在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

清明節掃墓散文隨筆篇一

一年一度又清明，百年逝者如斯夫！

清明，有兩種不同的意義。首先作為農時節氣，是我國物候變化、時令順序的標志，是萬物生的發端。原本指每年此時，太陽轉至黃經15度，“桐始花，田鼠化為鴽，虹始見”；氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。《淮南子天文訓》曰：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”《歲時百問》中亦云：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”故有“清明前后，點瓜種豆”之說。而作為節日，則包含了一定的風俗活動和某種紀念意義，祭祖、踏青、放風箏、蕩秋千、插柳等，尤以祭祖最為普遍。

清明作為節氣，已經是自然而然的事，而一旦加入了人的元素，清明就被注入了新的生機和活力。從某種意義上講，清明已遠遠超出風俗、活動的表象，而成為中國傳統道德文化的一種載體和符號，故而在人們心目中的分量也最重。

清明節回老家上墳祭祖，我已堅持了多年，不管陰晴風雨。今年因為放假一天，外加雙休日共三天，學生也急著回家，人多車少，又不許超載。所以清早我就拎了包就往車站走，在我們西北的山區，真怕誤了回家的班車。這樣想著，我不由地加快了腳步，哪怕到車站早一點也無妨，我們這里有句“能叫人等車，別讓車等人”的說法，意思是說去早了不妨事，頂多多等一會兒，但遲了，錯過了車，這一天就回不去了。

人們記憶里的清明節總是“雨紛紛”，可今日卻分明是一個艷陽天。

一路上，已見有些人正向城西的公墓走著，老少婦孺，三三兩兩，一手拎著塑料袋，里面是水果、蠟燭、香和紙錢、冥幣等祭品，還有大小炮仗；一手提著鏟子、頭之類培土的用具。我看見他們臉上的表情和言談舉止與清明無關，與上墳祭祖無關——的確，有人只是把祭祖當成了外出活動鍛煉的機緣，至于各自的心情，實在是難以捉摸。記得每年的今日，好多人都是驅車前往，今年禁止公車私用，故而都徒步而去，但也有開私家車的。不管怎么，人們的熱情還是極高的，走路都帶勁兒。這表明人們對已故的親人至少還心存緬懷之情。但我總是不明白，為什么有些人在親人健在的時候反而缺少這種熱情呢？是“失去了才知道珍惜”嗎？倘若真是這樣，那為何生前不孝呢！真所謂“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。其實，子女孝與不孝，哪個孝哪個不孝，里面躺的人心里最清楚。

到了車站，哇！那么多候車的人，拖兒攜女，大包小包，急著往回趕，都心里明白，今日趕不回去就錯過了祭奠先人的時節，那是被認為忤逆不孝的，何況自己也良心不安。我早早地打電話給班車師傅讓留個座位，所以就安心站在靠安檢門口的空地上。我看到每一輛來自鄉下的班車進站，立即就有一群人圍住車門，門一開，一下子涌進車里先放個包占著座位。這時候有座位就意味著能回家，不敢離開半步，生怕被人搶了去。等到師傅清點過人數，確認已坐滿不再多上人，才稍稍松口氣，有人就近去買瓶水，有人想買點吃的——為了候車連吃喝都顧不上。盡管如此，人們卻都樂此不疲。瞧這陣勢，酷似年關趕年的奔忙景象！讓人激動不已！

坐在車里，就聽見城郊墓地里響亮的炮仗聲。從早上約摸十點多到中午時分，墓地里的鞭炮聲此起彼伏，一浪高過一浪，震耳欲聾。午后一般就很少有人來了，因為相比之下，人們似乎約定俗成一樣都在那一段時間完成儀式，太遲了也就不像話。午后的陽光暖暖地照著荒草萋萋的墓地，除了仍在裊裊飄升的香煙、爆完的炮皮（炮箱早已被撿垃圾的爭相拾走）和墳上培的一層新土，又恢復了往日的闃寂。也許先人們領完了各自的香煙祭品（今日就是為了這些而來的），已欣欣然的四散了罷。我想先人們應該早早就在等，是啊，和親人陰陽兩隔，一個在里頭，一個在外頭，一年才一回，雖然相互看不見，但先人們指定在空中或者哪個角落看著你，等不著哪個親人前來，就要等到來年了呀！要說說那邊的生活，訴訴心頭的苦楚，欲言卻不能，所以心事重重。如此想來，先人們今日倒也不比生者快樂。真應了家鄉那句話“能在陽間喝拌湯，不在陰間吃菜湯”。

我曾見過城里經商或者務工的外地人晚上朝家的方向跪在橋頭或者十字路口燒紙錢祭奠先人的情景，他們回家路途遙遠，只有用這種方法遙祭，但心總是誠的`。比起他們，我們是幸運的，至少可以回家親力而為。

鄉下的清明祭祖，和城里不同。我們這里鄉下稱掃墓祭祖因要在墳前樹枝上掛幾條用剪刀剪成的窄而長的紙條，所以稱“掛墳”。還流行著一句話說“有兒有女早掛墳，無兒無女等清明”，所以一般都在清明前十天就開始掛墳，只有無兒無女的墳沒人來祭奠，但農村人樸實，不管是不是自己的先人，同一塊墓地掛墳時都同樣對待。一座墳，點一對蠟燭，掛一綹紙錢，燒一疊冥幣，奠幾杯酒，磕幾個頭，不擺祭品，也很少放鞭炮，卻要在墳上培土，一般三到五年培一次土，還要砍掉墳上長出的樹，怕樹根扎進棺材里，破壞棺木。鄉下人掛墳定要領上孩子同去，為的是讓孩子從小就認得自己先人的墳墓，免得以后掛墳找不著，所謂“香煙后代人”啊。記得以前的時候，我隨父親掛墳，用的是當地用構樹皮造的改簾紙，綿綿的，薄薄的，吸水性好，可以寫毛筆字。掛墳前，先要用鈔票（當時農村最大就用十元的）拓過，叫“打紙”。“打”過的紙燒給先人們，先人們才能在那邊花。如此說來，這陰陽兩界還都有市場，有的時候，也可以用作“人事”，來疏通疏通關系，方便辦事不是。其實，看清了，里外世界都一樣，意料之中，不過生者無以感知而已。

回到家里，來不及吃東西，凈罷手，徑直去了先人的墓地，不遠，就在屋后，一大片幾十座墳，全是舊的。夢里依稀慈母淚，都隨風雨到心頭！長跪于伯母（其實我更習慣稱她為娘）墳前，讓我想起辛酸的前半生，沒有娘就沒有我，更沒有現在的我！更想起娘一生的艱苦生活。今天，兒子回來看您，沒有眼淚，因為我深信，此刻再多的眼淚不及生前對您的孝敬侍奉，所以我無怨無悔！我只給您匯報我的努力，我一如既往像孝敬您一樣對待伯父，堅持每月都回來看望，雖然不能天天陪著，但自古忠孝不能兩全，兒子身在公門由不得自己，還請娘理解！娘也肯定會理解！因為娘生前盡管沒念過書生卻通情達理。不過請娘放心，我盡力照顧伯父的起居，每次回來都買或者做點伯父喜歡吃的，換洗被褥衣物……我的女兒，您的孫女已上初中，乖巧可愛，學習不錯。我的工作也挺順利……娘，再告訴您一個好消息，我們村被列上新農村了，正在亮化美化，您生前修的房子我已經在維修亮化，地板院場都已硬化，門窗都換了，工程隊還要給咱家壓房脊、涂白墻壁、砌花園，將來我們的家園會更美。娘，您生前說過，我的成就就是您的心愿！但我想，我的成就也是您的偉大！榮光！

此刻，不知有多少話想和娘訴說，但我們母子中間被一層無形的銅墻鐵壁相隔，就讓那些話語溶進燃燒的紅燭，帶給那邊的娘吧。我的話也真長，紅燭亮了兩天兩夜，第三天早上我離開時還未熄滅。

離開時經過娘的墓地，我站立了片刻，一步三回頭地遠去。

清明，生者的節日，逝者的祭日！

清明節掃墓散文隨筆篇二

太棒啦!我期待已久的掃墓“活動”終于開始啦!我記得以前是先到山上，然后，前面的叔叔們用鐮刀幫我們開路，接著到我們的祖先的墳墓前，燒燒紙、拜一拜就好了。我想這次掃墓也就是這樣的吧。

我們一家乘著車來到了一座大山的面前。“哇喔!~”我情不自禁地喊了出來：“這座山真高，真雄偉啊!”

但是，當我們要去掃墓的時候，我卻忘了一件非常重要的事。我忘了居然還要爬那座那么高的山，我的媽呀!可是，已經到了，我別無選擇，只好乖乖地爬上這座那么高，那么雄偉的山。

過了一會兒，“哎呦，哎喲!”我一直發出喘氣聲，停也停不了。一開始也不怎么累的，后來，越走越累，因為山越來越斜了。爸爸在前面，我在中間，媽媽在后面保護著我。我牽著爸爸的手，邁開腿，艱難地向上爬。“呼!終于爬上來了!我還以為我要摔得很慘很慘呢!”我松了一口氣。

雖然，爬山很艱難，但是，也有好玩的地方呀!那就是：“燒紙錢”。我看著大人們點燃了火，接著把假幣放進去，再用砍下來的木棍壓一壓，“哇塞!馬上就變黑了耶!”我驚嘆道。大人們一張接著一張的把紙幣放進火了，最后，一張張紅彤彤的紙幣變成了一攤攤灰。

雖然，掃墓是一件很辛苦的事，我也有幾次想過不想去的，但是，我們掃墓不是為了拜別人，而是我們的祖先。

清明節掃墓散文隨筆篇三

清明節掃墓

清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。

《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。

清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基于上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。

清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。

來源

談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，

晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的`食物，這就是寒食節的來源。

寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。

紀念方式

清明節紀念祖先有多種形式：

掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然后供上食品鮮花等。

由于火化遺體越來越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。

新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明節當天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明節這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。

不論以何種形式紀念，清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。

清明節現在成了人們祭掃墓地、追遠懷人的重要節日，清明節掃墓始于何時？民俗學家對此作了解釋。

山東大學文學院教授李萬鵬說，清明節作為24節氣之一，最早與墓祭無關。在我國古代，只有貴族有墓，老百姓并沒有墓。秦漢時期，封建等級不再那么嚴密，老百姓葬后開始有墓地，那時貴族的墓地稱“墓”，有碑。平民的墓地叫“墳”，只是一個土包。開始時，墓祭是貴族活動，百姓不舉行墓祭，只舉行家祭。墓祭分春秋兩祭，有春祈秋報之義。到漢代以后，墓祭逐漸形成風俗。

專家判斷，“寒食墓祭”大約在南北朝時形成習俗。據《舊唐書?玄宗紀》記載：“寒食節上墓拜掃禮經無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節無不祭掃。”鑒于此俗已久，唐玄宗就于開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”寒食墓祭于是作為國家禮俗確定下來。后來寒食與清明混為一體，清明節祭祀遂成習俗。清明節祭掃先人墓地，歷來為百姓十分看重。如果不祭掃，就會被認為是“斷后”。因此無論多窮困，這天都要到祖墳上去壓一張黃表紙，以盡緬懷思念之意。

清明節掃墓散文隨筆篇四

清明節掃墓 -節日作文

清明節掃墓

清明節早上，我便與爸爸媽媽早早地起來，爸爸把準備好的供品、鮮花、紙元寶和冥幣搬上車，媽媽又不知從哪里搞來好用紙糊的模型，有汽車，電腦，電視，手機，最搞笑的是還有一個大別墅。那個別墅太大了都沒有辦法放到車后備箱里，在爸爸提意下把它給折開了，說到了目的地再組裝起來，一切準備好了我們快樂的一家人就象外公家進發了。

我好久沒出遠門了，一路上，爸爸將車開得平穩，我沒一絲困意。我一邊聽著媽媽和爸爸講述有關外公家的陳年往事一邊看著窗外。我聽得特起勁。媽媽家里孩子特別多，她們有五姐妹和一個弟弟一共六個，媽媽是三姐，媽媽說她們小時候生活得多么艱難，但是她們姐弟都很爭氣，除了媽媽和大姨其他四個都是考上了大學，二姨和四姨都是大學老師，五姨是醫生，舅舅最能干是一家大發電廠的一個最年青的領導，聽媽媽將近一小時的講述，我腦海里浮現了許多姨媽們小時候勤奮學習情景，

節日作文

慧達小學三年一班

清明節掃墓散文隨筆篇五

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。快到清明了，我校組織1—3年級學生去兒童公園掃墓。

天空陰沉沉的，還時不時伴著雨滴。我們的心情也跟天氣一樣沉重，我們穿著整潔的校服，戴著紅領巾、小黃帽來到了兒童公園。一進門，映入眼簾的是那碧波蕩漾的文瀛湖，我們排著整齊的隊伍，順著文瀛湖來了高高聳立的烈士紀念碑前獻上了自己親手做的小白花，表達了我們對烈士無限的敬意。

來到彭真紀念館，首先我們參觀了高君宇的展廳。高君宇是山西靜樂人，是中共早期的政治活動家、理論家。19考入北京大學生，他曾在自己的照片上寫了一首言志詩：“我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如慧星之迅忽”。

之后，我們又參觀了賀昌展廳，賀昌是我國共產黨早期無產階級革命家。191月19日賀昌寫過一首詩，讓老師們刮目相看，詩是：“扛罷筆桿再扛槍，經文緯武干一場。頸血常思敵國測，寸心久欲報家邦，自古將相本無種，誰說好男兵不當。但得東風時與便，賀郎也不亞周郎”。

最后，我們參觀了彭真爺爺的展廳，彭真生于19，逝于，享年95歲。他是偉大的無產階級革命家、政治家、杰出的國務活動家。他于1923年加入共產黨，從此他矢志不移，投身黨和人民的偉大事業，直至生命的最后一刻。

同學們，我們今天的好日子都是革命烈士、革命先輩拋頭顱、灑熱血換來的，讓我們珍惜現有的一切，讓我們學習先輩大無畏的精神吧!

清明節掃墓散文隨筆篇六

清明節，是世人悼念已逝的親朋好友于尊重之人的節日，其中掃墓是清明節鮮明的代表性活動，但是隨著一個個清明節的到來又流去，其節日的代表性活動也露出了種種丑陋的一面，不得不令人為之思考。

革命先烈之墓誰人真誠來掃?

‘為什么戰旗美如畫，英雄的鮮血染紅了它；為什么大地常春在，英雄的生命開鮮花。’這是紅歌《英雄贊歌》里邊的一段歌詞，正如歌曲所表達的意思，我們國家如今的繁榮，人民生活的富裕都離不開革命先烈用鮮血與生命所打下的堅實基礎。可是，在清明節的到來，世人有幾位真心到不是親人而勝似親人的烈士陵園為先烈去掃墓？不錯，如今清明地是有許多單位或機關集體組織到烈士陵園掃墓，可是對于這些組織的集體掃墓，我們更多看到的是什么？我們更多看到的`是他們掃墓時手中高舉的橫幅：某某學校、某某機關之類等等；我們更多看到的是他們掃墓時手中高舉的相機，然后第二天在電視或報紙上看到‘某某單位機關于清明節集體到某某烈士陵園掃墓’之類的新聞。倘若這些團體在烈士陵園好好掃墓在如此這般也罷，而我所看到他們掃墓時的嚴肅和認真只有旁人照相取材時的僅有，而過后則恢復了原有的輕松，一路談笑風生，如此行為豈不做作？先烈的英魂豈容這般褻瀆？清明節你們掃墓如此這般，那么平日呢？平日里你們會想起到烈士陵園掃墓嗎？清明節，如今到底還能有多少人真誠到烈士陵園掃墓？

清明節掃墓的鋪張浪費攀比之風

記得以前清明節為祖先掃墓，燒點紙錢然后在虔誠祭拜一翻即可，可是如今放眼祭品市場，紙錢、紙人、紙房、紙車等等之些，祭品多的可謂是眼花繚亂，而這些祭品也是價格不菲，我曾問過一位老人這些東西有什么用，老人毫不猶豫的說：沒什么用，掃墓只要是真心祭拜就行。既然沒什么用，怎么還有那么多人大方的買這些祭品呢？其中原因不外乎面子工程，只要自己朋友為祖先掃墓時買這些東西當祭品燒給祖先，自己不這樣做，豈不就顯的很沒面子？于是，我比你、你比他，慢慢的就形成一股攀比之風，而要搭上這股攀比之風就需要花費很多不應該花費的金錢，其實清明節掃墓我們祭拜祖先只要有一顆虔誠的心就行，當然，燒些紙錢也未嘗不可，但是虛榮攀比而造成的鋪張浪費實在不可，這樣你們這些子女把祖先當作什么了？是尊敬的祖先？還是互相攀比滿足虛榮心的工具？！

清明節假期掃墓變為出外游玩現象

早在零七年國家已把清明節、端午節、中秋節這些傳統節日定為法定節日，并為之設了假期，目的是為了讓人民對這些傳統節日引起重視，可是當人們生活質量的漸而提高，游玩享樂成為人們的‘第二生活’，如今國家安排祭拜先祖的清明假期也被人們當作休閑娛樂之日，一年有很多天很多節日可以用來出外游玩，為什么要利用具有如此意義的清明節呢？難道清明節沒有人值得自己為之掃墓嗎？

清明日，掃墓時；為祖先，為先烈。鋪長浪費攀比不可取，認真虔誠用心就足矣；出外游玩莫為之，只因清明的意義。逝去故人在哪里？你們永遠活在我們的心窩里。