在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

愚公移山讀后感200 愚公移山 的讀后感篇一

愚公年近90，因為他家門前有王屋、太行兩座大山出行十分不方便，所以他決定把山挖走，別人都嘲笑他，連智叟都嘲笑他。可是愚公并不理會，村名們卻被他的精神所感動，都來幫他移山。他的這種堅持不懈精神把天帝也感動了，派了倆位大力士把山挪走。

看了這個故事，我掩身思考;此刻有許多人對愚公的行為產(chǎn)生了質(zhì)疑：搬家不就行了嗎?但我卻覺得很執(zhí)著，堅持自我的想法，并能付諸行動。尤其是當智叟嘲諷他時，他卻說了這樣一段話：”即使我死了，還有兒子，兒子又生了孫子，孫子又有了兒子，兒子又有了孫子，子子孫孫，無窮無盡。山又不會增高擴大，我怎樣會挖不平呢?“

對此，我有著深刻的體會。在一次期末考試的前一天，我在家沒有復(fù)習(xí)，第二天，在考試的時候我有一些題不會做，結(jié)果我考的不太夢想。

我們應(yīng)當學(xué)習(xí)《愚公移山》這種堅持不懈的精神，我想我今后必須會考好的!

愚公移山讀后感200 愚公移山 的讀后感篇二

我從小就聽過＜愚公移山＞這個故事，但真正了解這個故事含意卻是讀了幾年書我。

乍看之下，愚公很“愚”，不是一般愚，而是十分愚。但我們深一層地去想，我們此刻社會不正是需要這樣“愚公”精神嗎？不是正需要這不撓不屈、勤勤勞勞精神嗎？

劉翔，這不就是一個活生生例子嗎？他就是每一天去鍛煉，不埋怨，只埋頭苦練，從一個平常人變成中國驕傲！他在寶貴時光中努力，創(chuàng)出新紀錄，這不是偉大“愚公精神”嗎？

再比如說，我們在學(xué)習(xí)中，不是會遇到很多困難嗎？如果我們堅持不懈，勇于應(yīng)對，這些“攔路虎”不就一個個迎刃而解了嗎？但我們向“攔路虎”低頭，望而生畏，那么我們就會一事無成，就對不起“愚公精神”了！

往往失敗者就是缺少“愚公精神”，一應(yīng)對困難，就打退堂鼓，他們除了應(yīng)對失敗，還有什么呢？

古往今來，像愚公這樣人數(shù)不勝數(shù)。為了明天，為了將來，為了祖國未來，讓我們一起發(fā)揚“愚公精神”吧！

愚公移山讀后感200 愚公移山 的讀后感篇三

小時候經(jīng)常聽大人講愚公移山。愚公移山的，卻不知什么是愚公移山，直到初中才在語文課上學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇課文。記得小時候我會很不理解愚公的做法，還不時與老師爭辯，非常堅定的認為愚公的做法是錯誤的，是愚蠢的，我甚至我想到他為什么不搬到山前去住呢？

當我上完《愚公移山》時，我有著深切的體會，我以前常常有著種思想，認為我只要學(xué)一點，就能考出好的成績，然而事情卻不是我所預(yù)料的，考試完了，成績卻是出奇的差，這使我想到了《愚公移山》。

愚公一心想要通過自己的勞動去改變現(xiàn)狀，去搬走太行王屋兩座大山，精誠所致，最終“帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南”，使得“冀之南，漢之陰，無隴斷焉”。由此看來，我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。

如果愚公怕麻煩，想省事，安于現(xiàn)狀的話，完全可以搬到山前去住，就不必被當代人稱作“愚公”了。但是如果沒有人去將這兩座山搬走，子子孫孫將會受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著家中的男子和鄰居的小孩一起去搬山，當智叟問到愚公怎么可能搬得完時，愚公回答道：“雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又生子，子又生孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”。我才體會到智叟不智，愚公不愚了。

相比之下，我的失敗就是因為想著不費力就能獲得理想的成績，就跟故事中的智叟一樣，而我現(xiàn)在就要學(xué)習(xí)愚公搬山一樣，去挑戰(zhàn)“太行王屋”兩座“大山”。

看來“愚公精神”并沒有過時，恰恰相反，它還能教會我們學(xué)習(xí)的方法。

愚公移山讀后感200 愚公移山 的讀后感篇四

近日，我偶翻初中語文課本，重讀《愚公移山》一文，又有了進一步的領(lǐng)悟。

以前學(xué)習(xí)《愚公移山》時，雖然在筆記上記著學(xué)習(xí)愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里卻想著，愚公為何不搬家呢？如果早早地搬了家，那樣可以省下多少勞力又多創(chuàng)造多少財富呢！現(xiàn)在想來“移山”與搬家各有一番道理。

移山貴在一種持之以恒的精神，太行，王屋二山看起來是多么龐大、雄壯，北山愚公又是多么渺小與卑微，然而，看似渺小的愚公卻立下了一個大志——移山，為后世子孫造福。在他的帶動下，全家人齊心協(xié)力，堅持不懈地挖山。愚公明白“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”上一代人創(chuàng)造下豐功偉績，搬走這兩座大山，子孫后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公這種挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼樹”，不自量力，但他能意識到任何事物都不是不可改變的，經(jīng)過人們的努力，終會將它改變，征服，而在這個過程中，人們所需要的便是敢于面對現(xiàn)實的勇氣和挖山不止的精神。

然而，“搬家”也并非沒錯，“移山”是為了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同樣可以達到這個目的，并且“搬家”與“移山”相比較，可以節(jié)省人力、物力，將更多的時間用在創(chuàng)造更多的財富上，如此之利，又何樂而不為呢？不過是“移山”所得的好處，不僅在于自己，同時對他人也是一種方便，而“搬家”則是僅僅方便了自己。

但是，“搬家”并不意味著逃避，“移山”也并不意味著一定能成功，我覺得在我們現(xiàn)代化的進程中，“移山”與“搬家”應(yīng)緊密聯(lián)系起來，既要腳踏實地，堅持不懈地工作，又要靈活地處理問題，應(yīng)付萬變的社會，只有如此，才能推動我們的現(xiàn)化建設(shè)向前發(fā)展。

重讀此書，獲益非淺！

愚公移山讀后感200 愚公移山 的讀后感篇五

昨天晚上我學(xué)習(xí)了一篇文章叫《愚公移山》。

一天，愚公對他的子孫們說;“咱門口的兩座大山，阻礙了人們出行，大家進進出出非常不方便。我們不如把山移走吧。”子孫門說到：“太好棒了！”第二天他們就開始干活了。

有一個老頭，他看見愚公一家人搬山，覺得不可能。有一次，他就對愚公說：“你都快要死了，而且還這么大歲數(shù)了，怎么可能搬掉兩座大山？”愚公邊干活邊回答道：“我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，孫子的兒子，山上的石頭搬走一點兒就少一點兒，再也不會長了，我們這樣天天搬，怎么會搬不走山呢？”老頭聽了，再也沒話了

最后，他們終于把山移走了！

這個故事讓我明白了：“只要齊心協(xié)力，堅持不懈，下定決心，就能達到自己的目標！”

愚公移山讀后感200 愚公移山 的讀后感篇六

愚公是一個處處為他人照相的人。愚公移山雖然只是一個傳說，但是愚公那可貴的精神處處值的我們學(xué)習(xí)！

傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，兩座山方圓一共有七百多里。在大山的背面住著一位叫愚公的老人。由于南面的大山擋路，出來進去都要繞道，他感到很不方便，于是他想把兩座大山搬開，然后再在兩座山中間修一條路，以此就比較方便了。

第二天愚公就帶著家里人去修山了。一個叫智叟的老人知道了，覺的愚公太笨說：你已經(jīng)九十多了，也活不了幾年了，修山又有什么用？愚公說他死了他還有子子孫孫，他移山修路不是為了自己，而是為了自己的子孫。是呀！無論做什么事多要先為別人著想。

有一次，我有些感冒，爸爸帶我去看醫(yī)生，醫(yī)生說這一段時間流行感冒，讓我打吊針。我和一位發(fā)高燒的叔叔一起走了進去，因為人很多，就剩下一個座位了，我急忙跑過去把那個座位給占住了，而那個發(fā)高燒的叔叔只能坐在小凳子上打吊針。看看我的行為，想想愚公的做法，我真是太自私了。

從今天起，我一定要把以前的壞毛病改掉。別人快樂我才會快樂。