人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

保持清醒作文素材篇一

我曾自怨處于如此的時代，誹謗叢生，怨聲載途，以情為榮，以仿為樂，創新者沉下僚，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。但小羽——一位創業者，一位遭遇不公卻不出怨聲，謹守其職，勇改其制，用一己之力更新社會的創業者，讓我看到了黑暗森林中的一絲螢火。

曾經很喜歡《道德經》中的一句話：“知其白，守其黑，為天下式。”俗話說：白沙在涅，與之俱黑。能如老子這般，如屈原這般，在爛醉的世間保持清醒，不已難能？但小羽告訴我們：漂其黑，守其白，方為天下式！

市場完善之路何其修遠，只有用行動與建設代替埋怨與指責，才能迎來真正公正的環境。相信不少創業者都遭遇過小羽的因境，但人們或者背離高尚的“創新”二字，投入仿造的懷抱，與敵人同流合污，或者如老子一般，堅守清立，對政府的責怨之聲從唇齒間淌出，浩浩湯湯沖毀信任，沖毀希望，沖毀一切堅守者、建設者的淚腺，市場也再無前行的動力。有幾人能如小羽，吞天下不公的淚水，笑對仿造者的飛揚跛扈，投入到市場建設，不僅守住自身，更把“涅”漂白。

我們需要小羽。國家需要小羽。

政策制定者固然高屋建瓴，但他們的眼中沒有深街老巷。自家有幾分地，受益還是受損，老農恐怕比老干部清楚。民以社稷為本，政策不夠完善，非其必不欲也，實其力不足也。國家需要小羽，需要他們的專業、經驗，而非抱怨。“漂其黑，守其白”，為國家漂洗出民智。

社會需要小羽。家風如何？觀其家人。鄉風何若？察其鄉鄰。如果“其他人沒做，我就不做”的思想泛濫成災，那誰來引領社會思潮，誰來推動社會進步？社會需要小羽，需要她的堅持與勇氣，而非逃避。“漂其黑，守其白”，為社會守住向上的民心。

我們自己，也需要“小羽”。《憲法》寫得清楚明白：人民是國家的主人。但真的是嗎？我們真的嘗試過去做嗎？我們真的有資格做嗎？隨波逐流人云亦云，“泛泛若水中之鳧”，我們連自己的主人都不是，何談國家的主人？尊嚴，權利，法律給了，自己卻不接受。“漂其黑，守其白”為自己帶來“民主”，民有智則國有智，民心聚則國心聚，民立則國立。

福克納曾說：“點燃一根火柴，只能發現為黑暗包圍。”但我相信，只要“小羽”足夠多，我們能點燃整座黑暗森林。只要光芒足夠亮，螢火也能上皓月爭輝！

漂其黑，守其白，方為天下式。創業者，若再遇山寨，請收拾好泛濫悲憤，用你的才智，為市場建設畫出你的一筆。這不僅難能，更加可貴。

保持清醒作文素材篇二

生活在這樣一個紛繁嘈雜的世界里，一不小心便會與失敗“擁抱”，只有清醒地做出選擇，清醒地堅持走下去，成功才會與你“招手”

數學家陳省身在獲得榮譽后，被記者提問為什么會成功時，他的回答令我們吃驚：“因為我什么都不會，我只會數學！”另一位畫家黃永玉在被問到著同一個問題時，他的回答與前者如出一轍。兩位大家，一個回答，他們正確選擇了合適自己的，并在自己的路上堅持走了下來，正是他們的清醒造就了成功！

霍金，這位享譽全球的偉大天文學家，身患重癥的他現如今只有兩根手指可以動。可他的頭腦卻十分清醒，他在為自己選擇“科學”這一道路后，他從未放棄過，雖然只能坐在輪椅上，他只能用手指費力的敲打眼前的鍵盤，可是他的頭腦，他的思緒卻可以飛出地球，超越太陽系，他憑著想像，用理論知識得出結論，一篇篇著作的發表，使我們對宇宙有更深的了解。作為一個殘疾人，霍金仍取得了很多偉大的成就，這不也是因為他正確的選擇并堅定的前進嗎？

清醒的認識自己可以取得成功，而一時的糊涂卻會使人痛惜悔恨。曾記得在電視上看過這樣一個法制節目：一名正在上初中的青少年，因受其他同學的影響迷戀了上網，后來不能自拔，不斷用自己小偷小摸得來的前去上網，當記者采訪他時，他淚流滿面的只說了一句話：“都怪我當時糊涂！”這樣的話不知道從多少做錯的人口中說出來，他們的糊涂使他們釀成的了無法彌補的錯誤，到了不可挽回的局面。這難道不是啟示我們要時刻保持清醒嘛？

人人都希望成功，任何人都不想失敗犯錯誤，我們只有正確的做出選擇，堅持清醒的自己，不被那紛繁嘈雜的外界環境所打擾，相信每個人都可以取得令人滿意的成績。不是曾經有人說過“人定勝天”嗎？任何事情都不能據頂我們自己的未來，能決定它的，只有我們自己。“速度七十邁，心情是自由自在，希望終點是愛琴海，努力奔跑，夢在彼岸……”

讓我們唱著《奔跑》，以一個清醒的自己朝著目標前進吧！

保持清醒作文素材篇三

花瓣凋零，究竟是春日的落寞還是花朵的重生呢？葉子離去，是因為風的追求還是樹的挽留呢？“淡泊以明志，寧靜以致遠”？生活需要清醒，需要我們用清醒去撥開迷霧，去感悟真諦？

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”？當年屈子行吟澤畔，開創了清醒于世而自絕的先河，他以死為鏡，求得精神的永恒？“高山仰止，景行行止”，這是何等光輝的結果！在漫長而污濁的世風中，偉人以美德浣濯自己精神之纓，清醒之后的他們更是熠熠生輝？ 我很自然地想到了陶淵明？大野無邊，五柳扶風，素淡的情懷如月下一縷蕭聲？一頂草帽，一把镢頭，到了南山也就到了家？為了超凡脫俗的人生境界，他在清醒中放棄了官場名利？“登東皋以舒嘯，臨清溪而賦詩”？他逍遙而快樂；“采菊東籬下，悠然見南山”？他自在而清閑？面對現實，他選擇退去？息隱蒿萊，這是偉人們在血雨腥風里清醒后的選擇，是清醒讓他的生命變得如夏花般絢美？

清醒是甘露也是剪刀，它能夠讓生命之樹剪除病枝贅葉后更顯生機？清醒是一種智慧也是一種傷痛，清醒的人需要忍辱負重的氣慨，需要毀譽不悲的胸懷，需要直面鮮血的豪邁，所以敢于清醒的人也是堅強的？

梵高是清醒的，他用畫筆和幻想，梳理出了那些或輕或重？或淺或深？或明或暗的詭異畫面；莊周是清醒的，他將自己分成兩半，一半留在昨日，一半放在黎明，一句“往矣，吾將曳尾于涂中”，讓他來也輕盈，去也悠悠；李白是清醒的，叫貴妃磨墨，讓力士脫靴，在他眼里，功名富貴及大唐的風雅不及那一片明月干凈？他在飲酒的同時飲下了月亮，在飲下月亮的同時，飲下了千家萬戶的搗衣聲？

大浪淘沙之后，我們感受到了信仰的力量，看到了人文的光輝。“君不見，君莫舞，玉環飛燕皆塵土，閑愁最苦”。歲月流轉，渺小的事物只是轉瞬即逝的電光火花，清醒之后依舊閃光的偉大，才是永恒的歲月山河。

保持清醒作文素材篇四

“可也怪，人怎么是直著走的？”這是黃永玉畫作中一只螃蟹的臺詞。

螃蟹為什么會提出這樣的問題呢？或許因為它蟹眼近視，見少識短？或者因為蟹心太小，只裝得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感覺太好了，以為自己橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強求別人，卻不知道在指摘別人的時候，可笑的正是它自己。

于是我想，高貴的人啊，可不要像螃蟹一樣自以為是呀！請你在稱量別人的時候，校準自己手中的秤，先稱一稱自己。

記得有一個老套的故事：從前，某國有一眼泉水，名叫“狂泉”。國人喝了這泉水，沒有不發狂的。只有國王食用井水，不患狂病。結果國人反而認為正常的國王是狂人，大家要合力治療他的“狂病”。他們對國君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國王也發狂，大家才歡心樂意。

為什么會發生這種鬧劇呢？是因為國人意識不到自己的錯誤，是因為他們的是非標準發生了顛倒。

這種以不正常笑正常，把正常當不正常的現象歷不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛律勸蘇武說，你看我“負漢歸降匈奴”，“擁眾數萬，馬畜彌山，寶貴如此”，你怎么這么不識時務呢？衛律恬不知恥，當然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。

當今現實生活中，像螃蟹這樣自以為是、黑白不分的家伙似乎越來越多：有頭發染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發說，“老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪門邪道混得職稱的前輩“關心”后輩說，“不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？”新官上任，親朋故友會說：“怎么不趁機撈一把啊？”這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來自己橫行已是“另 類”，結果卻笑話別人傻氣。

產生這些現象的原因很復雜。我想，主要是因為社會變革過程中，一些人面對權錢利色等誘惑，喪失了正確的立場，顛倒了是非標準，結果以丑為美，以恥為榮。說到底，是極端個人主義在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危險的，小而言之，它貽笑大方，敗壞了自己的形象，阻礙了自身的發展；大而言之，它惡化了社會風氣，影響了社會和諧。

現實中不是有很多類似的怪現象嗎，危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀成了“勇敢”，驕奢__逸成了“榮耀”，如此等等。長此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會怎么能健康發展呢？

所以，我們要不斷學習，時刻保持清醒的頭腦，在張揚個性，追求百花齊放的時候，更要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于“蟹”眼看人低，才不至于脫離社會準則，突破道德底線，做出些貽笑大方甚至禍害百姓的事來。

保持清醒作文素材篇五

陽光下，“時尚”鍍上金色的光芒，在時光中熠熠發光，在歲月流逝中留下深深印記，沉淀成溫潤的經典，泛著淡淡的馨香。

陽光下，“時尚”換上絢麗的舞衣，在時代的前沿引領潮流，絢麗奪目的色彩讓人眼花繚亂，在喧囂熱鬧過后，被人漸漸遺忘，留下一個模糊的背影，慢慢被人遺忘。

在時間的河流中，一部分時尚最終不能掩飾其華麗外表下的空虛內心而被淘汰，一部分經過時間的驗證，成為了經典。

一切的經典，都是曾經的時尚。《詩經》中經典的名句“窈窕淑女，君子好逑”,“蒹葭蒼蒼，白露為霜”在當時是廣為流傳的民歌，在當時看來是一種時尚，現在變成了經典。“凡水井處皆歌柳詞”，柳永在當時的風靡可見一斑，他站在了時代的最前列，引領了時代的潮流，成為了一種時尚，也成就了現在的經典。韓柳倡導古文運動，抨擊了當時的靡麗文風，為文學史帶來了一股清新的風，他們的觀點在當時是一種時尚，成為了文學的經典。明朝民間流行的評書和話本文學，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學中的經典。俄 國作曲家柴科夫斯基的《天鵝湖》在當時風靡一時，如今成為芭蕾舞劇的經典曲目……這一個個從時尚走到經典的事物，總是給我們帶來美的享受。

如今的時尚，可以說是方方面面，讓人眼花繚亂，它熱情如火，它絢爛如花，它從不猶豫，身后緊隨著一群忠實的愛慕者；它沒有退卻，在喧囂中盡情宣泄自我。你看，郭敬明透明的憂傷細數著成長的感傷，在80后90后的隊伍中引起多少人的共鳴；你看，超男超女的選秀中成長起多少“民星”，只要盡情展現自我，沒有什么不可以；你看，于丹和易中天說三國講論語，一時間風靡全國上下，被人們稱為“學術超女超男”。流行音樂開始復古，方文山的詞配上周杰倫的曲成為流行樂壇的風向標；新興的網絡語言，沒有做不到，只怕想不到，“囧”“槑”“打醬油”等大行其道……這一個個時尚細節以迅雷不及掩耳之勢沖擊著我們的感官神經，在繁忙與時尚中穿越，我們被一場大雨淋濕了原來的軌跡，這場大雨叫時尚。

艷麗的“時尚”招人艷羨，也許不一定會有耐心等待沉淀成經典，因為商業的炒作過于急切，很多原本可以成為經典的時尚，一不小心失去了成為經典的機會。

時間或許可以說明一切，真正的時尚必然會成為經典，一個個從時尚走到經典的事物，總是給我們美的享受，我們期待著更多的時尚走向經典。品味時尚，保持清醒，歲月里便有了輕松的意趣，生命里便有了豐富的體驗。