范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

保持清醒頭腦的作文 以清醒為題的作文篇一

我曾自怨處于如此的時(shí)代，誹謗叢生，怨聲載途，以情為榮，以仿為樂，創(chuàng)新者沉下僚，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。但小羽——一位創(chuàng)業(yè)者，一位遭遇不公卻不出怨聲，謹(jǐn)守其職，勇改其制，用一己之力更新社會(huì)的創(chuàng)業(yè)者，讓我看到了黑暗森林中的一絲螢火。

曾經(jīng)很喜歡《道德經(jīng)》中的一句話：“知其白，守其黑，為天下式。”俗話說：白沙在涅，與之俱黑。能如老子這般，如屈原這般，在爛醉的世間保持清醒，不已難能？但小羽告訴我們：漂其黑，守其白，方為天下式！

市場(chǎng)完善之路何其修遠(yuǎn)，只有用行動(dòng)與建設(shè)代替埋怨與指責(zé)，才能迎來真正公正的環(huán)境。相信不少創(chuàng)業(yè)者都遭遇過小羽的因境，但人們或者背離高尚的“創(chuàng)新”二字，投入仿造的懷抱，與敵人同流合污，或者如老子一般，堅(jiān)守清立，對(duì)政府的責(zé)怨之聲從唇齒間淌出，浩浩湯湯沖毀信任，沖毀希望，沖毀一切堅(jiān)守者、建設(shè)者的淚腺，市場(chǎng)也再無前行的動(dòng)力。有幾人能如小羽，吞天下不公的淚水，笑對(duì)仿造者的飛揚(yáng)跛扈，投入到市場(chǎng)建設(shè)，不僅守住自身，更把“涅”漂白。

我們需要小羽。國(guó)家需要小羽。

政策制定者固然高屋建瓴，但他們的眼中沒有深街老巷。自家有幾分地，受益還是受損，老農(nóng)恐怕比老干部清楚。民以社稷為本，政策不夠完善，非其必不欲也，實(shí)其力不足也。國(guó)家需要小羽，需要他們的專業(yè)、經(jīng)驗(yàn)，而非抱怨。“漂其黑，守其白”，為國(guó)家漂洗出民智。

社會(huì)需要小羽。家風(fēng)如何？觀其家人。鄉(xiāng)風(fēng)何若？察其鄉(xiāng)鄰。如果“其他人沒做，我就不做”的思想泛濫成災(zāi)，那誰來引領(lǐng)社會(huì)思潮，誰來推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步？社會(huì)需要小羽，需要她的堅(jiān)持與勇氣，而非逃避。“漂其黑，守其白”，為社會(huì)守住向上的民心。

我們自己，也需要“小羽”。《憲法》寫得清楚明白：人民是國(guó)家的主人。但真的是嗎？我們真的嘗試過去做嗎？我們真的有資格做嗎？隨波逐流人云亦云，“泛泛若水中之鳧”，我們連自己的主人都不是，何談國(guó)家的主人？尊嚴(yán)，權(quán)利，法律給了，自己卻不接受。“漂其黑，守其白”為自己帶來“民主”，民有智則國(guó)有智，民心聚則國(guó)心聚，民立則國(guó)立。

福克納曾說：“點(diǎn)燃一根火柴，只能發(fā)現(xiàn)為黑暗包圍。”但我相信，只要“小羽”足夠多，我們能點(diǎn)燃整座黑暗森林。只要光芒足夠亮，螢火也能上皓月爭(zhēng)輝！

漂其黑，守其白，方為天下式。創(chuàng)業(yè)者，若再遇山寨，請(qǐng)收拾好泛濫悲憤，用你的才智，為市場(chǎng)建設(shè)畫出你的一筆。這不僅難能，更加可貴。

保持清醒頭腦的作文 以清醒為題的作文篇二

生活在這樣一個(gè)紛繁嘈雜的世界里，一不小心便會(huì)與失敗“擁抱”，只有清醒地做出選擇，清醒地堅(jiān)持走下去，成功才會(huì)與你“招手”

數(shù)學(xué)家陳省身在獲得榮譽(yù)后，被記者提問為什么會(huì)成功時(shí)，他的回答令我們吃驚：“因?yàn)槲沂裁炊疾粫?huì)，我只會(huì)數(shù)學(xué)！”另一位畫家黃永玉在被問到著同一個(gè)問題時(shí)，他的回答與前者如出一轍。兩位大家，一個(gè)回答，他們正確選擇了合適自己的，并在自己的路上堅(jiān)持走了下來，正是他們的清醒造就了成功！

霍金，這位享譽(yù)全球的偉大天文學(xué)家，身患重癥的他現(xiàn)如今只有兩根手指可以動(dòng)。可他的頭腦卻十分清醒，他在為自己選擇“科學(xué)”這一道路后，他從未放棄過，雖然只能坐在輪椅上，他只能用手指費(fèi)力的敲打眼前的鍵盤，可是他的頭腦，他的思緒卻可以飛出地球，超越太陽系，他憑著想像，用理論知識(shí)得出結(jié)論，一篇篇著作的發(fā)表，使我們對(duì)宇宙有更深的了解。作為一個(gè)殘疾人，霍金仍取得了很多偉大的成就，這不也是因?yàn)樗_的選擇并堅(jiān)定的前進(jìn)嗎？

清醒的認(rèn)識(shí)自己可以取得成功，而一時(shí)的糊涂卻會(huì)使人痛惜悔恨。曾記得在電視上看過這樣一個(gè)法制節(jié)目：一名正在上初中的青少年，因受其他同學(xué)的影響迷戀了上網(wǎng)，后來不能自拔，不斷用自己小偷小摸得來的前去上網(wǎng)，當(dāng)記者采訪他時(shí)，他淚流滿面的只說了一句話：“都怪我當(dāng)時(shí)糊涂！”這樣的話不知道從多少做錯(cuò)的人口中說出來，他們的糊涂使他們釀成的了無法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤，到了不可挽回的局面。這難道不是啟示我們要時(shí)刻保持清醒嘛？

人人都希望成功，任何人都不想失敗犯錯(cuò)誤，我們只有正確的做出選擇，堅(jiān)持清醒的自己，不被那紛繁嘈雜的外界環(huán)境所打擾，相信每個(gè)人都可以取得令人滿意的成績(jī)。不是曾經(jīng)有人說過“人定勝天”嗎？任何事情都不能據(jù)頂我們自己的未來，能決定它的，只有我們自己。“速度七十邁，心情是自由自在，希望終點(diǎn)是愛琴海，努力奔跑，夢(mèng)在彼岸……”

讓我們唱著《奔跑》，以一個(gè)清醒的自己朝著目標(biāo)前進(jìn)吧！

保持清醒頭腦的作文 以清醒為題的作文篇三

花瓣凋零，究竟是春日的落寞還是花朵的重生呢？葉子離去，是因?yàn)轱L(fēng)的追求還是樹的挽留呢？“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”？生活需要清醒，需要我們用清醒去撥開迷霧，去感悟真諦？

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”？當(dāng)年屈子行吟澤畔，開創(chuàng)了清醒于世而自絕的先河，他以死為鏡，求得精神的永恒？“高山仰止，景行行止”，這是何等光輝的結(jié)果！在漫長(zhǎng)而污濁的世風(fēng)中，偉人以美德浣濯自己精神之纓，清醒之后的他們更是熠熠生輝？ 我很自然地想到了陶淵明？大野無邊，五柳扶風(fēng)，素淡的情懷如月下一縷蕭聲？一頂草帽，一把镢頭，到了南山也就到了家？為了超凡脫俗的人生境界，他在清醒中放棄了官場(chǎng)名利？“登東皋以舒嘯，臨清溪而賦詩”？他逍遙而快樂；“采菊東籬下，悠然見南山”？他自在而清閑？面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他選擇退去？息隱蒿萊，這是偉人們?cè)谘晷蕊L(fēng)里清醒后的選擇，是清醒讓他的生命變得如夏花般絢美？

清醒是甘露也是剪刀，它能夠讓生命之樹剪除病枝贅葉后更顯生機(jī)？清醒是一種智慧也是一種傷痛，清醒的人需要忍辱負(fù)重的氣慨，需要?dú)ёu(yù)不悲的胸懷，需要直面鮮血的豪邁，所以敢于清醒的人也是堅(jiān)強(qiáng)的？

梵高是清醒的，他用畫筆和幻想，梳理出了那些或輕或重？或淺或深？或明或暗的詭異畫面；莊周是清醒的，他將自己分成兩半，一半留在昨日，一半放在黎明，一句“往矣，吾將曳尾于涂中”，讓他來也輕盈，去也悠悠；李白是清醒的，叫貴妃磨墨，讓力士脫靴，在他眼里，功名富貴及大唐的風(fēng)雅不及那一片明月干凈？他在飲酒的同時(shí)飲下了月亮，在飲下月亮的同時(shí)，飲下了千家萬戶的搗衣聲？

大浪淘沙之后，我們感受到了信仰的力量，看到了人文的光輝。“君不見，君莫舞，玉環(huán)飛燕皆塵土，閑愁最苦”。歲月流轉(zhuǎn)，渺小的事物只是轉(zhuǎn)瞬即逝的電光火花，清醒之后依舊閃光的偉大，才是永恒的歲月山河。

保持清醒頭腦的作文 以清醒為題的作文篇四

陽光下，“時(shí)尚”鍍上金色的光芒，在時(shí)光中熠熠發(fā)光，在歲月流逝中留下深深印記，沉淀成溫潤(rùn)的經(jīng)典，泛著淡淡的馨香。

陽光下，“時(shí)尚”換上絢麗的舞衣，在時(shí)代的前沿引領(lǐng)潮流，絢麗奪目的色彩讓人眼花繚亂，在喧囂熱鬧過后，被人漸漸遺忘，留下一個(gè)模糊的背影，慢慢被人遺忘。

在時(shí)間的河流中，一部分時(shí)尚最終不能掩飾其華麗外表下的空虛內(nèi)心而被淘汰，一部分經(jīng)過時(shí)間的驗(yàn)證，成為了經(jīng)典。

一切的經(jīng)典，都是曾經(jīng)的時(shí)尚。《詩經(jīng)》中經(jīng)典的名句“窈窕淑女，君子好逑”,“蒹葭蒼蒼，白露為霜”在當(dāng)時(shí)是廣為流傳的民歌，在當(dāng)時(shí)看來是一種時(shí)尚，現(xiàn)在變成了經(jīng)典。“凡水井處皆歌柳詞”，柳永在當(dāng)時(shí)的風(fēng)靡可見一斑，他站在了時(shí)代的最前列，引領(lǐng)了時(shí)代的潮流，成為了一種時(shí)尚，也成就了現(xiàn)在的經(jīng)典。韓柳倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，抨擊了當(dāng)時(shí)的靡麗文風(fēng)，為文學(xué)史帶來了一股清新的風(fēng)，他們的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是一種時(shí)尚，成為了文學(xué)的經(jīng)典。明朝民間流行的評(píng)書和話本文學(xué)，如今成為我國(guó)文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典。俄 國(guó)作曲家柴科夫斯基的《天鵝湖》在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)，如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典曲目……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們帶來美的享受。

如今的時(shí)尚，可以說是方方面面，讓人眼花繚亂，它熱情如火，它絢爛如花，它從不猶豫，身后緊隨著一群忠實(shí)的愛慕者；它沒有退卻，在喧囂中盡情宣泄自我。你看，郭敬明透明的憂傷細(xì)數(shù)著成長(zhǎng)的感傷，在80后90后的隊(duì)伍中引起多少人的共鳴；你看，超男超女的選秀中成長(zhǎng)起多少“民星”，只要盡情展現(xiàn)自我，沒有什么不可以；你看，于丹和易中天說三國(guó)講論語，一時(shí)間風(fēng)靡全國(guó)上下，被人們稱為“學(xué)術(shù)超女超男”。流行音樂開始復(fù)古，方文山的詞配上周杰倫的曲成為流行樂壇的風(fēng)向標(biāo)；新興的網(wǎng)絡(luò)語言，沒有做不到，只怕想不到，“囧”“槑”“打醬油”等大行其道……這一個(gè)個(gè)時(shí)尚細(xì)節(jié)以迅雷不及掩耳之勢(shì)沖擊著我們的感官神經(jīng)，在繁忙與時(shí)尚中穿越，我們被一場(chǎng)大雨淋濕了原來的軌跡，這場(chǎng)大雨叫時(shí)尚。

艷麗的“時(shí)尚”招人艷羨，也許不一定會(huì)有耐心等待沉淀成經(jīng)典，因?yàn)樯虡I(yè)的炒作過于急切，很多原本可以成為經(jīng)典的時(shí)尚，一不小心失去了成為經(jīng)典的機(jī)會(huì)。

時(shí)間或許可以說明一切，真正的時(shí)尚必然會(huì)成為經(jīng)典，一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們美的享受，我們期待著更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。品味時(shí)尚，保持清醒，歲月里便有了輕松的意趣，生命里便有了豐富的體驗(yàn)。

保持清醒頭腦的作文 以清醒為題的作文篇五

“可也怪，人怎么是直著走的？”這是黃永玉畫作中一只螃蟹的臺(tái)詞。

螃蟹為什么會(huì)提出這樣的問題呢？或許因?yàn)樗费劢暎娚僮R(shí)短？或者因?yàn)樾沸奶。谎b得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感覺太好了，以為自己橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘?jiǎng)e人的時(shí)候，可笑的正是它自己。

于是我想，高貴的人啊，可不要像螃蟹一樣自以為是呀！請(qǐng)你在稱量別人的時(shí)候，校準(zhǔn)自己手中的秤，先稱一稱自己。

記得有一個(gè)老套的故事：從前，某國(guó)有一眼泉水，名叫“狂泉”。國(guó)人喝了這泉水，沒有不發(fā)狂的。只有國(guó)王食用井水，不患狂病。結(jié)果國(guó)人反而認(rèn)為正常的國(guó)王是狂人，大家要合力治療他的“狂病”。他們對(duì)國(guó)君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國(guó)王也發(fā)狂，大家才歡心樂意。

為什么會(huì)發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)閲?guó)人意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，是因?yàn)樗麄兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。

這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說，你看我“負(fù)漢歸降匈奴”，“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，寶貴如此”，你怎么這么不識(shí)時(shí)務(wù)呢？衛(wèi)律恬不知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。

當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，像螃蟹這樣自以為是、黑白不分的家伙似乎越來越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發(fā)說，“老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪門邪道混得職稱的前輩“關(guān)心”后輩說，“不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？”新官上任，親朋故友會(huì)說：“怎么不趁機(jī)撈一把啊？”這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來自己橫行已是“另 類”，結(jié)果卻笑話別人傻氣。

產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。我想，主要是因?yàn)樯鐣?huì)變革過程中，一些人面對(duì)權(quán)錢利色等誘惑，喪失了正確的立場(chǎng)，顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果以丑為美，以恥為榮。說到底，是極端個(gè)人主義在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危險(xiǎn)的，小而言之，它貽笑大方，敗壞了自己的形象，阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會(huì)風(fēng)氣，影響了社會(huì)和諧。

現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國(guó)成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢__逸成了“榮耀”，如此等等。長(zhǎng)此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會(huì)怎么能健康發(fā)展呢？

所以，我們要不斷學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在張揚(yáng)個(gè)性，追求百花齊放的時(shí)候，更要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于“蟹”眼看人低，才不至于脫離社會(huì)準(zhǔn)則，突破道德底線，做出些貽笑大方甚至禍害百姓的事來。