當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

寬以待人嚴(yán)以律己心得體會嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇一

周圍的喧鬧聲仿佛與我之間隔了一層薄薄的障壁，把我與他們隔了開來。我微微彎著腰，不停地搓著手，有些手足無措之感。

教室里，老師讓學(xué)生們互相點(diǎn)評著對方的作文，同學(xué)們頓時炸開了鍋，嚷嚷的聲音不斷。我與上次一樣等著有人邀請我，可現(xiàn)實卻狠狠地給了我一個巴掌。我捏著我的本子，心里有些惱火亦有些委屈。我明明能夠指出他們的錯誤、給出更好的建議，為什么沒有人來找我？像上次一樣。

上次……

“喂，我們互相批一下吧，就不去找別人了。”同桌笑著把本子遞給我。我心里沒什么感覺，覺得就應(yīng)該這樣。于是我拿起紅筆在她的本子上圈圈改改，看哪里都像是有些問題，于是劃了一個又一個圈。“你問題很嚴(yán)重啊！”我這樣說著，心里還有一點(diǎn)找到別人錯處的隱秘的驕傲感。同桌臉上的笑容僵了一瞬，問我哪里有問題，我一一回答：“這里的措辭我覺得需要議一議……”“這一段放在下面會更好一點(diǎn)……”“這個觀點(diǎn)我不是很贊同……”我按著我的想法說著，卻沒看見她臉色有些復(fù)雜，有些欲言又止。

我接過我的本子，看著上面的圈點(diǎn)，有些惱火，便問她這樣寫有什么問題，她說這樣的例子放在這種題目中不太切題，我皺了皺眉，說差不多就行了，不用糾結(jié)太多。

“時間到了！”臺上的老師拍了拍講臺，我也從回憶中驚醒過來，發(fā)覺自己到最后還是沒有找到別人給自己批改。

我低著頭，默默的。

不知為何，突然想起昨天偶然看到的排球比賽，雖然我不懂規(guī)則，卻看得懂選手們的興奮與失落。在自己隊員失誤的時候，她們不吝嗇自己的安慰與鼓勵；在自己失誤的時候卻是異常的后悔，變得緊張起來，更為認(rèn)真而謹(jǐn)慎。

嚴(yán)于律己，寬以待人。

回想起過去自己做過的種種，心中便涌起一陣陣地寒意。或許我和同學(xué)們之間的障壁，就是這樣生出的。

我不知該如何彌補(bǔ)過去，便只有改變自己的未來。

我拉了拉同桌的衣袖：“上次，抱歉了。”看著她疑惑的眼神，我也沒有解釋什么，只是笑了笑。

寬以待人嚴(yán)以律己心得體會嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇二

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的嚴(yán)以律己，寬以待人中考作文，希望對大家有所幫助。

每個人都有犯錯的時候，當(dāng)你做錯一件事的時候，就會希望得到別人的原諒。那么，相反在別人做錯事的時候就會希望得到你的原諒。所以，在我們?nèi)粘Ｉ钪心銓e人寬容一點(diǎn)，那別人也會在你做錯事的時候?qū)δ銓捜菀稽c(diǎn)。

凡事做到寬以待人是我們學(xué)生甚至我們一生都應(yīng)該做到的事情。古今中外，成大事者莫不胸襟寬闊，氣度恢宏，所謂“量小非君子，無度不丈夫。”他們能善待一切的人，包括做錯的人、傷害過自己的`人。

有這樣兩個故事。德國大文家歌德一次外出散步，在小路上碰到一位曾經(jīng)對他的作品提出嚴(yán)厲批評的評論家。這位評論家盛氣凌人地對歌德說：“我從不給傻子讓路！”而歌德卻說：“而我正好相反！”笑容可掬地為對方讓路。還有一個故事是：我國總理周總理與美國總統(tǒng)相間，美國總統(tǒng)對周總理說：“你們中國人就是這個樣子啊，一個個彎腰駝背的，”而周總理卻笑著解釋到：“我們中國這幾年一直在走上坡路，自然要辛苦一點(diǎn)彎著腰走路。而美國在走下坡路，腰自然是直的。”歌德與周總理的忍讓、機(jī)智和幽默不僅巧妙地維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，而且避免了一場無謂的爭吵。

寬以待人嚴(yán)以律己心得體會嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇三

今天我發(fā)現(xiàn)了自我一個嚴(yán)重的問題。那就是在善于發(fā)現(xiàn)美的同時，我也常常會找到他人做得瑕疵的地方。并且很容易產(chǎn)生一種不滿的情感。但仔細(xì)想下來，自己本也會犯同樣的過錯，沒有絕對完美的人存在。自己對于他人過高的標(biāo)準(zhǔn)和期待，是一種自私的情感。

讓我們回歸到題目上，我們經(jīng)常會嚴(yán)于于他人，寬于自己，且產(chǎn)生一種滿意、自我滿足的情感。

其實這那做往往會讓我們對于身邊好友愈發(fā)的感到“失望”，而對自己較為滿意。并不可以讓自己優(yōu)秀起來，反而失去了朋友和交往朋友的價值。

“寬以待人，嚴(yán)于律已”也在委婉的說明，改變自已比改變他人更加簡單，如果也用嚴(yán)格的要求對待他人，不僅會讓他人感到同樣的失望，還會困擾自己。也只有心胸狹隘的人，才會用自己的標(biāo)準(zhǔn)和想法要求別人。我們需要在學(xué)習(xí)作風(fēng)，生活習(xí)慣上嚴(yán)格要求自我，但在和人相處之間，要用寬容的胸懷對待其他人，學(xué)會包容和友善，原諒他人。一言以蔽之，我們主宰著自己的生活，卻不要去主宰他人。

在發(fā)現(xiàn)自我“不夠?qū)拸V”后，我也希望以后我能夠多次提醒自己，多多站在他人角度思考問題，努力嚴(yán)格要求自我，而不去主宰他人，為別人設(shè)下雙重標(biāo)準(zhǔn)。

最后，嚴(yán)于律己寬以待人，自律沉穩(wěn)后愛人。

寬以待人嚴(yán)以律己心得體會嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇四

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷，寬容要能容納朋友的長處和短處，不因朋友的成功而心生妒忌，也不能因朋友的缺點(diǎn)而歧視朋友。人各有所長，各有所短，取人之長補(bǔ)己之短，才能相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。

同學(xué)之間，發(fā)生一些矛盾，鬧一些別扭，是常有的現(xiàn)象。在這種情況下要嚴(yán)以律己，寬以待人。

首先要做自我批評，想一想自己有意或無意傷害別人，是否損害了他人的利益。如果自己有過錯，要誠心誠意的向?qū)Ψ降狼福姓J(rèn)自己的行為破壞了彼此的關(guān)系，表明言歸于好的真摯愿望，這不但可以得到對方的`諒解，而且可以增進(jìn)友誼，真誠的自我批評絕不是恥辱，而是胸襟寬廣，與人為善，值得尊重的行為。

自我批評的方法，可以與對方主動談心，承認(rèn)自己錯了，請對方原諒，也可以用和解的態(tài)度即使說一聲對不起，還可以請別人轉(zhuǎn)達(dá)自己的歉意等。

假如發(fā)生矛盾的主要責(zé)任在于對方，自己受了委屈傷害，而別人沒有向自己道歉時，要冷靜對待，絕不能實行報復(fù)甚至斗毆，這會加劇矛盾帶來嚴(yán)重的結(jié)果。寬容會顯出你的大度與智慧，更能顯示出你的人格魅力。

如果兩人發(fā)生意見分歧，要討論而不要爭吵。爭吵是野蠻的，會傷害感情破壞關(guān)系；討論是文明的，能使人們相互了解，相互學(xué)習(xí)。

古語云：相報何時了，得饒人處且饒人，從古至今，寬容被圣賢乃至平民尊奉為做人的準(zhǔn)則和信念，成為中華民族傳統(tǒng)美德的一部分，并且視為寬人律己的一條光輝準(zhǔn)則。寬容是人與人之間必不可少的潤滑劑。

湖南省張家界市桑植縣官地坪鎮(zhèn)中學(xué)初二：谷斌

寬以待人嚴(yán)以律己心得體會嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇五

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”國有國法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，一切活動和生活都必須要有“規(guī)矩”，這個“規(guī)矩”就是紀(jì)律。簡而言之，紀(jì)律是生活中具有強(qiáng)制性的行為準(zhǔn)則，對學(xué)校而言，就是每個學(xué)生必須遵守的規(guī)章制度。有了紀(jì)律，學(xué)校教育目標(biāo)的實現(xiàn)才有了可靠的保證。實踐證明，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，嚴(yán)格有序的教育教學(xué)秩序，是學(xué)好科學(xué)文化知識的必備條件。而這一切是要靠嚴(yán)格的制度、嚴(yán)明的紀(jì)律來維持的。紀(jì)律的執(zhí)行不僅要靠個人的自覺自律，也要靠集體的強(qiáng)制執(zhí)行。違反了紀(jì)律就一定要受到處分和懲罰。沒有懲罰的教育不是真正的教育，沒有相應(yīng)的強(qiáng)制性，紀(jì)律就會形同虛設(shè)。當(dāng)然處分只是手段，教育才是目的。學(xué)校處分嚴(yán)重違反校紀(jì)校規(guī)的同學(xué)，目的是要教育我們?nèi)w同學(xué)，并通過我們這個集體來教育、幫助和挽救那些違反校紀(jì)校規(guī)的同學(xué)。

開學(xué)至今，隨著學(xué)校常規(guī)紀(jì)律教育的加強(qiáng)，由于老師的諍諍教誨，學(xué)校的嚴(yán)格管理，更由于全體同學(xué)的自覺自律，學(xué)校的校風(fēng)校紀(jì)有了可喜的變化，全體同學(xué)尊師守紀(jì)、勤學(xué)向上，奮發(fā)有為。但我們也應(yīng)該清醒地看到，不遵守紀(jì)律的人還大有人在，嚴(yán)重違反校規(guī)校紀(jì)的現(xiàn)象還時有發(fā)生。正應(yīng)如此，學(xué)校一向把常規(guī)紀(jì)律教育作為德育工作的重中之重。之所以把本周作為常規(guī)紀(jì)律教育周，目的就是要讓每位同學(xué)都能更好地遵守學(xué)校紀(jì)律，更好地學(xué)習(xí)好、工作好、生活好。

一、嚴(yán)格遵守學(xué)校的作息制度，不遲到，不早退，不曠課。

二、嚴(yán)格遵守胸卡佩帶制度和就餐制度，佩帶好胸卡，憑胸卡進(jìn)出校門。排隊拿飯，文明就餐。

三、嚴(yán)格遵守課堂紀(jì)律，課堂上要認(rèn)真聽講，不玩文具，不交頭接耳，不吃零食，不看閑書，不睡覺。午自習(xí)要安靜、安心，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

四、講究衛(wèi)生，愛護(hù)綠化，不亂拋垃圾，不隨地吐痰，不在墻上亂踩腳印，不采摘花木，不踐踏草坪，確保校園環(huán)境的整潔優(yōu)美。

五、愛護(hù)公物，不故意毀損門窗、課桌、電器和其他教學(xué)設(shè)備。

六、節(jié)約水電，不開無人燈、無人電扇，洗手以后要及時關(guān)閉水龍頭。

七、嚴(yán)格遵守學(xué)生考試守則，考試要誠實守信，不作弊，不幫助別人作弊。

八、嚴(yán)格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》中的有關(guān)規(guī)定，不抽煙，不酗酒，不賭博，不進(jìn)中學(xué)生不該進(jìn)入的網(wǎng)吧、游戲廳。

九、遵紀(jì)守法，遠(yuǎn)離，遠(yuǎn)離暴力，遠(yuǎn)離。

同學(xué)們，讓我們從點(diǎn)滴做起，從小事做起，莫以善小而不為，勿以惡小而為之，嚴(yán)以律己，養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣，做遵守紀(jì)律的模范，為官中增光添彩。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

寬以待人嚴(yán)以律己心得體會嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇六

無論是建議還是苛責(zé)都是待人的方式之一，即指導(dǎo)性評議。這種方式是社會進(jìn)步的動力之一。但是，無論評論的是何人或何物，我們都應(yīng)做到嚴(yán)于律己，寬以待人。

那個太太正是因為做不到這一點(diǎn)才鬧笑話。如果她可以寬以待人，便不會整日關(guān)注鄰居的生活而忘記自身的缺點(diǎn)。如果她可以嚴(yán)于律己，便不會因自己窗戶上的污點(diǎn)而錯怪他人。所以寬以待人是一種習(xí)慣，嚴(yán)于律己是一種態(tài)度，二者緊密相關(guān)。

寬以待人的習(xí)慣是基礎(chǔ)。因為成長時我們太無知，而且接受新事物前往往需要耐心。對人也一樣。盲目評論會失去理性思考從而有錯誤認(rèn)識。把寬以待人當(dāng)成一種習(xí)慣便可以全面與別人溝通，更可以培養(yǎng)理性思考的方式，錢學(xué)森曾帶著一群青年研究核物理。其中一位學(xué)生資質(zhì)偏差，呆頭呆腦的樣子實在不像科研人員。可錢學(xué)森并沒有絲毫偏見，用心教導(dǎo)每一位學(xué)生。那個學(xué)生便是于敏，中國的“氫彈之父”。由此可見寬以待人可以成就自己也可以成就他人。

嚴(yán)于律己是樸實的態(tài)度。當(dāng)人成長到一定階段，有一定認(rèn)知后便會為了進(jìn)步而嚴(yán)格要求自己。歷史學(xué)家常把歷史的發(fā)展與一個人的成長做對比。回顧歷史，清政府發(fā)現(xiàn)國外技術(shù)之先進(jìn)并受到侮辱后才有所行動。就算在舊石器時代，采集者們也會因生計而嚴(yán)格要求自己去學(xué)習(xí)種植并逐步成為第一代農(nóng)民。類比當(dāng)下，個人的發(fā)展更離不開對自己的嚴(yán)格要求。董成鵬初到北京時只是在搜狐公司打雜。唯一的工作便是把比賽音樂轉(zhuǎn)換為數(shù)字

格式

寬以待人的習(xí)慣給我們理性思考的空間，而理性思考便會催生出嚴(yán)于律己的態(tài)度，這種態(tài)度又會促進(jìn)個人的發(fā)展。村上春樹曾經(jīng)說過，每個人都有自己的生活方式，當(dāng)別人的生活方式與自己的不同時便會生氣，相同時又會感到悲哀。這是人之本性，但并不妨礙我們養(yǎng)成寬容的習(xí)慣，以及對自己高要求的態(tài)度。

“擇其善者而從之，其不善者而改之。以前，我對后半句話的理解是改正對方的錯誤。學(xué)習(xí)之后我才知道，孔子是希望我們時刻以他人為鑒，改正自己。其實就是要做到嚴(yán)于律己，寬以待人。

寬以待人嚴(yán)以律己心得體會嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得篇七

孔子有云：“言寡尤，行寡悔。”以此警示世人，要特別注意說話，要有分寸，做事情也要三思而后行，不魯莽，不草率。

自己也有口直心快的習(xí)慣，想到什么，就說什么，有的即使是事先想好了要怎么說才好，可到時候又有“言不由衷”的感覺，似乎是隨心所欲地的說話；有時候是話比大腦還快，話一出口，就有些不妥，有些是在后來才慢慢的想起來，可能不妥。因為話已經(jīng)說出去，就已經(jīng)收不回去了。自己已經(jīng)不再是這句話的主人了，那么就輪到聽話的人了理解了，如果自己說的這句話能夠完美的表達(dá)自己的意思，使聽的人產(chǎn)生共鳴，那就是皆大歡喜；如果是詞不達(dá)意，甚至是被理解出不應(yīng)該有的弦外之音，可能就會麻煩了。

日常生活中有多少口角、誤會，朋友之間，甚至家人之間、、、的磕磕碰碰或許都有這些原因存在呢。常言道：說者無心，聽者有意。錯誤不在于聽者，而在于說者。從字面上理解，就是因為說者的“無心”造成的，為什么無心呢？就是自己沒有真正的去尊重聽者，了解聽者，而只是自私的為了一吐為快。因為每個人的性格、修為差別導(dǎo)致理解話的方式、角度難免會有所不同，這本身沒有對錯。

看人說話，不是說沒有原則，而是需要靈活表達(dá)，這一點(diǎn)和孔子的因材施教有相同之處，前提都是為了正面積極的引導(dǎo)作用。這就要求說話的人對于自己、他人都有充分的認(rèn)識了解，并對自己有較強(qiáng)的自制力。

人都有七情六欲，難免會有一些情緒。當(dāng)自己受到表揚(yáng)時，可能就會有些飄的感覺；當(dāng)自己受到侮辱、攻擊時也許會出現(xiàn)一些不平的情緒。通常這些或飄或怒的情緒就會越過、甚至是麻痹人的大腦而直接通過說語表達(dá)出來，從而失去了客觀性和理性，就這樣說出了讓自己事才后悔的話來；大自然萬事萬物時刻都在運(yùn)動變化，上一刻的想法，也許在這一刻說出來，事情又不一樣了，就會出現(xiàn)詞不達(dá)意的情況。

想來想去，應(yīng)該還是自己習(xí)性在作怪，喜歡聽好聽的，不大喜歡攻擊性、侮辱性語言；遇到事情喜歡爭個輸贏，好像爭贏了有獎發(fā)。這一點(diǎn)在以前會覺得是習(xí)以為常，人之常情。現(xiàn)在想來，其實攻擊性、侮辱性的話未必不好，為什么說好呢？因為它恰恰反映出了自己在某些方面做得不到位的地方。自己越是在意這些，就越是和人去爭，不向內(nèi)檢查自己的不是，確總是向外攻擊人，人就會還擊嘛。這樣，周而復(fù)始，彼此“冤冤相報何時了”啊。

歷經(jīng)多次這樣的情況，感覺很不好受。但是最終還是理性控制住了情緒，但是覺得始終這樣一次一次的出現(xiàn)這些情況，為什么他人會這樣說自己，就是自己沒有正好自己的心，對自己不嚴(yán)格，沒有養(yǎng)成常思己過的習(xí)慣而比較放任自己。以前覺得嚴(yán)于律己，寬以待人，是多么的高尚，多么的難以做到，其實不然，真正的嚴(yán)于律己了才是對自己的寬，因為自己約束好了自己，自然自在的，不會侵犯到他人，他人自然會對自己寬。彼此相安無事，甚至是互幫互助的和諧局面。

曾經(jīng)以為自己就改到?jīng)]有多少缺點(diǎn)了，就是他人的不是,看不慣的都是污泥。說到此處，就不得不想起了蓮，蓮的品質(zhì)正是自己所需要學(xué)習(xí)的。

告訴我們：蓮，亭亭玉立，心甘情愿的生在污泥里，長在污泥里，出來沒有嫌棄過自己的污泥家園。總是心平氣和，從不懈怠、放縱、妄自菲薄，而是自信自強(qiáng)，積極主動，持之以恒分秒不停的從污泥里吸取養(yǎng)料和能量，同時自主的進(jìn)行自我清潔和凈化，有志者,事竟成。