(fēng)景名勝區(qū)的組成部分，山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，天龍山國(guó)家森林公園的主體。
游天龍山習(xí)慣從公路上山巔，沿石級(jí)下山，先游途中景點(diǎn)及石窟，再到天龍寺游其他五點(diǎn)。如從柳子溝步行西進(jìn)，沿途有喂馬槽、三合村、下馬村、寨峁哨所、跑馬場(chǎng)、支鍋石、溜馬坪、安谷梁和插旗石等，且問(wèn)巒秀美，五色壯觀，有人說(shuō)這是春秋時(shí)代奴隸起義領(lǐng)袖柳下拓的遺跡，實(shí)為附會(huì)，被傳為笑談。游人從南山到北山游覽，則另是一番情趣。游程中應(yīng)以天龍寺為結(jié)點(diǎn)，以石窟為重點(diǎn)。
天龍寺，清代改稱圣壽寺，始建于北齊皇建五年(560)，其中力上、佛像、脅侍諸像，雕技甚為精美。可惜在解放前被閻軍火毀，幾成廢墟。現(xiàn)在的天龍寺，是解放后復(fù)原重建或遷建的。除寺門兩側(cè)的唐代力士、大殿的明代三身怫外，其余都是新塑的。大殿是1984年從晉祠北大寺村遷移來(lái)的明初重建的北齊崇福寺大殿。殿內(nèi)供釋迦牟尼的三身你，即中為法身佛，名毗盧遮那佛;左為報(bào)身佛，稱盧舍那佛;右為應(yīng)身怫，是釋迦牟尼佛。寺的東側(cè)有鐘樓，后部有禪堂院、九蓮洞，是僧尼的修禪處與宅院。寺的西側(cè)有北漢建的千佛樓，樓已毀，存珍貴的《千佛樓碑記》石刻。寺周散存十余通記事碑石，記載著寺的興廢。寺前有蟠龍松，勢(shì)若游龍，形似華蓋，老樹(shù)新枝，層層穿結(jié)，若靜似動(dòng)，情趣盎然，樹(shù)高僅三米，面積卻有200多平方米。樹(shù)下置石桌石凳，與寺周的商業(yè)攤點(diǎn)和新建的天龍山莊，構(gòu)成一組休閑、食宿的生活場(chǎng)所。“虬柏蟠空”是天龍山八景之一。
天龍寺周圍密布景點(diǎn)：東面有關(guān)帝廟、七松坪、鳳凰松、觀音塔;西面有北漢劉氏陵園、雙塔墳、普同塔、唐代善導(dǎo)大師墓塔;南面有柳子溝源頭溝灘地水景、刻石、千佛洞;北面登石級(jí)經(jīng)“龍池靈澤”的白龍廟到“高歡暑宮”的避暑亭，在亭內(nèi)可遠(yuǎn)眺“崇山環(huán)翠”、“鼎峰獨(dú)峙”和“柳跖旗石”三大景觀。沿著“石洞棧道”可觀賞著名的天龍山石窟群。
天龍山有東、西兩峰，東峰叫“仙巖山”，西峰稱“大佛山”，雙峰對(duì)峙，風(fēng)采獨(dú)具。在兩峰南坡的山腰間，開(kāi)鑿25個(gè)石窟，即東峰12個(gè)窟，西峰13個(gè)窟，除第11窟面東外，都是坐北向南。石窟排列有序，形制各異，大小不一。計(jì)有造像500余尊，浮雕、藻井、畫像1144尊(幅)。它以精煉、細(xì)膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世，在中國(guó)十大石窟中據(jù)說(shuō)排名為第六位，可惜后來(lái)被盜，至今仍有150余件作品流落海外。
石窟的最早開(kāi)鑿者是東魏大丞相高歡，即東峰的第2、3號(hào)窟;其子高洋開(kāi)鑿3窟，即東峰的1號(hào)窟和西峰的第10、16號(hào)窟;北齊至隋之間開(kāi)鑿了東峰第11號(hào)窟;隋煬帝為晉王時(shí)開(kāi)鑿東峰第8號(hào)窟;余為唐代開(kāi)鑿18個(gè)窟。共跨越4個(gè)朝代，歷時(shí)400多年，反映出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就，卻又有著一線相連的傳統(tǒng)關(guān)系。如北齊的第1、10、16號(hào)窟，窟前增加了仿木結(jié)構(gòu)的前廊，廊雕二柱，柱頭承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，補(bǔ)間則施人字形叉手，是現(xiàn)存北齊的唯一建筑實(shí)例，有重大的科研價(jià)值。隋代的第8窟是一個(gè)中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各開(kāi)龕設(shè)像，結(jié)構(gòu)復(fù)雜卻處理得十分貼切，雙鉤衣紋簡(jiǎn)潔平穩(wěn)，有獨(dú)到之處。西峰的第9窟是晚唐罕見(jiàn)的精品。峰頂有高755厘米的彌勒坐像，姿態(tài)端莊的華麗形象中略具樸素、溫暖的感覺(jué)，衣紋處理虛實(shí)結(jié)合、聚散合理，使在嚴(yán)的佛像增加了活潑的氣氛。下部又以高500厘米的十一面觀音為主尊，文殊、普賢菩薩為脅侍的三大士像，用男體女態(tài)的方式處理，極妙地表現(xiàn)出肉體、紗衣、飾物三者之間穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐彌勒、坐佛和許多化佛坐在蓮座上的淡浮雕構(gòu)成一組反映彌勒凈土世界的背襯。崖壁間又附若干龕窟，寬猛相濟(jì)，繁簡(jiǎn)結(jié)合，寓意十分深刻。為保護(hù)這組石窟，重建仿明樓閣三層，下承漢白玉臺(tái)階步步登高，間內(nèi)置木梯直到彌勒佛頂部。沿用舊名，曰“漫山閣”。“高閣停云”是天龍山八景之一。
天龍山石窟還有北坡史家峪福慧寺的三個(gè)唐窟，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時(shí)期的五個(gè)窟(其中三個(gè)窟無(wú)佛像)，這樣，天龍山石窟應(yīng)該是33個(gè)窟，其中有佛像的是30個(gè)窟，而不僅僅是25個(gè)窟，只是由于南北兩處路線不順，崖壁險(xiǎn)要，又是較晚的作品，故鮮為人知。
綜觀天龍山風(fēng)景名勝區(qū)，它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇、稱譽(yù)中外的。它是以技巧的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致，接近勞動(dòng)者的生活氣息，以濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，因而被譽(yù)為“天龍山式樣”，是我國(guó)古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠。
山西的導(dǎo)游詞 介紹山西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇三
天龍山國(guó)家森林公園，位于太原市境內(nèi)，批建于1992年，總面積26766.9公頃，園內(nèi)植物生長(zhǎng)茂密，共有各種植物66科169屬213種，各種動(dòng)物55科197種，森林覆蓋率達(dá)70%。天龍圣壽寺建于北齊元年，分布著大小石窟25窟,現(xiàn)存大小石佛500余尊,浮雕、畫像1144幅，包含了南北朝、東魏、北齊以及隋唐五代近5個(gè)世紀(jì)的作品。
天龍山，原名方山，屬呂梁山脈分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晉祠景區(qū)14公里。有專用公路相連。天龍山屏峰黛立，松柏成蔭，溪泉鳴澗，氣候涼爽。早在東魏時(shí)高歡建了避暑宮，北齊高洋建了天龍寺，并都開(kāi)鑿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著稱，從此，天龍山聲名大振。
天龍山景區(qū)包括晉祠鎮(zhèn)的武坡、南坪、窯頭三個(gè)自然村和柳子溝源頭的南山、北山(即天龍山)，占地約185公頃。山中多砂頁(yè)巖，呈現(xiàn)出奇特的地質(zhì)地貌;山上多山泉，有豐富的泉源;山內(nèi)多林木，森林覆蓋率達(dá)7o%;山間多鳥(niǎo)獸，屬國(guó)家一、二類保護(hù)動(dòng)物有二十多種。景區(qū)風(fēng)光秀麗，山不高而挺拔，清幽涼爽;樹(shù)不大而茂密，萬(wàn)木崢嶸。古有“天龍八景”，是著名的旅游勝地。現(xiàn)今，它是晉祠——天龍山風(fēng)景名勝區(qū)的組成部分，山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，天龍山國(guó)家森林公園的主體。
游天龍山習(xí)慣從公路上山巔，沿石級(jí)下山，先游途中景點(diǎn)及石窟，再到天龍寺游其他五點(diǎn)。如從柳子溝步行西進(jìn)，沿途有喂馬槽、三合村、下馬村、寨峁哨所、跑馬場(chǎng)、支鍋石、溜馬坪、安谷梁和插旗石等，且問(wèn)巒秀美，五色壯觀，有人說(shuō)這是春秋時(shí)代奴隸起義領(lǐng)袖柳下拓的遺跡，實(shí)為附會(huì)，被傳為笑談。游人從南山到北山游覽，則另是一番情趣。游程中應(yīng)以天龍寺為結(jié)點(diǎn)，以石窟為重點(diǎn)。
天龍寺，清代改稱圣壽寺，始建于北齊皇建五年(560)，其中力上、佛像、脅侍諸像，雕技甚為精美。可惜在解放前被閻軍火毀，幾成廢墟。現(xiàn)在的天龍寺，是解放后復(fù)原重建或遷建的。除寺門兩側(cè)的唐代力士、大殿的明代三身怫外，其余都是新塑的。大殿是1984年從晉祠北大寺村遷移來(lái)的明初重建的北齊崇福寺大殿。殿內(nèi)供釋迦牟尼的三身你，即中為法身佛，名毗盧遮那佛;左為報(bào)身佛，稱盧舍那佛;右為應(yīng)身怫，是釋迦牟尼佛。寺的東側(cè)有鐘樓，后部有禪堂院、九蓮洞，是僧尼的修禪處與宅院。寺的西側(cè)有北漢建的千佛樓，樓已毀，存珍貴的《千佛樓碑記》石刻。寺周散存十余通記事碑石，記載著寺的興廢。寺前有蟠龍松，勢(shì)若游龍，形似華蓋，老樹(shù)新枝，層層穿結(jié)，若靜似動(dòng)，情趣盎然，樹(shù)高僅三米，面積卻有200多平方米。樹(shù)下置石桌石凳，與寺周的商業(yè)攤點(diǎn)和新建的天龍山莊，構(gòu)成一組休閑、食宿的生活場(chǎng)所。“虬柏蟠空”是天龍山八景之一。
天龍寺周圍密布景點(diǎn)：東面有關(guān)帝廟、七松坪、鳳凰松、觀音塔;西面有北漢劉氏陵園、雙塔墳、普同塔、唐代善導(dǎo)大師墓塔;南面有柳子溝源頭溝灘地水景、刻石、千佛洞;北面登石級(jí)經(jīng)“龍池靈澤”的白龍廟到“高歡暑宮”的避暑亭，在亭內(nèi)可遠(yuǎn)眺“崇山環(huán)翠”、“鼎峰獨(dú)峙”和“柳跖旗石”三大景觀。沿著“石洞棧道”可觀賞著名的天龍山石窟群。
天龍山有東、西兩峰，東峰叫“仙巖山”，西峰稱“大佛山”，雙峰對(duì)峙，風(fēng)采獨(dú)具。在兩峰南坡的山腰間，開(kāi)鑿25個(gè)石窟，即東峰12個(gè)窟，西峰13個(gè)窟，除第11窟面東外，都是坐北向南。石窟排列有序，形制各異，大小不一。計(jì)有造像500余尊，浮雕、藻井、畫像1144尊(幅)。它以精煉、細(xì)膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世，在中國(guó)十大石窟中據(jù)說(shuō)排名為第六位，可惜后來(lái)被盜，至今仍有150余件作品流落海外。
石窟的最早開(kāi)鑿者是東魏大丞相高歡，即東峰的第2、3號(hào)窟;其子高洋開(kāi)鑿3窟，即東峰的1號(hào)窟和西峰的第10、16號(hào)窟;北齊至隋之間開(kāi)鑿了東峰第11號(hào)窟;隋煬帝為晉王時(shí)開(kāi)鑿東峰第8號(hào)窟;余為唐代開(kāi)鑿18個(gè)窟。共跨越4個(gè)朝代，歷時(shí)400多年，反映出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就，卻又有著一線相連的傳統(tǒng)關(guān)系。如北齊的第1、10、16號(hào)窟，窟前增加了仿木結(jié)構(gòu)的前廊，廊雕二柱，柱頭承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，補(bǔ)間則施人字形叉手，是現(xiàn)存北齊的唯一建筑實(shí)例，有重大的科研價(jià)值。隋代的第8窟是一個(gè)中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各開(kāi)龕設(shè)像，結(jié)構(gòu)復(fù)雜卻處理得十分貼切，雙鉤衣紋簡(jiǎn)潔平穩(wěn)，有獨(dú)到之處。西峰的第9窟是晚唐罕見(jiàn)的精品。峰頂有高755厘米的彌勒坐像，姿態(tài)端莊的華麗形象中略具樸素、溫暖的感覺(jué)，衣紋處理虛實(shí)結(jié)合、聚散合理，使在嚴(yán)的佛像增加了活潑的氣氛。下部又以高500厘米的十一面觀音為主尊，文殊、普賢菩薩為脅侍的三大士像，用男體女態(tài)的方式處理，極妙地表現(xiàn)出肉體、紗衣、飾物三者之間穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐彌勒、坐佛和許多化佛坐在蓮座上的淡浮雕構(gòu)成一組反映彌勒凈土世界的背襯。崖壁間又附若干龕窟，寬猛相濟(jì)，繁簡(jiǎn)結(jié)合，寓意十分深刻。為保護(hù)這組石窟，重建仿明樓閣三層，下承漢白玉臺(tái)階步步登高，間內(nèi)置木梯直到彌勒佛頂部。沿用舊名，曰“漫山閣”。“高閣停云”是天龍山八景之一。
天龍山石窟還有北坡史家峪福慧寺的三個(gè)唐窟，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時(shí)期的五個(gè)窟(其中三個(gè)窟無(wú)佛像)，這樣，天龍山石窟應(yīng)該是33個(gè)窟，其中有佛像的是30個(gè)窟，而不僅僅是25個(gè)窟，只是由于南北兩處路線不順，崖壁險(xiǎn)要，又是較晚的作品，故鮮為人知。
綜觀天龍山風(fēng)景名勝區(qū)，它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇、稱譽(yù)中外的。它是以技巧的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致，接近勞動(dòng)者的生活氣息，以濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，因而被譽(yù)為“天龍山式樣”，是我國(guó)古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠。
山西的導(dǎo)游詞 介紹山西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇四
天龍山既是天龍山國(guó)家森林公園的主景區(qū)，又是山西省政府批準(zhǔn)設(shè)立的自然保護(hù)區(qū)。山勢(shì)險(xiǎn)峻，奇峰兀立，溝壑深邃，山路回轉(zhuǎn)，松柏相擁，蔥郁蒼翠，有蟠龍松、鳳凰松、松抱柏、石上柏、參天松等珍稀古樹(shù)，風(fēng)景十分秀麗，氣候涼爽宜人。其人文景觀，除天龍寺和天龍石窟外，還有漫山閣、龍?zhí)鹅`澤、高歡避暑亭、石刻題字、觀音塔等。1620xx年(明萬(wàn)歷三十五年)晉藩靖安王題有天龍八，即重山環(huán)秀、佛閣停云、龍?zhí)鹅`澤、虬柏蟠空、鼎峰獨(dú)峙、石洞棧道、高歡暑宮、柳跖旗石。是一處自然景觀和人文景觀結(jié)合的風(fēng)景名勝地。
天龍山東、西兩峰南坡的山腰間，共有25個(gè)佛教石窟，即東峰12個(gè)窟，西峰 13個(gè)窟，其中除第11窟面東外，其余都是坐北向南。石窟排列有序，形制各異，大小不一，計(jì)有造像500余尊，浮雕、藻井、畫像1144尊(幅)。它以精煉、細(xì)膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世，在中國(guó)十大石窟中排名第六位。
天龍山石窟中時(shí)代最早的是東魏大丞相高歡開(kāi)鑿的東峰第2、3號(hào)窟;到北齊又開(kāi)鑿3窟，即東峰的1號(hào)窟和西峰的第10、16號(hào)窟;隋煬帝在584年(開(kāi)皇四年)開(kāi)鑿了東峰第8號(hào)窟;其余為唐代開(kāi)鑿的19窟。共跨越4個(gè)朝代，歷時(shí)近520xx年，反映出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就，卻又有著一脈相連的傳統(tǒng)關(guān)系。
宋元以降，石窟造像日益衰落，窟前樓閣日漸破損，雖然各朝略有修葺，但已不再有往日的輝煌。20世紀(jì)初，外國(guó)學(xué)者涉足天龍山石窟，并相繼發(fā)表天龍山石窟圖片和文章，遂使它名播海外。20世紀(jì)20xx年代始，災(zāi)難降臨石窟，外國(guó)文物竊賊與當(dāng)?shù)亓由唇Y(jié)，大量精美雕刻品被盜鑿劫往國(guó)外，散布在日本和歐美各國(guó)。據(jù)國(guó)外有人統(tǒng)計(jì)，被盜石像達(dá)150件，它是國(guó)內(nèi)石窟破壞最嚴(yán)重的一處。20世紀(jì)80年代開(kāi)始，有關(guān)部門對(duì)部分石窟開(kāi)始修復(fù)。
天龍山石窟依山開(kāi)鑿，此處巖石易雕鑿，也易風(fēng)化，屬灰白色砂巖。造像的雕刻技藝可分為圓雕和浮雕兩大類，圓雕以貼壁圓雕為主，塑造大型佛像和菩薩像;浮雕多用于建筑構(gòu)件、羽人、龕楣花紋等。造像大至數(shù)米，小僅盈寸。從佛像到花憑?約記?的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致，接近勞動(dòng)者的生活氣息，濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其它石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，因而被譽(yù)為“天龍山式樣”，是中國(guó)古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛明珠。
天龍山石窟除東峰、西峰25窟外，還有北坡史家峪福慧寺的3個(gè)唐代石窟，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時(shí)期的5窟(其中3窟無(wú)佛像)，總計(jì)33窟，其中有佛像的30窟。只是由于南北兩處路線不順，崖壁險(xiǎn)要，又是較晚的作品，故鮮為人知。
山西的導(dǎo)游詞 介紹山西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇五
歡迎大家來(lái)太原旅游!在游覽太原的景點(diǎn)名勝之前，我先給大家介紹一下今天的太原和歷史上的太 原。
太原作為山西省省會(huì)，是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育中心和交通樞紐。太原市位于山西中部，轄3縣1市6區(qū)，總面積約7000平方公里，其中城區(qū)168 平方公里;總?cè)丝诩s280萬(wàn)，其中市區(qū)人口160多萬(wàn)。太原東、西、北三面環(huán)山，黃河的第二大支流汾河由北而南穿城流過(guò)，把市區(qū)劈為兩半。而5座風(fēng)格迥異的大橋又將東西兩岸緊緊連在一起。市內(nèi)高樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致，草坪樹(shù)帶隨街延伸，盡顯壯觀的現(xiàn)代都市氣派。順便告訴大家，太原的街道極為規(guī)范，凡南北走向皆稱路，如建設(shè)路、五一路、并州路、解放路、平陽(yáng)路、新建路、桃園路、濱河路;凡東西走向均叫街，如迎澤大街、府東府西街、雙塔東西街、勝利街、西礦街、學(xué)府街。使行人倍感方便，斷無(wú)迷失方向之憂。城周四郊，綠野平疇河渠交錯(cuò)，地肥水美物產(chǎn)豐饒。清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是四海享譽(yù)的名產(chǎn)。晉祠、天龍山、崛圍咽山等景觀雄奇壯麗，各具風(fēng)采。因此，古來(lái)就有“錦繡太原城”的美譽(yù)。
太原是一座具有2400多年歷史的古城。傳說(shuō)太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐國(guó)，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便稱唐叔虞。到唐叔虞的兒子這一代，改國(guó)號(hào)為晉。但當(dāng)時(shí)晉國(guó)的中心在今天的晉南冀城一帶，直到公元前6世紀(jì)初晉國(guó)的勢(shì)力才擴(kuò)展到太原一帶。太原古稱晉陽(yáng)，奠基于春秋末期。大約在公元前5世紀(jì)初，晉國(guó)卿趙簡(jiǎn)子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽(yáng)，其位置約當(dāng)今天太原市晉源鎮(zhèn)的古城營(yíng)村。趙氏家族以晉陽(yáng)為據(jù)點(diǎn)積蓄勢(shì)力，奠定霸業(yè)。
公元前453年，掌握晉國(guó)大權(quán)的智伯聯(lián)合韓、魏攻打趙襄子。趙憑借晉陽(yáng)高城深池固守，使智氏難以得手。智伯急中生智，發(fā)現(xiàn)晉水從龍山那邊流來(lái)繞城而過(guò)，便想出水攻之計(jì)，遂掘渠引晉水欲灌晉陽(yáng)，這便是晉桐智伯渠的來(lái)歷。趙襄子用唇亡齒寒的道理說(shuō)服韓、魏，里應(yīng)外合，共滅智氏，瓜分其地。至此，晉國(guó)之地悉為趙、韓、魏三卿所占，史稱“三家分晉”，因有“三晉”之說(shuō)。到公元前420xx年，周天子正式承認(rèn)趙、韓、魏三者的諸侯國(guó)地位，成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的三強(qiáng)，而趙國(guó)的都城就是晉陽(yáng)。晉陽(yáng)作為趙國(guó)首都?xì)v20xx年，公元前386年趙遷都河北邯鄲。但趙氏在晉陽(yáng)的基業(yè)已逾百年。
戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)屢敗趙國(guó)，隨之在晉陽(yáng)一帶置太原郡，治所設(shè)在晉陽(yáng)。需要說(shuō)明的是，太原本義為廣闊的平原，戰(zhàn)國(guó)之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之后，太原作為行政名稱固定下來(lái)。從此，太原即指古之晉陽(yáng)，晉陽(yáng)亦指今之太原，二者通用。
漢朝太原為北方重鎮(zhèn)，漢武帝元封五年(公元前120xx年)在晉陽(yáng)置并州刺使部，統(tǒng)領(lǐng)太原、上黨等六郡。從此太原又稱并州。并州之名可能源于太原位于東西兩道山脈之間，兩山平行謂之并。
西晉末年，并州刺使劉琨為了防御匈奴的侵襲，擴(kuò)筑晉陽(yáng)城，使之成為城墻高13米，周長(zhǎng)14公里的大城市。東晉南北朝時(shí)期，社會(huì)大亂，太原先后被后趙、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元396年，北魏40萬(wàn)大軍攻人晉陽(yáng)，復(fù)置太原郡，古城才得到較長(zhǎng)時(shí)間的休養(yǎng)生息，并且成為北魏南下河南、東出河北的重要基地。
北魏權(quán)臣高歡于532年在太原設(shè)大丞相府，并營(yíng)造了規(guī)模宏大的晉陽(yáng)宮，太原被稱為“別都”。高歡之子高洋取代北魏建北齊后，雖定都于郵城(河北臨漳)，但對(duì)其發(fā)跡之地太原進(jìn)行了大規(guī)模的修建。在20xx年間建起大明宮，興修12院，其輝煌壯麗程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)首都郵城。高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚(yú)沼飛梁。太原面貌為之一新。
太原的黃金時(shí)代是隋唐兩朝。隋場(chǎng)帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發(fā)樣之地”，稱帝后在太原大興土木。先在北齊晉陽(yáng)宮外筑起高13米、周3.5公里的新城，后又在新城西邊筑起高13米、周4公里的倉(cāng)城，接著又建造了第二座晉陽(yáng)宮。在此同時(shí)，隋場(chǎng)帝還征調(diào)數(shù)十萬(wàn)民工開(kāi)山筑路，修成由太原到京師長(zhǎng)安和寧武管涔山避暑行轅汾陽(yáng)宮的兩條馳道，太原的交通更加方便。
隋朝短暫，很快被唐朝取代。而興唐的李淵父子便是從太原開(kāi)基立業(yè)的。唐高祖李淵曾長(zhǎng)期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職。唐太宗李世民的青年時(shí)期也是在太原度過(guò)，被人稱為“太原公子”。在隋末天下大亂之際，李淵父子于公元620xx年誓師晉陽(yáng)，當(dāng)年11月便攻人長(zhǎng)安，建立唐王朝。太原這段特殊歷史使它擁有僅次于長(zhǎng)安的重要地位。先被定為“北都”，后又改名“北京”，最后又恢復(fù)為“北都”。太原城也隨之大大擴(kuò)展。據(jù)新舊《唐書》記載，唐代晉陽(yáng)已經(jīng)成為橫跨汾河兩岸、由三座城池聯(lián)接組成的大都市。西城在汾水西岸，也稱府城或州城，高13米，周長(zhǎng) 21公里，內(nèi)里包括宮城、大明城、新城、倉(cāng)城四座小城，把北齊和隋代的宮殿全部囊括進(jìn)來(lái)。東城在汾河?xùn)|岸，為貞觀名臣李副主持修筑。因東城內(nèi)井水苦澀，難以飲用，又修筑了引水工程“晉渠”，將晉水從西城外架槽引入東城。東西兩城之間，跨汾河又有一座“跨水聯(lián)諜”的中城，把東西兩城連為一體，故又稱“連城 ”，是則天武后時(shí)并州長(zhǎng)史崔神慶主持興建。晉陽(yáng)三城，雖各有城池，又渾然一體，共有城門24道，進(jìn)退攻守彼此呼應(yīng)，互為依托，風(fēng)格獨(dú)特。 唐末五代天下由治而亂，名城晉陽(yáng)也幾易其主。先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國(guó)都”，這里的動(dòng)靜治亂直接影響到北國(guó)與中原。從北齊高洋父子，隋朝楊廣，唐朝李淵父子，到五代三主(后唐李存勖、后晉石敬塘、后漢劉知遠(yuǎn))及北漢的劉祟，這一個(gè)個(gè)所謂“真龍?zhí)熳印倍际菑奶鸺見(jiàn)Z取天下。太原可以說(shuō)是藏“龍”臥“虎”之地，故又有“龍城”之稱。
晉陽(yáng)城易守難攻。宋王朝建立已數(shù)十年，但晉陽(yáng)仍在北漢劉氏手中，直到太平興國(guó)四年(公元 979年)第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”，圍城攻打近半年，北漢主劉繼元出城投降，宋朝才算攻取晉陽(yáng)。宋太宗一則仇視晉陽(yáng)軍民的頑強(qiáng)抵抗，二則懼怕別人再踞晉陽(yáng)成“龍”，便下令焚毀晉陽(yáng)城，并引汾水、晉水淹灌廢墟，進(jìn)而使歷時(shí)1400多年的晉陽(yáng)古城毀于水火。流離失所的城中百姓紛紛外遷，其中不少人移居汾河?xùn)|岸的唐明鎮(zhèn)。
太原畢竟是北方戰(zhàn)略要地，毀掉舊城之后必須再建新城。公元982年，焚灌晉陽(yáng)后不到三年，宋朝大將潘美便奉旨擴(kuò)展唐明鎮(zhèn)，筑起周圍10多里的土城，這便是現(xiàn)在太原城區(qū)雛型，太原由此進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。宋朝統(tǒng)治者避諱“晉陽(yáng)”、“太原”舊名，便在這座擴(kuò)大后的土城設(shè)置了陽(yáng)曲縣，從此太原又有“陽(yáng)曲”之稱。需要說(shuō)明的是，趙光義為斬?cái)唷褒埫}”，杜絕太原再出真龍?zhí)熳优c其爭(zhēng)奪江山，就把太原的街道大都設(shè)計(jì)成“丁”字形，取“釘”之諧音，以釘死龍脈。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原發(fā)展很快，到宋代中期，太原又成為一座商貿(mào)發(fā)達(dá)、風(fēng)光秀麗的北方名城，被譽(yù)為“錦繡太原城”。
宋朝后期及金元兩代，北方又是亂世，太原城又遭戰(zhàn)火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐軍進(jìn)入太原時(shí)，這里已是一座人煙罕見(jiàn)的空城了。洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三兒子朱棡為晉王，坐鎮(zhèn)全國(guó)九邊重鎮(zhèn)之首的太原，經(jīng)略北邊防務(wù)。朱棡命永平侯謝成擴(kuò)建城池，謝成在宋城基礎(chǔ)上向東南北三面擴(kuò)展，建成周12公里、高12米的磚城，城上建4座角樓、8座門樓、92座敵樓。至今太原許多地名仍沿用當(dāng)時(shí)城門名，如大南門、小東門、大北門、旱西門等。 清代以太原為山西省會(huì)。民國(guó)時(shí)期始設(shè)太原市(1920xx年)。到1949年解放前夕，太原城區(qū)面積為 30平方公里，人口20余萬(wàn)。解放后近半個(gè)世紀(jì)，太原得到了長(zhǎng)足發(fā)展，成為擁有160萬(wàn)市民的大都市，而且是全國(guó)重要的能源重化工基地，在祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。
太原作為北方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化重鎮(zhèn)，歷史上名家輩出。春秋時(shí)代有著名建筑家董安于，行俠好義的豫讓;魏晉時(shí)期有史學(xué)家王沈、王助，文學(xué)家孫綽;唐代有著名詩(shī)人王之渙、王翰、王昌齡、白居易;宋代有書畫家米芾;金代名詩(shī)人李汾，元代戲曲家喬吉，明代文學(xué)家羅貫中，清代著名學(xué)者傅青主、閻若琚等，均對(duì)中華文化的繁榮作出了貢獻(xiàn)。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，太原積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，保存至今的如晉祠古建筑群，天龍山及龍山石窟雕像，祟善寺、雙塔寺、凈因寺、多福寺、文廟、純陽(yáng)宮等，均具有很高的欣賞和研究?jī)r(jià)值，為我們提供了一個(gè)個(gè)理想的旅游場(chǎng)景。
山西的導(dǎo)游詞 介紹山西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇六
天龍山既是天龍山國(guó)家森林公園的主景區(qū)，又是山西省政府批準(zhǔn)設(shè)立的自然保護(hù)區(qū)。山勢(shì)險(xiǎn)峻，奇峰兀立，溝壑深邃，山路回轉(zhuǎn)，松柏相擁，蔥郁蒼翠，有蟠龍松、鳳凰松、松抱柏、石上柏、參天松等珍稀古樹(shù)，風(fēng)景十分秀麗，氣候涼爽宜人。其人文景觀，除天龍寺和天龍石窟外，還有漫山閣、龍?zhí)鹅`澤、高歡避暑亭、石刻題字、觀音塔等。1620xx年(明萬(wàn)歷三十五年)晉藩靖安王題有天龍八，即重山環(huán)秀、佛閣停云、龍?zhí)鹅`澤、虬柏蟠空、鼎峰獨(dú)峙、石洞棧道、高歡暑宮、柳跖旗石。是一處自然景觀和人文景觀結(jié)合的風(fēng)景名勝地。
天龍山東、西兩峰南坡的山腰間，共有25個(gè)佛教石窟，即東峰12個(gè)窟，西峰 13個(gè)窟，其中除第11窟面東外，其余都是坐北向南。石窟排列有序，形制各異，大小不一，計(jì)有造像500余尊，浮雕、藻井、畫像1144尊(幅)。它以精煉、細(xì)膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世，在中國(guó)十大石窟中排名第六位。
天龍山石窟中時(shí)代最早的是東魏大丞相高歡開(kāi)鑿的東峰第2、3號(hào)窟;到北齊又開(kāi)鑿3窟，即東峰的1號(hào)窟和西峰的第10、16號(hào)窟;隋煬帝在584年(開(kāi)皇四年)開(kāi)鑿了東峰第8號(hào)窟;其余為唐代開(kāi)鑿的19窟。共跨越4個(gè)朝代，歷時(shí)近520xx年，反映出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就，卻又有著一脈相連的傳統(tǒng)關(guān)系。
宋元以降，石窟造像日益衰落，窟前樓閣日漸破損，雖然各朝略有修葺，但已不再有往日的輝煌。20世紀(jì)初，外國(guó)學(xué)者涉足天龍山石窟，并相繼發(fā)表天龍山石窟圖片和文章，遂使它名播海外。20世紀(jì)20xx年代始，災(zāi)難降臨石窟，外國(guó)文物竊賊與當(dāng)?shù)亓由唇Y(jié)，大量精美雕刻品被盜鑿劫往國(guó)外，散布在日本和歐美各國(guó)。據(jù)國(guó)外有人統(tǒng)計(jì)，被盜石像達(dá)150件，它是國(guó)內(nèi)石窟破壞最嚴(yán)重的一處。20世紀(jì)80年代開(kāi)始，有關(guān)部門對(duì)部分石窟開(kāi)始修復(fù)。
天龍山石窟依山開(kāi)鑿，此處巖石易雕鑿，也易風(fēng)化，屬灰白色砂巖。造像的雕刻技藝可分為圓雕和浮雕兩大類，圓雕以貼壁圓雕為主，塑造大型佛像和菩薩像;浮雕多用于建筑構(gòu)件、羽人、龕楣花紋等。造像大至數(shù)米，小僅盈寸。從佛像到花憑?約記?的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致，接近勞動(dòng)者的生活氣息，濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其它石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，因而被譽(yù)為“天龍山式樣”，是中國(guó)古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛明珠。
天龍山石窟除東峰、西峰25窟外，還有北坡史家峪福慧寺的3個(gè)唐代石窟，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時(shí)期的5窟(其中3窟無(wú)佛像)，總計(jì)33窟，其中有佛像的30窟。只是由于南北兩處路線不順，崖壁險(xiǎn)要，又是較晚的作品，故鮮為人知。
山西的導(dǎo)游詞 介紹山西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇七
天龍山既是天龍山國(guó)家森林公園的主景區(qū)，又是山西省政府批準(zhǔn)設(shè)立的自然保護(hù)區(qū)。山勢(shì)險(xiǎn)峻，奇峰兀立，溝壑深邃，山路回轉(zhuǎn)，松柏相擁，蔥郁蒼翠，有蟠龍松、鳳凰松、松抱柏、石上柏、參天松等珍稀古樹(shù)，風(fēng)景十分秀麗，氣候涼爽宜人。其人文景觀，除天龍寺和天龍石窟外，還有漫山閣、龍?zhí)鹅`澤、高歡避暑亭、石刻題字、觀音塔等。1620_年(明萬(wàn)歷三十五年)晉藩靖安王題有天龍八，即重山環(huán)秀、佛閣停云、龍?zhí)鹅`澤、虬柏蟠空、鼎峰獨(dú)峙、石洞棧道、高歡暑宮、柳跖旗石。是一處自然景觀和人文景觀結(jié)合的風(fēng)景名勝地。
天龍山東、西兩峰南坡的山腰間，共有25個(gè)佛教石窟，即東峰12個(gè)窟，西峰13個(gè)窟，其中除第11窟面東外，其余都是坐北向南。石窟排列有序，形制各異，大小不一，計(jì)有造像500余尊，浮雕、藻井、畫像1144尊(幅)。它以精煉、細(xì)膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世，在中國(guó)十大石窟中排名第六位。
天龍山石窟中時(shí)代最早的是東魏大丞相高歡開(kāi)鑿的東峰第2、3號(hào)窟;到北齊又開(kāi)鑿3窟，即東峰的1號(hào)窟和西峰的第10、16號(hào)窟;隋煬帝在584年(開(kāi)皇四年)開(kāi)鑿了東峰第8號(hào)窟;其余為唐代開(kāi)鑿的19窟。共跨越4個(gè)朝代，歷時(shí)近520_年，反映出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就，卻又有著一脈相連的傳統(tǒng)關(guān)系。
宋元以降，石窟造像日益衰落，窟前樓閣日漸破損，雖然各朝略有修葺，但已不再有往日的輝煌。20世紀(jì)初，外國(guó)學(xué)者涉足天龍山石窟，并相繼發(fā)表天龍山石窟圖片和文章，遂使它名播海外。20世紀(jì)20_年代始，災(zāi)難降臨石窟，外國(guó)文物竊賊與當(dāng)?shù)亓由唇Y(jié)，大量精美雕刻品被盜鑿劫往國(guó)外，散布在日本和歐美各國(guó)。據(jù)國(guó)外有人統(tǒng)計(jì)，被盜石像達(dá)150件，它是國(guó)內(nèi)石窟破壞最嚴(yán)重的一處。20世紀(jì)80年代開(kāi)始，有關(guān)部門對(duì)部分石窟開(kāi)始修復(fù)。
天龍山石窟依山開(kāi)鑿，此處巖石易雕鑿，也易風(fēng)化，屬灰白色砂巖。造像的雕刻技藝可分為圓雕和浮雕兩大類，圓雕以貼壁圓雕為主，塑造大型佛像和菩薩像;浮雕多用于建筑構(gòu)件、羽人、龕楣花紋等。造像大至數(shù)米，小僅盈寸。從佛像到花憑?約記?的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致，接近勞動(dòng)者的生活氣息，濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其它石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，因而被譽(yù)為“天龍山式樣”，是中國(guó)古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛明珠。
天龍山石窟除東峰、西峰25窟外，還有北坡史家峪福慧寺的3個(gè)唐代石窟，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時(shí)期的5窟(其中3窟無(wú)佛像)，總計(jì)33窟，其中有佛像的30窟。只是由于南北兩處路線不順，崖壁險(xiǎn)要，又是較晚的作品，故鮮為人知。
山西的導(dǎo)游詞 介紹山西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇八
山西省會(huì)太原市，是一座“控帶山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要沖，控五原之都邑”的歷史古城。太原人的先輩從很早的古代就勞動(dòng)、生息、繁衍在這塊土地上，創(chuàng)造了悠久的歷史和璀璨的文化。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，隨著社會(huì)形態(tài)的變更、歷朝歷代的興亡，太原建置名稱多有變化，治所幾經(jīng)遷徙，轄區(qū)屢有伸縮，沿革頗為繁雜。
太原是山西省省會(huì)，是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、信息中心，是以治金、機(jī)械、化工、煤炭為支柱，以輸出能源、原材料、礦山機(jī)械產(chǎn)品為主要特征的全國(guó)重要的能源重化工城市。
太原歷史悠久，物華天寶，人杰地靈。太原是我國(guó)歷史悠久的古城，始建于公元前497年的春秋時(shí)代，據(jù)今已有2520xx年的歷史，古稱晉陽(yáng)、并州，簡(jiǎn)稱并，曾為唐王朝的“北都”，后唐、后晉、北漢的國(guó)都或陪都，是中國(guó)北方的軍事重鎮(zhèn)和重要的商業(yè)、手工業(yè)城市。
太原是一座有著悠久歷史文化的古城。考古證明，在舊石器時(shí)代晚期即有先民生活在境內(nèi)汾河流域。春秋末期，晉國(guó)北擴(kuò)，太原地區(qū)歸入晉國(guó)版圖。晉定公十五年(公元前497年)，晉卿趙簡(jiǎn)子的家臣董安于修筑了太原第一座古城——晉陽(yáng)，成為趙國(guó)初期的都城，從此奠定了太原作為政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心城市的地位。此后，從戰(zhàn)國(guó)至北宋之前，先后有十二個(gè)朝代或歷史時(shí)期十六次以晉陽(yáng)城為諸侯國(guó)都、國(guó)都、陪都。尤其在唐朝，晉陽(yáng)城達(dá)到鼎盛，與長(zhǎng)安、洛陽(yáng)并稱“三京”，為黃河以北地區(qū)最大的城市。
宋太平興國(guó)四年(公元979年)，北宋統(tǒng)治者將晉陽(yáng)城付之一炬，存世近十五個(gè)世紀(jì)的古城毀于一旦。公元979年至982年，潘美在汾河?xùn)|岸唐明鎮(zhèn)基礎(chǔ)上修建了新太原城。明洪武九年(公元1376年)，晉王朱帝擴(kuò)建太原城。明朝把太原定為“九邊”重鎮(zhèn)之一。清代逐步發(fā)展成為我國(guó)北方重要的商業(yè)、手工業(yè)城市。
太原自然資源豐富 礦產(chǎn)資源尤為豐富，享有“煤鐵之鄉(xiāng)”美稱。在諸多礦產(chǎn)中以煤、鐵、石膏儲(chǔ)藏量為最，并以質(zhì)地優(yōu)良享有盛譽(yù)。太原旅游資源豐富。悠久文明的歷史給太原留下了眾多的名勝古跡，較為著名的有晉祠、天龍山石窟、永祚寺、純陽(yáng)宮、崇善寺、竇大夫祠等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位17處。名山、石窟、寺院、廟宇、湖泊、森林、溫泉、溶洞、峽谷、河流、古建筑、古遺址、名人故居、歷史文化紀(jì)念地、博物館等旅游資源的豐富以及高品質(zhì)的文物的集中，在國(guó)內(nèi)也是非常少有。其中晉祠圣母殿內(nèi)宋塑侍女像栩栩如生，姿態(tài)各異，在海內(nèi)外享有盛名。
天龍山的北朝石窟及隋唐造像、崇善寺明代藏經(jīng)、純陽(yáng)宮關(guān)羽立馬銅像，在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上均占有輝煌的一頁(yè)。此外，唐太宗李世民撰寫的“貞觀寶翰”《晉祠銘并序》碑文，是現(xiàn)存最早的唯一完好的唐太宗行書碑。
山西的導(dǎo)游詞 介紹山西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇九
天龍山國(guó)家森林公園，位于太原市境內(nèi)，批建于1992年，總面積26766.9公頃，園內(nèi)植物生長(zhǎng)茂密，共有各種植物66科169屬213種，各種動(dòng)物55科197種，森林覆蓋率達(dá)70%。天龍圣壽寺建于北齊元年，分布著大小石窟25窟,現(xiàn)存大小石佛500余尊,浮雕、畫像1144幅，包含了南北朝、東魏、北齊以及隋唐五代近5個(gè)世紀(jì)的作品。
天龍山，原名方山，屬呂梁山脈分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晉祠景區(qū)14公里。有專用公路相連。天龍山屏峰黛立，松柏成蔭，溪泉鳴澗，氣候涼爽。早在東魏時(shí)高歡建了避暑宮，北齊高洋建了天龍寺，并都開(kāi)鑿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著稱，從此，天龍山聲名大振。
天龍山景區(qū)包括晉祠鎮(zhèn)的武坡、南坪、窯頭三個(gè)自然村和柳子溝源頭的南山、北山(即天龍山)，占地約185公頃。山中多砂頁(yè)巖，呈現(xiàn)出奇特的地質(zhì)地貌;山上多山泉，有豐富的泉源;山內(nèi)多林木，森林覆蓋率達(dá)7o%;山間多鳥(niǎo)獸，屬國(guó)家一、二類保護(hù)動(dòng)物有二十多種。景區(qū)風(fēng)光秀麗，山不高而挺拔，清幽涼爽;樹(shù)不大而茂密，萬(wàn)木崢嶸。古有“天龍八景”，是著名的旅游勝地。現(xiàn)今，它是晉祠——天龍山風(fēng)景名勝區(qū)的組成部分，山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，天龍山國(guó)家森林公園的主體。
游天龍山習(xí)慣從公路上山巔，沿石級(jí)下山，先游途中景點(diǎn)及石窟，再到天龍寺游其他五點(diǎn)。如從柳子溝步行西進(jìn)，沿途有喂馬槽、三合村、下馬村、寨峁哨所、跑馬場(chǎng)、支鍋石、溜馬坪、安谷梁和插旗石等，且問(wèn)巒秀美，五色壯觀，有人說(shuō)這是春秋時(shí)代奴隸起義領(lǐng)袖柳下拓的遺跡，實(shí)為附會(huì)，被傳為笑談。游人從南山到北山游覽，則另是一番情趣。游程中應(yīng)以天龍寺為結(jié)點(diǎn)，以石窟為重點(diǎn)。
天龍寺，清代改稱圣壽寺，始建于北齊皇建五年(560)，其中力上、佛像、脅侍諸像，雕技甚為精美。可惜在解放前被閻軍火毀，幾成廢墟。現(xiàn)在的天龍寺，是解放后復(fù)原重建或遷建的。除寺門兩側(cè)的唐代力士、大殿的明代三身怫外，其余都是新塑的。大殿是1984年從晉祠北大寺村遷移來(lái)的明初重建的北齊崇福寺大殿。殿內(nèi)供釋迦牟尼的三身你，即中為法身佛，名毗盧遮那佛;左為報(bào)身佛，稱盧舍那佛;右為應(yīng)身怫，是釋迦牟尼佛。寺的東側(cè)有鐘樓，后部有禪堂院、九蓮洞，是僧尼的修禪處與宅院。寺的西側(cè)有北漢建的千佛樓，樓已毀，存珍貴的《千佛樓碑記》石刻。寺周散存十余通記事碑石，記載著寺的興廢。寺前有蟠龍松，勢(shì)若游龍，形似華蓋，老樹(shù)新枝，層層穿結(jié)，若靜似動(dòng)，情趣盎然，樹(shù)高僅三米，面積卻有200多平方米。樹(shù)下置石桌石凳，與寺周的商業(yè)攤點(diǎn)和新建的天龍山莊，構(gòu)成一組休閑、食宿的生活場(chǎng)所。“虬柏蟠空”是天龍山八景之一。
天龍寺周圍密布景點(diǎn)：東面有關(guān)帝廟、七松坪、鳳凰松、觀音塔;西面有北漢劉氏陵園、雙塔墳、普同塔、唐代善導(dǎo)大師墓塔;南面有柳子溝源頭溝灘地水景、刻石、千佛洞;北面登石級(jí)經(jīng)“龍池靈澤”的白龍廟到“高歡暑宮”的避暑亭，在亭內(nèi)可遠(yuǎn)眺“崇山環(huán)翠”、“鼎峰獨(dú)峙”和“柳跖旗石”三大景觀。沿著“石洞棧道”可觀賞著名的天龍山石窟群。
天龍山有東、西兩峰，東峰叫“仙巖山”，西峰稱“大佛山”，雙峰對(duì)峙，風(fēng)采獨(dú)具。在兩峰南坡的山腰間，開(kāi)鑿25個(gè)石窟，即東峰12個(gè)窟，西峰13個(gè)窟，除第11窟面東外，都是坐北向南。石窟排列有序，形制各異，大小不一。計(jì)有造像500余尊，浮雕、藻井、畫像1144尊(幅)。它以精煉、細(xì)膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世，在中國(guó)十大石窟中據(jù)說(shuō)排名為第六位，可惜后來(lái)被盜，至今仍有150余件作品流落海外。
石窟的最早開(kāi)鑿者是東魏大丞相高歡，即東峰的第2、3號(hào)窟;其子高洋開(kāi)鑿3窟，即東峰的1號(hào)窟和西峰的第10、16號(hào)窟;北齊至隋之間開(kāi)鑿了東峰第11號(hào)窟;隋煬帝為晉王時(shí)開(kāi)鑿東峰第8號(hào)窟;余為唐代開(kāi)鑿18個(gè)窟。共跨越4個(gè)朝代，歷時(shí)400多年，反映出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就，卻又有著一線相連的傳統(tǒng)關(guān)系。如北齊的第1、10、16號(hào)窟，窟前增加了仿木結(jié)構(gòu)的前廊，廊雕二柱，柱頭承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，補(bǔ)間則施人字形叉手，是現(xiàn)存北齊的唯一建筑實(shí)例，有重大的科研價(jià)值。隋代的第8窟是一個(gè)中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各開(kāi)龕設(shè)像，結(jié)構(gòu)復(fù)雜卻處理得十分貼切，雙鉤衣紋簡(jiǎn)潔平穩(wěn)，有獨(dú)到之處。西峰的第9窟是晚唐罕見(jiàn)的精品。峰頂有高755厘米的彌勒坐像，姿態(tài)端莊的華麗形象中略具樸素、溫暖的感覺(jué)，衣紋處理虛實(shí)結(jié)合、聚散合理，使在嚴(yán)的佛像增加了活潑的氣氛。下部又以高500厘米的十一面觀音為主尊，文殊、普賢菩薩為脅侍的三大士像，用男體女態(tài)的方式處理，極妙地表現(xiàn)出肉體、紗衣、飾物三者之間穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐彌勒、坐佛和許多化佛坐在蓮座上的淡浮雕構(gòu)成一組反映彌勒凈土世界的背襯。崖壁間又附若干龕窟，寬猛相濟(jì)，繁簡(jiǎn)結(jié)合，寓意十分深刻。為保護(hù)這組石窟，重建仿明樓閣三層，下承漢白玉臺(tái)階步步登高，間內(nèi)置木梯直到彌勒佛頂部。沿用舊名，曰“漫山閣”。“高閣停云”是天龍山八景之一。
天龍山石窟還有北坡史家峪福慧寺的三個(gè)唐窟，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時(shí)期的五個(gè)窟(其中三個(gè)窟無(wú)佛像)，這樣，天龍山石窟應(yīng)該是33個(gè)窟，其中有佛像的是30個(gè)窟，而不僅僅是25個(gè)窟，只是由于南北兩處路線不順，崖壁險(xiǎn)要，又是較晚的作品，故鮮為人知。
綜觀天龍山風(fēng)景名勝區(qū)，它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇、稱譽(yù)中外的。它是以技巧的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致，接近勞動(dòng)者的生活氣息，以濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，因而被譽(yù)為“天龍山式樣”，是我國(guó)古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠。
