體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

經(jīng)典哲理故事 經(jīng)典哲理故事及感悟篇一

有一個村莊，里面住著一個獨眼的瞎爺。

瞎爺?shù)淖笱凼窃谒?歲那年瞎的。一場高燒之后，他忽然對他的爹娘說：“我的左眼看不見東西了！”兩位老人一驚，忙過來用手在他左眼前晃，而那只左眼果然像壞了的鐘擺一樣一動不動。他爹娘頓時淚流滿面，一個獨生的兒子瞎了一只眼睛可怎么辦呀！沒料到爹娘哭得傷心的時候，他卻慢騰騰地說：“爹娘，你們哭啥，應該笑才對！這場病不是只弄壞了我一只眼嗎？左眼瞎了，右眼還能看得見呢！總比兩只眼都弄壞了要好嘛！你們想一想，我比起世界上的那些雙目失明的人，不是要強多了嗎？”兒子的一番話，先是把兩位老人驚住了，后來想想也有理，于是停止了流淚。

他的家境不好，爹娘無力供他讀書，只好讓他去私塾里旁聽。他的爹娘為此十分傷心，瞎爺當時卻勸道：“我如今也已識了些字，雖然不多，但總比那些一天書沒念，一個字不識的孩子強多了吧！”爹娘一聽也覺得安然了許多。

后來，瞎爺娶了個嘴巴很大的媳婦。爹娘又覺得對不住兒子，瞎爺勸他們說：“能娶到這樣的一個媳婦已經(jīng)很不錯了，和世界上的許多光棍漢比起來，簡真可以說是好到天上去了！”這個媳婦勤快、能干，可脾氣不好，不溫柔、不馴服，把婆婆氣得心口作疼。兒子勸道：“娘，你這個媳婦是有些不大稱你的心意，可是你想想，天底下比她差得多的媳婦還有不少。你的兒媳婦脾氣雖是暴躁了些，不過還是很勤快，又不罵人。”爹娘一聽真有些道理，嘔的氣也少了。

瞎爺?shù)暮⒆佣际情|女，于是媳婦總覺得對不起他們家，瞎爺又勸他的媳婦道：“這有什么值得愧疚的呢？我認為你還是個很有能耐的女人哩！世界上有好多結了婚的女人，壓根兒就沒有孩子，別說5個女兒，她們連一個女兒都生不出來。咱們這5個女兒，等到長大之后就會有5個女婿，日后等咱們老了，逢年過節(jié)的時候，5個女兒女婿一起提了酒、拎了肉回來孝敬咱們兩個老人，那該多熱鬧！那些雖有兒子幾個，卻妯娌不和，婆媳之間爭得不得安寧，我們與這樣的家相比，不知要強多少倍！”

可是，瞎爺家確實貧寒得很，妻子實在熬不下去了，便不斷抱怨。瞎爺說：“你只跟那些住進深宅大院、家有萬貫資財、頓頓吃肉喝酒的人家相比，你自然是越比越覺得咱這日子是沒法過了，但是你只要瞧瞧那些拖兒帶女四處討飯的人家，白天飽一頓饑一頓，晚上睡在別人家的屋檐下，弄不好還會被狗咬一口，你就會覺得咱家這日子還真是不賴。雖然咱沒有饃吃，可是咱們還有稀飯可以喝；雖然咱們家買不起新衣服，可是總還有舊的衣裳穿，我們家這房子雖然有些漏雨的地方，可總還是住在屋子里邊，和那些討飯維持生活的人相比，我們家的日子可以算是天堂了……”

瞎爺老了，想在合眼前把棺材做好，然后安安心心地走。可做的棺材屬于非常寒酸的那一種，妻子愧疚不已，瞎爺勸說：“這棺材比起富豪大家們的上等柏木是差遠了，可是比起那些窮得連棺材都買不起，尸體用草席卷的人，不是要強多了嗎？”

瞎爺活到72歲，無疾而終。在他臨死之前，對哭泣的老伴說：“有啥好哭的，我已經(jīng)活到72歲，比起那些活到十歲的人，不算高壽，可是比起那些四五十歲就死了的人，我不是好多了嗎？”

瞎爺死的時候，面孔安詳，兩個眼角還留有笑容……

知足才能常樂

瞎爺?shù)娜松^，正是一種樂天知足的人生觀，一種只和那些境況不如自己的人相比，而永遠不和那些比自己強的人攀比，并以此而找到了快樂的人生哲學。

美國人艾迪？雷根伯克在探險時，與他的同伴迷失在浩瀚的太平洋里，他們毫無希望地在救生筏上漂流了21天之久。艾迪說：“我從那次經(jīng)驗里所學到的最重要的一課是：如果你有足夠的新鮮的水可以喝，有足夠的食物可以吃，你就絕不要再抱怨任何事情了。”目前，艾迪在他浴室的鏡子上貼著這樣幾句話，好讓自己每天早上刮胡子的時候都能看到：

人家騎馬我騎驢，

回頭看看推車漢，

比上不足，比下有余。

知足是對欲望的一種理性的審視。俄國作家契訶夫?qū)χ愠酚猩羁痰捏w會，他說：“為了讓內(nèi)心不斷感到幸福，甚至在憂傷悲愁的時候也不變，那就需要：善于滿足現(xiàn)狀；高興地體會到‘本來事情可能更糟’。如果你有一顆牙痛起來，那你就要歡歡喜喜，因為你不是滿口牙都痛。你手上扎了一根刺，你高興地喊一聲：‘幸虧不是扎在眼睛里！’”

知足是一種境界，知足的人總是微笑著面對生活，在知足的人眼里，世界上沒有解決不了的問題，沒有過不去的河，他們會為自己尋找合適的臺階，而絕不會庸人自擾；知足是一種大度，大“肚”能容天下事，在知足者的眼里，一切過分的紛爭和索取都顯得多余，在他們的天平上，沒有比知足更容易求得心理平衡了；知足是一種寬容，對他人寬容，對社會寬容，對自己寬容，這樣才會得到一個相對寬松的生存環(huán)境，這難道不值一聲得慶賀嘛。知足常樂，此之謂也。

【慧語箴言】

俄國作家契訶夫?qū)χ愠酚猩羁痰捏w會，他說：“為了讓內(nèi)心不斷感到幸福，甚至在憂傷悲愁的時候也不變，那就需要：善于滿足現(xiàn)狀；高興地體會到‘本來事情可能更糟’。”

經(jīng)典哲理故事 經(jīng)典哲理故事及感悟篇二

山上有二間和尚廟，甲廟的和尚經(jīng)常吵架，互相敵視，生活痛苦；乙廟的和尚，卻一團和氣，個個笑臉滿面，生活歡快。

于是，甲廟的方丈便好奇的前來請教乙廟的小和尚：“你們?yōu)槭颤N能讓廟里永遠保持愉快的氣氛呢？”

小和尚回答：“由于我們經(jīng)常做錯事”。

甲廟方丈正感迷惑時，忽見一名和尚匆匆由外回來，走進大廳時不慎滑了一跤，正在拖地的和尚立即跑了過往，扶起他說：“都是我的錯，把地擦的太濕了！”

站在大門口的和尚，也隨著進來懊惱的說：“都是我的錯，沒告訴你大廳正在擦地。”

被扶起的和尚則愧疚自責的說：“不！不！是我的錯，都怪我自己太不小心了！”

前來請教的甲廟方丈看了這一幕，心領神會，他已經(jīng)知道答案了。您知道了嗎？

通常，我們?yōu)榱吮Ｗo自己而推卸責任或與人爭吵，殊不知認錯未必是輸，由于認錯不但能表現(xiàn)出個人修養(yǎng)，反省自己激勵向上，甚至可以化暴戾為祥和。朋友間發(fā)生沖突，如有一方能先認錯，戰(zhàn)火必然馬上平息一半。假如沒有一個人先認錯，那么兩個人再見面就誰也不理誰了，實際上兩個人的心里都是非常不舒服。假如確實是自己錯了，又沒有認錯，是不是心里覺得有些內(nèi)疚呢？

人的一生，總會扮演各種不同的角色：家庭中，當子女不肖時，我們應該檢討自己是否未盡教養(yǎng)之責；

公司里，當屬下績效不佳時，我們應該檢討自己在教導治理方法上，是否出了題目；社會上，當大家責怪環(huán)境惡劣時，我們應該檢討自己是否就是那個破壞環(huán)境的人。轉(zhuǎn)換一下角色，本日的你或許是來日的臥冬設身處地為對方著想也反省自己，那么，處理事情的模式將會是另外一番風采。

渺小的你我或許并無能力為世局扭轉(zhuǎn)乾坤，但若每個生命個體能培養(yǎng)勇於認錯丶對自己的行為負責的態(tài)度，相信那股內(nèi)心的平安與喜樂，將會不斷的擴散。

這個世界上沒有多少人愿意承認自己錯了。在很多小事情上，假如你學會了“敢于認錯”這個技巧，在人際關系上能得到很多的主動。

經(jīng)典哲理故事 經(jīng)典哲理故事及感悟篇三

一個年輕人去拜訪一位大師，向他請教為人處世之道，大師給他講了三個故事。

第一個故事：從前有兩個強壯的青年，一拙，一巧。兩人奉命在同一塊地上各自挖井找水，很快兩人都挖了兩米深，但絲毫沒有水的跡象。拙者繼續(xù)在原地深挖，而巧者則換了個地方做新的嘗試。終于拙者通過不懈的努力找到了汩汩的源泉，而巧者雖然不斷地更換地點，終究還是一無所獲。

年輕人聽罷，若有所悟地點點頭：“我明白，做人就應該持之以恒，不應該朝三暮四，蜻蜓點水，否則終將一事無成。”

第二個故事：還是這兩個人，巧者在經(jīng)過數(shù)次的嘗試后，終于在一個地方發(fā)現(xiàn)了有水的跡象，于是深挖，最終找到水源了。而拙者始終在原地，一如既往，埋頭苦干，越挖越深，結果雖然付出了很多卻始終沒有找到水源。

“這？”年輕人有些遲疑，“我想也許人還應該不斷地總結經(jīng)驗，不斷地嘗試最合適的生存環(huán)境，而不應該刻板教條，更不應該執(zhí)謎不悟。”

大師還只是笑笑。

第三個故事：兩個人雖然都竭盡全力，但無論拙者挖多深，也無論巧者換多少地方，兩個人都沒有找到水源。

“為什么？”年輕人疑惑起來，“那做人還有準則嗎？”

“因為這個地方可能根本就沒有水。”大師從容答道，“其實為人也是如此，生活中沒有一成不變的處世原則，一切都要靠你自己去摸索和體味。”

輕輕的告訴你

并不是所有的付出都會有回報，并不是所有的努力都會有收獲，并不是所有的汗水都能澆灌出碩果，并不是所有的春天都會有花朵，并不是所有的雁行著都能到達彼岸，并不是所有的冬天都會有飛雪，并不是所有的風都會有溫暖，并不是所有的泥濘都注定是坎坷……

我們只記住，只要有過真誠付出，只要有過努力的拼搏，我們的人生就不會是蹉跎。

感言：

1、積極人生的第一要義就是奮斗。

2、不論成敗的享受努力的過程，乃快意人生。

3、與時俱進與堅持不懈融合在一起的人生是智慧人生。

4、世間事物，一切皆有可能，同時，一切也皆有不可能。

經(jīng)典哲理故事 經(jīng)典哲理故事及感悟篇四

一直以為自己是一個慷慨的人。因為我很喜歡送東西給別人，比如我不喜歡的衣服、玩具和飾物。

我以為接收過我的小禮物的人，一定喜歡并感謝我。但是，父親卻不這樣認為。在他看來，這表面上看是慷慨，其實是吝嗇。對此，我并不以為然。

有一天，父親帶我去拜訪他的上司。告辭時，他的上司送給我們一箱蘋果。

回到家，我和父親把箱子打開，發(fā)現(xiàn)里面是一些皺皺巴巴、比鵝蛋大一圈的小蘋果。我忍不住大叫：“什么玩意兒還沒有咱家的好！扔了都沒人要！”

父親指指地上的蘋果，說“這些蘋果至少告訴我們兩個信息：第一，這是別人送的，如果是自己買的就不會放這么久了。第二，這是他們吃不了挑剩的，扔了又覺得可惜，就順便送給我們。”我看也不看那些蘋果，用鼻子哼了一聲：“哼，什么玩意兒！”

“對，什么玩意兒！你要永遠記住這句話。當你把自己不喜歡、不需要的東西送給別人時，你得到的就是這句話！”我的臉刷地一下紅了。我想起以前送給別人的那些穿過的衣服、挑剩的玩具、飾物，當他們回到家打開時，他們也一定說過相同的話。

父親看著我，說：“記住，不要把別人當傻瓜。他會和你一樣，知道這東西的價值。要么不送，要送就把自己認為最好、最喜歡、最舍不得的東西送給別人。”

經(jīng)典哲理故事 經(jīng)典哲理故事及感悟篇五

一個心理學教授到瘋?cè)嗽簠⒂^，了解瘋子的生活狀態(tài)。一天下來，覺得這些人瘋瘋癲

癲，行事出人意料，可算大開眼界。

想不到準備返回時，發(fā)現(xiàn)自己的車胎被人下掉了。“一定是哪個瘋子干的！”教授這

樣憤憤地想道，動手拿備胎準備裝上。

事情嚴重了。下車胎的人居然將螺絲也都下掉。沒有螺絲有備胎也上不去啊！

教授一籌莫展。在他著急萬分的時候，一個瘋子蹦蹦跳跳地過來了，嘴里唱著不知名的歡樂歌曲。他發(fā)現(xiàn)了困境中的教授，停下來問發(fā)生了什么事。

教授懶得理他，但出于禮貌還是告訴了他。

瘋子哈哈大笑說：“我有辦法！”他從每個輪胎上面下了一個螺絲，這樣就拿到三個

螺絲將備胎裝了上去。

教授驚奇感激之余，大為好奇：“請問你是怎么想到這個辦法的？”

瘋子嘻嘻哈哈地笑道：“我是瘋子，可我不是呆子啊！”

其實，世上有許多的人，由于他們發(fā)現(xiàn)了工作中的樂趣，總會表現(xiàn)出與常人不一樣的狂熱，讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時候，別人說不定還在笑他呆子呢。

做人呆呆，處事聰明，在中國尤其不失為一種上佳做人姿態(tài)。

經(jīng)典哲理故事 經(jīng)典哲理故事及感悟篇六

村里有一位99歲高齡的長者做壽，同村人均來祝賀。

村中有一位愛逞口舌之快的游手好閑之徒，經(jīng)常東家一言、西家一語的胡說八道，信口開河，以致村里人都討厭他。

這次見老者作壽，他又想借此機會去混頓飯吃。

所有的來賓還未入席前，這人便站在庭下對老者屈躬作揖道：祝您老人家長命百歲，希望我明年也能祝賀您百歲大壽。

老者一聽，心想我今年就已經(jīng)99歲了，你祝我活百歲，這不是咒我明年就死嗎，于是馬上說：好啊，我看你的身體沒什么大礙，明年一定能來為我祝壽。

在場所有的人頓時哄堂大笑起來，弄得這位平時油嘴滑舌的家伙狼狽不堪，飯也沒吃成就灰頭土臉地跑了。

大道理：

老者對付那個油嘴滑舌的人，運用特別的手段，反其道而行之，結果讓那個人很狼狽。

經(jīng)典哲理故事 經(jīng)典哲理故事及感悟篇七

一個木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門，他認為這門用料實在，做工精良，一定會經(jīng)久耐用。

過了一段時間，門的釘子銹了，掉下一塊板，木匠找出一顆釘子補上，門又完好如初。不久又掉了一顆釘子，木匠就換上一顆釘子。后來，又有一塊板壞了，木匠就又找出一塊板換上。再后來，門閂壞了，木匠又換了一個門閂……

若干年后，這扇門雖經(jīng)無數(shù)次破損，但經(jīng)過木匠的精心修理，仍堅固耐用。木匠對此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。

忽然有一天，鄰居對他說：“你是木匠，你看看你家這門！”木匠仔細一看，才發(fā)覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門又老又破，滿是補丁。木匠明白了，是自己的這種門手藝阻礙了自家“門”的發(fā)展。

【啟示】：學一門手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財富，但也是一扇門，會關住自己。面對全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關住自己的這扇“無形門”，及時反思和提升自己的“手藝”，這樣才能更多看到外面美麗的風景。

二戰(zhàn)結束后，英國皇家空軍統(tǒng)計了在戰(zhàn)爭中失事的戰(zhàn)斗機和犧牲的飛行員以及飛機失事的原因和地點。其結果令人震驚——奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火，也不是大自然的急風暴雨，而是飛行員的操作失誤。更令人費解的是，事故發(fā)生最頻繁的時段，不是在激烈的交火中，也不是在緊急撤退時，而是在完成任務歸來著陸前的幾分鐘。

心理學家對這個結果絲毫不驚訝，他們說這是典型的心理現(xiàn)象。在高度緊張過后，一旦外界刺激消失，人類心理會產(chǎn)生“幾乎不可抑制的放松傾向”。飛行員在敵人的槍林彈雨里精神高度集中，雖然外界環(huán)境惡劣，但由于大腦正處于極度興奮中，反而不容易出紕漏。

在返航途中，飛行員精神越來越放松，當他終于看到熟悉的基地，自己的飛機離跑道越來越近時，他頓時有了安全感。然而，恰恰是這一瞬間的放松，釀成大禍。因此人們管這種狀態(tài)叫“虛假安全”。

在人生的路上，也有很多“虛假安全”。當你通過重重困難，成功近在咫尺的時候，千萬別因放松警惕而放慢你的步伐。

【啟示】：可怕的“虛假安全”事實告訴我們，人們的失敗往往不是在最困難的時候，而是在人們精神最放松的時候。本來勝券在握，但精神松懈了，問題就接踵而至，甚至會導致徹底的失敗。

19世紀美國著名的作家馬克?吐溫寫了很多文章。看到自己的作品出版后被讀者搶購一空，他萌生了發(fā)財?shù)哪铑^。心想與其讓這些出版商、書販子賺錢不如自己寫書、自己出版、自己賣書。于是他給自己定了一個目標：兩年內(nèi)變成百萬富翁。這個念頭一出現(xiàn)馬上就付諸行動。這位大作家搖身一變成了“產(chǎn)、供、銷”一條龍的大書商。然而，還不到兩年，由于自己不具備經(jīng)商的技能和素質(zhì)便債臺高筑，難以維持下去。不僅書商沒有做好，就連自己的“主業(yè)”寫作也被荒廢了。眼看著放在不同籃子里的雞蛋一個一個被打碎了，馬克?吐溫果斷放棄了書商的生意，回頭專心致志地搞起了他的文學創(chuàng)作，一番努力終于取得了成功。

馬克?吐溫在回顧他走過的路時說：“不要把雞蛋放在一個籃子里。這句名言在告誡人們要分散風險、實施多元化策略時有一定的道理。因為把所有的雞蛋放在一個籃子里，如果這個籃子被打翻了，你就可能一無所獲了，這對于某些人或事來說是對的。但對于我來說還是把所有的雞蛋放在一個籃子里，然而認真地看好這個籃子是再合適不過的。”

【啟示】：每個人的智力、愛好、興趣、水平各不相同。有的適合經(jīng)商，有的適合于文學的創(chuàng)作，有的適合于從政，有的適合于科研，有的適合于做工等等。別人在這個方面可能有特長，你可能在另個方面有一定的天賦。只有揚長避短發(fā)揮自己的優(yōu)勢才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個籃子里，還是把雞蛋放在多個籃子里，怎樣做最好，關鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。

毛毛蟲有一種天生的習性，就是第一只到什么地方去，其余的都會依次跟著走。它們整整齊齊排成一行，后邊的一只跟著前面的一只，不論前一只怎樣的打轉(zhuǎn)或歪歪斜斜地走，后面的都會照它的樣子做無一例外。這是因為第一只毛毛蟲邊走邊吐一條細絲，第二只毛毛蟲就踏著這條細絲前進，同樣也會吐一條細絲加在上面，以此類推就成了一條毛毛蟲大道。每一隊毛毛蟲不管隊伍長短總有一只做首領。為什么能做首領這完全是偶然的，不是大家選舉的，也不是由誰來指定的。今天可能是這只，明天可能是那只，沒有一定的規(guī)則。

有一位生物學家做了個有趣的`試驗。他把十幾條毛毛蟲放到花盆的邊上，花盆的四周布滿了菜葉，花盆的中央是一株枝葉茂盛正在盛開的鮮花。毛毛蟲隊伍形成了一個封閉的圓環(huán)。它們自動地等距離分布，速度相同，步調(diào)一致，就像一支訓練有素的士兵繞著花盆邊沿做起了勻速圓周運動。

一小時過去了，二小時過去了，三小時過去了……它們的隊伍還是那樣嚴緊，沒有一只掉隊的，也沒有一只偏離軌道的。它們走得那樣認真，那樣整齊真讓人稱奇。八個小時過去了，它們可能是太勞累了，先進的速度有些放慢，隊伍開始走走停停。晚上天氣逐漸變涼，又饑又渴的毛毛蟲們只好停頓下來卷作一團昏昏欲睡。

第二天氣溫逐漸變暖，它們慢慢地蘇醒過來，又自動排好隊伍開始在那里繞圈子。就這樣它們?nèi)諒鸵蝗盏刂貜椭绱撕唵蔚倪\動，竟沒有一只發(fā)現(xiàn)這是一個嚴重的錯誤，沒有一只能離開這個可怕騙人的怪圈子而闖出一條新路。數(shù)天的奔波它們不吃不喝，這些可憐的毛毛蟲最后無一幸免地累死在花盆的邊沿上。

【啟示】：其實很簡單，只要它向里一拐就能吃到嫩綠的葉子和芬芳的鮮花；向外一拐掉在花盆下就能吃到豐盛的菜葉，應能逃脫這可悲的下場，但它們就是做不到。可能是生理原因或智商太低，這無可厚非。但做為萬物之靈的人類也會上演如此循規(guī)蹈矩、盲目從眾的鬧劇，這就耐人尋味發(fā)人深思了。我國幾千年的封建思想殘余束縛了人們的頭腦，使人們從眾心理嚴重缺乏創(chuàng)新意識。我們建立一個具有高度精神文明高度物質(zhì)文明的創(chuàng)新型國家。要大力發(fā)展生產(chǎn)力，要進行技術創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。作為新時代的青少年要善于打破常規(guī)，克服從眾心理，勇于創(chuàng)新。只有這樣社會才能前進，我們的祖國才能興旺發(fā)達。

從前有三兄弟想知道自己的命運，于是他們便去找智者，智者聽了他們的來意后說：“在遙遠的天竺大國寺里，有一顆價值連城的夜明珠，如果叫你們?nèi)ト。銈儠趺醋瞿兀俊贝蟾缡紫日f：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不過是一顆普通的珠子，所以我不會前往。”二弟挺著胸脯說：“不管有多大的艱難險阻，我一定把夜明珠取回來。”三弟則愁眉苦臉地說：“去天蘭國路途遙遠，諸多風險，恐怕還沒取到夜明珠，人就沒命了。”聽完他們的回答，智者微笑著說：“你們的命運很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自難以榮華富貴。但也正由于自己的淡泊，他會在無形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅定果斷，意志剛強，不懼困難，預卜你的命運前途無量，也許會成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事。”

【啟示】：的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長。印度古諺云：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。”我國古人也曾說過：“積行成習，積習成性，積性成命。”這些都說明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運。

因此，我們在學習和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。特別是中學生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的行為習慣，形成積極樂觀的行為特質(zhì)。無論我們屬于何種性格類型，只要我們具有積極樂觀的性格特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七彩人生。

一個全家企盼已久的孩子終于誕生了，但是孩子出生后大家都呆住了。“快！把他送進保溫箱。”醫(yī)生怕產(chǎn)婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶，包起來交給護士。之后的一個月，每天把嬰兒抱給產(chǎn)婦喂奶時，每個“新媽媽”的懷里都有一個娃娃，只有“那個娃娃”的媽媽見不到她的孩子。“黃疸重癥，現(xiàn)在不能看！”大家總是這樣騙她，并私下商量，什么時候帶她去看那個畸形的兒子。一個月過去了，不能再瞞了，醫(yī)生、護士和家人都做了最壞的打算，想她會尖叫著暈倒，想她會轉(zhuǎn)身離開，想她會痛哭失聲，甚至為她準備了一張空著的病床。

她終于見到那個沒有雙臂，也沒有雙腿的孩子。“好可愛！”她居然笑著說。那天生重癥殘障的孩子，就是現(xiàn)在日本著名的作家，《五體不滿足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的媽媽說他“好可愛”的那一刻嗎？乙武洋匡說：“出生一個月，我終于誕生了。”

乙武洋匡，由于自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生于日本東京，在家人與老師的幫助下（特別是母親），克服了許多行動上的不便，一路完成學業(yè)教育，并讀到早稻田大學經(jīng)濟學系。1997年出版的自傳，敘述了他如何在電動輪椅上求學，和童年所接受的許多手術等等。他的事跡激勵了許多日本民眾，自傳的銷量達到380萬本。之后又陸續(xù)出版了一此書籍，并接受日本電視臺tbs的工作，負責“新聞的森林”節(jié)目的企劃和播出。

【啟示】：母愛給乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了乙武洋匡一顆平和的心、堅忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作家。他的生命反射給我們：正面、積極、樂觀的思考態(tài)度是多么重要啊！

拳王阿里在一場爭奪重量級冠軍的決賽中，前12個回合一直被對手壓制，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認為阿里輸定了。他的教練在休息時問他：“要不要放棄比賽？”阿里說：“這樣的問題你應該在拳賽結束后再問我。”

在短暫的休息中，他反復想像著自己打倒對手時候的情景，想像千萬人為自己歡呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：“我最強。”

奇跡在第13個回合發(fā)生了，阿里又恢復了拳王的氣勢，把對手打得落花流水，最后，他一記重勾拳擊倒了對手而獲勝。

【啟示】：想像有強大的力量，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動形象開始，然后為實現(xiàn)愿望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發(fā)出自己的潛能，所以成就了偉業(yè)。不斷想像自己成功的場景，想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實現(xiàn)。

經(jīng)典哲理故事 經(jīng)典哲理故事及感悟篇八

愿你走出半生,歸來仍是少年

“人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。”世間最快的東西，一定是時間，就像此時，剛剛過了立秋，后日就是白露了，一夜之間，稻子黃了、歸倉了，柿子紅了。

我，的確不是那個仗劍走天涯的少年了，小半生，掰著手指，也就過了。從前，喜歡和人爭執(zhí)，凡事見個高低，面紅耳赤，現(xiàn)在連話也懶得多說了。看慣了、看淡了，也就沉默了。從前，喜歡什么都寫在臉上，喜怒哀樂，不加掩飾，現(xiàn)在臉都僵著，一種職業(yè)的笑，好假，卻收斂不了。但凡種種，都是現(xiàn)世安穩(wěn)的樣子。

不喜歡鬧騰騰的社會，當所有人往熱鬧處趕，自己卻逆向而行，只是一個人，也不覺得有多孤獨。那些喜氣洋洋的迎來送往，看起來多余了，倒騰來，倒騰去，我還是原來的我，始終還是一個人默默努力，始終堅信人生最大的貴人就是我自己。與人交往，平淡如水，不再把酒言歡，偶爾小酒一杯，也上頭，哪怕有人怒激，也無動于衷，對身體的愛，勝過酒席間的朋友之情。

不喜歡無聊的肥皂劇。生活閱歷多了，本身就是一部劇本，自己寫，自己導演，自己唱主角。當然，也不反對那些為劇情人物擔憂的人，因為不在乎，還覺得好笑。如果可以，更愿意一個人坐在時光一隅，敲打?qū)儆谧约旱奈淖郑蛟S，不成章節(jié)，但也消遣了時間，回憶了一段真實的內(nèi)心故事。

更喜歡樸素了。好幾年都不再逛街，穿著打扮自己舒心就行，不太在意別人的眼神。生活是過給自己看，不是被別人左右。雖然不我行我素，但追尋簡單樸素，哪怕穿著有些過時，但降低了洋氣的回頭率，這樣，挺好的。

那些成功和失敗，也忘記了一些；那追逐功名利祿的躁動少了一些，多了追求安靜的想法。或許是因為記憶力在退化，或許是真的學會了放下。內(nèi)心仍舊有憧憬，但不是很高大上，只是心存一座靜謐的小院，可以坐看云卷云舒、夕陽西下。閑暇時候，想種一片花花草草，把日子過成一首詩。

不再做人云亦云的人，對那些中傷自己的話，也學會了忍讓。有人告訴我，誰誰誰做了什么大事，誰誰誰說了什么不中聽的話，心情都是波瀾不驚的樣子。自己內(nèi)心都藏著一大堆的東西，如果再去接受別人的東西，那就超負荷了，每天背著包袱上路，這不是我想要的樣子。兵來將擋，水來土掩，一物克一物，何必自尋煩惱，所有的流言蜚語，都止于平常。

對錢也不夠敏感了。錢夠用就好了，畢竟不是萬能的。再多的錢，買不到真正的愛情，換不到父母的長命百歲，戰(zhàn)勝不了時光的流逝。如果苦苦追求錢，也就是追求一個虛無縹緲的數(shù)字，僅此而已。

當然，走過半生，懂得了淡看人生，坦然面世，并不是生命的墮落，而是生命的沉淀和升華。此刻，做人做事，更加有主見了；目標不好高騖遠，而是更加清晰了；遇事，不是走向極端，而是懂得了運籌帷幄了。

走過半生，心仍舊少年，有夢，有情，有心，有愛，給別人溫暖，也給自己溫暖。

愿你，走過小半生的時間，還能懷著少年的理想上路，用最好的方式打拼，做最美的自己。