每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

高中生閱讀心得800字 閱讀心得高中1000字篇一

誰不曾真的體會，誰不曾真的了解?每一次付出都未必有回報，每一天都未必晴空萬里。少年輕狂的李白曾經‘仰天大笑出門去，我輩豈是逄篙人?然而當他被賜金放還后，他又說‘且放白鹿青崖間，須行即騎防名山‘另一位毫邁的詩人——蘇軾，他有失去親人“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的痛心，也有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的感慨，他多次被貶低，每到一處卻并未因此惆悵失措，他有黃州的“東坡”自娛，有杭州的“蘇堤春曉”“三潭映月”可賞，哪怕在黃涼的瓊州他也不忘燒一壺清水，給自己泡一杯茶。

不是所有的種子都會發芽，不是一切的樹木都甘愿被風雨折斷，漫長的黑夜，有人會因害怕而哭泣，但也有人守望星辰，滿懷歡喜地期待黎明，只期待哪怕僅有三天光明的海倫凱勒，卻擁有比陽光更明媚的光明，她用生命譜寫的贊歌激勵了喜許多人，她有的不只是學業的成功，更是人格的高尚。三天對我們來說是平常的，在她那里卻有許許多多美好而平凡的事發生。

一個年少的孩子看到窗外吵吵鬧鬧的世界，頓覺生活索然無味，然而當他被母親帶到另一扇窗前看到四周怡人的景色后有覺的生活其實也可以很美，生活之所以不能稱心如意，往往是我們開錯了窗。

浪花因為沖擊而壯麗，火把因為燃燒而光彩。從另一扇窗看問題不完美是完美的另一種形式的饋贈，梅因與寒風作伴才有了高潔的贊譽。

末了，不由得想起蘇軾那一句“一蓑煙雨任平生”。是的，埋在土里的種子自會有破土而出的勇氣美，綻開在地上的花何嘗沒有迎風招展的美呢?

晴天嫵媚，雨天清新，刮風天豪爽，下雪天壯觀。世界上沒有壞天氣，只有不同類型的好天氣。

晴時愛晴，雨時愛雨，風也蕭蕭，雨也飄飄，人生時時有美好。

高中生閱讀心得800字 閱讀心得高中1000字篇二

《阿甘正傳》是由美國作家溫斯頓·葛魯姆所著的一篇小說。阿甘，他的智商將近七十，別人甚至他的媽媽都說他是一個白癡。可是，一個智商七十的人卻跑出了人生的一道不同尋常的風景線，他先后跑出了橄欖健將、戰斗英雄、乒乓好手太空人、摔跤健將、天才棋士、土豪。阿甘憑借自已僅有七十的智商跑出了屬于自己的輝煌人生!

在阿甘身上，其實有許多是值得我們學習的，他守信，他答應和他的戰友布巴一起弄捕蝦船，即使布巴死了，阿甘還是回到布巴的家鄉，完成他的遺愿，同時也成就了自己的財富國;他執著，他從土著那兒逃離后，他就想著去找珍妮·柯倫，這一路可謂是費盡周折，但他一直堅持;他忠誠，他在___中本脫離了危險，可聽到戰友受了傷，仍處于危險之中時，他又毫不獨猶豫地跑回去尋找他的戰友。如果是你，你能保證你會義無反顧地沖過去嗎?

阿甘，他在一直奔跑，從未停止。當他奔跑時，他自己都覺得不可思議。在他奔跑的過程中，他可以使自己嘗試自己所不曾看到和用到的東西，豐富自己的閱歷。就像阿甘自己說，起碼我的人生過得并不乏味。

阿甘并沒有什么偉大的理想。他在奔跑過程中也失去了很多。他很少有朋友，他總是被其它人嘲笑，珍妮最后也離開了他……可他卻從未停下奔跑的腳步，因為他知道生活還沒有結束，幸福還在延長下去，他還有小阿甘，一個聰明的孩子。他永遠知道如何讓生活變得色彩斑斕，因此他收獲了愛的財富和希望，一些常人難以兼得的東西。

畢淑敏阿姨說，我們習慣一事當前，先為自己布下巧妙逃遁的理由。我們善于發揮悲哀的想象力，制造可資逃避的借口。我們不斷把一些后天的弱點歸結為遺傳的天性，從洗脫自身應負的責任。我們沒有勇氣針對瑕疵自我解剖，便推諉于種種客觀和大自然的不可抗拒之力。是的，我們太習慣逃避責任了。一遇上一些復雜的事，就先挖個地雷，等到恰當時機，再爆炸。可阿甘，他就會去承擔責任。一個智商只有七十的白癡，都會去主動扛責，相比較，我們才是真正的白癡。其實，我們只要做自己的決定，不用過分關注結果，哪怕是跟別人不一樣，哪怕最后沒成功，也是另一種收獲。

在阿甘身上，我看到了很多東西。他對待朋友的忠心耿耿，對待生活的充滿希望，對待親人的執著。這些都是阿甘身上熠熠閃耀的優點。讓我們像阿甘一樣一直奔跑，永不停歇!

高中生閱讀心得800字 閱讀心得高中1000字篇三

“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠不會知道那一塊屬于你。”阿甘母親的這一句話，向我們證明了:每一個人的生命軌跡都是存在的，而且是獨一無二的。阿甘，就正是聽著這樣的教誨，一步一個腳印地踩出了屬于自己的生活奇跡。

在影片的開頭和結尾，會看到:在廣闊的藍天下，一根輕盈而潔白的羽毛從天而降，緩緩地降落在阿甘的腳下。我想，這其實正是影片在暗示我們:這個世界上，如果有人把生命看得像羽毛般純潔、平淡而美麗，那么，這個人，一定是阿甘。

幼年的阿甘曾經腿有殘疾，于是，阿甘的母親就不得不為她心愛的兒子套上一個笨重的鐵架，以輔助他行走。于是，每次放學后，同伴們就會在路上譏笑阿甘、玩弄阿甘，甚至追趕著阿甘向他扔石頭。往往這時，那位女同學珍妮就會喊道:“阿甘，快跑。”然后，阿甘驚慌，拔腿就想跑，跌倒了掙扎著爬起……漸漸地，鐵架子便不在束縛著他，最后他奔跑如飛了。同伴們追不上他，只能眼睜睜的巴望著而束手無策。這，應該說是阿甘人生中的第一個奇跡。憑著驚人的奔跑速度，阿甘進了橄欖球隊，以后又進了大學并最終順利畢業。不久，他參加了yz。在越南戰場上，阿甘的部隊中了埋伏，一聲撤退令下，阿甘記起珍妮的囑咐:“打不過，就跑。”阿甘于是轉頭就跑。他成了幸免的人。看到這里，觀眾大概都會發笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能后來返回去救出負傷的戰友;阿甘如果不回去拯救戰友，那么阿甘也就不是阿甘了。

也許，曾經，有的人常常會感覺到生活的負擔過重，就因為面前的困難重重，而整天垂頭喪氣、郁郁寡歡。而阿甘呢，信念是這樣的單純，目標又是這樣的清晰，即使先天不足，甚至是面前有窮山惡水，但阿甘也絕對能夠以一顆平常的心視之，并最終一一跨過。從而達到生命之巔、獲得自己最終的輝煌。

阿甘一生中只有一種愛支撐人生，那就是母愛;阿甘一生只愛一個女孩珍妮，除此他永遠心如止水;他可以為了紀念死去的戰友巴布，而干起自己并不熟悉的捕蝦業……

在生命的每一個階段，阿甘的心中只有一個目標在指引著他，他也只為此而踏實地、不懈地、堅定地奮斗，直到這一目標完成，又或是新的目標出現。沒有單純的抉擇就不會沒有心靈的雜念;而沒有心靈雜念的人，大概才能夠在人生中舉重苦輕。

阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠實、守信、認真、勇敢而重視感情，對人只懂付出不求回報，也從不介意別人拒絕，他只是豁達、坦蕩地面對生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點，他什么都不顧，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時同學的歧視、跑過了大學的足球場、跑過了炮火紛飛的yz泥潭、跑過了乒乓外交的戰場、跑遍了全美國，并且最終跑到了他的終點。

每一個看過《阿甘正傳》的人都會從中得到些許感悟:生命就像那空中白色的羽毛，或迎風搏擊，或隨風飄蕩，或翱翔藍天，或墮入深淵……

高中生閱讀心得800字 閱讀心得高中1000字篇四

偶然的機會，在一個網站里發現了《資本論》的電子書，于是便把它保存到了自己的電腦中。我喜歡這種閱讀方式，多讀點書總沒有什么壞處。兩周之后，我把它大致讀完了，感覺這本書不適合在這樣寒冷的季節里研讀。其間一些黑暗面的描述真的可以讓人不寒而栗。盡管如此，我還是從中學到了不少東西，起碼知道了，原來錢可以是那么復雜的東西!以后的幾天，我一直試圖把我從它那里得到的知識整理出來，好讓自己的頭腦中有個比較直觀、清晰的印象，便于記憶和思考。我不打算專業研究資本和經濟，所以只要有個印象就足夠了。

從《資本論》里，我似乎可以看出一個古怪的植物狀社會體系來。這個體系的頂端是些厚厚的葉子，遮蔽了所有的陽光和清新的空氣，投下無盡的陰影在根部。占整個體系絕大部分的根盤在深深的泥漿中，拼命地吸收可供系統利用水分和養料，通過枝桿送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再生產，于是植物體便不斷長大。

無需解釋，根代表的就是廣大的勞動人民，他們不停地把各種自然資源轉化成社會財富，通過市場交換或租金——枝或桿，財富最終落到資本家——葉子——的手里，財富變成了資本，被重新投入再生產過程。為了吸取更多的養料和水分，根只有往地下越扎越深;葉子要得到充分的陽光和空氣，也只好拼命向上伸展;枝桿亦隨之長粗，變長。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹!植物不能沒有根也不能沒有葉，社會不能失去上層的資本階級，更不能失去下層勞動大眾。

問題在于，植物是一體的而人不是，由人構成的社會不可能像植物那樣安靜地生長。社會要發展，方向是平等，但照這種模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。怎么辦?不知道。由科技發展帶動的社會生產力是社會關系發展的基礎推動力，生產力的提高意味著產品的增多，不能作為再生產原料的產品就必須被消耗掉。但勞動人民無力消耗太多的奢侈品，而資產階級為了盡量提高社會的再生產率也不倡導鋪張浪費，植物形的社會其實就是節約的社會。

可是，科技的發展不會因此止步，生產效率的升級也是必然，若不考慮自然資源的枯竭及大規模毀滅性的戰爭或災難，這個社會體系早晚要被自己生產的產品撐死!樹木不可能無限制地長高，并非因為時間不夠;相似結構的社會體系也不能永久存在，不是由于敵人太強!

高中生閱讀心得800字 閱讀心得高中1000字篇五

從資本的總公式看，剩余價值不可能發生在貨幣本身上，因為貨幣作為購買手段和支付手段，只是實現商品的價格。它如果還是采取貨幣形式，價值量也就不能增大。剩余價值也不可能發生在商品的出賣上，因為這個行為只是價值的商品形式轉化為貨幣形式。

因此，剩余價值只可能發生在第一個行為g—w中所購買的商品上。不是發生在所購商品的價值上，而是發生在所購商品的使用價值上。因為互相交換的是等價物，不可能因交換而發生價值變化，只能從所購商品的使用上發生。“要從商品的使用上取得價值，我們的貨幣所有者就必須幸運地在流通領域內即在市場上發現這樣一種商品，它的使用價值本身具有成為價值源泉的特殊屬性，因此，它的實際使用本身就是勞動的物化，從而是價值的創造。貨幣所有者在市場上找到了這種特殊商品，這就是勞動能力或勞動力。”

“我們把勞動力或勞動能力，理解為人的身體即活的人體中存在的、每當人生產某種使用價值時就運用的體力和智力的總和。”這句話指出了三點：

(1)勞動力是在“活的人體中存在的”，它既不能離開人體，又不等于人體。

(2)勞動力是“生產某種使用價值時就運用的”。它只能在運用時，即在勞動時才表現出來。

(3)勞動力是“體力和智力的總和”。不能把勞動力等同于體力。一個白癡和瘋子即使有體力，也不能算勞動力。