學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文，我們一起來了解一下吧。
瑜伽老師感悟 瑜伽老師的感想和收獲篇一
寫給包括我在內(nèi)的瑜伽教練們
一個雜志社向我約稿，讓我給新教練們一些指導(dǎo).
關(guān)于瑜伽，我說的僅限于自己和我的老師們對瑜伽的理解和感受。說自己的感受，是因為瑜伽對我是一種真切的體驗，當(dāng)呼吸和力量在身體里流動時，我知道它是真實不虛地存在著的，因此我可以談?wù)摗Ｕf前人的體會，是因為我知道盡管我還達(dá)不到他們的境界，但我明白無誤地知道，這是我的路標(biāo)和終點，沒有去過拉薩的人，只要順著正確的路標(biāo)，就可以見到布達(dá)拉宮。這都是我能夠和善于談?wù)摰模也簧朴诮o別人指教，因為每個人走的不會是我曾走過的路，切入點不一樣。然而，終點卻是毫無疑問地相同，“羅馬”就在那兒。從這個意義上說，我可以與大家分享我的體會，類似于一種印心。我說的，不是一種標(biāo)準(zhǔn)，因為如何成為真正的瑜伽教練不需要什么標(biāo)準(zhǔn)，也沒有什么標(biāo)準(zhǔn)。這只是一種印心，在教練與教練之間。
1、恒定的熱愛
孔子說，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。愛與興趣是基礎(chǔ)、源泉、動力，也是永葆熱情的訣竅。只是，熱愛不是狂熱。老子說“疾風(fēng)不終朝，暴雨不終日” ，猛烈風(fēng)吹不了一個上午，狂烈的雨下不了一整天。孔子加老子告訴我們，熱愛是一種平淡、穩(wěn)定、執(zhí)著的態(tài)度，不是一種精神病態(tài)。對子女的愛為何常常超過熱戀的情人?因為狂熱不能持久，除非你把它轉(zhuǎn)變成一種穩(wěn)定，轉(zhuǎn)變成生活中須臾不分的一個部分。我見過許多的教練和習(xí)練者，剛剛開始時充滿了激情，然而由于不善于在適當(dāng)?shù)臅r機沉淀這種激情，終于“行百里者半九十”，沒有能夠在追求的道路上繼續(xù)走下去。
另一個考驗在于，對瑜伽的熱愛與對瑜伽教練這個職業(yè)的熱愛是不同的，你是否能夠?qū)⑦@兩者統(tǒng)一起來呢?只喜愛瑜伽，不擅于教授，只是個孤獨的自我追求者。而一些教練因為授課太多，天天忙于趕場子，失去了自己習(xí)練和享受瑜伽之樂的機會，最終也還是要損害自己對瑜伽的愛，也損害到教學(xué)的水平和與學(xué)生之間的呼應(yīng)。瑜伽教練這個職業(yè)，同時要求對瑜伽的愛和對傳播瑜伽的愛，還要避免以愛好為職業(yè)所引起的“審美疲勞”。這是一種對生活的平衡感，單靠樹式是練不出來的。
2、每天的習(xí)練
瑜伽不僅僅是肢體的運動，不僅僅是呼吸的控制，它也是智慧，也是一種生活的狀態(tài)。作為瑜伽教師要給自己提出不同于一般習(xí)練者的要求，要盡量地使自己生活在瑜伽的狀態(tài)中。但是，不可偏廢地，這種狀態(tài)不能僅靠思考和閱讀來達(dá)成，而要靠每天固定的習(xí)練和汗水來養(yǎng)成和造就。
“每天的習(xí)練時間必須是教課時間的兩倍。” 這是一位印度的瑜伽大師給我的教誨。為什么?因為通過有規(guī)律的習(xí)練，瑜伽會逐漸地變成你生活的一部分。這是從大的方面說。從微觀來講，只有通過習(xí)練，體式的要領(lǐng)和注意點才能被體會，才會浮出自己的身體，這時候感悟與問題會同時涌出，構(gòu)成你進(jìn)步的契機。印度瑜伽大師iyengar，即便是已經(jīng)成為了一代宗師，也保持每天固定的習(xí)練時間，瑜伽已經(jīng)真正融入他的生活。
“每天的習(xí)練時間必須是教課時間的兩倍” ，這句話精確地為習(xí)練與教授劃出一個黃金分割點，同時也指出自己的習(xí)練乃是一切教授的基礎(chǔ)。
3、我們的優(yōu)勢
瑜伽是一門古老的科學(xué)，現(xiàn)代科學(xué)可以對其有所補益。所以，不要局限于傳統(tǒng)，不敢越雷池半步。人體解剖學(xué)可以幫助你知道身體的肌肉骨骼形態(tài);運動生理學(xué)能讓你的身體避免傷害，我們都應(yīng)該吸收來為我所用，更何況瑜伽在現(xiàn)代的確得到了空前的發(fā)展。
瑜伽同時是一門廣博的生命科學(xué)。滿足于對身體的理解是不夠的，要補充與之相關(guān)的所有東西，來擴大自己智慧。瑜伽的經(jīng)典著作具有超越時間的生命力，如《瑜伽經(jīng)》和《薄伽梵歌》。這些靈性方面的書籍都可以指引你精神世界的豐富。同時，也不要只局限于印度的智慧，至少應(yīng)該擴展到中國的傳統(tǒng)。《莊子》和《六祖壇經(jīng)》難道沒有與瑜伽相通之處嗎?難道不能幫助我們理解瑜伽嗎?“海不棄涓流故能成其大”，禪宗、道教、中醫(yī)都可以擴大和深化我們對瑜伽的理解，也是我們作為中國人所獨有的領(lǐng)會和學(xué)習(xí)印度瑜伽的優(yōu)勢。
4、三人行有我?guī)?/p>
現(xiàn)在的瑜伽已經(jīng)成為一個時尚的代名詞，所有的時尚類雜志不厭其煩地提起這個名詞，健身房里的瑜伽課成了最熱門的課程，專業(yè)的瑜伽中心也如雨后春筍。在網(wǎng)上，“瑜伽教練”也成了當(dāng)今最炙手可熱的職業(yè)之一。
雖然市場的過度膨脹是導(dǎo)致教練水平良莠不齊的原因，作為我們心里卻要清醒。雖然瑜伽館的數(shù)量在上升，但教授傳統(tǒng)、純粹瑜伽的專業(yè)瑜伽中心在中國卻還寥寥無幾，中國的整體瑜伽教授水平相較國外還有很大差距。有些瑜伽教練在不知曉傳統(tǒng)的情況下，將瑜伽與舞蹈、形體訓(xùn)練混為一談，認(rèn)為瑜伽即是幾個簡單的伸展動作。有的瑜伽館將自己館內(nèi)教授的瑜伽冠上某個人的名字命名，大言不慚“╳╳瑜伽”，這五千年的文明豈是一個名字所能涵蓋的，沉甸甸的份量又豈是一個人所能承受的。瑜伽就是瑜伽，是印度的財富，更是全世界的財富，它不屬于某個人，我們拿為己用，絕不應(yīng)占為己有。
“三人行，必有我?guī)熝?”這不僅是針對我們個人，整個瑜伽行業(yè)都應(yīng)當(dāng)靜下心來，虛心向同行取經(jīng)，每個人身上都有可取之處。
當(dāng)我寫下這些字句時，發(fā)現(xiàn)瑜伽教給了我很多很多。這些不僅僅是作為一名瑜伽教練的準(zhǔn)則，更是生活的、做人的道理。與你分享，就像瑜伽教我們的一樣：“我們吸入的是冷氣，呼出的是熱氣;吸入的是恨，呼出的是愛;我們種善因，結(jié)善緣，得善果。”
瑜伽老師感悟 瑜伽老師的感想和收獲篇二
今天得空拜讀了一下博友《后來的我們》的博客空間，發(fā)現(xiàn)瑜伽人的文字果真充滿靈性，特別是看到他轉(zhuǎn)載的這篇關(guān)于一位瑜伽教練的總結(jié)感悟更讓我覺得有必要貼出來分享一下，因為我的博友中有眾多的瑜伽人和瑜伽傳播者，希望對大家有所幫助和啟迪，全文如下：
寫給包括我在內(nèi)的瑜伽教練們
一個雜志社向我約稿，讓我給新教練們一些指導(dǎo).
關(guān)于瑜伽，我說的僅限于自己和我的老師們對瑜伽的理解和感受。說自己的感受，是因為瑜伽對我是一種真切的體驗，當(dāng)呼吸和力量在身體里流動時，我知道它是真實不虛地存在著的，因此我可以談?wù)摗Ｕf前人的體會，是因為我知道盡管我還達(dá)不到他們的境界，但我明白無誤地知道，這是我的路標(biāo)和終點，沒有去過拉薩的人，只要順著正確的路標(biāo)，就可以見到布達(dá)拉宮。這都是我能夠和善于談?wù)摰模也簧朴诮o別人指教，因為每個人走的不會是我曾走過的路，切入點不一樣。然而，終點卻是毫無疑問地相同，“羅馬”就在那兒。從這個意義上說，我可以與大家分享我的體會，類似于一種印心。我說的，不是一種標(biāo)準(zhǔn)，因為如何成為真正的瑜伽教練不需要什么標(biāo)準(zhǔn)，也沒有什么標(biāo)準(zhǔn)。這只是一種印心，在教練與教練之間。
1、恒定的熱愛
孔子說，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。愛與興趣是基礎(chǔ)、源泉、動力，也是永葆熱情的訣竅。只是，熱愛不是狂熱。老子說“疾風(fēng)不終朝，暴雨不終日” ，猛烈風(fēng)吹不了一個上午，狂烈的雨下不了一整天。孔子加老子告訴我們，熱愛是一種平淡、穩(wěn)定、執(zhí)著的態(tài)度，不是一種精神病態(tài)。對子女的愛為何常常超過熱戀的情人?因為狂熱不能持久，除非你把它轉(zhuǎn)變成一種穩(wěn)定，轉(zhuǎn)變成生活中須臾不分的一個部分。我見過許多的教練和習(xí)練者，剛剛開始時充滿了激情，然而由于不善于在適當(dāng)?shù)臅r機沉淀這種激情，終于“行百里者半九十”，沒有能夠在追求的道路上繼續(xù)走下去。
另一個考驗在于，對瑜伽的熱愛與對瑜伽教練這個職業(yè)的熱愛是不同的，你是否能夠?qū)⑦@兩者統(tǒng)一起來呢?只喜愛瑜伽，不擅于教授，只是個孤獨的自我追求者。而一些教練因為授課太多，天天忙于趕場子，失去了自己習(xí)練和享受瑜伽之樂的機會，最終也還是要損害自己對瑜伽的愛，也損害到教學(xué)的水平和與學(xué)生之間的呼應(yīng)。瑜伽教練這個職業(yè)，同時要求對瑜伽的愛和對傳播瑜伽的愛，還要避免以愛好為職業(yè)所引起的“審美疲勞”。這是一種對生活的平衡感，單靠樹式是練不出來的。
2、每天的習(xí)練
瑜伽不僅僅是肢體的運動，不僅僅是呼吸的控制，它也是智慧，也是一種生活的狀態(tài)。作為瑜伽教師要給自己提出不同于一般習(xí)練者的要求，要盡量地使自己生活在瑜伽的狀態(tài)中。但是，不可偏廢地，這種狀態(tài)不能僅靠思考和閱讀來達(dá)成，而要靠每天固定的習(xí)練和汗水來養(yǎng)成和造就。
“每天的習(xí)練時間必須是教課時間的兩倍。” 這是一位印度的瑜伽大師給我的教誨。為什么?因為通過有規(guī)律的習(xí)練，瑜伽會逐漸地變成你生活的一部分。這是從大的方面說。從微觀來講，只有通過習(xí)練，體式的要領(lǐng)和注意點才能被體會，才會浮出自己的身體，這時候感悟與問題會同時涌出，構(gòu)成你進(jìn)步的契機。印度瑜伽大師iyengar，即便是已經(jīng)成為了一代宗師，也保持每天固定的習(xí)練時間，瑜伽已經(jīng)真正融入他的生活。
“每天的習(xí)練時間必須是教課時間的兩倍” ，這句話精確地為習(xí)練與教授劃出一個黃金分割點，同時也指出自己的習(xí)練乃是一切教授的基礎(chǔ)。
3、我們的優(yōu)勢
瑜伽是一門古老的科學(xué)，現(xiàn)代科學(xué)可以對其有所補益。所以，不要局限于傳統(tǒng)，不敢越雷池半步。人體解剖學(xué)可以幫助你知道身體的肌肉骨骼形態(tài);運動生理學(xué)能讓你的身體避免傷害，我們都應(yīng)該吸收來為我所用，更何況瑜伽在現(xiàn)代的確得到了空前的發(fā)展。
瑜伽同時是一門廣博的生命科學(xué)。滿足于對身體的理解是不夠的，要補充與之相關(guān)的所有東西，來擴大自己智慧。瑜伽的經(jīng)典著作具有超越時間的生命力，如《瑜伽經(jīng)》和《薄伽梵歌》。這些靈性方面的書籍都可以指引你精神世界的豐富。同時，也不要只局限于印度的智慧，至少應(yīng)該擴展到中國的傳統(tǒng)。《莊子》和《六祖壇經(jīng)》難道沒有與瑜伽相通之處嗎?難道不能幫助我們理解瑜伽嗎?“海不棄涓流故能成其大”，禪宗、道教、中醫(yī)都可以擴大和深化我們對瑜伽的理解，也是我們作為中國人所獨有的領(lǐng)會和學(xué)習(xí)印度瑜伽的優(yōu)勢。
4、三人行有我?guī)?/p>
現(xiàn)在的瑜伽已經(jīng)成為一個時尚的代名詞，所有的時尚類雜志不厭其煩地提起這個名詞，健身房里的瑜伽課成了最熱門的課程，專業(yè)的瑜伽中心也如雨后春筍。在網(wǎng)上，“瑜伽教練”也成了當(dāng)今最炙手可熱的職業(yè)之一。
雖然市場的過度膨脹是導(dǎo)致教練水平良莠不齊的原因，作為我們心里卻要清醒。雖然瑜伽館的數(shù)量在上升，但教授傳統(tǒng)、純粹瑜伽的專業(yè)瑜伽中心在中國卻還寥寥無幾，中國的整體瑜伽教授水平相較國外還有很大差距。有些瑜伽教練在不知曉傳統(tǒng)的情況下，將瑜伽與舞蹈、形體訓(xùn)練混為一談，認(rèn)為瑜伽即是幾個簡單的伸展動作。有的瑜伽館將自己館內(nèi)教授的瑜伽冠上某個人的名字命名，大言不慚“╳╳瑜伽”，這五千年的文明豈是一個名字所能涵蓋的，沉甸甸的份量又豈是一個人所能承受的。瑜伽就是瑜伽，是印度的財富，更是全世界的財富，它不屬于某個人，我們拿為己用，絕不應(yīng)占為己有。
“三人行，必有我?guī)熝?”這不僅是針對我們個人，整個瑜伽行業(yè)都應(yīng)當(dāng)靜下心來，虛心向同行取經(jīng)，每個人身上都有可取之處。
當(dāng)我寫下這些字句時，發(fā)現(xiàn)瑜伽教給了我很多很多。這些不僅僅是作為一名瑜伽教練的準(zhǔn)則，更是生活的、做人的道理。與你分享，就像瑜伽教我們的一樣：“我們吸入的是冷氣，呼出的是熱氣;吸入的是恨，呼出的是愛;我們種善因，結(jié)善緣，得善果。”
瑜伽老師感悟 瑜伽老師的感想和收獲篇三
萬分感謝基地的各位老師，為我們營造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更感謝我班老師高老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)。
開學(xué)第一天院長的講話“體位法的準(zhǔn)確，身體的柔韌，并不能斷定瑜伽師資的功夫高低”使我感受到了基地的求真務(wù)實。
的確，體位法的準(zhǔn)確，身體的柔韌通過刻苦訓(xùn)練，每個人都可以做得，但心性的修養(yǎng)，卻不是每個人都能做到的，看破，放下，自在，隨緣，吾不言已之過，又有幾個人能做到……
我自幼愛好運動，從8歲到現(xiàn)在沒有停止過，為學(xué)習(xí)各種練功方法，跑了大半個中國，一步領(lǐng)悟到教我的前輩張真人所說的“求真人，勿往他鄉(xiāng)修真人，自家居處道真人，《金剛經(jīng)》所講，法尚應(yīng)舍，何況非法，一切賢圣，皆以無為法而有差別”。
但是，身體上由于不當(dāng)運動，所造成的運動型損傷，時時，不間斷困擾著我，雖然練太極改善了不少，但總有感覺那些地方不對?
來到基地，經(jīng)過一個月的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了自己的缺陷，以前太注重肌肉的運動方式，而忽略了柔韌性的訓(xùn)練，從而造成了空中樓閣的局面。瑜伽呼吸法和冥想法訓(xùn)練，能夠平息，人性緊張的一面，使人更加平和，平靜，與中國古老養(yǎng)生學(xué)不摸而和…..。
最后，我再一次感謝基地為我提供了學(xué)習(xí)的機會，高老師的認(rèn)真教誨。愿你們身體健康、萬事如意!
瑜伽老師感悟 瑜伽老師的感想和收獲篇四
這幾年，順位這個詞被用到的概率相當(dāng)高，幾乎有瑜伽的地方就有它!那我們今天就來說說順位這件事，不過，首先一起來探討一下什么是瑜伽。是那些擺拍出來的高難度體式嗎?是大部分人都追求的氣質(zhì)培養(yǎng)、纖體塑型么?是感覺離生活好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的那個追不到的夢嗎?
no.其實，瑜伽是一種哲學(xué)思想，它是來指導(dǎo)我們的人生和生活的。
如何指導(dǎo)呢?當(dāng)面對困境、逆境、痛苦、疾病、戰(zhàn)爭等等一切不好的事情出現(xiàn)的時候，該如何應(yīng)對?瑜伽的哲學(xué)思想是來幫助我們?nèi)绾谓?jīng)歷人生，如何在生活里面處理人和人的關(guān)系，人和事的關(guān)系，人和自然之間的關(guān)系!她幫助我們認(rèn)知這一切，而并不是做某一個體式，頭可以碰到腳了，瑜伽就練的特別棒了。大家也可以發(fā)現(xiàn)，其他運動里的許多動作都跟瑜伽體式相似，但那并不是瑜伽!當(dāng)你遇到更大的困難的時候，或者哪怕是跟某人很小很小的一個小矛盾，當(dāng)你的心思出來的時候，你能不能敞開應(yīng)對這一切，這是瑜伽思想給予我們的!瑜伽幫助我們換一種態(tài)度，認(rèn)知自己的練習(xí)和生活!重新去看待人生，重新看待來到你生命中的人和事，敞開自己的思想，把內(nèi)在的空間打開，跟宇宙連接。
也許說到跟宇宙連接，大家覺得有些不可思議，其實一點也不，事實是我們從未跟她分開過，只是你沒有辦法感受到而已。比如：陰天下雨的時候，人的情緒會相對低落，也經(jīng)常聽到有人說，下雨的時候睡覺是最舒服的;冬天的時候會覺得寒冷，夏天的時候覺得悶熱，其實這都是我們和宇宙以及大自然連接的一種體現(xiàn)!不僅如此，人和人之間也有很深的連接，比如：你有一個性子很急的朋友，她做什么事火急火燎，在一起時你也會被她帶的著急起來;媽媽的情緒是什么樣的，嬰兒雖然不會說話但他也能感受到;情侶之間一個不開心，另外一個也沒法真正的快樂。這都是人與人之間的連接!瑜伽的練習(xí)就是讓我們有意識的活著，真正的感受到，你跟這一切都是連接在一起的!練習(xí)瑜伽的目的，并非是要創(chuàng)造另外一個自己，而是真正的和自己內(nèi)在的空間連接，和所有的一切連接!這就是《瑜伽經(jīng)》里面說到的：samadhi(三摩的)!
接下來我們說說順位，精準(zhǔn)順位是建立在人體結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)解剖學(xué)上的，通過調(diào)整身體各部分肌肉來改善體式，它能夠非常精準(zhǔn)的提升人體的身心健康，而且兼顧力量、柔韌和平衡能力發(fā)展!體式練習(xí)要求控制身體和骨骼的正確排列，每個體式訓(xùn)練都需要在控制、分解的前提下做練習(xí)。同時，精準(zhǔn)順位是包容的，它正視所有流派的優(yōu)點，并且會借助一些簡單的輔助工具來發(fā)展和強化核心肌群的能量。
簡單來說就是要告訴大家瑜伽體位法中腳怎么放，腿怎么放，手怎么放......讓你的身體各部位都待在該待的地方，要用該用的力，不用不能用的力，各部位都?xì)w位。練習(xí)中膝蓋不疼了，腰椎不疼了，形體得到矯正，力量、柔韌得到加強，后彎、倒立能夠?qū)W習(xí)到精準(zhǔn)的方法，不再受傷!這是身體上體現(xiàn)的順位!
不過，除此之外還有更大的順位。在瑜伽墊上，你的身心如何順位;離開瑜伽墊，我們和我們遇到的事情如何去順位，而不是想要去強行改變，制止，拒絕一切!身體上的順位是為了幫助我們達(dá)到這個更大的順位而服務(wù)的。其實很多時候人受苦的原因就是因為拒絕!拒絕自己憤怒，拒絕自己生氣，有的人甚至拒絕自己開心。拒絕的力量有多大，你的苦難就有多深!
我們?yōu)槭裁磥砭毩?xí)瑜伽?
其實大部分人是想要尋求快樂和幸福感，沒有幾個人說我練瑜伽是為了受苦，就是為了把腿掰傷，練成頸椎增生，腰椎間盤突出!可是現(xiàn)實中卻總是急于求成，有的人在身體僵硬的時候，拒絕自己的僵硬，所以去硬掰自己;當(dāng)做不到這個體式的時候，拒絕自己做不到，所以拼命憋著氣，青筋暴著把這個動作擺拍出來，然后覺得特別開心。這并沒有對錯，但這多么像你終于打敗了自己的憤怒，打敗了自己做不到這件事!
這些練習(xí)都不叫順位。
而且每一個人都有每一個人的順位狀態(tài)，順位不是所有人一個標(biāo)準(zhǔn)化的東西，它會給你一個順位的參考，而每個人個體的骨骼大小形態(tài)不一樣的時候，那它的順位標(biāo)準(zhǔn)也不一樣!包括你開始練習(xí)的順位，和你練習(xí)了兩年三年以后的順位也不一樣，隨時都是尊重每一個個體的獨特性，因為每一個人的身體都是獨一無二的!
順位的意義在于我們個體如何和更大的宇宙意識順位，而并非說要消滅小我去奔向大我!即使我們總是被局限(比如，想買自己喜歡的東西，看到昂貴的標(biāo)價望而卻步;工作非常盡心，卻遲遲不見升遷，心里異常郁悶)，因為這些局限，人們常常忘了自己的內(nèi)在是多么完美!不過我們也還是有機會去認(rèn)知到自己更大的創(chuàng)造，這創(chuàng)造每個人都有，只是你的練習(xí)方法或者說你目前的無意識導(dǎo)致你可能無法看到!宇宙是大的意識體現(xiàn)，我們自己是小的意識體現(xiàn)，如何讓小的意識體現(xiàn)順位于大的意識體現(xiàn)，這才是更大的順位!
沒辦法停止想，越控制自己不想，波動就越大，人就越混亂，怎么辦?那就需要去順位!道教說，順勢而為，去順應(yīng)一切的時候，一切就變得不那么困難了!你越想改變的東西就代表你跟它的對抗越大。
說起來容易，可是在生活中遇到這些事的時候，我們就蒙圈了!所以才要不斷通過練習(xí)去明白：我們來到瑜伽墊上做什么?重新去認(rèn)識自己有沒有順位過，做伸展的時候，我的態(tài)度、我的呼吸在干什么，我有什么樣的想法在這個體式上，我有沒有跟我的身體在一起，這叫順位!
順位不是一個死板的東西
老師永遠(yuǎn)不要硬掰到學(xué)生要他怎么順位，而是要試著去啟發(fā)學(xué)生當(dāng)下你的順位樣子是什么，有時候你看著它的身體形態(tài)不是順位的，而他的態(tài)度是順位的，這其實是非常好的一種順位!不是憋著氣，強行做到一個體式，把自己憋的都便秘了，苦尋良方!其實人便秘，就是不順位的原因，因為氣總往上走，下行氣不走了，就會很燥，所以你身體就出現(xiàn)了不順位的情況!
許多人練瑜伽時就像蒙著眼睛的馬，閉著眼睛亂撞，把自己撞得頭破血流!才知道問自己，自己在練什么?有太多的人在練瑜伽的時候非常迷茫，很困惑，不知道自己為什么每天去重復(fù)這些東西，不知道自己為什么非要練個劈叉出來，不知道拼著命為什么做個手倒立起來，你能托起你的身體，你能托起你的困難嗎?你能托起你的挫折嗎?可能一個不會劈叉，不會手倒立的人，面對困難的時候有一個更大更敞開的胸懷，而你沒有，那么你的練習(xí)真的幫到你了嗎?
瑜伽不是讓我們變成拼命三郎，它是讓我們內(nèi)心更加的富足，讓我們對于生活中的一切更加的滿足，感覺到幸福，而不是在我們之外創(chuàng)造一個想象的幸福!幸福不在你之外，她，就在你之內(nèi)!
瑜伽老師感悟 瑜伽老師的感想和收獲篇五
瑜伽老師曾不止一次地和我們提到瑜伽的唱頌，唱頌的歌曲是一些平時我們很少聽到的種類，它們都是由極簡單的一串發(fā)音組成的韻律，節(jié)奏緩慢而輕柔，不斷地重復(fù)。唱頌通過吟唱簡單的發(fā)音并拖長聲調(diào)，以達(dá)到調(diào)節(jié)氣息，增強呼吸的綿延和控制呼吸的能力。簡單點說就像是歌唱家練習(xí)用丹田之氣唱歌一樣。
當(dāng)我第一次聽老師唱頌的時候，我感覺到它似乎和寺廟里放的佛經(jīng)很像，只不過沒有木魚發(fā)出的敲打聲。如果非禮佛之人，可能會覺得大家跟著一起唱那種感覺很怪異。后來，老師解釋說，其實瑜伽完全可以無關(guān)乎宗教，你可以把聽唱頌當(dāng)成是一種追求心靈寧靜或者練習(xí)氣息的方法，不必強求自己非要像出家人一樣超然脫俗。
如此，我便釋然。后來，根據(jù)老師的推薦，我接觸到的唱頌歌曲又多了一些。我發(fā)現(xiàn)它們似乎真的可以讓浮燥的心平靜下來。我試著在夜深人靜的時候，盤著腿一個人靜靜地坐在房間里，聽著這些簡單的韻律，竟然可以做到讓腦袋一片空白，什么都不想，注意力超全地集中。三五分鐘下來似乎非常享受。
老師說，瑜伽的起源比佛教還要早得多，至今已經(jīng)有5000多年的歷史。我想也許佛祖是最早學(xué)習(xí)瑜伽的人呵呵，因為佛祖在菩堤樹下成佛時候的坐姿，不正是瑜伽的蓮花坐姿嗎。當(dāng)然，這只是我自己的想像。不過我上了課以后發(fā)現(xiàn)，瑜伽提倡的生活方式和很多理念，和佛教提倡的理念很像。比如，瑜伽和佛教都主張人們要心存善念，制戒，修心養(yǎng)性等等。我印象最深的是老師說的一句話：“當(dāng)我們在背后說人的壞話甚至詛咒別人的時候，你想像一下自己的嘴里正吐出一條條毒蛇，此謂之‘口吐毒蛇’;相反，當(dāng)我們由衷地贊美別人的時候，嘴里吐出的是一朵朵蓮花，清新怡人，自己也因此而感覺到快樂，此謂之'口吐蓮花'。”
這句話我回家后馬上就轉(zhuǎn)教給了朋朋。是的，母親從小就教導(dǎo)我不要說人事非，這一點我一直謹(jǐn)記在心，并奉行多年。身在職場更是嚴(yán)格遵守這一原則，無論別人怎么抵毀我，我卻從不說人壞話。如果同事們討論的這個人我實在不敢茍同的時候，就保持沉默，或者客觀一點，不偏頗不中傷，不無中生有。這個原則保護(hù)了我，所以即使我清高，不愛主動與人交往，但卻不惹人討厭。
當(dāng)然，并非所有的人都能做到口吐蓮花。不然也不會有那么多的事非了，不是嗎?這些年，我覺得自己從來沒有像今天一樣，真正地做到不在意別人對自己的看法。當(dāng)別人用言語攻擊我的時候，我甚至學(xué)會了試著原諒別人，畢竟攻擊我的言論并沒有破壞我的幸福。我的老板曾經(jīng)說過，一個人的一生之中，能影響到50個人已經(jīng)是很不錯的，因為這50個人還會與別人有牽連，這50個人的關(guān)系網(wǎng)拉起來就是一張大網(wǎng)。而你，就是這張網(wǎng)的中心點，你的能量被無限地放大了。是啊，如果在人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中，我就是中心點，那么我一定千萬注意，不要讓太多的人反過來影響到自己。這樣的一種心境提升，是連我自己都沒想到的收獲。
我相信瑜伽可以帶給我更多的感悟，當(dāng)然，這全都源于對生活，抱有熱愛之心。
后注：日記里插入的這首mp3，是老師推薦的《解脫咒吟唱版》。唱頌此咒者是位金剛上師，長年在青藏高原修行。我想了想，還是推薦給大家。不要執(zhí)著于任何宗教的束縛，試著靜下心來聽這一段簡單的韻律，它那極富加持力的韻律，跨越聆聽者的心靈時空，流露出無限的自在與智慧，也許，疲倦的時候可以放松你的身心，幫你暫時忘卻煩惱。
瑜伽老師感悟 瑜伽老師的感想和收獲篇六
文老師，畢業(yè)于印度卡瓦拉翰慕瑜珈研究學(xué)院獲得高級教師培訓(xùn)證書，以及<<全美瑜伽聯(lián)盟認(rèn)證學(xué)院證書>>，有多年從教瑜伽經(jīng)驗.課堂上，用生動語言、易懂手法、寓教于樂的方式傳授，力求每位學(xué)員學(xué)到、學(xué)好瑜伽功，所以頗受學(xué)員的愛戴和歡迎。
教學(xué)內(nèi)容主要以下幾點：
一、理論：瑜伽理論、唱誦
二、實踐：體式、呼吸控制法、冥想訓(xùn)練
三、阿輸吠陀療法(針對各種亞健康問題,通過瑜伽療法作治療)
四、培訓(xùn)瑜伽老師
瑜伽遠(yuǎn)不僅僅是簡單的身體鍛煉，它是幫助我們建立自我內(nèi)部世界與外部環(huán)境和諧統(tǒng)一的生活方式之得力助手，它只有通過實踐和經(jīng)驗，才能成為我們的生活知識。”我希冀每位學(xué)員只有把它身體立行，通過體驗?zāi)銜形虻脚c自然共存，與心靈結(jié)合。
故此，學(xué)員們與我感受詩的悄然來臨，引領(lǐng)體態(tài)走近自然，走向空靈。完善此刻的自我、享受美麗的人生。
瑜伽老師感悟 瑜伽老師的感想和收獲篇七
這幾年，順位這個詞被用到的概率相當(dāng)高，幾乎有瑜伽的地方就有它!那我們今天就來說說順位這件事，不過，首先一起來探討一下什么是瑜伽。是那些擺拍出來的高難度體式嗎?是大部分人都追求的氣質(zhì)培養(yǎng)、纖體塑型么?是感覺離生活好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的那個追不到的夢嗎?
no.其實，瑜伽是一種哲學(xué)思想，它是來指導(dǎo)我們的人生和生活的。
如何指導(dǎo)呢?當(dāng)面對困境、逆境、痛苦、疾病、戰(zhàn)爭等等一切不好的事情出現(xiàn)的時候，該如何應(yīng)對?瑜伽的哲學(xué)思想是來幫助我們?nèi)绾谓?jīng)歷人生，如何在生活里面處理人和人的關(guān)系，人和事的關(guān)系，人和自然之間的關(guān)系!她幫助我們認(rèn)知這一切，而并不是做某一個體式，頭可以碰到腳了，瑜伽就練的特別棒了。大家也可以發(fā)現(xiàn)，其他運動里的許多動作都跟瑜伽體式相似，但那并不是瑜伽!當(dāng)你遇到更大的困難的時候，或者哪怕是跟某人很小很小的一個小矛盾，當(dāng)你的心思出來的時候，你能不能敞開應(yīng)對這一切，這是瑜伽思想給予我們的!瑜伽幫助我們換一種態(tài)度，認(rèn)知自己的練習(xí)和生活!重新去看待人生，重新看待來到你生命中的人和事，敞開自己的思想，把內(nèi)在的空間打開，跟宇宙連接。
也許說到跟宇宙連接，大家覺得有些不可思議，其實一點也不，事實是我們從未跟她分開過，只是你沒有辦法感受到而已。比如：陰天下雨的時候，人的情緒會相對低落，也經(jīng)常聽到有人說，下雨的時候睡覺是最舒服的;冬天的時候會覺得寒冷，夏天的時候覺得悶熱，其實這都是我們和宇宙以及大自然連接的一種體現(xiàn)!不僅如此，人和人之間也有很深的連接，比如：你有一個性子很急的朋友，她做什么事火急火燎，在一起時你也會被她帶的著急起來;媽媽的情緒是什么樣的，嬰兒雖然不會說話但他也能感受到;情侶之間一個不開心，另外一個也沒法真正的快樂。這都是人與人之間的連接!瑜伽的練習(xí)就是讓我們有意識的活著，真正的感受到，你跟這一切都是連接在一起的!練習(xí)瑜伽的目的，并非是要創(chuàng)造另外一個自己，而是真正的和自己內(nèi)在的空間連接，和所有的一切連接!這就是《瑜伽經(jīng)》里面說到的：samadhi(三摩的)!
接下來我們說說順位，精準(zhǔn)順位是建立在人體結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)解剖學(xué)上的，通過調(diào)整身體各部分肌肉來改善體式，它能夠非常精準(zhǔn)的提升人體的身心健康，而且兼顧力量、柔韌和平衡能力發(fā)展!體式練習(xí)要求控制身體和骨骼的正確排列，每個體式訓(xùn)練都需要在控制、分解的前提下做練習(xí)。同時，精準(zhǔn)順位是包容的，它正視所有流派的優(yōu)點，并且會借助一些簡單的輔助工具來發(fā)展和強化核心肌群的能量。
簡單來說就是要告訴大家瑜伽體位法中腳怎么放，腿怎么放，手怎么放......讓你的身體各部位都待在該待的地方，要用該用的力，不用不能用的力，各部位都?xì)w位。練習(xí)中膝蓋不疼了，腰椎不疼了，形體得到矯正，力量、柔韌得到加強，后彎、倒立能夠?qū)W習(xí)到精準(zhǔn)的方法，不再受傷!這是身體上體現(xiàn)的順位!
不過，除此之外還有更大的順位。在瑜伽墊上，你的身心如何順位;離開瑜伽墊，我們和我們遇到的事情如何去順位，而不是想要去強行改變，制止，拒絕一切!身體上的順位是為了幫助我們達(dá)到這個更大的順位而服務(wù)的。其實很多時候人受苦的原因就是因為拒絕!拒絕自己憤怒，拒絕自己生氣，有的人甚至拒絕自己開心。拒絕的力量有多大，你的苦難就有多深!
我們?yōu)槭裁磥砭毩?xí)瑜伽?
其實大部分人是想要尋求快樂和幸福感，沒有幾個人說我練瑜伽是為了受苦，就是為了把腿掰傷，練成頸椎增生，腰椎間盤突出!可是現(xiàn)實中卻總是急于求成，有的人在身體僵硬的時候，拒絕自己的僵硬，所以去硬掰自己;當(dāng)做不到這個體式的時候，拒絕自己做不到，所以拼命憋著氣，青筋暴著把這個動作擺拍出來，然后覺得特別開心。這并沒有對錯，但這多么像你終于打敗了自己的憤怒，打敗了自己做不到這件事!
這些練習(xí)都不叫順位。
而且每一個人都有每一個人的順位狀態(tài)，順位不是所有人一個標(biāo)準(zhǔn)化的東西，它會給你一個順位的參考，而每個人個體的骨骼大小形態(tài)不一樣的時候，那它的順位標(biāo)準(zhǔn)也不一樣!包括你開始練習(xí)的順位，和你練習(xí)了兩年三年以后的順位也不一樣，隨時都是尊重每一個個體的獨特性，因為每一個人的身體都是獨一無二的!
順位的意義在于我們個體如何和更大的宇宙意識順位，而并非說要消滅小我去奔向大我!即使我們總是被局限(比如，想買自己喜歡的東西，看到昂貴的標(biāo)價望而卻步;工作非常盡心，卻遲遲不見升遷，心里異常郁悶)，因為這些局限，人們常常忘了自己的內(nèi)在是多么完美!不過我們也還是有機會去認(rèn)知到自己更大的創(chuàng)造，這創(chuàng)造每個人都有，只是你的練習(xí)方法或者說你目前的無意識導(dǎo)致你可能無法看到!宇宙是大的意識體現(xiàn)，我們自己是小的意識體現(xiàn)，如何讓小的意識體現(xiàn)順位于大的意識體現(xiàn)，這才是更大的順位!
沒辦法停止想，越控制自己不想，波動就越大，人就越混亂，怎么辦?那就需要去順位!道教說，順勢而為，去順應(yīng)一切的時候，一切就變得不那么困難了!你越想改變的東西就代表你跟它的對抗越大。
說起來容易，可是在生活中遇到這些事的時候，我們就蒙圈了!所以才要不斷通過練習(xí)去明白：我們來到瑜伽墊上做什么?重新去認(rèn)識自己有沒有順位過，做伸展的時候，我的態(tài)度、我的呼吸在干什么，我有什么樣的想法在這個體式上，我有沒有跟我的身體在一起，這叫順位!
順位不是一個死板的東西
老師永遠(yuǎn)不要硬掰到學(xué)生要他怎么順位，而是要試著去啟發(fā)學(xué)生當(dāng)下你的順位樣子是什么，有時候你看著它的身體形態(tài)不是順位的，而他的態(tài)度是順位的，這其實是非常好的一種順位!不是憋著氣，強行做到一個體式，把自己憋的都便秘了，苦尋良方!其實人便秘，就是不順位的原因，因為氣總往上走，下行氣不走了，就會很燥，所以你身體就出現(xiàn)了不順位的情況!
許多人練瑜伽時就像蒙著眼睛的馬，閉著眼睛亂撞，把自己撞得頭破血流!才知道問自己，自己在練什么?有太多的人在練瑜伽的時候非常迷茫，很困惑，不知道自己為什么每天去重復(fù)這些東西，不知道自己為什么非要練個劈叉出來，不知道拼著命為什么做個手倒立起來，你能托起你的身體，你能托起你的困難嗎?你能托起你的挫折嗎?可能一個不會劈叉，不會手倒立的人，面對困難的時候有一個更大更敞開的胸懷，而你沒有，那么你的練習(xí)真的幫到你了嗎?
瑜伽不是讓我們變成拼命三郎，它是讓我們內(nèi)心更加的富足，讓我們對于生活中的一切更加的滿足，感覺到幸福，而不是在我們之外創(chuàng)造一個想象的幸福!幸福不在你之外，她，就在你之內(nèi)!
瑜伽老師感悟 瑜伽老師的感想和收獲篇八
文老師，畢業(yè)于印度卡瓦拉翰慕瑜珈研究學(xué)院獲得高級教師培訓(xùn)證書，以及<<全美瑜伽聯(lián)盟認(rèn)證學(xué)院證書>>，有多年從教瑜伽經(jīng)驗.課堂上，用生動語言、易懂手法、寓教于樂的方式傳授，力求每位學(xué)員學(xué)到、學(xué)好瑜伽功，所以頗受學(xué)員的愛戴和歡迎。
教學(xué)內(nèi)容主要以下幾點：
一、理論：瑜伽理論、唱誦
二、實踐：體式、呼吸控制法、冥想訓(xùn)練
三、阿輸吠陀療法(針對各種亞健康問題,通過瑜伽療法作治療)
四、培訓(xùn)瑜伽老師
瑜伽遠(yuǎn)不僅僅是簡單的身體鍛煉，它是幫助我們建立自我內(nèi)部世界與外部環(huán)境和諧統(tǒng)一的生活方式之得力助手，它只有通過實踐和經(jīng)驗，才能成為我們的生活知識。”我希冀每位學(xué)員只有把它身體立行，通過體驗?zāi)銜形虻脚c自然共存，與心靈結(jié)合。
瑜伽是人類智慧的結(jié)晶，瑜伽師更是幫助人們身心的人。瑜伽像一個深不可測的海洋，我要不停的探索，提高自己。用我一生的歷程，達(dá)到表里如一，成為一個職稱的瑜伽師。
故此，學(xué)員們與我感受詩的悄然來臨，引領(lǐng)體態(tài)走近自然，走向空靈。完善此刻的自我、享受美麗的人生。
瑜伽老師感悟 瑜伽老師的感想和收獲篇九
瑜伽老師曾不止一次地和我們提到瑜伽的唱頌，唱頌的歌曲是一些平時我們很少聽到的種類，它們都是由極簡單的一串發(fā)音組成的韻律，節(jié)奏緩慢而輕柔，不斷地重復(fù)。唱頌通過吟唱簡單的發(fā)音并拖長聲調(diào)，以達(dá)到調(diào)節(jié)氣息，增強呼吸的綿延和控制呼吸的能力。簡單點說就像是歌唱家練習(xí)用丹田之氣唱歌一樣。
當(dāng)我第一次聽老師唱頌的時候，我感覺到它似乎和寺廟里放的佛經(jīng)很像，只不過沒有木魚發(fā)出的敲打聲。如果非禮佛之人，可能會覺得大家跟著一起唱那種感覺很怪異。后來，老師解釋說，其實瑜伽完全可以無關(guān)乎宗教，你可以把聽唱頌當(dāng)成是一種追求心靈寧靜或者練習(xí)氣息的方法，不必強求自己非要像出家人一樣超然脫俗。
如此，我便釋然。后來，根據(jù)老師的推薦，我接觸到的唱頌歌曲又多了一些。我發(fā)現(xiàn)它們似乎真的可以讓浮燥的心平靜下來。我試著在夜深人靜的時候，盤著腿一個人靜靜地坐在房間里，聽著這些簡單的韻律，竟然可以做到讓腦袋一片空白，什么都不想，注意力超全地集中。三五分鐘下來似乎非常享受。
老師說，瑜伽的起源比佛教還要早得多，至今已經(jīng)有5000多年的歷史。我想也許佛祖是最早學(xué)習(xí)瑜伽的人呵呵，因為佛祖在菩堤樹下成佛時候的坐姿，不正是瑜伽的蓮花坐姿嗎。當(dāng)然，這只是我自己的想像。不過我上了課以后發(fā)現(xiàn)，瑜伽提倡的生活方式和很多理念，和佛教提倡的理念很像。比如，瑜伽和佛教都主張人們要心存善念，制戒，修心養(yǎng)性等等。我印象最深的是老師說的一句話：“當(dāng)我們在背后說人的壞話甚至詛咒別人的時候，你想像一下自己的嘴里正吐出一條條毒蛇，此謂之‘口吐毒蛇’;相反，當(dāng)我們由衷地贊美別人的時候，嘴里吐出的是一朵朵蓮花，清新怡人，自己也因此而感覺到快樂，此謂之'口吐蓮花'。”
這句話我回家后馬上就轉(zhuǎn)教給了朋朋。是的，母親從小就教導(dǎo)我不要說人事非，這一點我一直謹(jǐn)記在心，并奉行多年。身在職場更是嚴(yán)格遵守這一原則，無論別人怎么抵毀我，我卻從不說人壞話。如果同事們討論的這個人我實在不敢茍同的時候，就保持沉默，或者客觀一點，不偏頗不中傷，不無中生有。這個原則保護(hù)了我，所以即使我清高，不愛主動與人交往，但卻不惹人討厭。
當(dāng)然，并非所有的人都能做到口吐蓮花。不然也不會有那么多的事非了，不是嗎?這些年，我覺得自己從來沒有像今天一樣，真正地做到不在意別人對自己的看法。當(dāng)別人用言語攻擊我的時候，我甚至學(xué)會了試著原諒別人，畢竟攻擊我的言論并沒有破壞我的幸福。我的老板曾經(jīng)說過，一個人的一生之中，能影響到50個人已經(jīng)是很不錯的，因為這50個人還會與別人有牽連，這50個人的關(guān)系網(wǎng)拉起來就是一張大網(wǎng)。而你，就是這張網(wǎng)的中心點，你的能量被無限地放大了。是啊，如果在人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中，我就是中心點，那么我一定千萬注意，不要讓太多的人反過來影響到自己。這樣的一種心境提升，是連我自己都沒想到的收獲。
我相信瑜伽可以帶給我更多的感悟，當(dāng)然，這全都源于對生活，抱有熱愛之心。
后注：日記里插入的這首mp3，是老師推薦的《解脫咒吟唱版》。唱頌此咒者是位金剛上師，長年在青藏高原修行。我想了想，還是推薦給大家。不要執(zhí)著于任何宗教的束縛，試著靜下心來聽這一段簡單的韻律，它那極富加持力的韻律，跨越聆聽者的心靈時空，流露出無限的自在與智慧，也許，疲倦的時候可以放松你的身心，幫你暫時忘卻煩惱。
