從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

瑜伽感想心得體會 瑜伽感受心得篇一

瑜伽不需要你把動作做得多復雜，不需要一定要到某個標準。老師告訴我只有做到自己的極致就行了，瑜伽永遠不存在比賽，不需要攀比誰誰誰能做的更好，只要在其過程中你使自己的心境身體都輕松下來，就行了。然后每天都進步一點點，每次都到自己的極致。那么你一定會收獲很多寶貴的東西。相信只要去努力就會有收獲，人生不強求，順其自然水到渠成，瑜伽使我有了這樣的心境，也是我快樂的理由。我會把它帶入我以后的為人處世方面去。每次伴隨著優美舒緩的音樂，跟隨著老師的輕柔口令，盤腿而坐，閉上眼睛，心無旁鶩，集中所有意念，開始瑜伽的一呼一吸，吸入新鮮的氧氣，呼出體內的廢氣濁氣，你會真的發現并且感覺到把我們白天的疲累也一并呼出了體外，以及感覺到一種很放松的神清氣爽的舒適感。

我最喜歡的瑜伽動作就是攤尸式，在輕柔的音樂下，慢慢的感覺到自己全身心的放松，平時的疲勞頓時一掃而空，進入另一個安靜的世界。雖然這會讓我很容易睡著，不過老師也說睡著也沒關系，重要的在于身體，心靈的放松，你睡著了說明你真的放松了。學習瑜伽前我從未意識到呼吸的重要性，以及它包涵的意義。我們平常的呼吸通常不被關注的，呼吸的時候我們都在做這樣那樣的事情，因此我們的呼吸通常都很淺，而瑜伽認為生活中的一切都是維系在呼吸上的，瑜伽的學習，讓我們關心起我們的呼吸，體會我們的呼吸。它告訴我們，我們并不孤單，宇宙和我們一起，大自然和我們一起。而且關注自己的呼吸還能分散自己在練習一些動作時產生的疼痛感。自從學了冥想法之后，我的心境平和了很多，也很少再出現煩躁的情緒了。我很早就聽到“瑜伽”這個詞，聽說它神奇的理療效果，完美的塑形。它告訴我們，把所有的煩惱都拋開來，那樣我們才能卸下一直在身上挑的重擔和包袱。

我的身體本身就屬于那種比較僵硬的那種，很多動作對我來說都是很有難度的。通常我做完瑜伽后身體各個部位都會疼上幾天，每次疼的地方都不太一樣，有時候是脖子，大腿，又時候是手臂和腰部，可能是每次上課的重點不同吧。不過老師說瑜伽最大的功能在于修身養性，堅持做到位就可以起到練習瑜伽的效果。剛開始時我很多動作做得都不是很好，后來老師笑著同我們講：一下子沒做到位沒關系，瑜伽就是要慢慢來，只要堅持去練，慢慢就可以做到了。瑜伽的體位練習是在身體的極限邊緣溫和地伸展，在安全的范圍內伸展自己的身體。不強迫，不勉強，做到個人極限邊緣就好，可以受傷的幾率幾乎為零，不用擔心。用心體會，感受自己身體在運動過程中的感覺就好。而做完瑜伽后身體有酸痛的感覺，說明你認真練了。多次下來，每個動作都盡量做到自己的極限，漸漸身體也變得柔軟些了。

練習瑜伽不需要太大的地方，也不需要復雜的設備，任何人群都可以進行瑜伽的練習，不一定要去健身房，在家里和寢室里都可以。而它的好處也是十分廣泛的。

以前經常聽人說瑜伽可以減肥，其實它還可以為我們減壓養心，疏緩緊張，減輕壓力，消除心理障礙，使內心恢復平和安詳，使人心得到健康，還能提高我們集中精神能力。

而所謂的通過瑜伽減肥的則是在于它的“塑身”功能，它能將人體的線條優美化。使多余的，不適當的脂肪去到該去的地方，使我們的身形更妙曼。瑜伽還能養身，矯正由于日常勞累或不良體態造成的脊柱病，脊柱變形，改善不良體態，增強自信心，伸展我們的肌肉。做瑜伽的時候要專注于自己的身體，用心去做每一個動作。在老師的再三強調下，漸漸懂得要把瑜伽練好并不在于動作的難度，更重要的是要專注自己的身體，要在簡單的瑜伽動作中去體會自己身體的每個部分，靜靜的感受身體的全部。練習每一個動作的時候，都盡可能的按照老師的提示去做到位。瑜伽是個慢慢變化的過程，你只要用心在做每一個動作，過一段時間你就會發現自己有明顯的變化。

它還可以調理養顏，通過彎、伸、扭、推、擠各種體式對我們內臟器官起到一個自我按摩的作用，強化心理機能，調節內分泌，使人體新陳代謝更加好。

通常在完成了一連串的體位練習后，老師會讓我們全身放松地平躺在墊子上，帶著我們開始練習攤尸式。聆聽著老師口中發出的呢喃耳語的聲音：現在，我們的身體開始放松，我們身體的各個部位都放得很松，很松。

此時此刻，感覺真的徹底放松了，身體開始變得很重很重，象一攤泥攤在墊子上，然后又會覺得身體變得很輕很輕，輕得象一片輕柔的羽毛，在隨著微風輕舞飛揚，恍然間會有一種不知身在何處的感覺，好象躺在靜謐的大自然懷抱里，耳邊是微風輕拂沙沙松濤聲，偶爾還會聽到林間一兩聲鳥鳴;又好象躺在海邊的巖石上，耳邊隱約傳來海浪拍打海岸的聲音，似乎還可以聽到有一兩聲海鷗的叫聲由遠而近。那種感覺從心底散發出來是說不出的舒爽伸展。仿若自己就是大自然中的那一泓清泉。

雖然現在我還不能很好地配合呼吸來練習瑜伽，不過我相信經過一段實際的鍛煉，我會更進一步。瑜伽通過一系列的方式使人身心健康達到最佳的狀態，在人心亂如麻時，練習瑜伽會使你快樂，舒緩我們的壓力，產生好心情，減輕憂郁，經常練習人會越來越聰明，還可以延緩衰老，不是有人說，你什么時候開始練習瑜伽你的年齡就停留在哪個階段，這句話一點也不假，看我們的瑜伽老師，以及其他的瑜伽練習者他們的形體都十分的好，仿佛就停在身體最美好的時期。

練習瑜伽的好處太多了，它的其它功能也需要我自己在以后的堅持中體會。也多虧了瑜伽老師把我領進瑜伽的門，以窺得它其中的一點奧妙。我現在所知道的是瑜伽不僅是一種運動，更是一種生活方式。瑜伽會使你發生由內心到外體的改變，這才是這種運動的核心。瑜伽貴在堅持，堅持每周幾次，以調整自，使自己的身體回歸自然懷抱，在呼吸中去感受生命。讓我們抱著練瑜伽時的那份平靜與淡定去面對人生，管它云卷云舒，花開花落。

瑜伽感想心得體會 瑜伽感受心得篇二

我在這里籠統的總結一下，希望對想練習瑜珈者有點小幫助，也歡迎大家來討論。

放輕松的做吧~

第一點，初學者經常會肩頸緊張。

不論在做伸展、轉腰、平衡或是前彎的動作，大概九成以上的人都會不由自主地把肩聳起來，造成肩頸附近的肌肉緊張。如果您也有相同的狀況，請您一定要在心中默念“把肩上的重擔放下來，一切放松”不但把肩放下，也要把脖子拉長、胸腔打開來。因為聳著肩做動作，不但對那個動作沒有幫助，不會做得更好，反而適得其反;更慘的是，我們每天有形的、無形的在肩上負荷著很多重擔，做瑜伽是要把這些壓力卸下來，但不是要讓肩頸僵硬惡化的。若是一直緊張地拱著背、聳著肩，一堂瑜伽課下來，您可能會覺得脖子比之前還要更硬。

第二點，請注意腳的重心。

您在看這篇文章的同時，請您翻起您的兩腳鞋跟，查看一下兩腳鞋跟是否有一只磨損得較嚴重，另一只好一點點?是否鞋跟的外側磨得較多，內側還好?若您不是穿新鞋，這個小小的檢查動作會讓您了解自己平時站立、走路的重量是否平均?瑜伽和普拉提的區別之一是：瑜伽站立時一定十指朝前，同時使用大腿內側和外側的肌肉。也就是說，重心是落在身體內側的。還有，在做站立前彎、肩立等動作時，請盡量讓臀部與腳板呈一直線，不要讓重心移到體外，造成膝蓋過度使用而受傷。

第三點，脊椎要維持自然直立的，且是向上延伸。

做任何動作時，請用心注意一下脊椎有沒有外推造成臀部外翹，或是脊椎拱起像貓背一般?就像之前說過的，做瑜伽的目的之一是希望透過動作來矯正平時沒有注意的結構問題，透過不斷自我檢視和自我對話，提醒自己保持脊椎的正常位置，千萬不要貪急，想做更多一點，反而把我們身體最重要的線條破壞了喔～

第四點，請記得呼吸。

初學者的緊張除了反映在聳肩上，還有就是偶而會忘了呼吸。有人或許會覺得驚訝，呼吸是人的本能，怎么可能“忘記”換氣呢?會的。當人在緊張時，偶爾會不自覺得的憋氣。請隨時提醒自己要呼吸，在做困難度較高的動作時更要告訴自己要換氣。不然憋氣憋得面紅耳赤，動作做不好，更有缺氧的可能呢!

最后一點就是收腹夾臀。

在我的記憶中，好象沒有哪一個動作是松著腹部與臀部做的。換言之，瑜伽所有的體位法都是收腹夾臀的。收腹夾臀的好處很多，首先，可以訓練我們的腹肌和臀肌，使這些肌肉更結實，該平的平，該翹的翹。更重要的是，收腹夾臀可以保護我們的下背部，當我們在做一些動作(例如：后仰)時不易受傷。還有，像做樹式等平衡動作時，在地面的下腳踩穩，收腹夾臀才能保持重心平衡不會左搖右晃。有的動作感覺不明顯，但有的就能明確感覺到有沒有收腹差別很大，在做下犬式、前彎或是扭轉等動作時，如果挺著個肚皮，是很難有深度按摩腹腔的效果的。所以在做這些動作時，請想象“吐氣時把肚臍塞到脊椎”的畫面喔~ 以上這些都是老生常談，希望初學者不論在何處學瑜伽，不管您的老師有沒有時時耳提面命，您都要一再自我對話，把“開胸松肩、兩腳重心平衡、背脊自然挺直、換氣、收腹夾臀”這些口訣牢記在心，都可套用在任何體位法來做。不要急，一次進度一點，過了三個月就能發現“輕舟已過萬重山”。

瑜伽感想心得體會 瑜伽感受心得篇三

練習瑜伽可以使您自信、清晰和慈悲，這些重要的品質是每個人都想擁有的。

一、自信

一個瑜伽教師的力量并非來自自己，并非來自身體的技法和力量、外表、口才或證書，而是來自他(她)和所轉達的瑜伽知識傳統和源泉之間的緊密親密關系。要是一個教師能成為古老瑜伽智慧的代言人，他天然就能獲得足夠的自信。當我們說到傳統和知識時是指對瑜伽完備全面的理解。

《瑜伽經》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的蓮花：1)持戒、2)精進、3)體位、4)調息、5)制感、6)專注、7)冥想、8)神定。雖然目前體位練習幾乎成了瑜伽練習的代名詞，但我們應該始終記住體位練習只是那八片花瓣中的一片而已，其目的是讓我們理解其他花瓣進而看清整朵蓮花的全部面貌和意義之所在。要是我們沒有理解其他花瓣，實在我們也沒有很好地理解體位這片花瓣，因為那只是一個局部，而局部只有在一個群體中才能獲得它真實的意義。例如，要是你從來不知道汽車是什么和貴干用的，也就沒有辦法向你很好地詮釋車胎是什么和貴干用的。因此，只有這種“全面的理解”才會給一個瑜伽教師帶來真正的自信和教學時安然平靜的心態，即使你沒有辦法在課堂上轉達所有你了解知識，但那種知識仍然會因為你的“臨在”而漫溢在課堂上而被學生們直接感受到。無論你是什么氣勢派頭的教師，無論你在什么樣的情況中，也無論你擅長教什么和面對怎樣的學生，要是你認定瑜伽的目的首先是體驗心靈的凈化和安然平靜，你就會有足夠的耐心和健康的心態。你知道你不需要刻意地取悅所有人，你會天然地吸引那些有同樣追求的'學生，因為純潔和安然平靜恰正是這個世界上最缺乏和珍貴的東西。

一個瑜伽教師的自信會在以下三個方面獲得支持，要是他(她)懂得如何“獻身”于這三者并學會“凝神諦聽”的藝術的話。

1)你的老師(guru)。你始終謙卑地向你自己的老師學習，無論是一個還是多個;

2)前輩的瑜伽圣哲們和大師們的教導(sadhu)。了解他們在瑜伽中的領悟、修為和心態;3)經典(sastra)。這意味著你去閱讀和理解所有瑜伽練習或教學背后的哲學和核心內容。

你的老師監督著你并幫助你解決實際的問題;瑜伽前輩們鼓動勉勵并向你提供靈感;經典是你的信息庫、內心的資源和這條道路上永遠的伴侶。

二、清晰

1)你很明確你在教什么和要到達什么效驗。

在課堂上教得清楚而透辟的簡單的內容，要遠遠好過繁多但不明確透辟的內容。不要在一堂課上給自己和學生提出太多太苛刻的要求而使身心都無所適從或疲憊不堪，在上課前你必須很清楚你今天這堂課的大旨、核心和要針對的問題是什么，但同時又要保留調解的余地。你要可以或許緊緊地抓住那些動人的剎時和“此在”的覺悟。你備課的結果是應該培養出一種明確的、渴望分享的豪情，但同時不要太執著于細節，因為很有可能會由于天氣，對象和時間等等外在因素你不能完全執行你備課的內容。你的主題可以來自你上一次課所教內容的延續、變化、重復或深入——也就是你大致的一個教學內容的提綱，或來自于你最近在閱讀或練習中獲得的最新的領會，(養成在課前閱讀的習慣)要是你始終在不斷學習和閱讀，始終保持著你在瑜伽中最寶貴的追求和熱忱，你的教學將會始終布滿活力、喜悅和新鮮感。作為一個好的教師你并不需要么所不知，無所不能，但要是你教的每個細小內容都是你心之所感所悟，你就能教得真切而清晰，你就能打動你的學生。

2)你可以或許用簡潔明確的方法準確地轉達瑜伽的內容。

你必須經歷一個把自己轉變為轉達工具的過程，也就是專業的瑜伽教師培訓和在教學中長期的錘煉。沒有任何人能從一個好的瑜伽學生馬上釀成一個好的瑜伽教師。這是一個從接管者到給于者的完全不同的角色轉換。教師是一個特殊的行業，需要特殊的訓練，連一個普通的幼師都需要經歷四年的培訓，憑什么你認為在一個月的教師培訓以后你就應該是一個教師了呢。當然，要是你天生具有表達的天賦和當教師的傾向，這個過程就能順利地完成。瑜伽教師培訓真正起效用的是給你打下一個扎實的基礎和讓你看清瑜伽這條道路的藍圖。再好的培訓者也只能展覽給你他的東西，但只有你自己的修為才能真正幫助你自己發現你自己的能力之所在。

你得學會在教學時運用以下三種表達技法：

1、你的身體——肢體語言;

2、你的口頭語言;

3、你的精神——你的精微的能量語言(指你的臨在本身帶給別人的感受)。

這三種語言的清晰度和效驗反映的是你自己內涵的力度、沉靜、平衡、純粹、透辟和完美。它很大程度上來自于你自己的修為。除非你先成為一個好的瑜伽士，你沒有辦法成為一個好的瑜伽教師。

三、慈悲

要是作為瑜伽教師你的目的是服務你的學生，要是你的快樂是用你的知識和技法去幫助別人，你就在靠近慈悲，而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付諸于實際糊口中的哲學。這意味著根據學生能接管的程度而響應地教授正確的瑜伽原則。瑜伽教師工作的核心就是除去痛苦(身體的和心靈的)和分享靈性的喜悅。因此應該警惕你的教學沒有給學生帶來“更多的痛苦”。瑜伽教學既不是教師的個人表演，也不是他(她)和學生的共同練習，而是教師通過引導、協助學生獲得自身潛能的認識和對喜悅本質的體驗的過程。瑜伽教學的核心是“心的轉變和凈化”。在這個世界上最大的痛苦是對自我的愚笨，因此最大的慈悲就是幫助別人認識真正自我的本質、價值和潛能，從而擺脫因愚笨(avidya)而產生的種種痛苦和掙扎。只要一個教師的教學仍不以這為前提，就不多是慈悲的。對一個真正的瑜伽士來講，他(她)已看清痛苦的根源是內心的愚笨，而非命運和他人的過失。

愚笨是可以通過凈化擺脫的，《瑜伽經》列出了這些造成痛苦的愚笨的體現：

1)asmita，假我。指我們糊口在一個很是狹隘的、錯誤的對自我的概念之中而限定了對其他更高生命境界的體驗和快樂。

2)raga，對享樂的沉淪、執著和貪婪。

3)dvesa，因痛苦的影象而釀成的回避和排異。

4)abhinivesa，不安全感，不確定感，對死亡的懼怕。

真正的瑜伽練習會帶來身體和生命力的凈化，凈化會帶來覺知力、覺知力會帶來精神的活力和精微感，精微感會帶來自我認識的深度，深度會帶來沉著、棄絕和呈獻，呈獻會帶來愛、謙卑和服務，服務會帶來恩賜和祝福，而恩賜會帶來靈魂的喜悅和完美——那種超越時間的靈性生命，掙脫了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。