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步步高手機(jī)篇一

沒(méi)有人問(wèn)我過(guò)的好并不好 現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)哪個(gè)更重要 一分一秒一路奔跑

煩惱一點(diǎn)也沒(méi)有少

總有人像我辛苦走這遭 孤獨(dú)與喝彩其實(shí)都需要 成敗得失誰(shuí)能預(yù)料

熱血注定要燃燒

世間自有公道 付出總有回報(bào) 說(shuō)到不如做到 要做就做最好 世間自有公道 付出總有回報(bào) 說(shuō)到不如做到 要做就做最好 步步高

啦啦……

沒(méi)有人問(wèn)我過(guò)的好并不好 現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)哪個(gè)更重要 一分一秒一路奔跑

煩惱一點(diǎn)也沒(méi)有少

總有人像我辛苦走這遭 孤獨(dú)與喝彩其實(shí)都需要 成敗得失誰(shuí)能預(yù)料

熱血注定要燃燒

世間自有公道 付出總有回報(bào) 說(shuō)到不如做到 要做就做最好 世間自有公道 付出總有回報(bào) 說(shuō)到不如做到 要做就做最好 步步高

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啦啦……

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步步高手機(jī)篇二

806步步高簡(jiǎn)介

1995年9月18日，廣東步步高電子工業(yè)有限公司在東莞市長(zhǎng)安成立。在這片工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施完備、產(chǎn)業(yè)配套體系完善的沃土上，在當(dāng)?shù)卣拇罅χС趾头鲋拢?jīng)過(guò)十年的持續(xù)發(fā)展，步步高公司從

同行業(yè)中脫穎而出，現(xiàn)已成為當(dāng)代中國(guó)家用電子企業(yè)的發(fā)展典范。

步步高品牌旗下?lián)碛腥笙盗挟a(chǎn)品：視聽(tīng)產(chǎn)品（dvd、移動(dòng)dvd、迷你組合音響、家庭影院等）、通信產(chǎn)品（音樂(lè)手機(jī)、有繩電話、無(wú)繩電話、數(shù)字無(wú)繩電話等）、教育電子產(chǎn)品（@ibox學(xué)習(xí)機(jī)、電子詞典、點(diǎn)讀機(jī)、商務(wù)學(xué)習(xí)機(jī)、復(fù)讀機(jī)等）。

步步高三大系列產(chǎn)品均以優(yōu)良的品質(zhì)和完善的服務(wù)享譽(yù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，并逐步向東南亞、韓國(guó)以及歐美等國(guó)際市場(chǎng)拓展。步步高三大系列產(chǎn)品銷(xiāo)售業(yè)績(jī)長(zhǎng)期保持穩(wěn)步增長(zhǎng)，市場(chǎng)調(diào)查結(jié)果顯示，自1998年起，步步高各類產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率均已在國(guó)內(nèi)同行業(yè)中名列前茅。

高素質(zhì)的員工團(tuán)隊(duì)

步步高公司擁有大專以上文化程度的各類專業(yè)技術(shù)和管理人員近千人。生產(chǎn)三大系列產(chǎn)品的分公司分別設(shè)立了擁有豐富的軟硬件資源的研究開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)。一流的研發(fā)人才保證了技術(shù)不斷創(chuàng)新，新品層出不窮，產(chǎn)品領(lǐng)先市場(chǎng)潮流。公司大部分高層管理人員具備在當(dāng)?shù)刂髽I(yè)擔(dān)任中高層管理的工作閱歷和豐富經(jīng)驗(yàn)。1999年，總經(jīng)理段永平先生以其“明晰的遠(yuǎn)見(jiàn)和創(chuàng)新能力”被《asia week》（《亞洲周刊》）評(píng)選為亞洲20位商業(yè)與金融界“千禧年行業(yè)領(lǐng)袖” 之一。

高效益的管理系統(tǒng)

步步高公司擁有先進(jìn)的管理系統(tǒng)，三大系列產(chǎn)品都通過(guò)了具有“國(guó)際貿(mào)易通行證”之稱的iso9001國(guó)際質(zhì)量體系認(rèn)證。步步高的生產(chǎn)管理系統(tǒng)采用國(guó)際流行的mrpii（制造資源計(jì)劃系統(tǒng)）、5s管理系統(tǒng)和tqm全面質(zhì)量管理系統(tǒng)，保證了每個(gè)產(chǎn)品成本合理、質(zhì)量穩(wěn)定、性能可靠。卓有成效的品牌戰(zhàn)略

步步高公司于1997年由國(guó)際廣告公司策劃導(dǎo)入cis（企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)），通過(guò)長(zhǎng)期持續(xù)的整合營(yíng)銷(xiāo)傳播（在中國(guó)最強(qiáng)勢(shì)的媒體中央電視臺(tái)長(zhǎng)期投放電視廣告以及在全國(guó)各區(qū)域市場(chǎng)長(zhǎng)期投放平面廣告），并先后聘請(qǐng)國(guó)際著名影星李連杰、阿諾·施瓦辛格等擔(dān)任品牌形象代言人，以及對(duì)社會(huì)公益事業(yè)和體育事業(yè)的大力支持和贊助，富有責(zé)任感和公信力的企業(yè)形象得到了社會(huì)公眾的認(rèn)同和好評(píng)，品牌形象深入人心，品牌知名度和美譽(yù)度不斷上升。

·1999年進(jìn)行的一項(xiàng)市場(chǎng)調(diào)查結(jié)果顯示，步步高在全國(guó)數(shù)十個(gè)大中城市的品牌擁有率、無(wú)提示第一提及率和未來(lái)購(gòu)買(mǎi)意向都居于同行業(yè)前列。

·2000年10月，“步步高”被廣東省工商行政管理局認(rèn)定為“著名商標(biāo)”。

·2002年2月，“步步高”（影碟機(jī)、電話機(jī)）被國(guó)家工商行政管理總局商標(biāo)局認(rèn)定為“中國(guó)馳名商標(biāo)”。

·2002年9月，步步高（電話機(jī)）被國(guó)家質(zhì)檢總局評(píng)定為“中國(guó)名牌產(chǎn)品”。

·2002年12月，步步高家庭影院被評(píng)為“中國(guó)音響名牌產(chǎn)品”，特許使用“a”字標(biāo)志。·2003年8月，步步高（dvd）被國(guó)家質(zhì)檢總局評(píng)定為“中國(guó)名牌產(chǎn)品”。

·2004年1月，步步高復(fù)讀機(jī)被評(píng)為中國(guó)音響名牌產(chǎn)品，許可使用“a”字標(biāo)志。

·2004年5月，步步高榮獲dvd類“中國(guó)出口優(yōu)秀企業(yè)獎(jiǎng)”。

·2005年4月，步步高榮獲“2005cctv我最喜愛(ài)的中國(guó)品牌”。

·2005年12月，步步高組合音響獲得國(guó)家質(zhì)檢總局發(fā)布“國(guó)家免檢產(chǎn)品”資格。

·2006年12月，步步高全系列dvd視盤(pán)機(jī)（dvd、移動(dòng)dvd）再度獲得國(guó)家質(zhì)監(jiān)督總局“國(guó)家免檢產(chǎn)品”資格。步步高電話機(jī)（007系列）、步步高電子詞典同時(shí)獲得國(guó)家質(zhì)監(jiān)督總局“國(guó)家免檢產(chǎn)品”資格。

·2008年5月13日，廣東步步高電子工業(yè)有限公司通過(guò)中華慈善總會(huì)，向四川地震災(zāi)區(qū)捐款人民幣500萬(wàn)元，資助災(zāi)區(qū)人民抗震救災(zāi)，重建家園。截止到5月24日，步步高公司員工已捐款68萬(wàn)多元，其中40萬(wàn)元通過(guò)東莞市紅十字會(huì)匯往四川地震災(zāi)區(qū)。

強(qiáng)大的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)

步步高秉持“誠(chéng)信”、“本分”的經(jīng)營(yíng)理念，在全國(guó)各省市建立起一個(gè)龐大的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，三大系列產(chǎn)品擁有上萬(wàn)個(gè)零售終端，遍布幅員遼闊的全國(guó)城鄉(xiāng)各級(jí)市場(chǎng)。長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系和共同發(fā)展使得整個(gè)網(wǎng)絡(luò)具有很強(qiáng)的凝聚力。具有豐富經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)水平的營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)成員給予及時(shí)有效的培訓(xùn)和支持，大大提高了整個(gè)營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)的競(jìng)爭(zhēng)力。

完備的售后服務(wù)體系

本著“以我們的真心誠(chéng)意讓用戶完全滿意的”服務(wù)宗旨，步步高投入巨資在全國(guó)各大中城市建立起近340家輻射廣闊、管理完善的售后服務(wù)中心，為用戶提供快捷、方便、高效、專業(yè)的技術(shù)支持和售后服務(wù)，最大限度的解除了經(jīng)銷(xiāo)商和廣大消費(fèi)者的后顧之憂。

2001年12月，在中央電視臺(tái)進(jìn)行的“消費(fèi)者心中售后服務(wù)滿意度最高的家電品牌”調(diào)查活動(dòng)中，步步高以真誠(chéng)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)名列“家電行業(yè)售后服務(wù)十佳”榜首。

步步高秉承誠(chéng)信、本分的經(jīng)營(yíng)理念，以誠(chéng)為本，保持平常心，講求專業(yè)化，為顧客提供品質(zhì)優(yōu)良的產(chǎn)品和服務(wù)，為員工提供穩(wěn)定的收入和良好的發(fā)展機(jī)會(huì)，為商業(yè)伙伴提供公平合理、對(duì)等互利的合作平臺(tái)，為股東提供高于社會(huì)平均報(bào)酬水平的合理回報(bào)，并熱心公益事業(yè)，為社會(huì)、為國(guó)家擔(dān)當(dāng)起企業(yè)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。未來(lái)，步步高將堅(jiān)持不懈的維護(hù)品牌信譽(yù)，基于品質(zhì)卓越、服務(wù)完善的優(yōu)勢(shì)，不斷鞏固和強(qiáng)化國(guó)內(nèi)市場(chǎng)地位，并努力融入國(guó)際市場(chǎng)，逐步建設(shè)成為具備較強(qiáng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力、更健康更長(zhǎng)久的家用電器制造企業(yè)。

步步高教育電子有限公司簡(jiǎn)介：

步步高教育電子產(chǎn)品有限公司是廣東步步高電子工業(yè)有限公司屬下的三個(gè)分公司之一，其一直致力于面向廣大學(xué)生的教育電子產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)，目前主要產(chǎn)品有@ibox學(xué)習(xí)機(jī)、電子詞典、點(diǎn)讀機(jī)、商務(wù)學(xué)習(xí)機(jī)、復(fù)讀機(jī)等。

質(zhì)量是企業(yè)的生命，從公司創(chuàng)建之日起，即奉行“步步登高，不懈進(jìn)取，為用戶提供令其完全滿意的產(chǎn)品和服務(wù)。我們的步步高品牌必須是高品質(zhì)的象征！”的品質(zhì)方針。

并憑借雄厚的技術(shù)實(shí)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工藝及設(shè)備、嚴(yán)格的品質(zhì)管理、完善的售后服務(wù)，步步高電腦電玩廠分別于1996年10月和1999年7月，先后順利通過(guò)了iso9002和iso9001國(guó)際質(zhì)量體系認(rèn)證，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)開(kāi)發(fā)、供應(yīng)、品質(zhì)、生產(chǎn)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、售后服務(wù)的全方位程序控制。2000年，公司全面引入新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的c流程管理。

2001年，開(kāi)始導(dǎo)入并實(shí)施tqm全面質(zhì)量管理、oa辦公自動(dòng)化系統(tǒng)以及mrpii生產(chǎn)資源管理和控制系統(tǒng)，全面提升管理水平和生產(chǎn)效率，提升企業(yè)的全面競(jìng)爭(zhēng)能力。

公司將秉持好用、實(shí)用、易用、夠用的原則，繼續(xù)進(jìn)行輔助教育類電子產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)，不斷提高產(chǎn)品品質(zhì)，不斷提高產(chǎn)品高技術(shù)含量，不斷提升服務(wù)質(zhì)量，進(jìn)一步開(kāi)拓市場(chǎng)，為用戶提供更多更好的產(chǎn)品和服務(wù)。

公司堅(jiān)守“信譽(yù)是本分”的企業(yè)核心理念，用本分踏實(shí)的精神保持企業(yè)的平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)和持續(xù)發(fā)展，讓每個(gè)消費(fèi)者都會(huì)有種感覺(jué)——“買(mǎi)步步高產(chǎn)品就是放心”。

公司斥巨資在國(guó)內(nèi)各地成立了售后服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)300多家，為您提供專業(yè)的技術(shù)維修服務(wù)，1000多名專業(yè)技師，真正做到了“有問(wèn)必答，有需必應(yīng)”，此外還把服務(wù)帶進(jìn)校園，讓消費(fèi)者真正享受更專業(yè)、更便捷的服務(wù)。

公司還成立了3000多家連鎖下載中心，分布在全國(guó)的主要商場(chǎng)、專賣(mài)店、個(gè)體店，為消費(fèi)者提供專家級(jí)的下載服務(wù)。

“說(shuō)到不如做到，要做就做最好”今后的教育電子公司，更將會(huì)一如既往的立足教育電子，服務(wù)教育事業(yè)，這將是我們的執(zhí)著追求。

步步高公司企業(yè)文化

步步高的愿景

成為更健康、更長(zhǎng)久的企業(yè)。

步步高的使命

對(duì)消費(fèi)者，提供品質(zhì)優(yōu)良的產(chǎn)品和服務(wù)。

對(duì)員工，營(yíng)造和諧、相互尊重的工作氛圍。

對(duì)商業(yè)伙伴，提供公平合理、對(duì)等互利的合作平臺(tái)。

對(duì)股東，使其投入的股本有高于社會(huì)平均收益的回報(bào)。

步步高的核心價(jià)值觀

本分、誠(chéng)信、團(tuán)隊(duì)、品質(zhì)、消費(fèi)者導(dǎo)向。

本分

● 隔離外力，在平常的心態(tài)下，把握住我們應(yīng)該做的合理方向。

● 本分規(guī)范了與人合作的態(tài)度——我不賺人便宜。

● 本分是當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，首先求責(zé)于己的態(tài)度。

誠(chéng)信

● 誠(chéng)，即誠(chéng)實(shí)、無(wú)欺，內(nèi)誠(chéng)于心。

● 信，即守承諾、講信用，說(shuō)到做到，外信于人，即使遭遇挫折、付出代價(jià)也要堅(jiān)守。● 誠(chéng)信是一種責(zé)任、準(zhǔn)則和資源。

團(tuán)隊(duì)

● 沒(méi)有團(tuán)隊(duì)的成功，就沒(méi)有個(gè)人的成功。

● 相互信任，坦誠(chéng)溝通，將個(gè)人融入團(tuán)隊(duì)，以共同愿景為最高目標(biāo)。

● 尊重每一位員工的價(jià)值，我們相信，員工和公司共同成長(zhǎng)，這是我們的責(zé)任和驕傲。

品質(zhì)

● 品質(zhì)是精益求精的一種追求，是必須要滿足顧客的需求并且高于對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的滿意度。

● 品質(zhì)是設(shè)計(jì)出來(lái)的，是全員關(guān)心和環(huán)環(huán)相扣的一個(gè)系統(tǒng)工程。

● 不斷提升產(chǎn)品品質(zhì)，這不僅是我們的價(jià)值，更是我們的尊嚴(yán)。

消費(fèi)者導(dǎo)向

● 從消費(fèi)者的角度來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品、提供服務(wù)，避免做貌似消費(fèi)者喜歡的東西。

● 通過(guò)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖袌?chǎng)調(diào)查，充分地研究消費(fèi)者的需求，消費(fèi)者的需求是所有企業(yè)活動(dòng)的原始起點(diǎn)。

● 在公司內(nèi)部的日常工作中，要堅(jiān)持內(nèi)部客戶導(dǎo)向的原則。

步步高手機(jī)篇三

《步步高》教案

宜興市和橋二小

沈亞紅

教學(xué)內(nèi)容：聽(tīng)《步步高》，唱《步步高，新春到》，露一手：軍民團(tuán)結(jié)一家親。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：感受廣東音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，了解高胡、秦琴等廣東絲弦樂(lè)器，嘗試學(xué)跳斗笠舞的動(dòng)作，體驗(yàn)斗笠舞的韻味。

2、情感態(tài)度與價(jià)值觀：能用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)《步步高》樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上的情緒，了解相關(guān)音樂(lè)文化，在學(xué)習(xí)中增進(jìn)民族文化意識(shí)和熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化的情感。

3、過(guò)程與方法目標(biāo)：能邊聽(tīng)樂(lè)曲邊劃拍，學(xué)唱歌曲主題旋律；學(xué)會(huì)用聲勢(shì)動(dòng)作、線條色彩等方式表達(dá)對(duì)樂(lè)曲的體驗(yàn)。

重點(diǎn)：感受廣東音樂(lè)的旋律及風(fēng)格特點(diǎn)，聽(tīng)辨高胡的音色。難點(diǎn)：學(xué)跳斗笠舞，體驗(yàn)斗笠舞的韻味。教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件、錄音機(jī)、磁帶、磁鐵、卡片、彩色紙、斗笠等。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

歇后語(yǔ)接龍游戲：兔子尾巴——長(zhǎng)不了；黃鼠狼給雞拜年——沒(méi)安好心；豬八戒照鏡子——里外不是人；芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。人們的生活就像芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高，一年更比一年好。今天，老師就帶大家到廣東去看一看那里的風(fēng)土人情，讓我們聽(tīng)著廣東音樂(lè)，一起出發(fā)吧！

師提出游覽要求：

1、看到了哪些景象？

2、你能聽(tīng)出主要演奏的樂(lè)器是什么嗎？

二、學(xué)生游覽廣東景象，（師播放多媒體）。

三、介紹高胡等廣東絲弦樂(lè)器（播放多媒體）。

四、欣賞音樂(lè)《步步高》，同時(shí)板書(shū)出示課題名，介紹曲作者呂文成。

五、欣賞主題音樂(lè)，（放錄音），出示主題譜（實(shí)物投影）。

六、完整欣賞樂(lè)曲，啟發(fā)學(xué)生思考：

1、主題出現(xiàn)了幾次？用手勢(shì)來(lái)表示。

2、以自己喜歡的方式來(lái)表達(dá)對(duì)音樂(lè)的感受，教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上總結(jié)并出示板書(shū)：情緒：輕松、歡快；旋律：優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)。

3、拿出彩紙，請(qǐng)學(xué)生選擇相應(yīng)的色塊表達(dá)自己對(duì)樂(lè)曲情緒的理解。

七、學(xué)唱主題旋律（放錄音）。

1、老師點(diǎn)譜唱一遍，學(xué)生跟著哼唱。

2、學(xué)生跟琴唱譜，（放慢速度）。

3、找出難點(diǎn)，唱一唱。

4、完整演唱主題旋律。

八、學(xué)唱歌曲《步步高，新春到》。

1、聽(tīng)歌曲范唱。

2、提問(wèn)：歌曲和樂(lè)曲比較，你喜歡哪一種形式？說(shuō)說(shuō)理由。

九、請(qǐng)全體學(xué)生起立，用體態(tài)語(yǔ)言表現(xiàn)樂(lè)曲歡樂(lè)輕松的情緒。

十、講故事《紅色娘子軍》，借助多媒體欣賞芭蕾舞劇《紅色娘子軍》中的選段《軍民團(tuán)結(jié)一家親》。

十一、老師范唱歌曲《軍民團(tuán)結(jié)一家親》，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歌曲抒情悠揚(yáng)的情緒。

十二、學(xué)跳斗笠舞，教師先示范基本動(dòng)作，學(xué)生在學(xué)跳中體驗(yàn)斗笠舞的韻味。

步步高手機(jī)篇四

文 章來(lái)源

蓮山 課件 w w w.5y k j.c om 8 沒(méi)有人問(wèn)你做得好不好,現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)

哪個(gè)更重要

成敗得失

誰(shuí)能預(yù)料

熱血終究要燃燒

世間自有公道

付出總有回報(bào)

說(shuō)到不如做到

要做就做最好

步步高。文 章來(lái)源

蓮山 課件 w w w.5y k j.c om 8

步步高手機(jī)篇五

66.指喻

浦陽(yáng)鄭君仲辨，其容闐（tian2，豐滿的樣子）然，其色渥然（紅潤(rùn)的樣子），其氣充然，未嘗有疾也。他日，左手之拇有疹焉（于此），隆起而粟（像米粒一樣突出，名詞作動(dòng)詞）。君疑之，以（之）示人，人大笑，以為不足患（擔(dān)憂）。既（已經(jīng)）三日，聚（聚集）而（承接）如錢(qián)。憂之滋（更加）甚（厲害），又以(之）示人，笑者如初。又三日，拇之大盈（滿）握（四寸），近拇之（的）指皆為（因?yàn)椋┲ㄋ┩矗魟劥虪睿w心膂，無(wú)不病（患上病痛，名詞做動(dòng)詞）者。懼而謀（謀劃）諸（之于）醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者（定語(yǔ)后置），雖病在指，其實(shí)（這實(shí)際上）一身病也，不速治，且（將）能（可能）傷生。然始發(fā)（發(fā)作）之時(shí)，終日可愈；三日，越旬（十天）可愈；今疾且成，已非三月不能瘳（chou1，病愈）。終日可愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚（甚至）將延（蔓延）乎（到）肝膈，否（不然）亦將為一臂之憂。非有以（有用來(lái).....的方法）御（治療）其內(nèi)，其勢(shì)（病勢(shì)）不止；非有以治其外，疾未易為（治好）也。”君從（聽(tīng)從）其言，日（每天）服湯劑，而傅（涂抹）以善藥（介后句），果至二月而后瘳，三月而神色始（才）復(fù)（恢復(fù)）。

余因是（這）思之：天下之事，常發(fā)于至（極其）微（細(xì)微的地方），而終為（成為）大患；始以為（認(rèn)為）不足治，而終至于（到了.....的地步）不可為。當(dāng)其易（容易）也，惜（吝惜）旦夕之力，忽（輕視）之而不顧（顧及理會(huì)）；及其既成（形成）也，積歲月，疲思慮，而僅克（克服）之，如此指者多矣。

67.貓說(shuō)

余家苦（于）鼠暴，乞諸（之于）人，得一貓，形魁（魁梧的樣子）然大，爪牙铦（xian1)且(而且）利。余私計(jì)（認(rèn)為）鼠暴當(dāng)不復(fù)（再）慮（擔(dān)心）矣。以（因?yàn)椋┢湮瘩Z（被馴服，被動(dòng)）也，縶維以伺，候其馴焉。群鼠聞其聲，相與（一起）窺其形，類有能者，恐其噬己也，屏（躲避）不敢出穴者月余日。既而以其馴也，遂解其縶（zhi2，栓繩子）維。適（正好）睹出殻雞雛，鳴啾啾焉（詞尾），遽（立即）起而（承接）捕之。比（等到）家人逐得，已下咽矣。家人欲執(zhí)（抓）而擊之，余曰：“勿庸!物之有能者，必有病(缺點(diǎn)），噬雛，是（這是）其病也，獨(dú)（難道）無(wú)捕鼠之能乎？”遂釋（放開(kāi)）之矣。已（不久）則伈伈泯泯（安于常態(tài)），饑哺飽嬉，一（全）無(wú)所為。群鼠復(fù)潛（偷偷）視，以為彼將匿形致（招引）己也，猶（仍舊）屏伏不敢出。既而（不久）鼠窺之益熟（熟悉），覺(jué)其無(wú)他異，遂歷（逐一）穴相（互相）告曰：“彼無(wú)為也。”遂偕（與......一起）其類（它的同類）復(fù)出，為暴（損害）如故。余方怪（感到....奇怪）其然，復(fù)（又）有雞雛過(guò)堂下者（定后），又亟（急忙）往捕之。而走追，則嚙（咬）者過(guò)半矣。余之家人執(zhí)之至（到）前，數(shù)（指責(zé)）之曰：“天之生材不齊，有能者必有病（缺點(diǎn)），舍（撇開(kāi)）其病，猶可用其能也。今汝（你）無(wú)捕鼠之能，而（卻)有噬雞之病，真天下之(的）棄材也哉！”遂笞（鞭打）而放（放逐）之。

68.吳山圖記

吳、長(zhǎng)洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸（眾）山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽(yáng)山、鄧尉、西脊、銅井；而靈巖，吳之故（舊）宮在焉（那里），尚（還）有西子之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，皆勝（優(yōu)美）地也。而太湖汪洋三萬(wàn)六千頃，七十二峰沉浸（沉入）其間，則（是）海內(nèi)之奇觀（景象）矣！

余同年友魏君用晦為（治理）吳縣，未及三年，以（因?yàn)椋└叩冢ü倮艨荚嚵腥雰?yōu)等）召入，為（擔(dān)任）給事中。君之（取獨(dú)）為縣，（對(duì)百姓）有惠愛(ài)，百姓扳留（挽留）之不能得，而君亦不忍于其民，由是（因此）好事者（喜好畫(huà)畫(huà)的人）繪《吳山圖》以為（把??作為）贈(zèng)。

夫令之于民，誠(chéng)（確實(shí)）重矣。令（假設(shè)語(yǔ)氣詞）誠(chéng)（果真）賢也，其地之山川草木亦被（受到）其澤而有榮（感到榮耀）也；令誠(chéng)不賢也，其地之山川草木亦被其殃（災(zāi)禍）而有辱（感到辱沒(méi)）也。君于（對(duì)于）吳之山川，蓋（大概）增重（光彩）矣，異時(shí)（他日）吾民將擇勝（美景）于巖巒之間（介詞結(jié)構(gòu)后置），尸祝（指主持祭祀者，此為受人尊敬者）于浮屠、老子之宮也，固（本來(lái)）宜（應(yīng)該，情理之中）。而君則亦既去矣，何復(fù)惓惓（“拳拳”，誠(chéng)懇深切的意思）于此山哉？

昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十余年，而思之不忘，至以為思黃州詩(shī)，子瞻為黃人刻之于石。然后知賢者于其所至，不獨(dú)使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也！

君今去縣已三年矣！一日，與余同在內(nèi)庭（“廷”），出示此圖，展玩太息（“嘆息”，感慨），因（于是）命余記之。噫！君之于吾吳，有情如此，如之何（怎么）而使（讓）吾民能忘之（人稱代詞，他）也！

69.葉子蕭詩(shī)序

人有學(xué)為（說(shuō)）鳥(niǎo)言者，其音則（是）鳥(niǎo)也，而性則人也；鳥(niǎo)有學(xué)為人言者，其音則人也，而性則鳥(niǎo)也。此可以定（判定）人與鳥(niǎo)之衡（標(biāo)準(zhǔn)，不同特征）哉？今之為詩(shī)者，何以異于是（賓語(yǔ)前置，介詞結(jié)構(gòu)后置）？不出于己之所自得，而徒（只是）竊于（從）人之所嘗言，曰某篇是某體，某篇?jiǎng)t否（不是）；某句似某人，某句則否。此雖（即使）極（很）工（精巧）逼（十分）肖（相似），而（但）已不免于鳥(niǎo)之為人言矣。若（至于）吾友子肅之詩(shī)，則不然。其情坦以（并且）直，故語(yǔ)無(wú)晦（隱晦）；其情散以博（開(kāi)闊），故語(yǔ)無(wú)拘；其情多喜而少憂，故語(yǔ)雖苦而能遣（排遣）；其情好高（追求高尚）而恥（以??為恥）下，故語(yǔ)雖儉（簡(jiǎn)明）而實(shí)豐。蓋（大概）所謂出于己之所自得，而不竊于人之所嘗言者也。就（依據(jù)）其所自得，以（來(lái)）論（談?wù)摚┢渌曾Q（發(fā)表），規(guī)（提醒）其微疵（細(xì)小缺點(diǎn)），而約（簡(jiǎn)約）于至（極）純，此則渭之所獻(xiàn)于子肅者也。若（假如）曰某篇不似某體，某句不似某人，是（這）烏（怎么）知（理解）子肅者哉！

70.養(yǎng)蘭說(shuō)

會(huì)稽多蘭，而閩產(chǎn)者貴。養(yǎng)之之法，喜潤(rùn)而（但）忌濕，喜燥而（但）畏日，喜風(fēng)而（但）避寒，如富家小兒女，特多態(tài)（姿態(tài)）難奉。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨(dú)用茗汁，（我）以為（認(rèn)為）草樹(shù)清香無(wú)如蘭味，潔者無(wú)如茗氣，類相合宜也。

休園中有蘭二盆（定后句），溉之如（按照）法，然葉日（名狀，一天天）短，色日萃（“悴”，憔悴），無(wú)何（不久）其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就（前去）問(wèn)故，且告（之）以聞（動(dòng)名，聽(tīng)到的傳聞）（省略句、狀后句）。客嘆曰：“誤哉，子之術(shù)也（主謂倒置句）！夫以（因?yàn)椋└适橙苏撸俟纫玻灰苑紣偅ㄊ箘?dòng)，使??愉悅）人者，百卉也。其所謂甘與芳，子識(shí)（懂得）之乎？臭腐之極（到極點(diǎn)），復(fù)為（變成）神奇，物皆然矣。昔人有捕得龜者（定后句），曰龜之靈，不食也。篋（名狀，用箱子）藏之，旬（十天）而啟（打開(kāi)）之，龜已饑死。由此言之，凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄（無(wú)知）也。子固（頑固）而溺（于）所聞，子之蘭槁亦后矣。”

予既歸，不懌（高興），猶謂（認(rèn)為）聞之不妄，術(shù)之不謬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，喪其故（原有的特性），密化（悄悄變化）而不可知者。《離騷》曰：“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為（變成）茅。”夫其脆弱驕蹇，炫芳以（用來(lái)）自貴（以??為貴），余固（本來(lái)）以憂其難養(yǎng)，而（卻）不虞（料到）其易變也。嗟乎！于是使童子剔槁沃（澆灌）枯，運(yùn)糞而漬（滋潤(rùn)）之，遂盛。萬(wàn)歷甲午五月廿五日。

71.滿井游記

燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲（猛烈）。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛（使??飛揚(yáng)）沙走（使??滾動(dòng)）礫。局促（于）一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒（就）返。

廿二日，天稍和，偕（與??一同）數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾（在兩旁）提，土膏（肥沃的土地）微潤(rùn)，一望空闊，若脫（于）籠之鵠。于是（在這時(shí)），冰皮始解，波色乍（剛剛）明（形動(dòng)，發(fā)出亮光），鱗（名形，魚(yú)鱗似的）浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)（定后句），而冷光之（取獨(dú)）乍出于（從）匣也（狀后句）。山巒為晴雪所洗，娟（美好）然如拭，鮮妍明媚，如倩女之（取獨(dú)）靧面而髻鬟之始掠也。柳

條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許（左右）。游人雖未盛，泉（名動(dòng)，汲泉）而茗（名動(dòng)，泡茶）者，罍（名動(dòng)，干杯）而歌（名動(dòng)，唱歌）者，紅裝（名動(dòng)，穿著艷裝）而蹇（名動(dòng)，騎驢）者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹（沾濕）背。凡曝（于）沙之鳥(niǎo)，呷（吸）浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也（賓前句）。

夫能不以游墮（通“隳”，毀壞）事，而瀟然于山石草木之間者，惟（只有）此（這種）官（閑官）也。而此地適（剛好）與余近，余之游將自始，惡能無(wú)紀(jì)（“記”，記錄的文章）？己亥之二月也。

72.游盤(pán)山記

盤(pán)山外骨（巖石）而中膚（泥土）。外骨，故峭石危（高聳）立，望之若劍朝羆虎之林。中膚，故果木繁，而松之抉石罅出者（定后句），欹欽虬曲，與石爭(zhēng)怒，其干壓霜雪不得伸，故旁（名狀，向旁邊）行側(cè)（向側(cè)面）偃（倒下），每（往往）十余丈。其面削（表面陡峭），不受（容納）足；其背坦，故游者可迂（曲折繞道）而達(dá)。其石皆銳下而豐上，故多飛動(dòng)。其疊而上者，漸高則漸出（延伸）。高者屢數(shù)十尋，則其出必半仄（斜）焉若半圮（坍塌）之橋，故登者栗（戰(zhàn)栗）。其下皆奔泉，夭矯曲折，觸巨細(xì)石皆斗，故鳴聲徹（整個(gè)）晝夜不休。其山高古幽奇，無(wú)所不極（具備）。述其最者：初入得盤(pán)泉，次日懸空石，最高日盤(pán)頂也。

泉莽莽（曠遠(yuǎn)的樣子）行，至是（到這里）落為小潭，白石卷而出，底皆金沙，纖（小）魚(yú)數(shù)頭，尾鬣可數(shù)，落花漾（漂浮）而過(guò)，影徹底，忽與之（水波）亂。游者樂(lè)，釋衣，稍以足沁爐，忽大呼曰：“奇快”，則皆躍入，沒(méi)胸，稍溯而上，逾三四石，水益嘩，語(yǔ)不得達(dá)。間（偶爾）或（有人）取梨李擲以觀，旋折奔舞而已。

懸空石數(shù)（幾座）峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神氣性情者。亭負(fù)（背靠）壁臨（面對(duì)）絕澗，澗聲上、徹，與松韻答。其旁為上方精舍，盤(pán)之絕勝處也。

73.濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)

讀書(shū)以（把）過(guò)目成誦為（作為）能，最是不濟(jì)事。眼中了了（清楚），心下匆匆，方寸無(wú)多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，于（跟）我何與也。千古過(guò)目成誦，孰（誰(shuí)）有如孔子者乎？讀《易》至韋（熟牛皮）編（繩子）三絕（斷），不知翻閱過(guò)幾千百遍來(lái)，微（隱微不顯）言精（精微深刻）義，愈探（探索）愈出（明白），愈研愈入（深入），愈往而不知其所窮。雖生知（生來(lái)聰明）安行（從容行事）之圣（圣人），不廢（停止）困（刻苦）勉（勤勉）下學(xué)之功也。東坡讀書(shū)不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏史苦（意動(dòng)，以??為苦，覺(jué)得辛苦）之，坡灑然（瀟灑的樣子）不倦。豈以（憑借）一過(guò)即記，遂了（結(jié)束）其事乎！惟（只有）虞世南、張睢陽(yáng)、張方平，平生書(shū)不再（第二次）讀，迄無(wú)佳文。且過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，又以鉅鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)之宴、垓下之會(huì)為最。反覆誦觀，可（值得）欣可泣，在此數(shù)段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒(méi)分曉的鈍漢！更有小說(shuō)家言，各種傳奇惡（粗俗）曲，及打油詩(shī)詞，亦復(fù)寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯（之）其中，其齷齪亦耐不得。

74.善讀書(shū)者難 甚矣，書(shū)之多厄（災(zāi)難）也（主謂倒置句）！由漢氏以來(lái)，人主往往重（形動(dòng)，加重）官賞以（目的連詞，來(lái)）購(gòu)之，其下（他以下）名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操（拿）翰墨（筆），及分命筆吏以繕?shù)浿Ｈ磺屹鼍畚磶祝m（常常）至于散佚，以是（因此）知藏書(shū)之難也。琬顧（不過(guò)）謂（認(rèn)為）藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體（親身實(shí)行）而心得（體會(huì)）之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣，而或（如果）口與躬違，心與跡（實(shí)際做的事）忤（違背），采其華（“花”）而忘其實(shí)，是則呻佔(zhàn)記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也，與弗讀奚以異哉（賓前句，奚以=以奚，有什么）！

古之善讀書(shū)者，始乎博，終乎約（專攻，扼要選取），博之而非夸多斗靡（多）也，約之而非保殘安陋（安守鄙陋）也。善讀書(shū)者根柢于性命而究極于事功：沿流以溯源，無(wú)不探也；明體以適（符合）用，無(wú)不達(dá)也。尊所聞，行所知，非善讀書(shū)者而能如是乎！

75.所好軒記

所好軒者，袁子藏書(shū)處也。袁子之好眾矣，而胡（為什么）以（用）書(shū)名（名動(dòng)，命名）（省略“之”）？蓋（大概因?yàn)椋┡c群好敵（相比）而書(shū)勝也。其勝群好奈何（怎樣）？曰：袁子好味，好色，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊、名人字畫(huà)，又好書(shū)。書(shū)之好無(wú)以（沒(méi)有辦法用來(lái)）異于群好也（狀后句），而又何以書(shū)獨(dú)名？曰：色（美色）宜（適宜）少年，食宜饑，友（名動(dòng)，交友）宜同志（志同道合），游宜清（清朗）明（明媚），宮室花石古玩宜初購(gòu)，過(guò)是欲（將要）少（形動(dòng)，減少）味矣。書(shū)之為物，少壯、老病、饑寒、風(fēng)雨，無(wú)勿宜也。而其事又無(wú)盡，故勝也。

雖（雖然）然（這樣，指對(duì)書(shū)的愛(ài)好勝過(guò)其他愛(ài)好），謝（拒絕）眾好而昵焉（代“書(shū)”），此如辭（辭去）狎友而就（接近）嚴(yán)師也，好之偽（虛假）者也（定后句、判斷句）。畢（結(jié)束）眾好而從（依從）焉（代“書(shū)”），如賓客散而故人（老朋友）尚存也，好之獨(dú)（偏狹）者也（定后句、判斷句）。昔曾皙嗜羊棗，不嗜膾炙也，然謂之嗜膾炙，曾皙所不受也。何也？從人所同（共同愛(ài)好）也。余之他好從同，而好書(shū)從獨(dú)，則以所好歸書(shū)也固（本來(lái)）宜（應(yīng)該）。

余幼愛(ài)書(shū)，得之苦無(wú)力（能力）。今老矣，以俸易書(shū)，凡清秘之本，約十得六七。患得之，又患失之。茍患失之，則以“所好”名軒也更宜。

76牡丹說(shuō)

冬月，山之叟擔(dān)一牡丹，高可隱人，枝柯鄂（通“萼”，花苞）韡（wei4）!，蕊叢叢（眾數(shù)的樣子）以（用）百數(shù)（計(jì)）。主人異目(另眼)視之，為損重貲（通“資”，錢(qián)財(cái)）。慮擔(dān)心）他處無(wú)足當(dāng)（相稱）是（這）花者，庭之正中，舊有數(shù)本（棵），移其位讓焉（于之）。幕（支起帷幕，名詞作動(dòng)詞）錦張（點(diǎn)燃）燭，客來(lái)指以自負(fù)（自傲）。亡（通“無(wú)”）何（無(wú)何表示不久）花開(kāi)，薄如蟬翼，較前大不如。怒而移之山，再移之墻，立（立刻）枯死。主人慚（對(duì)??感到慚愧）其故（舊）花，且（又）嫌庭之（取獨(dú)）空也，歸（之）其原，數(shù)日亦（也）死。

客過(guò)而尤（指責(zé)）之曰：“子不見(jiàn)夫（那）善相（輔助引申為栽種）花者乎？宜山者山（種在山上），宜庭者庭(種在庭院)。遷而（表并列）移之，在冬非春。故人與花常兩全（兩全其美）也。子既貌（按照外貌）取以為（作為）良，一不當(dāng)（符合），暴（粗暴）摧折（摧殘損害）之，移其非時(shí)（按時(shí)節(jié)），花之(取獨(dú))怨以（而，表因果）死也誠(chéng)（確實(shí)）宜（應(yīng)該）。夫天下之荊棘藜刺，下（處在??之下）牡丹百倍者，子(你)不能盡怒而遷（遷走）之也。牡丹之（取獨(dú)）來(lái)也，未嘗自言曰：‘宜重（看重，意動(dòng)）吾價(jià)，宜置吾（于）庭，宜黜（鏟除）汝舊，以讓吾新。’一月之間，忽予（珍視）忽奪（貶抑），皆子一人之為。不自怒（提賓，怒自）而怒花，過(guò)（過(guò)錯(cuò)）矣！庭之故花未必果（當(dāng)真）奇，子之仍復(fù)其處，以（因?yàn)椋┢洫q奇于（比）新也。當(dāng)（處在）其時(shí)，新者雖來(lái)，舊者不讓，較其開(kāi)孰勝（優(yōu)美）而后移焉，則俱不死；子亟亟(急忙)焉，物性之不知（不知物性，提賓），土宜之不辨（不辨土宜），喜而左（抬舉）之，怒而右（貶低）之。主人之（取獨(dú)）喜怒無(wú)常，花之性命盡矣！然則子之病（缺點(diǎn)），病乎（于）其己尊而物賤（意動(dòng)，看輕）也（提賓），性果而識(shí)（見(jiàn)識(shí)）暗（淺陋）也，自恃而不謀諸（之于）人也。他日子之庭，其（大概??吧）無(wú)花哉！”

主人不能答，請(qǐng)具（準(zhǔn)備）硯削牘，記之以自警（提賓）焉。

77.漢高帝論

丁公為楚將，逐（追殺）窘（迫近）高帝（于）彭城西，帝急顧（看）曰：“兩賢豈相（互相）厄（逼迫）哉？”丁公引（掉頭）而去（離

開(kāi)）之。及（等到）楚滅，丁公見(jiàn)，高帝斬（之）以徇（示眾），曰：“后世毋效（仿效）丁公。”

壯學(xué)子曰：丁公死晚矣！然譎哉，高帝乎(主謂倒裝，高帝也太變化多端了吧)？高帝曰：“使項(xiàng)王失天下者，丁公也。（判斷句）”丁公為項(xiàng)王臣不忠，然則為項(xiàng)王臣忠者，宜（應(yīng)該）莫如季布。丁公已戮（被殺，被動(dòng)），而季布方（正在）購(gòu)（懸賞抓捕），高帝非能以（因?yàn)椋┕珳纾ㄏ┧剑ㄋ匠穑┱咭病Ｈ粍t高帝曷為（提賓）斬丁公？曰：高帝之怨丁公，猶（如同）其怨季布爾（那樣）矣。然而丁公斬，季布終赦者（被赦免），季布數(shù)窘（逼迫）高帝，卒無(wú)害于（對(duì)）高帝，自以為（認(rèn)為）罪而逃之，則非高帝之所甚惡（痛恨）也。丁公能窘高帝，能釋（放走）高帝，自以為德而謁（拜訪）之，是（這）則高帝之所甚恥（感到恥辱）也。不然，鴻門(mén)之役，使項(xiàng)王失下天者，項(xiàng)伯也（判斷句），而(卻)封之，其（難道）有詞于（對(duì)）后世也哉？

78.記棚民事

余為董文恪公作（寫(xiě)作）行狀（敘述死者生平事跡的文字），盡（全）覽其奏議。其（他）任（擔(dān)任）安徽巡撫，奏準(zhǔn)（請(qǐng)批）棚民（流民）開(kāi)山事甚（十分）力（賣(mài)力），大（大概）旨（意思）言：與棚民相（互相）告訐（揭露隱私）者，皆溺（沉溺）于龍脈風(fēng)水之說(shuō)，至（甚至）有以（用）數(shù)百畝之山，保（保存）一棺之土，棄（違背）典禮（典章制度），荒地利（收成），不可施行。而棚民能攻（從事）苦（艱苦的勞動(dòng)）茹（吃）淡(粗而無(wú)味的事物)于（在）叢山峻嶺（介后），人跡不可通（通達(dá)）之地，開(kāi)種旱谷，以佐（輔助）稻粱。人無(wú)閑（散）民，地?zé)o遺（遺漏）利，于（在）策至（很）便（便利），不可禁止，以啟（引起）事端（亂子）。余覽其說(shuō)而是（認(rèn)為??正確）之。及余來(lái)宣城，問(wèn)諸（之于）鄉(xiāng)人。皆言未開(kāi)之山，土堅(jiān)石固，草樹(shù)茂密，腐葉積數(shù)年，可二三寸，每天雨從樹(shù)至葉，從葉至土石，歷石罅（xia4，縫隙）滴瀝成泉，其下水也緩，又水下（流下，名詞作動(dòng)詞）而土不隨其下（同上）。水緩，故低田受之不為災(zāi)；而半月不雨，高田猶（仍然）受其浸溉。今以（用）斤斧童（使??光禿）其山，而以（用）鋤犁疏（疏松）其土，一雨未畢，沙石隨（雨）下，奔流注（于）壑澗中，皆填污（填塞淤積）不可貯（積）水，畢（全）至洼田中乃止；及洼田竭（干涸），而山田之水無(wú)繼（接繼）者。是（這是）為（為了）開(kāi)（開(kāi)墾）不毛之土，而病（損害）有谷之田；利（有利于）無(wú)稅之傭，而瘠（削弱）有稅之戶也。余亦（也）聞其說(shuō)而是(認(rèn)為??正確)之。嗟夫！利害之不能兩全也久矣。由（依照）前之說(shuō)，可以息（平息）事；由后之說(shuō)，可以保利。若（既）無(wú)失其利（收成），而又不至如董公之所憂，則吾蓋（大概）未得其術(shù)（方法）也。故記之以俟（等待）夫（那些）習(xí)（熟悉）民事（百姓事物）者。

79.登掃葉樓記

自予歸江寧，愛(ài)其山川奇勝（美景），間（“閑”）嘗與客登石頭，歷（游歷）鐘阜，泛舟于后湖，南（名狀，向南）極（到達(dá)）芙蓉、天闕諸峰，而北（名狀，向北）攀燕子磯，以（連詞，來(lái)）俯觀江流之猛壯（定語(yǔ)后置）。以為（認(rèn)為）江寧奇勝，盡（全）于是（在這兒）矣。或有邀予登覽（江寧）者（定語(yǔ)后置，省略），輒（就）厭倦，思舍（放棄）是而他游。

而（連詞，但）四望有掃葉樓，去（距離）吾家不一里，乃（竟然）未始一至（至一）焉。辛酉秋，金壇王中子訪予于家，語(yǔ)及，因（于是）相攜（互相攙扶，相伴）以（而）往。是樓起于岑山之巔，土石秀潔，而旁多大樹(shù)，山風(fēng)西（名狀，從西面）來(lái)，落木齊下，堆黃疊青（形作名，黃色和青色的葉子），艷若綺繡。及其上（名狀，向上）登，則近接城市（城區(qū)市井），遠(yuǎn)挹（“揖”，面對(duì)）江島，煙村云舍，沙鳥(niǎo)風(fēng)帆，幽曠瑰奇，皆呈（呈現(xiàn)）于幾席。雖（即使）向之所謂奇勝，何以加（超過(guò)）此（賓語(yǔ)前置）？

凡（大凡）人之情，鶩（追求）遠(yuǎn)而遺（遺棄）近。蓋（因?yàn)椋┻h(yuǎn)則其至必難，視之先重，雖（即使）無(wú)得（收獲）而不暇（沒(méi)有空閑）知矣；近則其至必易，視之先輕，雖有得而亦不暇知矣。予之見(jiàn)（見(jiàn)識(shí)），每自謂差（略，尚）遠(yuǎn)（于）流俗（省略句），顧（但）不知奇境即在半里外，至厭倦思欲遠(yuǎn)游，則其生平行事之類（類似）乎是者，可勝（盡）計(jì)（數(shù)清）哉！雖然（即使這樣但是），得王君而予不終誤（最終失去）矣，此古人之所以（??的原因）貴（形作意動(dòng)，認(rèn)為??珍貴，看重）益友與（“歟”）。

80.媭xū砧zhēn課誦圖序

《媭砧課誦圖》者，不材（謙稱，我）拯官（于）京師日之所作也。拯之（取讀）官京師，姊劉在家，奉（侍奉）其老姑（婆婆），不能來(lái)就（接受）弟養(yǎng)。今姑歿矣，姊復(fù)寄食（寄居飲食）寧氏姊于（到）廣州，阻（受阻）于遠(yuǎn)行（遠(yuǎn)途難行）。拯自（從）始官日，畜志（）南歸（賓語(yǔ)前置），以（直到）迄于今，顚頓荒忽（顛沛困頓恍惚），瑣屑自牽（賓語(yǔ)前置，拖累自己），以（因而）不得遂（實(shí)現(xiàn)）其志。

念自七歲時(shí)，先妣（母）歿，遂來(lái)依姊氏。姊適新寡，又喪其遺腹子，煢煢獨(dú)處（居住）。屋后小園，數(shù)丈余，嘉樹(shù)蔭（隱蔽）之。樹(shù)陰有屋二椽（定語(yǔ)后置），姊攜拯居焉（兼詞，于此）。拯十歲后，就（到）塾師學(xué)，朝出而暮歸。比（等到）夜，則姊恒（常）執(zhí)女紅，篝（點(diǎn)亮）一燈，使拯讀其旁。夏苦（以??為苦）熱，輟（停止）夜課。天黎明，輒拯起，持小幾，就（到）園樹(shù)下讀。樹(shù)根安（放上）二巨石：一姊氏搗衣為（作為）砧，一使拯坐而讀。日出，乃（就）遣入塾。故拯幼時(shí)，每朝入塾讀書(shū)，乃（竟然）熟于（比）他童（介詞結(jié)構(gòu)后置）。或夜讀倦，稍（略）逐（舍求）于嬉，姊必涕泣，告以母氏劬qú勞（過(guò)度勞累）瘁死之狀（介詞結(jié)構(gòu)后置）；且曰：“汝今弗勉（努力）學(xué)，母氏地下戚（悲傷）矣！”拯哀懼，泣告姊：“后無(wú)復(fù)為此言。”

嗚呼！拯不材，年三十矣。念十五六時(shí)，猶能執(zhí)一卷就姊氏讀，日（名狀，每天）惴惴（不安）于奄思憂戚之中，不敢稍自放逸（賓語(yǔ)前置）。自二十出門(mén)，行身居業(yè)，日（名狀，每天）即荒怠。念姊氏教不可忘，故為圖以自警，冀（希望）使其身依然日讀姊氏之側(cè)，庶（或許）免其（代指自己）墮（做人辦事）棄之日（名狀，每天）深，而終于無(wú)所成也。

道光二十四年甲辰秋九月。為之圖者，陳君名鑠，為（是）余丁酉同歲生（即同年，古時(shí)同科、同榜的進(jìn)士稱同年）也。