人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

縉云仙都導游詞篇一

相傳在唐天寶年間有許多繽紛彩云回旋 于此山，山谷樂聲震天，山林增輝。當時有刺史苗奉倩上報玄宗。玄宗聽后驚嘆地說：“這是仙人薈萃之都也 !”并親自寫下“仙都”二字。仙都盛名由此傳到今天。仙都景色美在天然，奇峰異石，千姿百態;她有桂林山水之秀又有雁蕩奇峰怪石之神韻。

鼎湖峰，東南以步虛山、仙都山為屏，西北傍練溪碧水，高170.8米，底部面積2468平方米，頂部面積710平方米，拔地而起,直刺云天 。

景點路線：會仙橋→景門→仙鶴迎賓→神龜探月→飛天廣場→鼎湖峰→鼎湖勝跡→丹穴、童子峰→夢筆生花→九曲練溪→登仙橋→仰止亭→龍須草→步虛山→丹井→黃帝祠宇→黃帝像→黃帝祠宇壁畫與浮雕→軒轅黃帝史跡展覽館→纜車觀光→縉云臺→步虛亭→清風澗→丹鳳朝陽→猴王迎賓→魚躍龍門→凌虛亭

芙蓉峽，南距鼎湖峰三公里。好溪水從臚膛、東方、靖岳奔流而來，經胡截地，過截脈嶺，入石壁潭，就進入仙都的北大門。此處 ，東有馬鞍山高踞云空之上，山的溝壑如龍蛇，逶迤而 下，那沐白、上章、梅宅的農舍，散落其間，煙村暮樹、儀態萬方，是人間又一處桃花源。

景點路線;孔雀浴溪→芙蓉嶂、芙蓉峽→“鐵城”摩崖、珍珠瀑→紫芝塢→螺螄巖→玉兔守門→洗心池→小芙蓉→胡公誕生地→三奇巖→鐵城崖壁→仙掌巖→卓錫

朱潭山

朱潭山位于仙都景區。主要景點有仙堤、晦翁閣、九龍壁、超然亭。進入景點位于兩橋之間的長堤，叫做仙堤。仙堤兩邊楊柳婆娑，用卵石鋪成的長堤既浪漫又多情，是當地戀人拍攝婚紗照的首選之地，并且知名度 越來越高，吸引了麗水、金華、武義鄰近縣市成千 上萬對新人紛紛沓至。建國以后，成為中央、省、地方領導和游人留影的必到之處。這里也曾是《 阿詩瑪》、《絕代雙驕》 、 《天龍八部》 、 《漢武大帝》等數十部影視劇的拍攝基地。

小赤壁

下洋村隔溪對岸有山一線，長數里，臨溪一面絕壁陡峭，高達百米;下有碧潭，深不見底。那峭壁紅白相間，遠遠望去，猶如焰火燒過，和長江赤 壁相似，由于規模較小，故又稱小赤壁。小赤壁， 古稱白巖，南宋文學家樓鑰在《北行日錄》和《游白石巖》、《游仙都及白巖》等詩文中，均有記 載。峭壁上的“小赤壁”三字，署名“印海”。明縉云樊獻科有詩云“削壁入云天，凌空幾歲年。石橋 藏野艇，幽谷瀉飛泉。澗隱諸峰合，林蔭一鶴 眠。

倪翁洞

倪翁洞，位于“陽谷三竅”最北。洞高二丈，方五太。洞有兩口，一為東北，二為東南，洞正中有楷書“初陽谷”三大字。《仙都志》云：“ 宋嘉泰間郡人陳百朋《括蒼續志》云：‘洞正屬仙都山 ，練溪旁。初陽谷中崖上有洞名三字，或云李陽冰篆。’”其中“初”字，缺一點，只有在清晨一縷陽光射進時，才可補全，持續時間極短，機遇十分難得。

趙侯祠

趙侯祠又叫趙侯廟，又名烏傷侯廟，是仙都最古老的廟宇之一。這里供奉的是漢代人趙炳，他精通法術，為百姓治病，救了許多人。為了紀念 他，百姓在此給他建了祠堂。旁邊的神醫洞內還供奉自 古到今八位神醫的石像，是祁求全家平安、健康、幸福的地方。景點內的山谷堆放著許多碩大無比的巨石。從趙侯舟向谷內眺望，這堆石頭的上部，是鳥形巨石;下部石頭較小，且如鳥蛋。人們望形主義， 取名為天鵝孵蛋。

縉云仙都導游詞篇二

仙都，位于浙江省麗水市縉云縣境內，是一處以峰巖奇絕、山水神秀為景觀特色，融田園風光與人文史跡為一體，以觀光、避暑休閑和開展科學 文化活動為一體的國家級重點風景名勝區;亦是一個 山明水秀、景物優美、氣候宜人的游覽勝地。境內九曲練溪，十里畫廊，山水飄逸，云霧繚繞。

相傳在唐天寶年間有許多繽紛彩云回旋 于此山，山谷樂聲震天，山林增輝。當時有刺史苗奉倩上報玄宗。玄宗聽后驚嘆地說：“這是仙人薈萃之都也 !”并親自寫下“仙都”二字。仙都盛名由此傳到今天。仙都景色美在天然，奇峰異石，千姿百態;她有桂林山水之秀又有雁蕩奇峰怪石之神韻。

鼎湖峰，東南以步虛山、仙都山為屏，西北傍練溪碧水，高170.8米，底部面積2468平方米，頂部面積710平方米，拔地而起,直刺云天 。

景點路線：會仙橋→景門→仙鶴迎賓→神龜探月→飛天廣場→鼎湖峰→鼎湖勝跡→丹穴、童子峰→夢筆生花→九曲練溪→登仙橋→仰止亭→龍須草→步虛山→丹井→黃帝祠宇→黃帝像→黃帝祠宇壁畫與浮雕→軒轅黃帝史跡展覽館→纜車觀光→縉云臺→步虛亭→清風澗→丹鳳朝陽→猴王迎賓→魚躍龍門→凌虛亭

芙蓉峽，南距鼎湖峰三公里。好溪水從臚膛、東方、靖岳奔流而來，經胡截地，過截脈嶺，入石壁潭，就進入仙都的北大門。此處 ，東有馬鞍山高踞云空之上，山的溝壑如龍蛇，逶迤而 下，那沐白、上章、梅宅的農舍，散落其間，煙村暮樹、儀態萬方，是人間又一處桃花源。

景點路線;孔雀浴溪→芙蓉嶂、芙蓉峽→“鐵城”摩崖、珍珠瀑→紫芝塢→螺螄巖→玉兔守門→洗心池→小芙蓉→胡公誕生地→三奇巖→鐵城崖壁→仙掌巖→卓錫

朱潭山

朱潭山位于仙都景區。主要景點有仙堤、晦翁閣、九龍壁、超然亭。進入景點位于兩橋之間的長堤，叫做仙堤。仙堤兩邊楊柳婆娑，用卵石鋪成的長堤既浪漫又多情，是當地戀人拍攝婚紗照的首選之地，并且知名度 越來越高，吸引了麗水、金華、武義鄰近縣市成千 上萬對新人紛紛沓至。建國以后，成為中央、省、地方領導和游人留影的必到之處。這里也曾是《 阿詩瑪》、《絕代雙驕》 、 《天龍八部》 、 《漢武大帝》等數十部影視劇的拍攝基地。

小赤壁

下洋村隔溪對岸有山一線，長數里，臨溪一面絕壁陡峭，高達百米;下有碧潭，深不見底。那峭壁紅白相間，遠遠望去，猶如焰火燒過，和長江赤 壁相似，由于規模較小，故又稱小赤壁。小赤壁， 古稱白巖，南宋文學家樓鑰在《北行日錄》和《游白石巖》、《游仙都及白巖》等詩文中，均有記 載。峭壁上的“小赤壁”三字，署名“印海”。明縉云樊獻科有詩云“削壁入云天，凌空幾歲年。石橋 藏野艇，幽谷瀉飛泉。澗隱諸峰合，林蔭一鶴 眠。

倪翁洞

倪翁洞，位于“陽谷三竅”最北。洞高二丈，方五太。洞有兩口，一為東北，二為東南，洞正中有楷書“初陽谷”三大字。《仙都志》云：“ 宋嘉泰間郡人陳百朋《括蒼續志》云：‘洞正屬仙都山 ，練溪旁。初陽谷中崖上有洞名三字，或云李陽冰篆。’”其中“初”字，缺一點，只有在清晨一縷陽光射進時，才可補全，持續時間極短，機遇十分難得。

趙侯祠

趙侯祠又叫趙侯廟，又名烏傷侯廟，是仙都最古老的廟宇之一。這里供奉的是漢代人趙炳，他精通法術，為百姓治病，救了許多人。為了紀念 他，百姓在此給他建了祠堂。旁邊的神醫洞內還供奉自 古到今八位神醫的石像，是祁求全家平安、健康、幸福的地方。景點內的山谷堆放著許多碩大無比的巨石。從趙侯舟向谷內眺望，這堆石頭的上部，是鳥形巨石;下部石頭較小，且如鳥蛋。人們望形主義， 取名為天鵝孵蛋。

縉云仙都導游詞篇三

縉云縣位于浙江省南部腹地、麗水地區東北部，具有“一山四季，山前分明山后不同天”的垂直立體氣候。是“革命老區縣”、“中國麻鴨之鄉”。縣境內有著名的仙都風景名勝區，仙都風景區內九曲練溪、十里畫廊、山水飄逸、云霧繚繞，有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”的美譽，其中鼎湖峰，狀如春筍，直刺云天，是世界最高大柱石，堪稱“天下第一峰”。

仙都，在麗水市縉云縣境內，是一處以峰巖奇絕、山水神秀為景觀特色融田園風光為一體的國家重點風景名勝區，國家aaaa級旅游區。 境內九曲練溪、十里畫廊、山水飄逸、云霧繚繞。有奇峰一百六、異洞二十七，有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”的美譽。仙都風景名勝區由小仙都、黃龍寺風景區、鐵城、鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁六大景區組成，由鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、芙蓉峽、黃帝祠宇等三百多個景點組成，總面積為166.2平方公里。

鼎湖峰，狀如春筍，直刺云天，高170.8米，是世界最高大柱石，堪稱“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一筍”。 峰巔蒼松翠柏間蓄水成池，四時不竭，相傳中華民族始祖軒轅黃帝在此架鼎煉丹，跨龍升天時，鼎塌成湖，故稱“鼎湖”。

倪翁洞又名初陽谷，相傳是老子學生、越國大夫范蠡的老師計倪，嫉俗遁世，隱居于此而得名。洞中留有唐、宋、明、清等歷代摩崖石刻達60多處，是仙都風景區摩崖石刻最集中的地方，于20xx年被列為國家級文物保護單位。其中倪翁洞中的“倪翁洞”三個篆字，是出時任縉云縣令、李白族叔、著名小篆書法大家李陽冰所題，最負盛名。

小赤壁，懸崖陡壁上，斷斷續續地橫亙著一條天然棧道，離地面幾十米，長數百米。棧道高二三米，最寬處三米，最窄處一米。人們在虎跡巖處，從古人鑿成的石級攀援輾轉而上，然后沿棧道緩步前行，其險無比，其趣無窮。坐憩其中，只見對岸山村，華屋農舍，鱗次櫛比;炊煙裊裊，雞犬相聞;轉而引頸俯視，那練溪昆潭，瀑謾濤細;數那奇峰異石，如龍首峰、姑婦峰、螺嚳峰、插劍石、舅轎巖、 好山、玉甑巖、仆頭石、青蓮石，盡收眼底，分外妖嬈。

芙蓉峽，從鼎湖峰沿好溪上行三四公里，渡溪入山谷，兩側峭壁通體漆黑，整座山體又如鋼鐵鑄成的石城堡。越往里走，峭壁愈高，山谷愈窄。最狹處，中裂如門，僅容一人穿過，大有“一夫當關，萬夫莫開”之勢，故叫鐵門峽。電影《阿詩瑪》中，阿黑張弓射穿山崖的鏡頭就取于此。入內又是一洞天，四周高崖圍立，中間綠草成茵，叫紫芝塢，相傳是東海八仙飲山泉嘗紫芝之處。塢內有屋基一座，是明代四位高人結廬隱居的遺址。

縉云仙都導游詞篇四

各位朋友，大家都知道軒轅黃帝是我們中華民族的人文始祖，黃帝文化是中國優秀傳統文化的重要組成部分，它由于不斷兼收并蓄和發揚光大，已成為中華民族自立自強的內在動力。縉云仙都，相傳為軒轅黃帝鑄鼎煉丹與馭龍升天的地方(漢司馬遷《史記?封禪書》中已記載)，縉云黃帝文化是由歷史傳授的長期積淀和多種因素交合而形成，源于5020xx年前黃帝縉云氏族南遷浙江縉云山一帶以后，與當地先民的原始信仰結合，吸收道家、儒家等學說的過程中，逐步形成的一種古老文化。其精髓滲透了當地的政治、文化、經濟等各個領域，黃帝的蹤跡及其相關的傳說遍及縉云的山山水水。下面我先給大家說說有關黃帝的故事。

黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊氏，又曰縉云氏，帝鴻氏，乃少典國君之次子。他生于壽丘，長于姬水，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。當時炎帝神農氏族已經衰落，酋長們互相攻伐，戰亂不已，生靈涂炭。黃帝毅然擔負起安定天下之重任，四周許多部落紛紛前來歸附。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區，被蚩尤打敗，退到河北涿鹿，向黃帝求救，黃帝欣然應允，與炎帝聯盟，在涿鹿的原野與蚩尤決戰，擒殺了蚩尤，獲得勝利。從而黃帝的威望越來越高，天下君主的地位逐漸形成。炎帝雖被蚩尤打敗，但尚存實力，他不滿黃帝成為天下霸主，起兵反抗，于是炎黃二族發生火拼，決戰于阪泉之野，最后黃帝得勝，奠定了天下。

黃帝即位之時，有云之應，因此設置了以云為名的中央職官，管宗族事務的為春官，叫青云;管軍事的為夏官，叫縉云;管治安的為秋官，叫白云;管營造的為冬官，叫黑云;官中央事務的叫中官，叫黃云。黃帝在加強國家管理的同時，又開始抓生產、治五氣、藝五種、勸民農桑，在種植、紡織、造字、造車、作樂、作舟、作弓矢、算數、筑城、測氣象等方面均有發明，開啟了中華民族5020xx年之文明。 黃帝為尋求控制陰陽、養育百姓、富邦強國的長生之策，披山通道，未嘗寧居，渡黃河跨長江，得到崆峒山仙人廣成子與黃山仙人容成子的指點，找到了奇峰異石、山水神秀的洞天福地縉云仙都，遂安營扎寨，在仙都鼎湖峰鑄鼎煉丹。待六六三十六天后，金丹煉成，萬眾歡騰，鸞鶴飛舞，仙樂響亮，在繚繞鼎湖峰周圍的五彩祥云中，飛出一條五爪神龍，迎接黃帝上天。黃帝給自己的兒子與五官的大臣們交代完后事，遂馭龍登天。當神龍離地數尺時，附近的臣民見黃帝登龍升天，也慌忙攀住龍須跟著上，這龍須哪里經得住眾人的攀扯，紛紛斷了，并連人一起摔了下來，眾臣民不禁傷心大哭。龍須落地卻化成了草，人們就叫它為龍須草，也叫縉云草，現鼎湖峰腳下仍長著茂盛的龍須草，漢司馬遷《史記》、晉謝靈運《名山記》與明李時珍《本草綱目》中均有詳細的記載。

好，現在我該給大家說說仙都與黃帝文化聯系最密切的幾個旅游主景點：

鼎湖峰，是仙都風景名勝區的核心，高170.8米，底面積2468平方米，頂部面積710平方米，面臨好溪，拔地而起，孤高屹立，直插

云霄，譽為“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一筍”。更奇的是在這峰頂上還有一個小湖，湖里的水一年四季不竭。相傳，這就是軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然后跨龍升天而去的地方，這湖就是被鼎所壓塌而成，故稱“鼎湖”。唐白居易用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來。”的詩句來描繪這天下奇觀。大家看，鼎湖峰右側有一小石筍、高40.7米，小而尖，與鼎峰峰一大一小相映生輝，像依偎在成人身旁的童子，叫童子峰，傳說這就是黃帝的兒子小昊化成的，他辦完父親交待的事，也就是把父親煉成的金丹埋在昆侖山下，帝位傳給黃帝之孫昌意后，毅然回到縉云山中，永遠和當地的老百姓在一起。我們再到鼎湖峰腳下看，這一根根長得如針，顏色翠綠的草就是龍須草，當地人把龍須草織成草席，叫“龍須席”，這龍須席具有冬暖夏涼、安神養性、并能防治皮膚病等特點。其實，它的藥理作用還很多，大家不妨在明李時珍的《本草綱目》中去找一找。

仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古鏡，古又稱“鏡巖”。有泉水從洞中石縫里滲出，注于小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢出，水質清淳甘涼，久蓄不腐，相傳軒轅黃帝曾用此水煉丹。飲之，能健身美容，延年益壽，故名仙水，唐代著名道士周景復飲此水80余年而仙化，唐詩人皮日休與陸龜蒙有詩為證。我們來看投資者為他們的詩所立的石碑。我們從仙水洞內往北50米，看步虛山下面有幾條東西走向依山而生的巖溝，如車輪壓碾痕跡，傳說這是黃帝乘龍車登步虛山的轍跡，叫“軒轅轍跡”。

黃帝祠宇：前面這座宏偉的建筑，就是黃帝祠宇，它的前身叫縉云堂，建于東晉，作為天下百姓祭祀黃帝的場所。唐天寶年間，唐明皇李隆基聽說縉云山是黃帝觴百神聚四海神仙的地方，就下旨改稱縉云山為仙都山、縉云堂為黃帝祠宇，并由李白的從叔李陽冰(縉云縣令、小篆書法家)撰額“黃帝祠宇”。我們看，現在這塊匾額就是根據李陽冰的手跡所制，其真跡石碑保存在縣博物館。宋代，朝廷崇道，下旨改為“玉虛宮”并進行擴建，達到鼎盛時期，成為全國道教活動中心之一。道教典籍稱仙都為玄都祈仙洞天，屬三十六小洞天之二十九。但是，遺憾的是，到明末時，玉虛宮毀于戰火。現在我們看到的黃帝祠宇大殿是由清華大學建筑設計研究院設計、東陽橫店古典園林建筑公司承建的仿唐建筑群，它與陜西黃陵遙相呼應，成為“北陵南祠”的格局，是中國南方祭祀朝拜中華民族始祖軒轅黃帝的重要場所。接下去，請大家先進入主殿，朝拜一下我們的始祖黃帝，然后再參觀殿內的匾額、楹聯、壁畫及黃帝史跡展覽館，感受一下黃帝文化的氛圍，更多地了解縉云仙都黃帝文化的內涵。

據傳黃帝在縉云活動過的地方很多，后人為了紀念黃帝，凡是黃帝去過的地方，均以他的名號來命名。如黃帝車輦住蹕的地方叫黃蹕，后改成黃碧(現縉云縣新碧鎮的黃碧村、黃碧街、黃碧橋頭、黃碧塘及新建鎮上黃碧等)，黃帝臨時的住屋叫黃寮，黃帝曾經坐過的石叫軒轅石(步虛山上)、蹲過的洞為天堂洞(仙都山上主峰上)。中官的駐防在黃帝車輦附近，叫黃云山(縉云縣新碧鎮內孫后山)，春官的駐地，叫青云山(縉云縣城北)，夏官駐地叫縉云山(即仙都山)，秋浙江縉云山一帶后，繼承黃帝的合宮并發展起來的。應該說這是古黃帝合宮(明堂)式的文化遺產。現在我們來到黃帝合宮建筑最具有代表性的河陽古民居景點，請大家仔細觀察，慢慢地品味吧。

河陽古民居，位于縉云縣新建鎮河陽村，煙灶八百，人口三千，是縉云縣西鄉最大村莊之一。河陽朱氏祖先非常重視風水文化，在民居建筑上運用得相當完美。村外地形為五龍搶珠，兩條坑水成“八”字形，把古村包圍，恰似護城河。村內明溝暗渠，出水流暢，道路縱橫交錯，條條相通。民居建筑，規模宏大，動輒18間、28間、38間，亦有10間、13間等，至今尚有院落40多個。其道壇的布局大多采用四合院廳堂樓層式，有三面樓、四面樓之分。屋面雙披，四周青磚砌筑。有的前后數幢相連，中間以弄堂、封火墻、馬頭墻分隔。弄堂兩端設雙披小門，成封閉式，具有很強的防盜防火功能。住宅分大院和伙房兩部份。大院為戶主居住區，內有寬敞的庭院，中軸線上為前廳、后堂(中堂)。前廳為過廳，后堂(中堂)作半敞式，俗稱師間，后壁正中是掛名人書畫，兩側設神龕。每逢節慶，婚喪大事，院內各家多在中堂祭拜祖先，宴請賓客。庭院四周為臥房，走廊貫穿全院，兩端設辟門、庭院天井精選鵝卵石，鋪筑多種圖案，四角砌花壇種植花卉，樓層由兩廂設樓梯登臨。伙房位于大院后部或兩側，為幫傭生活區，屬井樓式建筑，有小天井，由走廊辟門進入大院。

河陽民居不僅外觀宏偉秀麗，而且內飾的工藝也非常精湛。其雕梁畫棟、廊下、門窗、牛腿均以東陽木雕裝飾，題材以松柏、垂柳、梅花、桃李、牡丹等植物和白鶴、麒麟、奔鹿、走馬、蝙蝠等動物為

主，中堂兩側臥房花窗透雕，有宮室、園林、群羊等豪華圖案，有的還鑲嵌“松柏當窗秀，芝葉入室香”，“淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋”一類微雕楹聯，其工藝令人嘆絕。

乾隆、嘉慶年間，史稱清代盛世，河陽朱氏大財主在構筑豪華民居的同時，還掀起修建祖祠之風。至今保存下來的大小祠堂有十五幢。在同一村中這一姓多祠的現象，全國罕見。其中，虛竹祠最為壯觀和精美，據說設計雕刻畫紙在蘇州花了三年時間，后由東陽木匠精心雕鑿而成，其人物栩栩如生，走獸呼之欲出，花卉猶在怒放，具有很高的歷史、文化、藝術價值，是我國建筑藝術的瑰寶。

各位朋友：黃帝文化是仙都風景區的靈魂。縉云仙都黃帝文化源遠流長、博大精深。我今天的介紹，只能使大家對仙都黃帝文化有一個大概的了解，但愿能起到拋磚引玉的作用，謀求各位常來仙都，大家一起來進一步挖掘深化，發揚光大仙都黃帝文化。謝謝大家!

縉云仙都導游詞篇五

各位朋友，大家都知道軒轅黃帝是我們中華民族的人文始祖，黃帝文化是中國優秀傳統文化的重要組成部分，它由于不斷兼收并蓄和發揚光大，已成為中華民族自立自強的內在動力。縉云仙都，相傳為軒轅黃帝鑄鼎煉丹與馭龍升天的地方(漢司馬遷《史記?封禪書》中已記載)，縉云黃帝文化是由歷史傳授的長期積淀和多種因素交合而形成，源于5020xx年前黃帝縉云氏族南遷浙江縉云山一帶以后，與當地先民的原始信仰結合，吸收道家、儒家等學說的過程中，逐步形成的一種古老文化。其精髓滲透了當地的政治、文化、經濟等各個領域，黃帝的蹤跡及其相關的傳說遍及縉云的山山水水。下面我先給大家說說有關黃帝的故事。

黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊氏，又曰縉云氏，帝鴻氏，乃少典國君之次子。他生于壽丘，長于姬水，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。當時炎帝神農氏族已經衰落，酋長們互相攻伐，戰亂不已，生靈涂炭。黃帝毅然擔負起安定天下之重任，四周許多部落紛紛前來歸附。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區，被蚩尤打敗，退到河北涿鹿，向黃帝求救，黃帝欣然應允，與炎帝聯盟，在涿鹿的原野與蚩尤決戰，擒殺了蚩尤，獲得勝利。從而黃帝的威望越來越高，天下君主的地位逐漸形成。炎帝雖被蚩尤打敗，但尚存實力，他不滿黃帝成為天下霸主，起兵反抗，于是炎黃二族發生火拼，決戰于阪泉之野，最后黃帝得勝，奠定了天下。

黃帝即位之時，有云之應，因此設置了以云為名的中央職官，管宗族事務的為春官，叫青云;管軍事的為夏官，叫縉云;管治安的為秋官，叫白云;管營造的為冬官，叫黑云;官中央事務的叫中官，叫黃云。黃帝在加強國家管理的同時，又開始抓生產、治五氣、藝五種、勸民農桑，在種植、紡織、造字、造車、作樂、作舟、作弓矢、算數、筑城、測氣象等方面均有發明，開啟了中華民族5020xx年之文明。 黃帝為尋求控制陰陽、養育百姓、富邦強國的長生之策，披山通道，未嘗寧居，渡黃河跨長江，得到崆峒山仙人廣成子與黃山仙人容成子的指點，找到了奇峰異石、山水神秀的洞天福地縉云仙都，遂安營扎寨，在仙都鼎湖峰鑄鼎煉丹。待六六三十六天后，金丹煉成，萬眾歡騰，鸞鶴飛舞，仙樂響亮，在繚繞鼎湖峰周圍的五彩祥云中，飛出一條五爪神龍，迎接黃帝上天。黃帝給自己的兒子與五官的大臣們交代完后事，遂馭龍登天。當神龍離地數尺時，附近的臣民見黃帝登龍升天，也慌忙攀住龍須跟著上，這龍須哪里經得住眾人的攀扯，紛紛斷了，并連人一起摔了下來，眾臣民不禁傷心大哭。龍須落地卻化成了草，人們就叫它為龍須草，也叫縉云草，現鼎湖峰腳下仍長著茂盛的龍須草，漢司馬遷《史記》、晉謝靈運《名山記》與明李時珍《本草綱目》中均有詳細的記載。

好，現在我該給大家說說仙都與黃帝文化聯系最密切的幾個旅游主景點：

鼎湖峰，是仙都風景名勝區的核心，高170.8米，底面積2468平方米，頂部面積710平方米，面臨好溪，拔地而起，孤高屹立，直插

云霄，譽為“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一筍”。更奇的是在這峰頂上還有一個小湖，湖里的水一年四季不竭。相傳，這就是軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然后跨龍升天而去的地方，這湖就是被鼎所壓塌而成，故稱“鼎湖”。唐白居易用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來。”的詩句來描繪這天下奇觀。大家看，鼎湖峰右側有一小石筍、高40.7米，小而尖，與鼎峰峰一大一小相映生輝，像依偎在成人身旁的童子，叫童子峰，傳說這就是黃帝的兒子小昊化成的，他辦完父親交待的事，也就是把父親煉成的金丹埋在昆侖山下，帝位傳給黃帝之孫昌意后，毅然回到縉云山中，永遠和當地的老百姓在一起。我們再到鼎湖峰腳下看，這一根根長得如針，顏色翠綠的草就是龍須草，當地人把龍須草織成草席，叫“龍須席”，這龍須席具有冬暖夏涼、安神養性、并能防治皮膚病等特點。其實，它的藥理作用還很多，大家不妨在明李時珍的《本草綱目》中去找一找。

仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古鏡，古又稱“鏡巖”。有泉水從洞中石縫里滲出，注于小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢出，水質清淳甘涼，久蓄不腐，相傳軒轅黃帝曾用此水煉丹。飲之，能健身美容，延年益壽，故名仙水，唐代著名道士周景復飲此水80余年而仙化，唐詩人皮日休與陸龜蒙有詩為證。我們來看投資者為他們的詩所立的石碑。我們從仙水洞內往北50米，看步虛山下面有幾條東西走向依山而生的巖溝，如車輪壓碾痕跡，傳說這是黃帝乘龍車登步虛山的轍跡，叫“軒轅轍跡”。

黃帝祠宇：前面這座宏偉的建筑，就是黃帝祠宇，它的前身叫縉云堂，建于東晉，作為天下百姓祭祀黃帝的場所。唐天寶年間，唐明皇李隆基聽說縉云山是黃帝觴百神聚四海神仙的地方，就下旨改稱縉云山為仙都山、縉云堂為黃帝祠宇，并由李白的從叔李陽冰(縉云縣令、小篆書法家)撰額“黃帝祠宇”。我們看，現在這塊匾額就是根據李陽冰的手跡所制，其真跡石碑保存在縣博物館。宋代，朝廷崇道，下旨改為“玉虛宮”并進行擴建，達到鼎盛時期，成為全國道教活動中心之一。道教典籍稱仙都為玄都祈仙洞天，屬三十六小洞天之二十九。但是，遺憾的是，到明末時，玉虛宮毀于戰火。現在我們看到的黃帝祠宇大殿是由清華大學建筑設計研究院設計、東陽橫店古典園林建筑公司承建的仿唐建筑群，它與陜西黃陵遙相呼應，成為“北陵南祠”的格局，是中國南方祭祀朝拜中華民族始祖軒轅黃帝的重要場所。接下去，請大家先進入主殿，朝拜一下我們的始祖黃帝，然后再參觀殿內的匾額、楹聯、壁畫及黃帝史跡展覽館，感受一下黃帝文化的氛圍，更多地了解縉云仙都黃帝文化的內涵。

據傳黃帝在縉云活動過的地方很多，后人為了紀念黃帝，凡是黃帝去過的地方，均以他的名號來命名。如黃帝車輦住蹕的地方叫黃蹕，后改成黃碧(現縉云縣新碧鎮的黃碧村、黃碧街、黃碧橋頭、黃碧塘及新建鎮上黃碧等)，黃帝臨時的住屋叫黃寮，黃帝曾經坐過的石叫軒轅石(步虛山上)、蹲過的洞為天堂洞(仙都山上主峰上)。中官的駐防在黃帝車輦附近，叫黃云山(縉云縣新碧鎮內孫后山)，春官的駐地，叫青云山(縉云縣城北)，夏官駐地叫縉云山(即仙都山)，秋浙江縉云山一帶后，繼承黃帝的合宮并發展起來的。應該說這是古黃帝合宮(明堂)式的文化遺產。現在我們來到黃帝合宮建筑最具有代表性的河陽古民居景點，請大家仔細觀察，慢慢地品味吧。

河陽古民居，位于縉云縣新建鎮河陽村，煙灶八百，人口三千，是縉云縣西鄉最大村莊之一。河陽朱氏祖先非常重視風水文化，在民居建筑上運用得相當完美。村外地形為五龍搶珠，兩條坑水成“八”字形，把古村包圍，恰似護城河。村內明溝暗渠，出水流暢，道路縱橫交錯，條條相通。民居建筑，規模宏大，動輒18間、28間、38間，亦有10間、13間等，至今尚有院落40多個。其道壇的布局大多采用四合院廳堂樓層式，有三面樓、四面樓之分。屋面雙披，四周青磚砌筑。有的前后數幢相連，中間以弄堂、封火墻、馬頭墻分隔。弄堂兩端設雙披小門，成封閉式，具有很強的防盜防火功能。住宅分大院和伙房兩部份。大院為戶主居住區，內有寬敞的庭院，中軸線上為前廳、后堂(中堂)。前廳為過廳，后堂(中堂)作半敞式，俗稱師間，后壁正中是掛名人書畫，兩側設神龕。每逢節慶，婚喪大事，院內各家多在中堂祭拜祖先，宴請賓客。庭院四周為臥房，走廊貫穿全院，兩端設辟門、庭院天井精選鵝卵石，鋪筑多種圖案，四角砌花壇種植花卉，樓層由兩廂設樓梯登臨。伙房位于大院后部或兩側，為幫傭生活區，屬井樓式建筑，有小天井，由走廊辟門進入大院。

河陽民居不僅外觀宏偉秀麗，而且內飾的工藝也非常精湛。其雕梁畫棟、廊下、門窗、牛腿均以東陽木雕裝飾，題材以松柏、垂柳、梅花、桃李、牡丹等植物和白鶴、麒麟、奔鹿、走馬、蝙蝠等動物為

主，中堂兩側臥房花窗透雕，有宮室、園林、群羊等豪華圖案，有的還鑲嵌“松柏當窗秀，芝葉入室香”，“淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋”一類微雕楹聯，其工藝令人嘆絕。

乾隆、嘉慶年間，史稱清代盛世，河陽朱氏大財主在構筑豪華民居的同時，還掀起修建祖祠之風。至今保存下來的大小祠堂有十五幢。在同一村中這一姓多祠的現象，全國罕見。其中，虛竹祠最為壯觀和精美，據說設計雕刻畫紙在蘇州花了三年時間，后由東陽木匠精心雕鑿而成，其人物栩栩如生，走獸呼之欲出，花卉猶在怒放，具有很高的歷史、文化、藝術價值，是我國建筑藝術的瑰寶。

各位朋友：黃帝文化是仙都風景區的靈魂。縉云仙都黃帝文化源遠流長、博大精深。我今天的介紹，只能使大家對仙都黃帝文化有一個大概的了解，但愿能起到拋磚引玉的作用，謀求各位常來仙都，大家一起來進一步挖掘深化，發揚光大仙都黃帝文化。謝謝大家!

縉云仙都導游詞篇六

仙都，位于浙江省麗水市縉云縣境內，是一處以峰巖奇絕、山水神秀為景觀特色，融田園風光與人文史跡為一體，以觀光、避暑休閑和開展科學文化活動為一體的國家級重點風景名勝區;亦是一個 山明水秀、景物優美、氣候宜人的游覽勝地。境內九曲練溪，十里畫廊，山水飄逸，云霧繚繞。

相傳在唐天寶年間有許多繽紛彩云回旋 于此山，山谷樂聲震天，山林增輝。當時有刺史苗奉倩上報玄宗。玄宗聽后驚嘆地說：“這是仙人薈萃之都也!”并親自寫下“仙都”二字。仙都盛名由此傳到今天。仙都景色美在天然，奇峰異石，千姿百態;她有桂林山水之秀又有雁蕩奇峰怪石之神韻。

鼎湖峰，東南以步虛山、仙都山為屏，西北傍練溪碧水，高170.8米，底部面積2468平方米，頂部面積710平方米，拔地而起,直刺云天 。

景點路線：會仙橋→景門→仙鶴迎賓→神龜探月→飛天廣場→鼎湖峰→鼎湖勝跡→丹穴、童子峰→夢筆生花→九曲練溪→登仙橋→仰止亭→龍須草→步虛山→丹井→黃帝祠宇→黃帝像→黃帝祠宇壁畫與浮雕→軒轅黃帝史跡展覽館→纜車觀光→縉云臺→步虛亭→清風澗→丹鳳朝陽→猴王迎賓→魚躍龍門→凌虛亭

芙蓉峽，南距鼎湖峰三公里。好溪水從臚膛、東方、靖岳奔流而來，經胡截地，過截脈嶺，入石壁潭，就進入仙都的北大門。此處，東有馬鞍山高踞云空之上，山的溝壑如龍蛇，逶迤而 下，那沐白、上章、梅宅的農舍，散落其間，煙村暮樹、儀態萬方，是人間又一處桃花源。

景點路線;孔雀浴溪→芙蓉嶂、芙蓉峽→“鐵城”摩崖、珍珠瀑→紫芝塢→螺螄巖→玉兔守門→洗心池→小芙蓉→胡公誕生地→三奇巖→鐵城崖壁→仙掌巖→卓錫

朱潭山

朱潭山位于仙都景區。主要景點有仙堤、晦翁閣、九龍壁、超然亭。進入景點位于兩橋之間的長堤，叫做仙堤。仙堤兩邊楊柳婆娑，用卵石鋪成的長堤既浪漫又多情，是當地戀人拍攝婚紗照的首選之地，并且知名度越來越高，吸引了麗水、金華、武義鄰近縣市成千 上萬對新人紛紛沓至。建國以后，成為中央、省、地方領導和游人留影的必到之處。這里也曾是《 阿詩瑪》、《絕代雙驕》 、《天龍八部》 、 《漢武大帝》等數十部影視劇的拍攝基地。

小赤壁

下洋村隔溪對岸有山一線，長數里，臨溪一面絕壁陡峭，高達百米;下有碧潭，深不見底。那峭壁紅白相間，遠遠望去，猶如焰火燒過，和長江赤壁相似，由于規模較小，故又稱小赤壁。小赤壁， 古稱白巖，南宋文學家樓鑰在《北行日錄》和《游白石巖》、《游仙都及白巖》等詩文中，均有記載。峭壁上的“小赤壁”三字，署名“印海”。明縉云樊獻科有詩云“削壁入云天，凌空幾歲年。石橋 藏野艇，幽谷瀉飛泉。澗隱諸峰合，林蔭一鶴 眠。

倪翁洞

倪翁洞，位于“陽谷三竅”最北。洞高二丈，方五太。洞有兩口，一為東北，二為東南，洞正中有楷書“初陽谷”三大字。《仙都志》云：“宋嘉泰間郡人陳百朋《括蒼續志》云：‘洞正屬仙都山，練溪旁。初陽谷中崖上有洞名三字，或云李陽冰篆。’”其中“初”字，缺一點，只有在清晨一縷陽光射進時，才可補全，持續時間極短，機遇十分難得。

趙侯祠

趙侯祠又叫趙侯廟，又名烏傷侯廟，是仙都最古老的廟宇之一。這里供奉的是漢代人趙炳，他精通法術，為百姓治病，救了許多人。為了紀念他，百姓在此給他建了祠堂。旁邊的神醫洞內還供奉自古到今八位神醫的石像，是祁求全家平安、健康、幸福的地方。景點內的山谷堆放著許多碩大無比的巨石。從趙侯舟向谷內眺望，這堆石頭的上部，是鳥形巨石;下部石頭較小，且如鳥蛋。人們望形主義，取名為天鵝孵蛋。

賞

縉云仙都導游詞篇七

各位游客你們好，歡迎來到仙都風景名勝區!它是一處以峰巖奇絕、山水神秀為特色、融田園風光與人文史跡為一體 , 以觀光、休閑、度假和科普為主的國家級重點風景名勝區、國家首批aaaa 級旅游區。境內九曲練溪、十里畫廊;山水飄逸、云霧繚繞。有奇峰一百六、異洞二十七，有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”的美譽。仙都風景名勝區由仙都、黃龍、巖門、大洋四大景區組成及鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、芙蓉峽、黃帝祠宇等三百多個景點組成，總面積為166.2平方公里。

可能大家都好奇，為什么會叫仙都呢?就讓我為你們一一道來。相傳在唐天寶年間有很多繽紛彩云環繞在這里，山谷中也經常傳來震耳的樂聲。當時就有一個叫苗奉倩的刺使 將這件事上報給玄宗皇帝。玄宗聽后驚嘆地說：“這是仙人薈萃之都也!”并親自寫下“仙都”這兩個字。從此以后，仙都就開始享有盛名了，并且一直傳到今天。就像你們所看到的這樣，仙都景色美在天然，有很多奇峰異石，千姿百態;她有桂林山水的秀麗，又有雁蕩奇峰怪石的神韻，因此有很多人都慕名而來。

現在，你們腳下踩著的就是仙堤了。你們看，這兩邊楊柳婆娑，用卵石鋪成的長堤是不是很浪漫呢?另外，這里可是當地戀人拍攝婚紗照的首選之地，并且知名度越來越高了，它吸引了麗水、金華、武義鄰近縣市成千上萬對新人紛紛沓至。

其實，仙堤成為婚紗攝影外景地最主要的原因，是這里欣賞鼎湖峰的位置最佳。讓鼎湖峰和練溪成為婚照的背景，共同為他們的愛情作證。寓意相愛的人彼此如鼎湖峰在水中的倒影一樣，你中有我，我中有你。

仙堤上有座四角攢尖的望峰亭和旁邊的水榭，既點綴了風景，又是攝影的最佳取景點。從這里看，岸上的鼎湖峰偉岸挺立，水中的鼎湖峰又顯得婀娜多姿，隨波擺動。傍晚時，當夕陽照射的時候，岸上與溪中的鼎湖峰看起來更美了，就好像是天上的宮殿。

這里如詩如畫，自古以來就吸引了很多名人。建國以后，也成為中央、省、地方領導的必到之處。這里還拍過《阿詩瑪》、《絕代雙驕》、《天龍八部》 、 《漢武大帝》等數十部影視劇

下面我們看的的就是晦翁閣了，傳說宋代理學大家朱熹曾經在這里休息，所以就用他的號晦翁來命名。晦翁閣是一處在巖洞內人工修建而成的半邊亭閣。亭閣面積 90平方米，高約6米，木結構，兩亭角飛翹于洞窟外。洞窟名晦翁洞，后山就是晦翁巖，山腳的溪很寬闊，水也深，人稱朱潭，這里的景點均以朱熹的姓與號來命名的。晦翁巖高達幾十米，里面有古洞。古樹長得很茂盛，是尋幽探勝的好去處，晦翁巖后的山岙，有很多連理樹，所以是理想的戀愛定情之地。

現在你們在水邊看到的就是九龍壁了，這其實是一條帶狀的層狀節理地質構造。整條節理帶長約100米，它的整體與溪水面幾近是平行的，最低的地方和水面相距不到1米，節理帶中洞窟高低、深淺度都是不一樣的，最高的達4米，最深的也是4米。因為節理帶在懸崖峭壁間，凝灰巖性巖層狀分明，你們看它起伏彎曲，就好像是無數條龍潛伏在盤石上，所以稱為九龍壁，又叫龍崖。

現在我們來到了這座位于溪邊的四角單檐攢尖頂亭，也就是超然亭，就是超然物外，心游閑云的意思。它是可以遠看馬鞍山日出的觀景亭。亭底邊長2米，高5米，的全是木做成，這里北面可以近觀天師洞，南還可以望鼎湖峰。

鼎湖峰，行狀就好像是春筍，直沖天，它高 170.8 米，頂部面積為 710 平方米，底部面積為 2468 平方米，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。峰巔有很多蒼松翠柏，中間蓄水成池，相傳是我們的始祖軒轅黃帝鑄鼎煉丹，然后跨龍升天的地方。唐代大詩人白居易曾用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來”的詩句來描繪這個天下奇觀。

芙蓉峽，從鼎湖峰沿好溪上還要行走三四公里，它兩邊峭壁通體都是黑的，整座山體又好像是鋼鐵鑄成的石城堡。越向里面走，峭壁就越高，山谷也越窄。最狹的地方，中間裂開就像門，只允許容一個人穿過，有“一夫當關，萬夫莫開”之氣勢，所以叫鐵門峽。電影《阿詩瑪》中，阿黑張弓射穿山崖的鏡頭就在這里拍攝的。入內又是一洞天，四周有高崖圍著，中間綠草成茵，叫紫芝塢，相傳是東海八仙飲山泉吃紫芝的地方。塢內有屋基，是明代四位高人結廬隱居的遺址。

鼎湖峰旁邊的小石峰，它高40.7米，尖尖似筍，俗呼小石筍。鼎湖峰半腰有一圓洞，像人的肚臍。這小石峰高可和肚臍平，好似媽媽身下的兒子，所以又稱童子峰。近代海寧干人俊作的詩說“大石氣蓋世，小石樂天真。天真不可復，大石誤千春。

接著我們看到的就是仰止亭，據清六峰樵客《仙都小憩圖》記載：在童子峰外練金溪旁，大約是明代建成的，為游人瞻仰鼎湖峰雄姿的地方，后來荒廢了。現在我們看到的是臺灣同胞李延品、舒壽福兩位先生捐款重建。新亭是重檐十二柱式，黃帝合宮形，有古樸典雅之感。“仰止亭”和亭內的對聯分別是李英和吳亞卿寫的。

現在我們來到的是倪翁洞，又叫初陽谷，相傳老子學生，越國大夫范蠡的老師計倪，嫉俗遁世，隱居于這里而得名。你們看這些石刻，都是唐、宋、元、明、清、民國和現代文人摩崖石刻達洞中留下的。多達60多處呢，是仙都風景區摩崖石刻最集中的地方，現已被列為國家重點文物保護單位。其中倪翁洞中的“倪翁洞”三個篆字，是由當時任縉云縣令、著名小篆書法大家李陽冰所題。另外，還有米篩洞、問漁亭、仙女照鏡、老鼠偷油，獨峰書院等景觀。

順著這邊我們看到的就是步虛山了。它是鼎湖峰的后山。東西走向，東接著高天坪，西面是石筍漏，南面是下官坑，北面可以看到板堰，海拔高364米。步虛，其實是道家名詞來的，即是道教齋醮中道士在醮壇上邊贊誦邊步行的儀式動作。它的西頭原本是和鼎湖峰是一體的，形成于白堊世晚期，后來經過流水的沖刷和寒暑風化(垂直節理)，才慢慢自然崩塌分離，形成許許多多尖柱狀的石柱。

仙都的風景數不勝數，幾天幾夜都說不完，就像大家所看到的這樣，這里是名副其實的人間仙境，這次只好說那么多了，謝謝!

縉云仙都導游詞篇八

各位游客你們好，歡迎來到仙都風景名勝區!它是一處以峰巖奇絕、山水神秀為特色、融田園風光與人文史跡為一體 , 以觀光、休閑、度假和科普為主的國家級重點風景名勝區、國家首批aaaa 級旅游區。境內九曲練溪、十里畫廊;山水飄逸、云霧繚繞。有奇峰一百六、異洞二十七，有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”的美譽。仙都風景名勝區由仙都、黃龍、巖門、大洋四大景區組成及鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、芙蓉峽、黃帝祠宇等三百多個景點組成，總面積為166.2平方公里。

可能大家都好奇，為什么會叫仙都呢?就讓我為你們一一道來。相傳在唐天寶年間有很多繽紛彩云環繞在這里，山谷中也經常傳來震耳的樂聲。當時就有一個叫苗奉倩的刺使 將這件事上報給玄宗皇帝。玄宗聽后驚嘆地說：“這是仙人薈萃之都也!”并親自寫下“仙都”這兩個字。從此以后，仙都就開始享有盛名了，并且一直傳到今天。就像你們所看到的這樣，仙都景色美在天然，有很多奇峰異石，千姿百態;她有桂林山水的秀麗，又有雁蕩奇峰怪石的神韻，因此有很多人都慕名而來。

現在，你們腳下踩著的就是仙堤了。你們看，這兩邊楊柳婆娑，用卵石鋪成的長堤是不是很浪漫呢?另外，這里可是當地戀人拍攝婚紗照的首選之地，并且知名度越來越高了，它吸引了麗水、金華、武義鄰近縣市成千上萬對新人紛紛沓至。

其實，仙堤成為婚紗攝影外景地最主要的原因，是這里欣賞鼎湖峰的位置最佳。讓鼎湖峰和練溪成為婚照的背景，共同為他們的愛情作證。寓意相愛的人彼此如鼎湖峰在水中的倒影一樣，你中有我，我中有你。

仙堤上有座四角攢尖的望峰亭和旁邊的水榭，既點綴了風景，又是攝影的最佳取景點。從這里看，岸上的鼎湖峰偉岸挺立，水中的鼎湖峰又顯得婀娜多姿，隨波擺動。傍晚時，當夕陽照射的時候，岸上與溪中的鼎湖峰看起來更美了，就好像是天上的宮殿。

這里如詩如畫，自古以來就吸引了很多名人。建國以后，也成為中央、省、地方領導的必到之處。這里還拍過《阿詩瑪》、《絕代雙驕》、《天龍八部》 、 《漢武大帝》等數十部影視劇

下面我們看的的就是晦翁閣了，傳說宋代理學大家朱熹曾經在這里休息，所以就用他的號晦翁來命名。晦翁閣是一處在巖洞內人工修建而成的半邊亭閣。亭閣面積 90平方米，高約6米，木結構，兩亭角飛翹于洞窟外。洞窟名晦翁洞，后山就是晦翁巖，山腳的溪很寬闊，水也深，人稱朱潭，這里的景點均以朱熹的姓與號來命名的。晦翁巖高達幾十米，里面有古洞。古樹長得很茂盛，是尋幽探勝的好去處，晦翁巖后的山岙，有很多連理樹，所以是理想的戀愛定情之地。

現在你們在水邊看到的就是九龍壁了，這其實是一條帶狀的層狀節理地質構造。整條節理帶長約100米，它的整體與溪水面幾近是平行的，最低的地方和水面相距不到1米，節理帶中洞窟高低、深淺度都是不一樣的，最高的達4米，最深的也是4米。因為節理帶在懸崖峭壁間，凝灰巖性巖層狀分明，你們看它起伏彎曲，就好像是無數條龍潛伏在盤石上，所以稱為九龍壁，又叫龍崖。

現在我們來到了這座位于溪邊的四角單檐攢尖頂亭，也就是超然亭，就是超然物外，心游閑云的意思。它是可以遠看馬鞍山日出的觀景亭。亭底邊長2米，高5米，的全是木做成，這里北面可以近觀天師洞，南還可以望鼎湖峰。

鼎湖峰，行狀就好像是春筍，直沖天，它高 170.8 米，頂部面積為 710 平方米，底部面積為 2468 平方米，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。峰巔有很多蒼松翠柏，中間蓄水成池，相傳是我們的始祖軒轅黃帝鑄鼎煉丹，然后跨龍升天的地方。唐代大詩人白居易曾用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來”的詩句來描繪這個天下奇觀。

芙蓉峽，從鼎湖峰沿好溪上還要行走三四公里，它兩邊峭壁通體都是黑的，整座山體又好像是鋼鐵鑄成的石城堡。越向里面走，峭壁就越高，山谷也越窄。最狹的地方，中間裂開就像門，只允許容一個人穿過，有“一夫當關，萬夫莫開”之氣勢，所以叫鐵門峽。電影《阿詩瑪》中，阿黑張弓射穿山崖的鏡頭就在這里拍攝的。入內又是一洞天，四周有高崖圍著，中間綠草成茵，叫紫芝塢，相傳是東海八仙飲山泉吃紫芝的地方。塢內有屋基，是明代四位高人結廬隱居的遺址。

鼎湖峰旁邊的小石峰，它高40.7米，尖尖似筍，俗呼小石筍。鼎湖峰半腰有一圓洞，像人的肚臍。這小石峰高可和肚臍平，好似媽媽身下的兒子，所以又稱童子峰。近代海寧干人俊作的詩說“大石氣蓋世，小石樂天真。天真不可復，大石誤千春。

接著我們看到的就是仰止亭，據清六峰樵客《仙都小憩圖》記載：在童子峰外練金溪旁，大約是明代建成的，為游人瞻仰鼎湖峰雄姿的地方，后來荒廢了。現在我們看到的是臺灣同胞李延品、舒壽福兩位先生捐款重建。新亭是重檐十二柱式，黃帝合宮形，有古樸典雅之感。“仰止亭”和亭內的對聯分別是李英和吳亞卿寫的。

現在我們來到的是倪翁洞，又叫初陽谷，相傳老子學生，越國大夫范蠡的老師計倪，嫉俗遁世，隱居于這里而得名。你們看這些石刻，都是唐、宋、元、明、清、民國和現代文人摩崖石刻達洞中留下的。多達60多處呢，是仙都風景區摩崖石刻最集中的地方，現已被列為國家重點文物保護單位。其中倪翁洞中的“倪翁洞”三個篆字，是由當時任縉云縣令、著名小篆書法大家李陽冰所題。另外，還有米篩洞、問漁亭、仙女照鏡、老鼠偷油，獨峰書院等景觀。

順著這邊我們看到的就是步虛山了。它是鼎湖峰的后山。東西走向，東接著高天坪，西面是石筍漏，南面是下官坑，北面可以看到板堰，海拔高364米。步虛，其實是道家名詞來的，即是道教齋醮中道士在醮壇上邊贊誦邊步行的儀式動作。它的西頭原本是和鼎湖峰是一體的，形成于白堊世晚期，后來經過流水的沖刷和寒暑風化(垂直節理)，才慢慢自然崩塌分離，形成許許多多尖柱狀的石柱。

仙都的風景數不勝數，幾天幾夜都說不完，就像大家所看到的這樣，這里是名副其實的人間仙境，這次只好說那么多了，謝謝!

縉云仙都導游詞篇九

仙都風景區位于縉云縣城東7公里處，自隋代起聞名于世。仙都的名字還有一個典故：唐朝天寶年間，刺史苗奉倩以彩云仙樂出現于縉云山，上報朝廷。唐玄宗驚嘆道：“是仙人薈萃之都也!”，并親筆寫下“仙都”二字，“仙都”這個名字就一直沿用至今。仙都風景區分布于東西約10公里的練溪兩岸，由姑婦巖、小赤壁、倪翁洞、鼎湖峰、芙蓉峽等游覽區組成，計有72奇峰，18處名勝古跡。20xx年被評為國家首批aaaa級旅游區。

仙都風景區景點有以下八個知名景點：

1、 鼎湖峰：鼎湖峰是整個仙都風景區的核心。鼎湖峰又名“天柱峰”，高約160米，人們稱它為“天下第一峰”。

2、 倪翁洞：又名初陽谷，位于鼎湖峰西側初陽山上。

3、 小赤壁：由倪翁洞向東，綿延數里的絕壁。

4、 芙蓉峽：由鼎湖峰沿好溪向上行三四公里，兩側的山體通體漆黑，愈來愈窄。相傳是東海八仙飲山泉嘗紫芝之處。

5、 姑婦巖：也叫婆媳巖，其中姑巖略低，面向北，酷似佝僂僵坐的老婆婆。不論從哪個方向觀看，無不惟妙惟肖。婦巖與姑巖對峙，象有身軀而無頭首的年輕媳婦，好似身穿連裙長服.婷婷玉立。

6、 獨峰書院：位于倪翁洞景區內。

7、 初陽山：位于好山的前面，青塘的東面。

8、 云英谷：位于好山、群玉山、初陽山三山相交之處。

縉云仙都導游詞篇十

各位朋友，大家都知道軒轅黃帝是我們中華民族的人文始祖，黃帝文化是中國優秀傳統文化的重要組成部分，它由于不斷兼收并蓄和發揚光大，已成為中華民族自立自強的內在動力。縉云仙都，相傳為軒轅黃帝鑄鼎煉丹與馭龍升天的地方(漢司馬遷《史記?封禪書》中已記載)，縉云黃帝文化是由歷史傳授的長期積淀和多種因素交合而形成，源于5020xx年前黃帝縉云氏族南遷浙江縉云山一帶以后，與當地先民的原始信仰結合，吸收道家、儒家等學說的過程中，逐步形成的一種古老文化。其精髓滲透了當地的政治、文化、經濟等各個領域，黃帝的蹤跡及其相關的傳說遍及縉云的山山水水。下面我先給大家說說有關黃帝的故事。

黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊氏，又曰縉云氏，帝鴻氏，乃少典國君之次子。他生于壽丘，長于姬水，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。當時炎帝神農氏族已經衰落，酋長們互相攻伐，戰亂不已，生靈涂炭。黃帝毅然擔負起安定天下之重任，四周許多部落紛紛前來歸附。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區，被蚩尤打敗，退到河北涿鹿，向黃帝求救，黃帝欣然應允，與炎帝聯盟，在涿鹿的原野與蚩尤決戰，擒殺了蚩尤，獲得勝利。從而黃帝的威望越來越高，天下君主的地位逐漸形成。炎帝雖被蚩尤打敗，但尚存實力，他不滿黃帝成為天下霸主，起兵反抗，于是炎黃二族發生火拼，決戰于阪泉之野，最后黃帝得勝，奠定了天下。

黃帝即位之時，有云之應，因此設置了以云為名的中央職官，管宗族事務的為春官，叫青云;管軍事的為夏官，叫縉云;管治安的為秋官，叫白云;管營造的為冬官，叫黑云;官中央事務的叫中官，叫黃云。黃帝在加強國家管理的同時，又開始抓生產、治五氣、藝五種、勸民農桑，在種植、紡織、造字、造車、作樂、作舟、作弓矢、算數、筑城、測氣象等方面均有發明，開啟了中華民族5020xx年之文明。 黃帝為尋求控制陰陽、養育百姓、富邦強國的長生之策，披山通道，未嘗寧居，渡黃河跨長江，得到崆峒山仙人廣成子與黃山仙人容成子的指點，找到了奇峰異石、山水神秀的洞天福地縉云仙都，遂安營扎寨，在仙都鼎湖峰鑄鼎煉丹。待六六三十六天后，金丹煉成，萬眾歡騰，鸞鶴飛舞，仙樂響亮，在繚繞鼎湖峰周圍的五彩祥云中，飛出一條五爪神龍，迎接黃帝上天。黃帝給自己的兒子與五官的大臣們交代完后事，遂馭龍登天。當神龍離地數尺時，附近的臣民見黃帝登龍升天，也慌忙攀住龍須跟著上，這龍須哪里經得住眾人的攀扯，紛紛斷了，并連人一起摔了下來，眾臣民不禁傷心大哭。龍須落地卻化成了草，人們就叫它為龍須草，也叫縉云草，現鼎湖峰腳下仍長著茂盛的龍須草，漢司馬遷《史記》、晉謝靈運《名山記》與明李時珍《本草綱目》中均有詳細的記載。

好，現在我該給大家說說仙都與黃帝文化聯系最密切的幾個旅游主景點：

鼎湖峰，是仙都風景名勝區的核心，高170.8米，底面積2468平方米，頂部面積710平方米，面臨好溪，拔地而起，孤高屹立，直插

云霄，譽為“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一筍”。更奇的是在這峰頂上還有一個小湖，湖里的水一年四季不竭。相傳，這就是軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然后跨龍升天而去的地方，這湖就是被鼎所壓塌而成，故稱“鼎湖”。唐白居易用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來。”的詩句來描繪這天下奇觀。大家看，鼎湖峰右側有一小石筍、高40.7米，小而尖，與鼎峰峰一大一小相映生輝，像依偎在成人身旁的童子，叫童子峰，傳說這就是黃帝的兒子小昊化成的，他辦完父親交待的事，也就是把父親煉成的金丹埋在昆侖山下，帝位傳給黃帝之孫昌意后，毅然回到縉云山中，永遠和當地的老百姓在一起。我們再到鼎湖峰腳下看，這一根根長得如針，顏色翠綠的草就是龍須草，當地人把龍須草織成草席，叫“龍須席”，這龍須席具有冬暖夏涼、安神養性、并能防治皮膚病等特點。其實，它的藥理作用還很多，大家不妨在明李時珍的《本草綱目》中去找一找。

仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古鏡，古又稱“鏡巖”。有泉水從洞中石縫里滲出，注于小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢出，水質清淳甘涼，久蓄不腐，相傳軒轅黃帝曾用此水煉丹。飲之，能健身美容，延年益壽，故名仙水，唐代著名道士周景復飲此水80余年而仙化，唐詩人皮日休與陸龜蒙有詩為證。我們來看投資者為他們的詩所立的石碑。我們從仙水洞內往北50米，看步虛山下面有幾條東西走向依山而生的巖溝，如車輪壓碾痕跡，傳說這是黃帝乘龍車登步虛山的轍跡，叫“軒轅轍跡”。

黃帝祠宇：前面這座宏偉的建筑，就是黃帝祠宇，它的前身叫縉云堂，建于東晉，作為天下百姓祭祀黃帝的場所。唐天寶年間，唐明皇李隆基聽說縉云山是黃帝觴百神聚四海神仙的地方，就下旨改稱縉云山為仙都山、縉云堂為黃帝祠宇，并由李白的從叔李陽冰(縉云縣令、小篆書法家)撰額“黃帝祠宇”。我們看，現在這塊匾額就是根據李陽冰的手跡所制，其真跡石碑保存在縣博物館。宋代，朝廷崇道，下旨改為“玉虛宮”并進行擴建，達到鼎盛時期，成為全國道教活動中心之一。道教典籍稱仙都為玄都祈仙洞天，屬三十六小洞天之二十九。但是，遺憾的是，到明末時，玉虛宮毀于戰火。現在我們看到的黃帝祠宇大殿是由清華大學建筑設計研究院設計、東陽橫店古典園林建筑公司承建的仿唐建筑群，它與陜西黃陵遙相呼應，成為“北陵南祠”的格局，是中國南方祭祀朝拜中華民族始祖軒轅黃帝的重要場所。接下去，請大家先進入主殿，朝拜一下我們的始祖黃帝，然后再參觀殿內的匾額、楹聯、壁畫及黃帝史跡展覽館，感受一下黃帝文化的氛圍，更多地了解縉云仙都黃帝文化的內涵。

據傳黃帝在縉云活動過的地方很多，后人為了紀念黃帝，凡是黃帝去過的地方，均以他的名號來命名。如黃帝車輦住蹕的地方叫黃蹕，后改成黃碧(現縉云縣新碧鎮的黃碧村、黃碧街、黃碧橋頭、黃碧塘及新建鎮上黃碧等)，黃帝臨時的住屋叫黃寮，黃帝曾經坐過的石叫軒轅石(步虛山上)、蹲過的洞為天堂洞(仙都山上主峰上)。中官的駐防在黃帝車輦附近，叫黃云山(縉云縣新碧鎮內孫后山)，春官的駐地，叫青云山(縉云縣城北)，夏官駐地叫縉云山(即仙都山)，秋浙江縉云山一帶后，繼承黃帝的合宮并發展起來的。應該說這是古黃帝合宮(明堂)式的文化遺產。現在我們來到黃帝合宮建筑最具有代表性的河陽古民居景點，請大家仔細觀察，慢慢地品味吧。

河陽古民居，位于縉云縣新建鎮河陽村，煙灶八百，人口三千，是縉云縣西鄉最大村莊之一。河陽朱氏祖先非常重視風水文化，在民居建筑上運用得相當完美。村外地形為五龍搶珠，兩條坑水成“八”字形，把古村包圍，恰似護城河。村內明溝暗渠，出水流暢，道路縱橫交錯，條條相通。民居建筑，規模宏大，動輒18間、28間、38間，亦有10間、13間等，至今尚有院落40多個。其道壇的布局大多采用四合院廳堂樓層式，有三面樓、四面樓之分。屋面雙披，四周青磚砌筑。有的前后數幢相連，中間以弄堂、封火墻、馬頭墻分隔。弄堂兩端設雙披小門，成封閉式，具有很強的防盜防火功能。住宅分大院和伙房兩部份。大院為戶主居住區，內有寬敞的庭院，中軸線上為前廳、后堂(中堂)。前廳為過廳，后堂(中堂)作半敞式，俗稱師間，后壁正中是掛名人書畫，兩側設神龕。每逢節慶，婚喪大事，院內各家多在中堂祭拜祖先，宴請賓客。庭院四周為臥房，走廊貫穿全院，兩端設辟門、庭院天井精選鵝卵石，鋪筑多種圖案，四角砌花壇種植花卉，樓層由兩廂設樓梯登臨。伙房位于大院后部或兩側，為幫傭生活區，屬井樓式建筑，有小天井，由走廊辟門進入大院。

河陽民居不僅外觀宏偉秀麗，而且內飾的工藝也非常精湛。其雕梁畫棟、廊下、門窗、牛腿均以東陽木雕裝飾，題材以松柏、垂柳、梅花、桃李、牡丹等植物和白鶴、麒麟、奔鹿、走馬、蝙蝠等動物為

主，中堂兩側臥房花窗透雕，有宮室、園林、群羊等豪華圖案，有的還鑲嵌“松柏當窗秀，芝葉入室香”，“淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋”一類微雕楹聯，其工藝令人嘆絕。

乾隆、嘉慶年間，史稱清代盛世，河陽朱氏大財主在構筑豪華民居的同時，還掀起修建祖祠之風。至今保存下來的大小祠堂有十五幢。在同一村中這一姓多祠的現象，全國罕見。其中，虛竹祠最為壯觀和精美，據說設計雕刻畫紙在蘇州花了三年時間，后由東陽木匠精心雕鑿而成，其人物栩栩如生，走獸呼之欲出，花卉猶在怒放，具有很高的歷史、文化、藝術價值，是我國建筑藝術的瑰寶。

各位朋友：黃帝文化是仙都風景區的靈魂。縉云仙都黃帝文化源遠流長、博大精深。我今天的介紹，只能使大家對仙都黃帝文化有一個大概的了解，但愿能起到拋磚引玉的作用，謀求各位常來仙都，大家一起來進一步挖掘深化，發揚光大仙都黃帝文化。謝謝大家!