讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

有關《西游記》的讀后感篇一

很小的時候我就很喜歡西游記。書架上那本厚厚的《西游記》，已經被我翻了不下三遍了。《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執著，孫悟空——正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。我喜歡總冤枉人但一心向善的唐三藏，我喜歡愣頭愣腦整天憨憨的豬八戒，我還喜歡一心護師任勞任怨的沙和尚。不過我最喜歡的，還是保護師傅斬妖除魔的孫行者。

“俺老孫來也，快還我師傅來!”這句話在書中出現的次數最多，幾乎成了孫悟空的口頭禪。孫悟空是唐僧的大徒弟，他長著毛臉雷公嘴的相貌，長著一雙能識破妖魔詭計的火眼金睛，有著七十二般變化。而最厲害的，還是他使的一根如意金箍棒。孫悟空剛開始十分頑劣，但經過十四年的的磨難，最終修成正果，成為“斗戰勝佛”。孫悟空不僅有著通天的本領，還有著一顆忠義的心——在十萬八千里的取經路上，每次師傅被妖魔抓去，他總是第一個沖到妖怪洞口，拼死營救唐僧。雖然中間會有些挫折，但經過不懈努力，還是每戰必勝!最經典的是那次“三打白骨精”，他不顧被師傅拋棄，還時刻保護著師傅，這等忠義，天地可鑒啊!

這本書在思想上的成就十分巨大，難怪魯迅先生這樣評價它：“雖述變換恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通事故，而玩世不恭之意寓焉。”關于它在藝術方面的成就，那就更不用說了：每一段故事都層次分明，書中語言通俗易懂，人物刻畫得栩栩如生，細節描寫生動傳神，場面描寫讓人感覺身臨其境，故事情節緊張激烈，很能吸引讀者。330多萬字的名著，不到十天的時間，我就看完了。難怪《西游記》能躋身于中國四大名著之列。

我喜歡孫悟空，我喜歡《西游記》。《西游記》教給了我許多，它讓我明白，就像唐僧師徒前往西天取經，任何事，不論有多么困難，只要一心向前、堅持不懈，就一定能夠成功;它讓我明白，就像唐僧師徒，在人世間，只要一心向善，就必定會有好報。

在我家書架上琳瑯滿目的神話故事書中，那本快被我翻爛了的《西游記》靜靜地站著。我時常望著它，偶爾拿下來翻幾頁，沉浸在這故事的神奇中，感受著它帶給我的無盡的歡樂，汲取著孫行者帶給我的堅持的力量。

有關《西游記》的讀后感篇二

提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

有關《西游記》的讀后感篇三

提起《西游記》，想必大家都不陌生吧!《西游記》是我國古典四大名著之一，作者相傳是吳承恩，成書于16世紀明朝中葉，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經，歷經九九八十一難的故事。《西游記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學立起了一座不朽的藝術豐碑。《西游記》不僅內容極其豐富，故事情節完整嚴謹，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語言也樸實通達。更為重要的是，《西游記》在思想境界、藝術境界上都達到了前所未有的高度，可謂集大成者。

記得第一次接觸她是上小學三年級時，那時家里剛剛買彩電回來，那段時間剛好在播放西游記。那時候對她，我可謂如醉如癡。放學后總是喜歡和小伙伴們托到比較晚回家的我，一放學就飛快都往家里趕，只為觀看幾集。當時最喜歡的角色是極富正義感的孫悟空，羨慕他擁有七十二變的法術，敬佩他不畏妖魔鬼怪，總能在關鍵時候排除萬難。于是便暗暗的在我幼小的心靈下種下了一個夢——如果我也有七十二變的法力，我就可以在上課的時候把老師給變沒了，等下課的時候又把老師變回來;考試的時候，我就把正確答案變到大家的卷子上，這樣大家就能都考得100分了……最討厭的是豬八戒，因為感覺他是一個好吃懶做、貪財好色、相貌很丑的討厭鬼。

可能是年齡漸漸變大的原因吧!往后陸陸續續的出現了許多的版本，什么《西游記前傳》、《西游記后傳》、《大話西游》等等，都一一看過，總覺得不及那版經典、耐看。于是便重復看了好幾遍，而感悟也隨時間的沖洗有了很大的改變。融入生活，細細品味。在取經之前，悟空的脾氣個性就像青春期的我們，不想也不甘在一條條框框架架下成長，于是叛逆的我們便成了神仙(家長老師)眼中的“壞孩子”。而八戒則是我們對愛情懵懂的表現，一旦觸碰被玉皇大帝(老師家長)發現，后果“不堪設想”。好奇害死貓，當還是身為卷簾大將的沙僧，耐不住對寶燈的好奇與誘惑而犯下大錯，這不正是我們對許多比如網絡虛擬世界的盲目“探索”嗎?

青春是人生中最美好的一個插曲，也是最讓人懷念的一段往事。可是生活卻是一位嚴厲的老者，它永遠不會讓你“為所欲為”。隨著時間的流逝，觀音菩薩特意的安排，讓這曾經毫不相干的四個人聚在一起，共同經歷九九八十一難，朝著一個目標——到達西天，取得真經而努力。經過生活的“洗禮”，九九八十一難足以磨掉他們最初的棱角了，最終他們修成正果，成為大家都認可的人。我們又何嘗不是呢?

讀經典名著，品百味人生。希望生活不要將曾經所謂的“壞孩子”，毫不猶豫地同化成一個模板!

有關《西游記》的讀后感篇四

暑假期間，有幸第二次拜讀了《西游記》。讀后讓我愛不釋手，連連贊嘆。

本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。文中曲折的故事情節和唐僧師徒的離奇經歷又給我留下了深刻的印象。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養小說或政治寓言。在我看來，最喜歡它具有以下幾點鮮明的特色：

一、向往自由孫悟空這個形象完全激發了人們內心潛在的，根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破時而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。

二、出神入化的故事情節小說中處處體現了作者豐富的想象力和對真理執著的向往。現實生活當中不可能發生的事，在吳承恩的筆下卻發生了，而且合情合理，每一次唐僧遇難都會在孫悟空等神仙的保護下逢兇化吉，讓人不得不感嘆善有善報，惡有惡報。日常生活過于現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話在這樣的條件下應運而生了。它具有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。有位學者曾經說過：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。”《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，可見《西游記》的問世，在我國的神話創作是一個奇跡，對世人產生了非常深遠的影響。

三、凸現英雄本色《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。總之，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是一個大英雄，他為了自由，為了自己的尊嚴，對唐僧忠肝義膽，對猴子猴孫有情有意，不怕與一切艱難險阻作斗爭。正因為這種大無畏的叛逆的精神，才使他最終保佑師傅唐僧取得真經，自己也修成正果，凸現出其英雄本色。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。只要我們能堅持把一件事情從頭做到尾，不管是成功與否并不重要，只要盡力去做了，就是一種成功啊!

讀罷《西游記》，回味良久，發現此書竟然給我帶來源自內心的激勵和無窮的力量。不愧被譽為四大名著之一。

有關《西游記》的讀后感篇五

《西游記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。

在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優點，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優柔寡斷與善良，但是他也會動真情。

在生活中，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢?證據如下：

(一)在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發現他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?

(二)除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感，并且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學會去愛別人。豬八戒已經學會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。

(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎?答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧，現代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成為一個有責任心的人。

豬八戒也許是個幽默，有責任心且值得信賴的人吧。這是我對他的印象。