“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

愚公移山讀后感字 愚公移山讀后感字篇一

一位年近90的老人，能夠與全家人畢力平險(xiǎn)，是多么可貴的精神啊!這種精神在我們眼里熠熠生輝。但我眼里，他是一個(gè)真正的愚公，他為什么不搬家呢?更何況，搬家的成本，比付出幾代人的生命的代價(jià)要小的太多了。

我在此不是說愚公的精神不對(duì)。在生活中，我們雖然應(yīng)該有不怕困難的精神，但也不能太過于“勇敢”反而莽撞了。在一些時(shí)候，我們應(yīng)換一個(gè)想法，換一個(gè)方向，走一走彎路，也許事情會(huì)更好。

戰(zhàn)國時(shí)，鄒忌為了讓齊威王改良政治，用自己與徐公比美，妻子、妾、朋友的反應(yīng)來類比，委婉地表達(dá)出了“王之弊甚矣”，從而使齊威王下了三道詔書，獎(jiǎng)勵(lì)向他諫言的人，從而使齊國變得強(qiáng)大，開創(chuàng)了良好的政治局面。

而大名鼎鼎的詩人--屈原呢?他得到楚王器重，后卻因靳尚的阻擾離間使他被疏遠(yuǎn)。屈原直言勸說楚王遠(yuǎn)離小人，不但沒被采納，還被楚王驅(qū)逐了。這一重?fù)簦顾麧M腔熱血隨著江水東流而去了。

我們不妨猜想一下，鄒忌如果也像屈原一樣直言勸說，那他估計(jì)也會(huì)像屈原一樣吧!但屈原呢?他如果像鄒忌一樣，委婉地指出楚王的毛病，楚王也許能夠醒悟接受了呢，說不定也能逐鹿中原，而不是被秦國滅亡了。他自己，也不用滿懷愛國之志身投汨羅江了。

商人謝里曼，從小就喜歡化石，想當(dāng)一名考古學(xué)家。但他家里很窮，他便努力掙錢，中年時(shí)已是百萬富翁。他雇了很多考古學(xué)家。最終他發(fā)現(xiàn)了愛琴海文明。

平面上兩點(diǎn)最短。但在生活中，“曲路”有時(shí)是最方便的。

愚公移山讀后感字 愚公移山讀后感字篇二

大家都讀過《愚公移山》這篇文章吧。今天，我有幸拜讀了這篇文章，讓我感悟很深。

這篇文章的主要內(nèi)容是：一個(gè)被人們稱為愚公的老人家門前有兩座大山。這兩座大山對(duì)他們一家的生活造成了交通上的不便。愚公便召集家人一起把這兩座大山搬走。當(dāng)家人問及搬下的石頭、泥土放到哪里時(shí)，愚公說可以放到渤海邊上，隱土的北面。后來經(jīng)過天帝的幫助，終于將兩座大山搬走了。

讀到這里，大家都會(huì)被愚公堅(jiān)持移山的精神所打動(dòng)。可是，這兩座大山被移到了渤海邊、隱土北面，就不會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)斐缮钪械牟槐銌幔窟@些問題值得我們?nèi)ニ伎迹‰y道為了自己方便，就可以不顧及別人的感受是嗎？！

在我們的生活中也有這樣的事情發(fā)生。那一次，爸爸媽媽帶我去野餐，當(dāng)時(shí)我們旁邊也有一家人在野餐。在野餐中，我把裝食物的包裝袋都放到了一起，準(zhǔn)備走的時(shí)候帶著，免得將周圍的環(huán)境弄臟，給別人造成不必要的麻煩。但是，我們旁邊的那家人卻把一些裝食物的包裝袋隨意地丟棄在草坪上。我當(dāng)時(shí)以為，可能他們走時(shí)會(huì)收拾一下，將垃圾帶走。沒想到野餐結(jié)束，他們站起來，連看也懶得看他們周圍自己制造的垃圾就揚(yáng)長而去。還是我過去幫他們撿了起來。哎，自己方便了，卻給別人制造了麻煩。

在我們生活的小區(qū)里，這種現(xiàn)象也屢屢發(fā)生。瞧，垃圾桶里垃圾不多，可垃圾桶外卻被各種各樣的垃圾堆滿了，別人想將垃圾扔進(jìn)垃圾桶，卻找不到可以落腳的地方。特別是夏天，這些扔在外面的垃圾吸引來無數(shù)的蒼蠅，漫天飛舞，路人無不掩面而過。這些現(xiàn)象，都是為了自己方便造成的。試問那些隨意丟棄垃圾的人：你想過周圍人的感受嗎？這些人的行為讓我深惡痛絕！

讀了《愚公移山》這篇文章，我想告訴大家：只為了自己方便就不顧及他人的感受，這是不應(yīng)該的！