人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
別致的小花瓶教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇一
為了讓學(xué)生更好的了解寫(xiě)作背景
一、精彩回放，走進(jìn)長(zhǎng)征。
首先介紹有關(guān)長(zhǎng)征的資料，使學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征有一定的了解，再通過(guò)課文中注釋?zhuān)瑥淖掷镄虚g大致了解課文內(nèi)容。
二、以讀代講，感知長(zhǎng)征。
特別引導(dǎo)學(xué)生高聲朗讀課文，領(lǐng)會(huì)和表達(dá)詩(shī)人的思想感情。詩(shī)歌是很講究煉字煉句的具有音樂(lè)美的一種語(yǔ)言藝術(shù)。因此，讀詩(shī)對(duì)語(yǔ)言要進(jìn)行咀嚼，反復(fù)地深入地體會(huì)每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一句話(huà)有所表現(xiàn)的豐富的內(nèi)涵，還要通過(guò)吟誦，體會(huì)詩(shī)的音韻美和節(jié)奏美，逐步培養(yǎng)欣賞和朗誦詩(shī)歌的能力。
三、文本對(duì)話(huà)，深入長(zhǎng)征。
詩(shī)人展開(kāi)夸張的手法，創(chuàng)造出新的藝術(shù)境界，例如：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。突出了烏蒙山的高大險(xiǎn)峻，可在紅軍戰(zhàn)士眼中它們不過(guò)是細(xì)浪和泥丸而已。足見(jiàn)紅軍的頑強(qiáng)和樂(lè)觀。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，把詩(shī)歌反映的具有高度集中性和跳躍性的生活內(nèi)容，人物形象通過(guò)想象加以充實(shí)，加以補(bǔ)充，使畫(huà)面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，很好的理解課文內(nèi)容。
四、誦讀延伸，升華長(zhǎng)征。
把這一課真正上成讀書(shū)課，通過(guò)反復(fù)情感朗讀，讀出詩(shī)的意境，讀出紅軍大無(wú)畏的英雄氣概。
別致的小花瓶教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇二
得：(1)通過(guò)模仿舉例，滲透等量代換的數(shù)學(xué)方法。
學(xué)生根據(jù)模仿，學(xué)會(huì)了根據(jù)結(jié)果相等，將兩個(gè)算式寫(xiě)成恒等的方法，這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)新知識(shí)，其實(shí)也就是在經(jīng)歷等量代換的過(guò)程。而這一數(shù)學(xué)方法對(duì)接下來(lái)要學(xué)習(xí)其它各種運(yùn)算定律，及運(yùn)用定律進(jìn)行簡(jiǎn)便運(yùn)算，列方程解應(yīng)用題等都十分重要。
(2) 通過(guò)對(duì)大量數(shù)學(xué)事實(shí)的對(duì)比，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，學(xué)習(xí)不完全歸納發(fā)。
學(xué)生在獨(dú)立舉例后，在全班范圍內(nèi)交流發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，得出結(jié)論：不管兩個(gè)加數(shù)的位置怎么交換，它們的和都不會(huì)改變。師引導(dǎo)：同學(xué)們所舉的所有例子都能寫(xiě)出這樣的結(jié)論，可見(jiàn)我們的四則運(yùn)算中有一個(gè)規(guī)律，誰(shuí)能把這個(gè)規(guī)律準(zhǔn)確地概括一下?……從個(gè)別到一般，把對(duì)特例的發(fā)現(xiàn)上升為具有普遍意義的規(guī)律和性質(zhì)，這就是小學(xué)階段的“不完全歸納法”，讓學(xué)生經(jīng)歷這一歸納過(guò)程，體驗(yàn)結(jié)論的科學(xué)性。
失：本節(jié)課的不足之處就是對(duì)處理“用字母表示定律”這一環(huán)節(jié)有些不足。在學(xué)生例舉字母表示定律后總結(jié)出用a+b=b+a公式來(lái)表示定律后，沒(méi)有進(jìn)一步拓展，如問(wèn)：三個(gè)數(shù)可以怎樣表示呢?這個(gè)規(guī)律還適用嗎?這樣環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，會(huì)讓學(xué)生對(duì)字母表示運(yùn)算定律更為熟悉，從而培養(yǎng)數(shù)學(xué)思想，更能強(qiáng)化目標(biāo)。
在今后的數(shù)學(xué)中，注意強(qiáng)化本節(jié)課的重難點(diǎn)，并針對(duì)重難點(diǎn)進(jìn)行數(shù)學(xué)思想的滲透與拓展，尤其對(duì)稍差的學(xué)生更應(yīng)該重復(fù)強(qiáng)化，盡量讓每一個(gè)孩子都學(xué)會(huì)。
別致的小花瓶教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇三
語(yǔ)文教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說(shuō)寫(xiě)作程度如何如何是沒(méi)有根的，要有根，就得追問(wèn)那比較難捉摸的閱讀程度。”在拓展環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容，展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，對(duì)童話(huà)故事進(jìn)行續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練。既可從學(xué)生的練筆中了解學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)又可通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練活動(dòng)提高學(xué)生的聯(lián)想、想像能力和表達(dá)能力。這堂課我在“初讀課文”環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題“童話(huà)故事中，作者三次敘事有什么相同的地方?”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到三次敘事的結(jié)構(gòu)相同(上帝來(lái)到人間看到的情景，上帝與大天使的對(duì)話(huà)，上帝的態(tài)度);在“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的品讀賞析，感受作者用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)深刻含義的方法，這都是為“拓展環(huán)節(jié)”的續(xù)寫(xiě)做準(zhǔn)備的，目的就是讓學(xué)生們?cè)趯?xiě)的過(guò)程中有例可仿，有法可循。最終學(xué)生作業(yè)的質(zhì)量也反映了以讀促寫(xiě)的優(yōu)勢(shì):一學(xué)生的結(jié)構(gòu)非常清晰;二學(xué)生的作品并沒(méi)有向我想象的那樣寫(xiě)“上帝留在地球找尋自己的愛(ài)情”，全班除了一位學(xué)生有這樣的思考以外，其余學(xué)生都延續(xù)文本原本的特點(diǎn)，為愛(ài)情增添了其他內(nèi)涵:愛(ài)的延續(xù)、永恒的信念、永遠(yuǎn)……現(xiàn)摘錄部分學(xué)生的創(chuàng)作:
張文倩:……上帝和大天使再次來(lái)到人間。這會(huì)，上帝沒(méi)有看見(jiàn)那個(gè)男人，看到的是兩座緊挨著的墳?zāi)梗壳暗氖峡讨?今生來(lái)世，永不分離。上帝問(wèn)大天使:“這也是愛(ài)情嗎?。”大天使回答道:“是，那是永遠(yuǎn)。”……
顧赟:三年后上帝與大天使再一次回到了這個(gè)熟悉的地方，他看見(jiàn)那個(gè)老頭曾經(jīng)住的地方聳起了一座青山，絲綢版的溪水溫柔地環(huán)繞在山間的縫隙中，相互依偎著享受著天地間的幸福。遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)一陣陣嬉笑，一對(duì)對(duì)充滿(mǎn)生機(jī)的年輕男女倚著這迷人的山水盡情玩耍。上帝問(wèn):“這又是什么?”“這……”大天使還沒(méi)回答，上帝自言道:“這是愛(ài)的傳承吧。”上帝認(rèn)出了這些男女，它是自己創(chuàng)造的男人和女人的后代，同時(shí)他們也傳承了一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心。這是，天邊掛起了一條彩虹，上帝和大天使都笑了，有了愛(ài)的地球是幸福的家園。
艾勇:……麥田里，姑娘給小伙擦汗，小伙則以微笑回應(yīng)，在他們的眼神中，依舊充滿(mǎn)了那種無(wú)以倫比的美和力量。上帝對(duì)大天使說(shuō):“愛(ài)是一種好東西，我將會(huì)賜福給所有會(huì)愛(ài)的、擁有愛(ài)的人。我要派遣我的愛(ài)子耶穌也來(lái)學(xué)習(xí)愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，然后撒播愛(ài)。”
蔣慈威:……雖然人間災(zāi)難蔓延，痛苦橫行，但是人類(lèi)手挽手，你望著我，我望著你。上帝在男男女女的眼中看到更為強(qiáng)大了美和力量，讓上帝都敬畏三分。上帝摸摸唇下的胡須似乎若有所悟地問(wèn):“這又是什么?”“這是希望。”大天使回答。“希望?它能摧毀災(zāi)難，甚至將將人從死亡邊緣拉回，太厲害了!”這會(huì)上帝帶著敬意離開(kāi)了地球，因?yàn)槿祟?lèi)是戰(zhàn)無(wú)不勝的。
這節(jié)課不足之處為:
1、前面的節(jié)奏稍顯拖沓，致使后半部分未能按計(jì)劃全部完成，在今后的教學(xué)中特別注意節(jié)奏的控制
2、朗讀要求是能傳情達(dá)意，朗讀的目的是進(jìn)一步正確把握文本蘊(yùn)含的情感，然而本節(jié)課雖然也有朗讀，但是由于老師沒(méi)有注意朗讀的要求，給人的感覺(jué)學(xué)生只是走個(gè)讀的形式，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的朗讀效果，在今后的教學(xué)中教師本身要明確教案預(yù)設(shè)的目的，不至于白白浪費(fèi)有效資源。
3、“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)也全臨時(shí)換成了“質(zhì)疑”。
別致的小花瓶教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇四
在設(shè)計(jì)《選舉風(fēng)波》前，我一直思考著兩個(gè)問(wèn)題：《選舉風(fēng)波》相比較于其它的課文篇幅要長(zhǎng)，而且必須在短短的一節(jié)課完成，那么怎樣才能實(shí)踐長(zhǎng)文短教;《選舉風(fēng)波》寫(xiě)的是實(shí)實(shí)在在的中學(xué)生生活，通俗易懂，怎樣才能實(shí)現(xiàn)淺文深教!
最終的教學(xué)設(shè)計(jì)由四部分組成：理情節(jié)、評(píng)人物、品多味、說(shuō)心情。設(shè)計(jì)伊始，我準(zhǔn)備只選某一個(gè)部分，給文本做一道減法，這樣整個(gè)課堂不會(huì)因?yàn)樽非笸暾挥兴俣榷鴽](méi)有溫度，不會(huì)因?yàn)樽非笸暾挥袕V度而沒(méi)有深度!但是最終我放棄了這種設(shè)想，因?yàn)檫@樣極有可能是對(duì)文本的一種割裂，還因?yàn)檫@是一堂展示課，更多的是探討我們平時(shí)的課堂教學(xué)該怎樣操作。但是如果整個(gè)教學(xué)過(guò)程如果是為了追求完整而逐一展開(kāi)這四個(gè)環(huán)節(jié)，那么課堂就會(huì)因波瀾不驚而失去生機(jī)和活力。所以在教學(xué)過(guò)程上得追求環(huán)環(huán)相扣、水到渠成，而且得有教學(xué)的高潮。
基于以上兩點(diǎn)考慮，我把短教與深教定位于“多味”?走進(jìn)文本，品味賈里多味的內(nèi)心世界;走出文本，說(shuō)說(shuō)自己的多味經(jīng)歷。而將理情節(jié)與評(píng)人物作為整個(gè)教學(xué)過(guò)程的一個(gè)鋪墊。
上課的過(guò)程中，為了達(dá)到短教與深教這一目標(biāo)，教學(xué)伊始，我直接從題目入課設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題：我們將《選舉風(fēng)波》這一題目換又指的是哪些事件?他成《選舉》行嗎?通過(guò)這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，從而高效地去“理情節(jié)”，也達(dá)到了短教的目的。在“評(píng)人物”這個(gè)環(huán)節(jié)上，我設(shè)置了這樣的一個(gè)問(wèn)題：卷進(jìn)這場(chǎng)風(fēng)波我們發(fā)現(xiàn)有賈里、魯艷青等人物置身其中，你最愿意和哪位交朋友?因?yàn)槿宋镄蜗蟊容^好理解，所以處理時(shí)在“放”的同時(shí)更多的受“收”，以便讓學(xué)生認(rèn)識(shí)得全面而深刻，其目的也是為了達(dá)到短教。同時(shí)為了達(dá)到深教這一目標(biāo)，在“品多味”這一環(huán)節(jié)上，我設(shè)置的問(wèn)題是：經(jīng)歷這場(chǎng)風(fēng)波后，賈里他們的感受是什么?學(xué)生很快就能找出“真正的人生滋味就是多味的”這句話(huà)，進(jìn)而我讓學(xué)生走進(jìn)文本中，去品味賈里內(nèi)心多味的具體體現(xiàn)，通過(guò)思考討論交流探究，使學(xué)生真正理解“多味”的內(nèi)涵。接下來(lái)“說(shuō)心情”這一環(huán)節(jié)實(shí)際上是品多味這一環(huán)節(jié)的延伸，問(wèn)題我是這樣設(shè)置的: 這賈里如果走到我們中間，他也一定很想聽(tīng)聽(tīng)我們多味的心情故事，不知同學(xué)能否說(shuō)說(shuō)看?學(xué)生走進(jìn)生活，暢談發(fā)生自己身上的多味故事，從而更好的“多味”的外延。這也也就實(shí)現(xiàn)了深教。
上完這節(jié)課，反復(fù)觀看這堂課的視頻，在多變的教學(xué)過(guò)程中：重視學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，進(jìn)行有效的課堂調(diào)控，使課堂活動(dòng)始終圍繞“短教”與“深教”的目標(biāo)展開(kāi)，通過(guò)“追問(wèn)”實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”。在課堂上我始終做到：既不將知識(shí)和盤(pán)托出、全盤(pán)授予，也沒(méi)有簡(jiǎn)單地設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)用指令性的任務(wù)去驅(qū)動(dòng)學(xué)生，而是努力將一定的教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題化，用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行思索，從而實(shí)現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)。
我感覺(jué)自己能根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)靈活組織教學(xué)，相機(jī)進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，引領(lǐng)學(xué)生理解課文，師生互動(dòng)效果較好，但是老師還是有點(diǎn)越俎代皰，放得不夠開(kāi)，如：沒(méi)有提供足夠的時(shí)空，擴(kuò)大學(xué)生參與的面，讓學(xué)生在同桌或小組中充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，再進(jìn)行全班交流，因而這節(jié)課生生互動(dòng)體現(xiàn)還不夠。
反復(fù)審視這堂課的教學(xué)實(shí)錄，便不斷心生遺憾：遺憾一，課堂上預(yù)設(shè)的內(nèi)容多了點(diǎn)，生成的內(nèi)容少了些，所以教學(xué)過(guò)程中有點(diǎn)越俎代庖。遺憾二：某些對(duì)話(huà)環(huán)節(jié)拖沓往復(fù)，完全可以更高效地駕馭課堂節(jié)奏。遺憾二。由此可見(jiàn)，更理性地思考教材，更詩(shī)意地駕馭課堂，實(shí)在應(yīng)成為一個(gè)教師孜孜以求的境界。
別致的小花瓶教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇五
本課的三個(gè)子目：“黃埔軍校的建立”、“北伐勝利進(jìn)軍”、“南京國(guó)民政府成立”全部都是課標(biāo)中要求學(xué)生知道或了解的內(nèi)容。故此，三部分內(nèi)容的活動(dòng)設(shè)計(jì)都必須體現(xiàn)其重要的有效性。
一、“黃埔軍校的建立”——“結(jié)識(shí)黃埔人”小活動(dòng)
在課堂上，把黃埔軍校的部分師生名單呈現(xiàn)在學(xué)生面前，其中，絕大部分是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨黨內(nèi)比較重要的人物，或大眾耳熟能詳?shù)娜宋铩W(xué)生通過(guò)直接的了解，就能夠得出黃埔軍校在歷史的卓越地位和對(duì)歷史的貢獻(xiàn)。
二、“北伐勝利進(jìn)軍”——“軍情觀察室”活動(dòng)
“軍情觀察室”是鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)每逢周三的一檔軍事觀察節(jié)目。借用它的名字就是為了直接的引起學(xué)生的關(guān)注和參與的興趣。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生們被假設(shè)成為北伐軍的指揮人員，參與北伐戰(zhàn)略的總決策，讓學(xué)生們自己去設(shè)計(jì)北伐的順序。學(xué)生通過(guò)這個(gè)活動(dòng)能夠?qū)W習(xí)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的主要對(duì)象和進(jìn)軍路線(xiàn)，培養(yǎng)讀圖識(shí)圖能力，而且，也順便學(xué)習(xí)了一些戰(zhàn)爭(zhēng)常識(shí)。
三、“南京國(guó)民政府成立”——“找政府”活動(dòng)
這是一個(gè)幫助學(xué)生打破慣性思維的活動(dòng)。假設(shè)教師不提醒學(xué)生，學(xué)生就會(huì)習(xí)慣性認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家只有一個(gè)政府，而忽視了這個(gè)特殊的歷史時(shí)期的歷史產(chǎn)物。通過(guò)“找政府”活動(dòng)，讓學(xué)生們開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，訓(xùn)練學(xué)生多角度思考問(wèn)題和細(xì)致觀察、分析歷史知識(shí)的能力。
別致的小花瓶教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇六
《圓和圓的位置關(guān)系》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材人教版第二十四章第二節(jié)的內(nèi)容。本節(jié)重點(diǎn)是探索并了解圓和圓的位置關(guān)系，難點(diǎn)是探索圓和圓的位置關(guān)系中兩圓圓心距與兩圓半徑間的數(shù)量關(guān)系，特別是兩圓相交時(shí)的數(shù)量關(guān)系。
首 先通過(guò)簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài)演示復(fù)習(xí)前面學(xué)過(guò)的點(diǎn)與圓的位置關(guān)系及直線(xiàn)與圓的位置關(guān)系，然后為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對(duì)本節(jié)課的興趣，我利用多媒體播放日環(huán)食的形成 過(guò)程引入新課，極大的刺激了學(xué)生的感官，在實(shí)踐中探索感知兩圓的位置關(guān)系，歸納圓與圓的五種位置關(guān)系。同時(shí)以圖形運(yùn)動(dòng)的手段向?qū)W生直觀展現(xiàn)知識(shí)發(fā)生過(guò)程， 培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)態(tài)思維能力。在研究?jī)蓤A的圓心距、兩圓的半徑之間的數(shù)量關(guān)系時(shí)，通過(guò)幾何畫(huà)板中的動(dòng)態(tài)演示來(lái)啟發(fā)學(xué)生思維，讓他們通過(guò)圖形的變換，觀察出兩圓圓 心距與兩圓半徑間的數(shù)量關(guān)系，解決兩圓相交這個(gè)難點(diǎn)是抽象的轉(zhuǎn)換到一個(gè)三角形當(dāng)中，通過(guò)三角形三邊關(guān)系來(lái)記憶理解圓相交時(shí)圓心距與兩半徑之間的數(shù)量關(guān)系。
上完這堂課，通過(guò)聽(tīng)課老師的提議及學(xué)生的練習(xí)反饋，也感覺(jué)到本節(jié)課的設(shè)計(jì)有不妥之處，主要有以下三點(diǎn)：
1. 在推出圓和圓的五種位置關(guān)系時(shí)，在課件中可以設(shè)置一個(gè)可操作的動(dòng)態(tài)演示，可由學(xué)生觀察下定義，既可以加深對(duì)概念的理解又可以共同討論的形式給學(xué)生以思維想象的空間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主探究。
2.雖然本節(jié)課的難點(diǎn)主要通過(guò)動(dòng)態(tài)演示來(lái)探索圓和圓五種位置關(guān)系所對(duì)應(yīng)的數(shù)量關(guān)系，但仍有部分學(xué)生難以把“形”轉(zhuǎn)為“數(shù)”，所以在給予學(xué)生足夠的探索、交流的時(shí)間上有所欠缺。
3. 課件的大容量雖是優(yōu)點(diǎn)但學(xué)生的接受能力卻是有所差異，一堂課共有三個(gè)探究及兩個(gè)練習(xí)，難點(diǎn)被分散，卻是講而不透，反復(fù)小練習(xí)缺乏，這也是公開(kāi)課難以取舍的 問(wèn)題。總之，新課程的課堂教學(xué)要讓學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體參與到課堂教學(xué)過(guò)程中來(lái)，充分展現(xiàn)自己的個(gè)性，養(yǎng)成勇于探索、敢于實(shí)踐的個(gè)性品質(zhì)。與此同時(shí)，教 師還要在保證完成教學(xué)大綱的同時(shí)給學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造探究的環(huán)境，師生共同進(jìn)步才是目的。
別致的小花瓶教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇七
1.運(yùn)用多媒體技術(shù)以直觀的音樂(lè)畫(huà)面，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生自然地引入病從口入的意境之中。
2.采用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生感知欲望，注重誦讀。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生飲食的安全，領(lǐng)悟講究衛(wèi)生的重要性。
3.通過(guò)自主、合作、探研的環(huán)節(jié)讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，體現(xiàn)一學(xué)生為主體的位置。
4.設(shè)計(jì)一些有一定開(kāi)放度，能讓學(xué)生自由發(fā)揮，引導(dǎo)創(chuàng)造力。
多媒體教學(xué)活動(dòng)是個(gè)較為新型的教學(xué)方式，能較好的激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，運(yùn)用動(dòng)態(tài)、聲音、動(dòng)畫(huà)等效果能增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)的記憶力，對(duì)智障兒童而言利用多媒體進(jìn)行認(rèn)識(shí)教學(xué)都能起到不錯(cuò)的效果，在對(duì)這教學(xué)內(nèi)容《病從口入》的使用上利用不同的多媒體器材進(jìn)行適當(dāng)?shù)南嗷フ希パa(bǔ)之間的不足之處，結(jié)合智障學(xué)生 特點(diǎn)設(shè)計(jì)課件，使整個(gè)活動(dòng)更加的豐富。
生活語(yǔ)文教學(xué)是以生活為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)學(xué)生具有基本的文化知識(shí)、生活自理能力和人際交往能力為目標(biāo)的一門(mén)課程。課文《病從口入》選自上海浦東教育出版社實(shí)用語(yǔ)文第四冊(cè)的一篇課文，根據(jù)本班學(xué)生自身的特點(diǎn)和有限的學(xué)習(xí)能力，我對(duì)課文進(jìn)行了部分的改編，讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活。本篇課文共分為三課時(shí)完成，第一課時(shí)是認(rèn)知識(shí)字課。第二課時(shí)是寫(xiě)字課。第三課為室外實(shí)踐課。
別致的小花瓶教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇八
語(yǔ)文教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說(shuō)寫(xiě)作程度如何如何是沒(méi)有根的，要有根，就得追問(wèn)那比較難捉摸的閱讀程度。”在拓展環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容，展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，對(duì)童話(huà)故事進(jìn)行續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練。既可從學(xué)生的練筆中了解學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)又可通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練活動(dòng)提高學(xué)生的聯(lián)想、想像能力和表達(dá)能力。這堂課我在“初讀課文”環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題“童話(huà)故事中，作者三次敘事有什么相同的地方?”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到三次敘事的結(jié)構(gòu)相同(上帝來(lái)到人間看到的情景，上帝與大天使的對(duì)話(huà)，上帝的態(tài)度);在“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的品讀賞析，感受作者用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)深刻含義的方法，這都是為“拓展環(huán)節(jié)”的續(xù)寫(xiě)做準(zhǔn)備的，目的就是讓學(xué)生們?cè)趯?xiě)的過(guò)程中有例可仿，有法可循。最終學(xué)生作業(yè)的質(zhì)量也反映了以讀促寫(xiě)的優(yōu)勢(shì):一學(xué)生的結(jié)構(gòu)非常清晰;二學(xué)生的作品并沒(méi)有向我想象的那樣寫(xiě)“上帝留在地球找尋自己的愛(ài)情”，全班除了一位學(xué)生有這樣的思考以外，其余學(xué)生都延續(xù)文本原本的特點(diǎn)，為愛(ài)情增添了其他內(nèi)涵:愛(ài)的延續(xù)、永恒的信念、永遠(yuǎn)……現(xiàn)摘錄部分學(xué)生的創(chuàng)作:
張文倩:……上帝和大天使再次來(lái)到人間。這會(huì)，上帝沒(méi)有看見(jiàn)那個(gè)男人，看到的是兩座緊挨著的墳?zāi)梗壳暗氖峡讨?今生來(lái)世，永不分離。上帝問(wèn)大天使:“這也是愛(ài)情嗎?。”大天使回答道:“是，那是永遠(yuǎn)。”……
顧赟:三年后上帝與大天使再一次回到了這個(gè)熟悉的地方，他看見(jiàn)那個(gè)老頭曾經(jīng)住的地方聳起了一座青山，絲綢版的溪水溫柔地環(huán)繞在山間的縫隙中，相互依偎著享受著天地間的幸福。遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)一陣陣嬉笑，一對(duì)對(duì)充滿(mǎn)生機(jī)的年輕男女倚著這迷人的山水盡情玩耍。上帝問(wèn):“這又是什么?”“這……”大天使還沒(méi)回答，上帝自言道:“這是愛(ài)的傳承吧。”上帝認(rèn)出了這些男女，它是自己創(chuàng)造的男人和女人的后代，同時(shí)他們也傳承了一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心。這是，天邊掛起了一條彩虹，上帝和大天使都笑了，有了愛(ài)的地球是幸福的家園。
艾勇:……麥田里，姑娘給小伙擦汗，小伙則以微笑回應(yīng)，在他們的眼神中，依舊充滿(mǎn)了那種無(wú)以倫比的美和力量。上帝對(duì)大天使說(shuō):“愛(ài)是一種好東西，我將會(huì)賜福給所有會(huì)愛(ài)的、擁有愛(ài)的人。我要派遣我的愛(ài)子耶穌也來(lái)學(xué)習(xí)愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，然后撒播愛(ài)。”
蔣慈威:……雖然人間災(zāi)難蔓延，痛苦橫行，但是人類(lèi)手挽手，你望著我，我望著你。上帝在男男女女的眼中看到更為強(qiáng)大了美和力量，讓上帝都敬畏三分。上帝摸摸唇下的胡須似乎若有所悟地問(wèn):“這又是什么?”“這是希望。”大天使回答。“希望?它能摧毀災(zāi)難，甚至將將人從死亡邊緣拉回，太厲害了!”這會(huì)上帝帶著敬意離開(kāi)了地球，因?yàn)槿祟?lèi)是戰(zhàn)無(wú)不勝的。
這節(jié)課不足之處為:
1、前面的節(jié)奏稍顯拖沓，致使后半部分未能按計(jì)劃全部完成，在今后的教學(xué)中特別注意節(jié)奏的控制
2、朗讀要求是能傳情達(dá)意，朗讀的目的是進(jìn)一步正確把握文本蘊(yùn)含的情感，然而本節(jié)課雖然也有朗讀，但是由于老師沒(méi)有注意朗讀的要求，給人的感覺(jué)學(xué)生只是走個(gè)讀的形式，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的朗讀效果，在今后的教學(xué)中教師本身要明確教案預(yù)設(shè)的目的，不至于白白浪費(fèi)有效資源。
3、“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)也全臨時(shí)換成了“質(zhì)疑”。
別致的小花瓶教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇九
采用傅雷、傅聰?shù)膱D片導(dǎo)入，給學(xué)生以直觀的視覺(jué)沖擊，并用李春波的《一封家書(shū)》作為背景音樂(lè)，似有似無(wú)。并提問(wèn)，家書(shū)的一般格式。學(xué)生答有稱(chēng)呼、問(wèn)候、正文、祝語(yǔ)、署名、日期。很好。
不足的地方：沒(méi)有板書(shū)，教學(xué)流程稍有滯澀之嫌，課型結(jié)構(gòu)不完整，沒(méi)有結(jié)語(yǔ)，有草草收?qǐng)龅拇掖俑小Ｍ瑫r(shí)在上課期間有出現(xiàn)冷場(chǎng)的現(xiàn)象，而教師的點(diǎn)撥與引導(dǎo)并不到位，并沒(méi)有顯示出很好的教學(xué)機(jī)智來(lái)。
開(kāi)始的時(shí)候，展示圖片，并要求學(xué)生用詞語(yǔ)描述你看到的父子的印象。暴露出來(lái)的不足是，學(xué)生的成語(yǔ)掌握比較少，不知道該用什么詞來(lái)評(píng)價(jià)比較好。只有蒙蒙同學(xué)說(shuō)了句：風(fēng)流倜儻、其他的學(xué)生反應(yīng)比較冷淡，很是危險(xiǎn)，要加強(qiáng)詞語(yǔ)成語(yǔ)的記憶和運(yùn)用練習(xí)。
讀課文之后，要求學(xué)生用我讀懂了(讀出了)說(shuō)一句話(huà)，學(xué)生概括得還可以，但離我預(yù)想的還有一段距離。蒙蒙同學(xué)答的是讀出了兩個(gè)成語(yǔ)之外，其他的學(xué)生都沒(méi)有能用成語(yǔ)來(lái)表示。
在解讀課文的時(shí)候，要求學(xué)生概括前一書(shū)信與后一書(shū)信分別在什么情況下寫(xiě)的，學(xué)生答得比較到位。并說(shuō)，在消沉的時(shí)候選擇堅(jiān)強(qiáng)可以理解，但成功的時(shí)候也要堅(jiān)強(qiáng)指的是什么，學(xué)生也能答得比較好，只是在要求學(xué)生找出文中有關(guān)堅(jiān)強(qiáng)的最高境界的時(shí)候，發(fā)生了冷場(chǎng)，在上面的教學(xué)實(shí)錄上，學(xué)生答的是赤子之心，純潔之心。可在我的課堂上，學(xué)生要不是沒(méi)有答案，要不就是錯(cuò)誤。在這個(gè)時(shí)候，我顯然沒(méi)有想到事情的發(fā)展會(huì)是這樣，課上便出現(xiàn)了少有的沉悶，而后不作為的拋出另一問(wèn)題，強(qiáng)行進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。教師的教學(xué)機(jī)智有待加強(qiáng)，并也可以看出教師在備課的時(shí)候不要以為學(xué)生都會(huì)答到你心里去。當(dāng)學(xué)生不能如你想象的時(shí)候，一定要注意如何引導(dǎo)學(xué)生到課堂教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)上來(lái)，引發(fā)學(xué)生的思考，但不能讓學(xué)生的思維跑馬。
站在學(xué)生的角度想一下，一堂課下來(lái)，究竟讓學(xué)生學(xué)到點(diǎn)什么，或者教了學(xué)生一點(diǎn)什么知識(shí)。如果一堂課，熱熱鬧鬧，完了之后卻沒(méi)有留下什么，那這樣的課無(wú)疑是熱鬧在表皮，并沒(méi)有在學(xué)生的內(nèi)心深處引發(fā)地震。如果我們老師的一句話(huà)，能引起學(xué)生的思考，老師講15分鐘，學(xué)生則要消化15個(gè)小時(shí)，或者更長(zhǎng)的時(shí)間，那我想，這位老師的話(huà)無(wú)疑是充滿(mǎn)智慧，充滿(mǎn)沖擊力的，是很精煉的語(yǔ)言的典范。什么時(shí)候，我們老師能精煉到那份上。
在練筆的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，父親是?寫(xiě)三個(gè)句子形成一組排比句。這個(gè)練習(xí)倒是沒(méi)有很為難學(xué)生，大部分學(xué)生都能做得比較好。
在課的收尾部分，我說(shuō)用自己的心，用自己的手給父母寫(xiě)一封家書(shū)，來(lái)表達(dá)對(duì)他們的感激和關(guān)心。你們能做到不?并沒(méi)有出現(xiàn)齊聲的回答能字。而是一噓聲，夾雜起哄聲。事態(tài)比較嚴(yán)重，可以看出學(xué)生比較害怕作文，但更重要的可以看出學(xué)生對(duì)親情的冷漠和后知后覺(jué)。沒(méi)有感激的心，這樣的學(xué)生是可怕的，不會(huì)懂得去關(guān)心他人的學(xué)生是不可愛(ài)的。我們的教育失去了點(diǎn)什么?是親情教育的缺失，是感恩教育的缺失，學(xué)生感受不到親情，學(xué)生不知道感恩，這是很可怕的。每天我們都提什么道德教育，搞很多的所謂的素質(zhì)教育，而實(shí)際上我們拋卻了很多很根本的東西，而這些根本的東西是祖宗幾千年流傳下來(lái)的，是思想的精粹，是文化的精華。或者說(shuō)我們的道德教育并沒(méi)有做到實(shí)處，做做樣子的。我們教師或許也是很少關(guān)心學(xué)生的幸福感，或許更多關(guān)心的是自己的職位，自己的工資。?
也跟自己的課堂預(yù)設(shè)是有關(guān)的，一是沒(méi)有談?wù)剬?duì)父親的愛(ài)，也就是沒(méi)有在情感上產(chǎn)生共鳴，同時(shí)也沒(méi)有給學(xué)生聽(tīng)《獻(xiàn)給父親的歌》，沒(méi)有給學(xué)生聽(tīng)覺(jué)沖擊，也沒(méi)有給學(xué)生看那些圖片，那些展示父親深沉的愛(ài)的圖片。想來(lái)，如果讓學(xué)生一邊看圖片，一邊聽(tīng)歌，一邊訴說(shuō)自己的父親的事情，或許就能輕易調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，引起共鳴。那樣的話(huà)，效果將是很好的吧。
有沒(méi)有站在學(xué)生的角度來(lái)想問(wèn)題，怎么教更有利于學(xué)生的學(xué)，怎么說(shuō)更容易為學(xué)生接受，不會(huì)產(chǎn)生逆反心理。呵呵，老師，本來(lái)就是靠一張嘴吃飯的啊。
