無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

讓座的議論文800字篇一

車上的人們一個個整齊劃一的低頭看著手機，報紙……車里一片靜默，人們沒有一句交談，這個公交車傳不出一點兒聲音。

此時，公交車上走來了一位穿著黑色西裝，系著領帶，腳上一雙蹭亮的皮鞋，頭發(fā)吹得整整齊齊沒有一絲多余，一副目中無人的樣子，眼睛直視前方，他還牽了一只黑白相接的貴族哈士奇和主人一樣頭挺的高高，不把乘客看在眼中，見到前面有兩張位子男子拉著狗徑直走過去，坐下并把狗放在椅子上……

公交車開了一段路之后，上來一位老太太，她穿著一件大花衣，黑絲的褲子，背了個大包，拄了個拐杖，白發(fā)中加染著幾絲黑發(fā)，蒼老的臉上布滿了皺紋。老太太看了看周圍，沒有一個空位子，滿臉失望。忽然她發(fā)現(xiàn)那條狗也占了一個位置，拄了拐杖顫顫巍巍的走到小狗和那個男人身邊準備上前詢問。

老太太慈愛地摸了摸小狗然后輕聲而小心的問那個男人：“這位先生你可以讓你的狗移個位置讓我坐一會兒嗎？我也七八十歲了，老了站不動了，你就讓讓吧！“說完老太太用期待而渴望的眼神望著那個男人。

然而，那個男人回頭白了老太太一眼，拍了拍小狗說：“你干嘛摸我的狗，那可貴了你摸都摸不起，還有我的狗干嘛要給你讓座呀！它是我寶貝”男人的聲音大的'整個公交汽車里面的乘客都聽見了，而他一臉不在乎。

而老太太聽了男人的話，呆呆地站著，而后氣憤地指著那個男人說：“你太不尊老了，太自私自利了，你這這狗趴地上有什么關系，又不會累的！”

那男人抬起頭：“哼”了一聲，仍出一句：“我家狗也會累的，你算個什么，這位子不讓！”

此時老太太已經快站不動了，她的雙腿在發(fā)抖，她只好扶著凳背上，靠著拐杖支撐著，時間越久抖得越厲害。

某某站到了，那老太太望了一眼那個男人，慢悠悠的下了車，看著老太太凄涼的背影，其他乘客不經對男子紛紛指責，而那男人裝作沒聽見。

看了這漫畫故事我不禁想對那個男人說：“你是個自私自利的人，只為自己著想，把狗看的比人還重。只要你有一顆愛心，能為他人著想才能獲得別人的尊重。

讓座的議論文800字篇二

還記得前幾天在微信上鬧得沸沸揚揚的羅一笑事件嗎？且不論該事件的真假，單就轉發(fā)該事件的朋友圈來看，就足以讓筆者感慨萬千。

我是在上體育課的間隙玩手機刷朋友圈時看到眾朋友同學都在瘋狂轉發(fā)羅一笑的募捐文章的。說實話，我一直是不喜歡發(fā)朋友圈的，除了剛玩微信時興致勃勃地發(fā)了幾條朋友圈外，就一直處于潛水狀態(tài)，但每當我看到朋友圈大肆轉發(fā)同一條募捐信息時，都會在指間猶豫，要不要跟風轉發(fā)，可是我真的不喜歡發(fā)朋友圈，而且覺得轉發(fā)的信息也不一定是真實的，于是之前我一直堅持堅決不發(fā)朋友圈的原則，可是，這次我卻妥協(xié)了，也許是因為同為文人，對賣文章募捐這一新形式有種深深的同情，也許是因為這次太多人轉發(fā)，特別是微信里的同學全都轉發(fā)了，自己如果不轉發(fā)，會不會給同學留下冷血的印象，我覺得是后者的原因為主，于是，我在道德綁架中無奈地點擊了轉發(fā)，轉發(fā)后，覺得自己的良心得到了釋然，但又覺得自己像個被強權打倒的士兵，狼狽不已，只不過，這次的強權變成了人們高尚的道德。

道德綁架，是指以道德為砝碼，要挾個人或眾人不得不做某些事情，我覺得道德綁架現(xiàn)如今已沴透到生活的方方面面，連自由的微信，都受到了束縛。

現(xiàn)實生活中最常見的道德綁架，或許就在公交車上，公車的讓座問題，本來是種自發(fā)的美德，現(xiàn)在卻成了年輕人的道德綁架，老年人一上車，年輕人就必須讓座，若有不讓座者，輕則被指責，重則被毆打，年輕人不讓座反被老人掌捆的事件已不少見，讓座本來是為了讓年老體弱者提供更舒服的條件，可現(xiàn)在有些老年人每天退休生活過得舒適，精神飽滿，有些身體素質比年輕人還好，站一會可能對他們來說沒有什么，相比之下，每天忙忙碌碌的年輕人疲于生活，勞累了一天，剛想在公車上瞇一會，卻被不分青紅皂白的所謂道德給要求讓座，如果只是勞累還好，還能強撐下，讓就讓吧，站會也沒什么，可若年輕人遇到身體不適時，是否也要強行站起給健壯的老年人讓座？我的朋友就曾遇到過這樣的情況，那天她正好身體不適，頭暈的很，本想去醫(yī)院看病，可就在公交車上，遇到一位老人，一上車看到她沒有主動讓座，就在她身邊喋喋不休地指責她，說她沒有禮貌，不懂得尊老，最后我朋友無法，只好撐著站起來給老人讓座，而她自己卻差點暈倒。我聽了她的講述后不禁唏噓，如果不讓座就被視為道德敗壞，那么這種衡量實在是太偏頗了。

而在虛擬生活中，如微信中的道德綁架，也讓人頭疼不已，就像前文中提到的，當朋友們都轉發(fā)了募捐信息，或轉發(fā)尋物啟事，這時，你是不是也要必須轉發(fā)諸如此類的信息，方能顯得你有愛心，不冷血，有人情？這樣或那樣的道德綁架，不管是在現(xiàn)實生活還是在虛擬網絡中，都如蜘蛛絲般纏繞著我們，讓我們逃脫不得，感到厭惡的窒息。

道德如法律般，本是起著促進規(guī)范作用，讓人們有更良好的行為，但美德的形成應是人人發(fā)自內心的實踐，從而傳播開來，形成良好的社會氛圍，道德綁架卻讓這種美德成為了個人的作秀，人們做得不情不愿，每每在道德的高壓下做出所謂的善行，都會感到一種惡心與反感，這樣的善行，在下次遇到同樣的情況，會不會引起人們的逆反心理，從而索性不做了，如此這般，又怎么形成良好的社會氛圍。

而善行，本來是人們發(fā)自內心做出的，人們之所以做善行，是為了獲得內心的愉悅，可是被道德綁架的人，是在不自愿的情況下做出的，他們無法在踐行美德后獲得內心的愉悅，也就無法形成良性循環(huán)。這樣的美德，在下次沒有道德的監(jiān)控下，會不會變成一種可怕的冷漠？

我們尊重道德，但拒絕道德綁架，讓道德在空氣中自由的呼吸，比將它強行加壓到人的身上，會更讓人喜愛。

讓座的議論文800字篇三

在公交車上，無論天晴還是下雨總能看到一些不新鮮中的新鮮事，而這些事總是讓人在感慨良多。

據(jù)觀察：坐公交車時，大多數(shù)年輕人會選擇坐（站)最后面，因為對他們來說，那個位置是最合適的，坐著的不用在需要讓座的人上來時讓座，站著的不用在擁擠的時候被人群擠來擠去，可以得到相對的喧囂中的安寧。而中年人乘公交車則是沒規(guī)律可循的，他們總是哪兒方便坐（站）哪兒來，在他們看來坐(站）哪兒都一樣。

上班坐上公交車后，對年輕人來說是痛苦的，在到處都在修路、拆地的太原城，那擁擠的交通是更加的擁擠，他們除了要擔心這樣的堵車會因為遲到扣工資外，還得給那些坐公交去買菜的老頭、老太太及帶孩子出門的人讓座，這讓開始一天工作的年輕人自然沒有好心情，工作中也就不會稱心如意了。而中年人在這種情況下是不會有什么感覺的，他們穩(wěn)穩(wěn)地坐在座位上觀望窗外“美麗的風景”，上來需要讓座的人也就理所當然的沒看見。這種情況下，中年人中如果有人收回視線讓座，那么這個人鐵定是快要下車了。

下班后，工作了一天疲憊的年輕人，坐在擁擠的公交車上，耳中聽到的是擠來擠去的乘客們的爭吵與謾罵，眼睛看到的是因為不小心踩了旁邊的人一腳就大打出手的知識分子，對他們來說眼前發(fā)生的一切都覺得如此的不可思議，不能理解那樣一點小事怎么就能讓他們暴露出自己的丑陋面貌。好不容易身邊的坐著的人要下車了，得一座位可以靜心，這時旁邊擠來一個抱著小孩的年輕女子，看著周圍的人視而不見，我想這時你也只能無奈的撐起疲憊的身子讓座，要不然即使你坐著估計心里也不會舒坦，臉皮的厚度不同，這也許就是年輕人與中年人最大的區(qū)別。

有一次，我下班回家，二十幾分鐘的車程中，分別在前排、中間、后排中分別等到了三個位置，往往我一坐下就有需要讓座的人站在身邊，我當時的郁悶心情可想而知。然而我自己總共坐了不到一分鐘，連續(xù)讓座三次，最后一次由于讓座稍慢，竟被站著的中年大媽說成沒素質，當時我真想破口大罵。我想是不是因為我們是年輕人，社會對我們就有了得毫不猶豫奉獻的定位，而是不是因為我們是年輕人中的女孩，我們就得接受這樣無理的批判，而那些需要讓座的人一路路過的那些無動于衷的那么多的乘客，卻沒有一個人說他們什么。公交車上，有一次我甚至見到，一個中年人因為一個年輕女子沒有給他的母親讓座，竟然扇了那個女子一個耳光，還說她沒有素質，車上不但沒有一個人為那個女子打抱不平，反而去批判那個女子不主動讓座，扇人耳光這難道就是你們這些有素質之人素質的體現(xiàn)嗎？這根本就是以道德的旗號為名，坐恃強凌弱之實！你們?yōu)槭裁床蝗ド饶切┲心耆耍踔潦巧韽娏训哪贻p男子耳光，讓他們給你母親讓座？而那些幫腔的乘客，你們自己為什么不讓座，難道在公交車上給老人讓座是只有年輕女子才應該做的嗎？公交車上給需要的人讓座，這本來就是對有素質人們的一種肯定，不讓座也不應該挨打，畢竟法律上并未明文規(guī)定每個年輕女子必須給需要讓座的。人讓座，否則就要被扇耳光，不是嗎？那么你們專揀年輕女子逼迫讓座，是因為你們所謂的社會公德心還是覺得年輕的女子好欺負呢？我想這一點，大家心知肚明。

如今，公交車上讓座，不再讓人感到滿足，因為被讓座的人沒有一句感謝，他們覺得給他們讓座那是理所當然；也不會感到欣喜，因為乘客中有太多的人視而不見，你讓座也許被人默默嘲笑；更不會感到驕傲，因為許多人對讓座冷漠以對，那讓你感覺寒心。每個人都進行過素質教育，每一個走出社會的人都有這種素質，然而在社會這個大染缸里，這樣的素質能堅持多久，我想將現(xiàn)在的年輕人和中年人比較一下，大概就看到了。

公交車上讓座，這樣簡單的社會道德都沒有多少人擁有，那么其他方面的社會道德呢？我想值得我們每一個人去好好思考與反省。

讓座的議論文800字篇四

美德，是指美好高尚的品德，比如：講禮貌是一種美德;講衛(wèi)生也是一種美德，讓座也是一種美德……相信大家都有過在公交車上讓座的經歷!從幼兒園起，老師就教導我們要尊老愛幼，在車上要給老弱病殘讓座，可如今，在這個所謂文明社會的21世紀，讓座是美德還是麻煩?!

那日，我與母親、弟弟一同坐客車去姥姥家，在中途，擁擠的車廂又上來兩位身著樸素的老人，乘務員先起身把座位讓給了其中一位老人，可這樣的表率卻沒有一點作用，全車人對老人視而不見，甚至還有人輕蔑的看老人，我不禁感到一陣心酸，在良心的驅使下，我把座位讓給了老人。扶著把手，我環(huán)視了一下車上那些衣著時尚的人們，為什么美麗外表下的那顆心沒有想到讓座呢?為什么我們傳統(tǒng)的中華美德成為了大家的笑料?老人下車后，我又坐回座位，可弟弟的話讓我又一次感到寒心，弟弟說：“姐，你可真聰明，聽見老人的路途很短，知道你站不了多長時間，還能讓人家感激你，早知道我也讓了。”我只一笑，為什么這中華美德成了一種炫耀?

這樣的事情不只這一件，新聞報道，有位女士因給老人讓座，竟遭毒打：20xx年9月7日哈爾濱市的某輛公交車上了一位花甲老人，隨后又上了一位帶著看上去14、5歲孩子的中年男子，一位女士起身給老人讓座，可中年男子卻把自己的女兒推到座位上，女士與男子爭辯說：“這是給老人讓的座位，你怎么能讓自己的女兒去搶呢?再說，你的女兒已經不小了，該知道尊老愛幼了，她都可以給老人讓座了……”可男子絲毫慚愧的意思也沒有，反而激烈的與女士吵起來，還多次揚言要滅了這位女士，車上人看不過去，紛紛數(shù)落男子，男子拗不過人多，只好讓女兒讓了座，可男子心里不服氣，待女士下車后，男子緊隨其后，便發(fā)生了慘不忍睹的一幕……

我很想問問這位男子：“你就沒有想過你這樣做會給你女兒帶來什么影響嗎?你就真的忍心把你的錯誤觀念傳授給你的女兒嗎?你是愛你女兒，可是你這樣做也是會毀了她的。”

新聞播出后，一時在網上引起爭議，居然有網友說，讓座本來就是一件麻煩事，出現(xiàn)這種事情，也不足為奇。

讓做到底是美德還是麻煩?!21世紀的文明人，難道你們不該反省一下嗎?

美德，是至善至純至高人性的結晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個現(xiàn)實生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。其實讓座是一種美德，一種做人的美德，一個有著高尚的品格的人習慣!