演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
愛惜糧食文明就餐演講稿篇一
雖然我們學(xué)校在開學(xué)時(shí)便將米飯的費(fèi)用合入學(xué)費(fèi)中，但是同學(xué)們依然應(yīng)該珍惜糧食，我們不妨也可以算這樣一筆賬：倘若我們每人每天約一勺大米，那么光光我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)就可以節(jié)約多少!42公斤，長此以往，一年就可節(jié)約15330公斤，折合人民幣76650元，如果你覺得這還不夠夸張，你可以再按全中國人計(jì)算。
也正因?yàn)槿绱耍瑸榱藛酒鸫蠹覑巯ЪZ食，珍惜糧食的意識(shí)，每年的10月16日成為“世界糧食日”，雖然現(xiàn)在的中國，地大物博，物產(chǎn)資源眾多人們的生活過得越來越好，但浪費(fèi)現(xiàn)象也隨處可見“節(jié)約”一詞在不少人心里已日漸忽視和談忘了，要知道世界上還有許多人在挨餓。根據(jù)聯(lián)合國糧食以及農(nóng)業(yè)組織自創(chuàng)立以來，不定期地進(jìn)行世界糧食調(diào)查，從這此調(diào)查的.數(shù)據(jù)得出結(jié)論：饑餓不但沒有消失，反而在不斷擴(kuò)大，長期遭受貧困的營養(yǎng)不良之苦的人口8.54億。
這樣，你還能說我們沒必要節(jié)約糧食嗎?請各位同學(xué)想一想在學(xué)校食堂餐桌上你是否將飯菜吃一部分就倒掉?或者因菜不合胃口而挑食不吃，當(dāng)你這樣做得時(shí)候，你是否感得可惜，感到心疼?我們從小就知道“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理，因此我們更應(yīng)該節(jié)約糧食。
此外，我們學(xué)校同學(xué)仍然存在這跑步就餐的現(xiàn)象，也許大家只是為了更早的吃到飯，只是覺得不跑步，我就得排到隊(duì)伍的最后面，可是你有沒有想過，在這樣擁擠的樓道里，跑步就餐潛在多少的危險(xiǎn)。進(jìn)入食堂后，有些同學(xué)插隊(duì)或者變向插隊(duì)，這些都是不文明的現(xiàn)象，也許你的行為會(huì)給你自己帶來一時(shí)的方便，但是這樣做會(huì)影響到食堂內(nèi)的秩序。
也許大家都已注意到，近段時(shí)間來，學(xué)校加強(qiáng)了對節(jié)約糧食文明用餐的監(jiān)督力度。值周班的同學(xué)也在各處進(jìn)行檢查監(jiān)督。大家開始進(jìn)行光盤行動(dòng)。是的，作為浦江中學(xué)的學(xué)于我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習(xí)慣。
同學(xué)們，珍惜糧食就是珍惜勞動(dòng)人民的勞動(dòng)果實(shí)，就是在節(jié)約國家的糧食資源，其實(shí)節(jié)約糧食就是不浪費(fèi)，做起來很簡單，吃多少盛多少，不偏食，不挑食。這樣做既符合節(jié)約的要求也有利我們身體的健康!
最后，我想說，人人都應(yīng)以節(jié)約為榮，以浪費(fèi)為恥，請大家珍惜糧食，杜絕浪費(fèi)，從你從我做起!
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家。
愛惜糧食文明就餐演講稿篇二
我們身邊有這樣一群人，他們勤奮上進(jìn)，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，都說他們是無處不在的“救火隊(duì)員”。他們沒有什么豪言壯語，卻有一顆熱忱服務(wù)的心。他們是幕后那雙堅(jiān)實(shí)的臂膀，自強(qiáng)不息，以不懈的努力書寫著交易中心工作的感人事跡。他們總是說，“當(dāng)需要我們的時(shí)候，只要是為了中心、為了工作，干什么我們都愿意，干什么我們都快樂!”這群人就是中國(太原)煤炭交易中心技術(shù)中心，他們在最平凡的崗位上，于無聲處，奉獻(xiàn)著自己不竭的力量。而在這個(gè)充滿理想的人群中，有一位引領(lǐng)者，他與他們一道，昂首闊步，用青春、汗水和智慧，傳唱著一曲奮進(jìn)的“奉獻(xiàn)之歌”。
這就是我們身邊最熟悉的交易中心技術(shù)部部長李偉同志。20xx年他來到中心，從交易大樓建設(shè)到中博會(huì)籌備、從交易平臺(tái)啟動(dòng)到目前的第三版交易平臺(tái)發(fā)布，在技術(shù)中心一干就是20xx年。
在技術(shù)中心，他以高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，以愛崗如家的職業(yè)精神，在平凡的工作中兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，為中心事業(yè)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。他富有創(chuàng)造力的工作為中心技術(shù)平臺(tái)發(fā)展帶來了一股清風(fēng)，創(chuàng)造了一系列不平凡的成績。一路走來，在他的帶領(lǐng)下，中心信息化管理水平穩(wěn)步提升，電子交易平臺(tái)先后獲得“中國煤炭工業(yè)協(xié)會(huì)和山西省煤炭工業(yè)協(xié)會(huì)創(chuàng)新成果一等獎(jiǎng)”、“山西省煤炭工業(yè)協(xié)會(huì)煤炭企業(yè)管理現(xiàn)代化創(chuàng)新優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)”，技術(shù)中心也在20xx年獲山西省直機(jī)關(guān)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)等多項(xiàng)榮譽(yù)。就像一面飄揚(yáng)的旗幟，在中心中樹立了全新標(biāo)桿。
他是一名勤奮的擅學(xué)者，中心信息化建設(shè)和交易平臺(tái)建設(shè)是一項(xiàng)繁雜的大工程，與每一個(gè)工作環(huán)節(jié)都有著密不可分的聯(lián)系。面對這個(gè)龐大的工作體系，不一定樣樣精通，但必須事事了解;不一定雷厲風(fēng)行，但必須耐心細(xì)致。如果不是政治覺悟高，個(gè)人素質(zhì)強(qiáng)，要把工作做到位、干到實(shí)，一定困難重重。而李偉自從20xx年加入中心的那一刻起，就已然將熱愛與責(zé)任融入這份在旁人看來異常紛繁的工作之中。
信息化建設(shè)工作是一項(xiàng)默默無聞、需要無私奉獻(xiàn)的職業(yè)，他在這個(gè)崗位上一干就是20xx年。十一年間，他對工作的熱情從來沒有改變過，像一個(gè)滿懷堅(jiān)定信念的老兵，始終堅(jiān)守著他的這塊陣地，與時(shí)俱進(jìn)，不斷追求創(chuàng)新，將枯燥無味的崗位打造成鮮活生動(dòng)的服務(wù)窗口。
信息化建設(shè)工作涉及面廣，知識(shí)面雜，需要懂得多、會(huì)的全，大到架構(gòu)設(shè)計(jì)，小到弱電網(wǎng)絡(luò)，他十分注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新，從不同渠道刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)。他善于洞察新的形勢，針對信息技術(shù)日新月異的發(fā)展以及中心轉(zhuǎn)型發(fā)展面臨的新問題，為了盡快提高服務(wù)水平，充分發(fā)揮技術(shù)引領(lǐng)的作用，他認(rèn)真學(xué)習(xí)各種先進(jìn)管理思路和方法，努力把握信息技術(shù)發(fā)展的最新動(dòng)向，時(shí)刻以清醒的頭腦和銳意進(jìn)取的精神，全部身心投入到中心的各項(xiàng)工作中。
他是一名樸實(shí)的踐行者，用自己的實(shí)際行動(dòng)影響著身邊的每一個(gè)人，是李偉始終不變的真實(shí)寫照。在技術(shù)中心工作中，李偉始終牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)刻以黨章作為鏡子對照著自己，努力發(fā)揮著黨員的先鋒模范作用，以吃苦在前、享樂在后和對中心負(fù)責(zé)的態(tài)度對待每一項(xiàng)工作，牢固樹立了的危機(jī)意識(shí)、憂患意識(shí)和大局意識(shí)，努力把“創(chuàng)新、開放、共享、共贏”的發(fā)展理念體現(xiàn)在每個(gè)細(xì)節(jié)之中。
“問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、市場導(dǎo)向”是這支信息化建設(shè)大軍的工作導(dǎo)向，在為各部門提供服務(wù)的工作中，他總是放大每一個(gè)可能存在的問題，努力做到每一個(gè)環(huán)節(jié)都不出現(xiàn)差錯(cuò)，交易平臺(tái)上線時(shí)，為了保證系統(tǒng)不出錯(cuò)，不宕機(jī)，結(jié)算數(shù)據(jù)不遺失，他天都會(huì)加班加到深夜，甚至住在單位。
在技術(shù)中心職工的眼中，李偉是一位“孺子牛”式的好干部。面對繁雜瑣碎的工作，他總是毫無怨言，別人不愿意去做的事情，別人不愿意接手的棘手工作，他都沒有任何牢騷的默默完成。遇有特殊情況，為了及時(shí)完成好任務(wù)，他總是放棄休息時(shí)間，加班加點(diǎn)，毫無畏難情緒，任勞任怨。作為一名管理者與踐行者，他以身作則、身先士卒，發(fā)揮了重要的榜樣示范作用，時(shí)光流逝，就為中心打造了一支拉得上、過得硬、守紀(jì)律的信息化建設(shè)工作隊(duì)伍。
他是一名勇敢的開拓者，從負(fù)責(zé)管理技術(shù)中心伊始，他便從實(shí)際出發(fā)，按照技術(shù)先行的原則，在軟件開發(fā)上，建立了自有的底層后臺(tái)系統(tǒng)，可以快速響應(yīng)業(yè)務(wù)部門提出功能需求，完成了煤炭現(xiàn)貨電子商務(wù)系統(tǒng)三個(gè)版本的設(shè)計(jì)、研發(fā)和運(yùn)維工作，其中第三版是由技術(shù)中心獨(dú)立研發(fā)完成并負(fù)責(zé)維護(hù)。同時(shí)圍繞煤炭現(xiàn)貨電子交易系統(tǒng)，還負(fù)責(zé)研發(fā)了交易中心門戶網(wǎng)站、智能辦公、價(jià)格指數(shù)、煤炭調(diào)度、煤炭統(tǒng)計(jì)、價(jià)格采集等22套子系統(tǒng)，為我中心在煤炭交易市場改革提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持。
近年來，他響應(yīng)國家“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略”通過制定網(wǎng)絡(luò)安全文件規(guī)章制度，邀請第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu)檢測等方式，保護(hù)中心網(wǎng)絡(luò)安全，中心網(wǎng)絡(luò)機(jī)房和智能化系統(tǒng)自20xx年建設(shè)完成后，已平穩(wěn)運(yùn)行8年，為我中心平臺(tái)的穩(wěn)定運(yùn)行提供了有力的基礎(chǔ)保障。
情感源自于熱愛，執(zhí)著根植于責(zé)任。這些年來李偉同志以堅(jiān)持不懈的精神感染著身邊的每一個(gè)人，就是憑著對事業(yè)的無比熱愛，他把自己的每一天都過得忙碌而充實(shí)，默默無聞，但卻始終如一。這就是我們熟悉的李偉同志的風(fēng)采，一段關(guān)于“情之所系、責(zé)之所托”的勵(lì)志故事。
今后，我將不斷強(qiáng)化市場意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。按照現(xiàn)代能源服務(wù)業(yè)的發(fā)展定位，瞄準(zhǔn)建設(shè)全國一流現(xiàn)代能源綜合服務(wù)平臺(tái)的發(fā)展目標(biāo)，以李偉同志為榜樣，為開創(chuàng)新時(shí)代交易中心轉(zhuǎn)型發(fā)展新局面做出自己的貢獻(xiàn)。
愛惜糧食文明就餐演講稿篇三
告別紛雜過去，展望光輝未來
人生如夢，流年似水。時(shí)光的曲調(diào)如煙般愈飄愈遠(yuǎn)。不要僅留戀于過去的風(fēng)花雪月之事中，也不可沉浸在灰暗哀傷的回憶里。讓我們懷揣期望，用笑容擁抱明天，一步步走向未來。
過去的記憶，光明、灰暗都能夠是它的代名詞。過去人人都有，但卻各不相同，平凡、苦澀、活力、幸福……林林總總。世間萬物都有自我的過去，人生有人生的過去。或許有的還記得，有的早已被時(shí)間洪流沖散，還有那令人銘記于心卻難以釋懷的記憶。
此刻的我們曾多次想回到過去那段完美的時(shí)光，無憂無慮。那時(shí)的自我能夠什么都不用去想，什么都不用去做;也不像此刻如此勞累，不像此刻生活于勾心斗角中，愉快多了。那時(shí)的生活多么完美!盡管我們也曾因家長厚望與囑托參加特長班，美術(shù)、樂器、舞蹈、口才;還有些比賽，啟蒙強(qiáng)化教育等種.種。但與此刻相比，那時(shí)我們對這類事不屑一顧的心態(tài)似乎是對的，因?yàn)槲覀優(yōu)樽晕覄?chuàng)造了一個(gè)自我想要的童年，此刻的生活真的是苦不堪言。
可是，過去只能成為過去。過去的，只能代表過去，一切都會(huì)隨著時(shí)光河流成為過去。過去已成為我們青春史冊的一抹墨痕，代表著以往。盡管有過驕傲，有過歡笑，有過苦澀，有過淚水，但那些終成為最珍貴的回憶。“毋為已消逝之年華嘆息，須正視匆匆溜走時(shí)光。”不要認(rèn)為僅有過去才是永恒，嘗試改變當(dāng)下;也不要讓過去帶給你的僅有失望，僅有感慨，努力做好當(dāng)下或許會(huì)成就一個(gè)完美的未來。已過去的不會(huì)再來，即使從頭再來也不會(huì)是一個(gè)相同的過去，過去的終將過去，而每個(gè)人都期望自我的過去是完美的，但或是憂傷的。但已過去的已成為過去，不能一味的停留，而是懷著完美而自由的心態(tài)盡情地憧憬未來。
已從過去的沉醉中脫離，站在今日的路口，是否感到的了迷茫?今日的路程，亦簡、亦難。
許多人都曾這樣：今日的事明天做;明天的事后天做;后天的事以后做……這就是為追求夢想與未來要做的?坐等靜待完美的未來?放任自流等等未來降臨?半途而廢收獲未來?不，不是這樣的。培根曾說：“合理安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。”追求未來也是一樣，不做些什么怎樣能夠有未來;不付出努力怎會(huì)獲得今后的成就;不在今日吃苦怎能感受來日的甜;不奉獻(xiàn)辛勞怎能得到回報(bào)。“放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他。”是啊，不放棄今日而努力，把握住今日而奮斗。僅有當(dāng)自我真正確立了要向未來追求的信念，要以自我的付出來換取值得的回報(bào)，那么，這時(shí)的自我便真正懂得了努力付出汗水與拼搏的意義。
珍惜此刻，但更憧憬明天。明天的未來充滿了神秘、期待、幻想、期望……
有未來就有夢想，有夢想就有未來。夢是一切開始的地方，正是因?yàn)槲覀冇袎簟＿€記得父母常說的：“有朝一日，你必須會(huì)出人頭地，必須會(huì)出類拔萃的。”還比如說：“不要因?yàn)橐粫r(shí)的成績而自滿，來日方長，世事難料，鍥而不舍就會(huì)取得成功。”這些都是靠后天努力與自我的堅(jiān)持，可是夢想更是最明確的目標(biāo)。夢想是我們追求未來的一盞明燈，僅有我們點(diǎn)明了未來的目標(biāo)，點(diǎn)明了行動(dòng)的確實(shí)方針，點(diǎn)明多了未來的期望，那么我們離完美的未來并不遙遠(yuǎn)。只要有夢，擁抱明天的太陽也并不是什么難事。
以往做了什么都將會(huì)決定未來如何。當(dāng)所認(rèn)為的未來到來之際，那便是想要的成果。在當(dāng)初，是不是在心心念所想要的未來是怎樣，有時(shí)甚至認(rèn)為下一秒就是未來。“沒有努力就沒有收獲。”不會(huì)付出就沒有成功，肯辛苦就會(huì)擁有未來。如果每一秒都是一個(gè)未來，那么每一秒所打下的基礎(chǔ)，吃的苦，辛勞的付出，都是一塊塊奠基石。
昨日，屬于過去，過去無論成功或失敗，永遠(yuǎn)屬于以前;盡管太多苦澀融進(jìn)了昨日的犁鏵，盡管太多憂傷充斥著心靈，盡管太多無奈寫在臉上，盡管太多精力揮灑在昨日的路程上。有失敗也會(huì)有成功，有咸澀的淚水也少不了甜美的笑容，有失落才能構(gòu)成未來進(jìn)取的奮斗之歌，有憂傷才會(huì)有讓未來煥發(fā)的浪漫色彩。
“我明白，我的未來不是夢，我認(rèn)真地過每一分鐘……”正如歌詞所言道，用心過每一分鐘，未來并不是夢，但未來卻靠夢想實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們選擇了正確的那條路，一切夢想都會(huì)實(shí)現(xiàn)，一切的汗淚付出都得到了回報(bào)。
不論過去是否完美，就算炫彩完美，就算黯淡無光，那也已成為過去的我。讓我們與它在記憶的長河中告別，用此刻的奮力拼搏并執(zhí)著于我們所追求的夢，迎接那個(gè)充滿期望、完美、回報(bào)的全新的明天，全新的未來，充滿光輝的世界。成為這新未來世紀(jì)的璀璨之星!
愛惜糧食文明就餐演講稿篇四
谷雨是“雨生百谷”的意思，每年4月20日或21日為谷雨。《月令七十二候集解》中說，“三月中，自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也……蓋谷以此時(shí)播種，自下而上也”，故此得名。谷雨時(shí)節(jié)，南方地區(qū)“楊花落盡子規(guī)啼”，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時(shí)至暮春了。這時(shí)，南方的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了華南北部和西部部分地區(qū)外，已達(dá)20℃至22℃。華南東部常會(huì)有一、二天出現(xiàn)30以上的高溫，使人開始有炎熱之感。低海拔河谷地帶業(yè)以進(jìn)入夏季。
我國古代將谷雨分為三候：“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候?yàn)榇鲃俳涤谏！！笔钦f谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上開始見到戴勝鳥。
谷雨是春季的最后一個(gè)節(jié)氣，這時(shí)田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，所以說“春雨貴如油”。這時(shí)，我國南方大部分地區(qū)東部這時(shí)雨水較豐，常年4月下旬雨量約30至50毫米，每年第一場大雨一般出現(xiàn)在這段時(shí)間，對水稻栽插和玉米、棉花苗期生長有利。華南谷雨前后的降雨，常常“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，這是因?yàn)椤鞍蜕揭褂辍币?、5月份出現(xiàn)機(jī)會(huì)最多。“蜀天常夜雨，江檻已朝清”，這種夜雨晝晴天氣，對大春作物生長和小春作物收獲是頗為適宜的。
谷雨節(jié)的天氣諺語大部分圍繞有雨無雨這個(gè)中心，如“谷雨陰沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日無干土”等等。
還有谷雨節(jié)氣如氣溫偏高，陰雨頻繁，會(huì)使三麥病蟲害發(fā)生和流行。農(nóng)村要根據(jù)天氣變化，搞好三麥病蟲害防治。
民間流傳著“谷雨過三天，園里看牡丹”和“芍藥打頭，牡丹修腳”的說法，還有“月季花落只去蒂，花朵隨開無停滯”的諺語，形容這一節(jié)氣百花盛開的人間春色。
對于漁家而言，谷雨節(jié)流行祭海習(xí)俗。俗話說“騎著谷雨上網(wǎng)場”。為了能夠出海平安、滿載而歸，谷雨這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。
舊時(shí)，山西臨汾一帶谷雨日畫張?zhí)鞄煼N在門上，名曰“禁蝎”。陜西風(fēng)翔一帶的禁蝎咒符，以木刻印制，可見需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威風(fēng)。神雞叼一嘴，毒蟲化為水……”
南方谷雨摘茶習(xí)俗，傳說谷雨這天的茶喝了會(huì)清火，辟邪，明目等。所以谷雨這天不管是什么天氣，人們都會(huì)去茶山摘一些新茶回來喝。
北方谷雨食香椿習(xí)俗，谷雨前后是香椿上市的時(shí)節(jié)，這時(shí)的香椿醇香爽口營養(yǎng)價(jià)值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說。香椿具有提高機(jī)體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。
谷雨前后也是牡丹花開的重要時(shí)段，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，賞牡丹成為人們閑暇重要的娛樂活動(dòng)。至今，山東菏澤、河南洛陽、四川彭州多于谷雨時(shí)節(jié)舉行牡丹花會(huì)，供人們游樂聚會(huì)。
谷雨是春天的最后一個(gè)節(jié)氣，氣溫升高降水多，做好谷雨養(yǎng)生對順利過渡到夏季有重要意義。
谷雨暮春，萬物生長漸旺，天氣也漸熱。中午氣溫較高，但早晚氣溫仍較低，因
此早晚時(shí)要適當(dāng)加穿衣服，尤其要注意切勿大汗后吹風(fēng)，以防感冒;過敏體質(zhì)的人外出時(shí)還要預(yù)防花粉過敏，預(yù)防過敏性鼻炎、過敏性哮喘等的發(fā)作。
此時(shí)陽氣漸長，陰氣漸消，要早睡早起，不要過度出汗，以調(diào)養(yǎng)臟氣。另外，由于谷雨時(shí)節(jié)雨水較多，要防濕邪侵入人體，出現(xiàn)肩頸痛、關(guān)節(jié)疼痛、脘腹脹滿、不欲飲食等病癥。
在情志、運(yùn)動(dòng)方面也如清明節(jié)養(yǎng)生一樣，保持心情舒暢、心胸寬廣，聽音樂、釣魚、春游、太極拳、散步等都能陶冶性情，切忌遇事憂愁焦慮，甚至動(dòng)肝火。
此時(shí)，肝臟氣伏，心氣逐漸旺盛，脾氣也處于旺盛時(shí)期，正是身體補(bǔ)益的大好時(shí)機(jī)，但不能像冬天一樣進(jìn)補(bǔ)，應(yīng)當(dāng)食用一些益肝補(bǔ)腎的食物，以順應(yīng)陰陽的變化，為安然度過盛夏打下基礎(chǔ)。
愛惜糧食文明就餐演講稿篇五
good morning，every one!各位老師，各位同學(xué)們，大家好!我今天要講的主題是：自強(qiáng)自立。
先來介紹一下我們的升旗手：張俊哲，我們的主旗手，他是我們班的副班長，他做事非常認(rèn)真。魯潤瑤，她是我們班的語文課代表，成績優(yōu)異，令同學(xué)們佩服不已。李佳辰，她是我們班的雙語之星，一口流利的英語使班上的同學(xué)非常羨慕。
同學(xué)們，天行健，君子以自強(qiáng)不息。自立就是靠自己的勞動(dòng)生活,不依賴別人;自強(qiáng)就是不安于現(xiàn)狀,勤奮，進(jìn)取依靠自己的努力不斷向上。自立自強(qiáng)是一種良好的品質(zhì),一種可貴的精神。
先來講一個(gè)故事吧：他，是一個(gè)永不言棄的人;他，是一個(gè)自強(qiáng)自立的人;他，是一個(gè)敢于直面命運(yùn)的人;他，更是一個(gè)平凡但卻可以震撼你的心靈的人。他的名字叫洪戰(zhàn)輝。他平凡得像一縷星光、一片樹葉、一滴水珠，他沒有巨額的財(cái)富，沒有熒屏上耀眼的光彩，沒有比賽中眾人喝彩的成功，沒有顯赫的權(quán)位，沒有就讀于哪怕足以稱為“重點(diǎn)”的大學(xué)。可就是這樣一個(gè)普通貧寒學(xué)子，卻掀起了人們心靈的波濤，他感動(dòng)了你，感動(dòng)了我，感動(dòng)了中國，同時(shí)他也用他的信念感動(dòng)了自己的命運(yùn)。
20xx年前洪戰(zhàn)輝遭遇厄運(yùn)!父親瘋了，妹妹死了，媽媽和弟弟因承受不了打擊相繼離家出走，但是，他沒有倒下，更沒有逃避，他靠自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力，用單薄瘦弱的卻堅(jiān)毅的背撐起了一片天。20xx年困境的風(fēng)吹雨打，20xx年如一日的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，20xx年從未懈怠的自立自強(qiáng)，他克服著常人難以想象的困難，照顧患病的父親，撫養(yǎng)沒有血緣關(guān)系的妹妹，還要完成自己的學(xué)業(yè)，一個(gè)又一個(gè)看似不可逾越的鴻溝，他一路掙扎，一路蹣跚前行，卻永不言棄。
洪戰(zhàn)輝的信念是：“我不能倒下”!這是一個(gè)男子漢的聲音。為了家人，為了自己，他一次次堅(jiān)定地站了起來!他沒有什么豐功偉績可以宣揚(yáng)，他甚至沒有為社會(huì)做過什么貢獻(xiàn)，他只是用他的良知和執(zhí)著在大家心中寫下了一個(gè)端端正正的“人”字。
我有一個(gè)弟弟，他年紀(jì)比我小，可在自理能力上，我卻不如他，他前幾年就已經(jīng)學(xué)會(huì)了騎車，每天早上準(zhǔn)時(shí)起床，從不要我小姨叫他，每天晚上回家，自己做飯，自己做作業(yè)。我們大家的年齡都比他大，可這自理能力上，我們大多數(shù)卻都不如他。
為了讓我們不遺失求生的本能，為了讓我們能自己生活，讓我們從小養(yǎng)成自強(qiáng)自立的好習(xí)慣吧!
愛惜糧食文明就餐演講稿篇六
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
歷經(jīng)了一個(gè)月緊張的工作與學(xué)習(xí)，我們即將迎來了十月一日的國慶節(jié)。今年是祖國母親65歲的生日，它是一個(gè)令全世界人民矚目的節(jié)日，更是每一個(gè)中國人引以為榮的節(jié)日。為了慶祝和歡度這個(gè)美好的節(jié)日，經(jīng)國務(wù)院安排，按上級(jí)文件精神，我校放假7天，具體時(shí)間為10月1日——10月7日。10月8日全體返校上課。
聽到這個(gè)消息，同學(xué)們一定非常高興，也許已在心中構(gòu)思假日活動(dòng)了，為了讓你們這個(gè)假期里過得充實(shí)而有意義，我在此向同學(xué)們提出七點(diǎn)建議，希望同學(xué)們能接受并自覺遵守。
1.秋天已經(jīng)到了，但天氣還是比較炎熱，同學(xué)們不得私自或結(jié)伴到河邊、塘邊玩耍或游泳，要遠(yuǎn)離不安全場所，不參加沒有安全保障的活動(dòng)。
2.同學(xué)們在家要特別注意用火、用電、用氣的安全，防止在使用家電的觸電事故，防止使用液化氣時(shí)的泄露事故。要牢記火警、盜警和傷病急救電話，在發(fā)生意外事故時(shí)能獲取緊急救助。
3.國慶假期如外出旅游或外活動(dòng)時(shí)，必須由家長帶領(lǐng)，選擇正規(guī)部門的交通工具，不乘坐“三無”車輛，特別是嚴(yán)禁搭乘無證駕駛或超速駕駛的摩托車，時(shí)刻注意交通安全。提倡同學(xué)們做到以下幾點(diǎn)：不在馬路中間行走，要走馬路兩旁人行道;過馬路不得翻越欄桿和隔離墩，要走人行橫道線，還要注意來往車輛;在十字路口，要做到紅燈停、綠燈行;騎車不帶人、不在公路上騎飛車，乘車時(shí)不將頭手伸向窗外、乘車須抓緊扶手、車上擁擠時(shí)注意保管好隨身物品、車停穩(wěn)后再下車。
4.國慶期間，街上游人較多，尤其是有文藝演出活動(dòng)時(shí)，同學(xué)們要注意遠(yuǎn)離人員密集的場所，避免擁擠和踩踏事件的發(fā)生。
5.國慶假期要注意飲食和飲用水衛(wèi)生，不吃變質(zhì)食品，防止病從口入，多注意自己的衛(wèi)生。
6.國慶假期如父母外出不在家時(shí)，一定要提高警惕，防止壞人詐騙獨(dú)自在家的同學(xué)。
7.建議同學(xué)們在家多幫父母做一些力所能及的事情，多參加一些有益于身心健康的實(shí)踐活動(dòng)。
最后祝全體老師和同學(xué)們度過一個(gè)愉快的國慶節(jié)!
愛惜糧食文明就餐演講稿篇七
陳文龍(1232—1277)，福建興化(今福建莆田)人，初名子龍，字剛中。度宗為之改名文龍，賜字君賁，號(hào)如心，陳俊卿五世從孫，抗元名將，民族英雄。在保衛(wèi)興化城的戰(zhàn)斗中戰(zhàn)敗被俘，在被元軍押送臨安途中，留下了光彩照人的“須信累臣堪釁鼓，未聞烈士樹降旗。一門百指淪胥盡，唯有丹衷天地知”詩句。后因絕食而犧牲。在臺(tái)江萬壽尚書廟，有兩塊彌足珍貴的“朝宗利濟(jì)”、“保國佑民”的牌匾，分別是清嘉慶、道光皇帝題寫的。此外，還有清太子少保、云貴總督林則徐手書題刻的“節(jié)鎮(zhèn)守鄉(xiāng)邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳;英靈昭海澨，與信國隆名并峙，十洲清晏仗神庥”的楹聯(lián)，熱情地謳歌了陳文龍滿門忠烈的民族氣節(jié)。
為了紀(jì)念這位愛國愛民、剛正不阿、忠貞正氣、寧死不屈的民族英雄，自明洪武至清光緒年間，人們先后在福州臺(tái)南的陽岐、新亭、萬壽、竹林等處，建了尚書廟，此外，莆田、長樂、連江等地，也建有尚書廟。說明對為民族解放而獻(xiàn)身的英雄，人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。每逢農(nóng)歷八月十五陳文龍的壽誕日，人們都會(huì)舉行隆重而熱烈的儀式，紀(jì)念這位民族英雄，從而形成了獨(dú)特的尚書公信仰與風(fēng)俗。
農(nóng)歷八月十五為陳文龍壽誕。這一天，福州地區(qū)的尚書廟都會(huì)舉行盛大的慶典活動(dòng)。還有閩劇演出、踩街、講評話等具有福州特色的文藝活動(dòng)，十分熱鬧。廟的周圍則是另一番景象，擺滿了各種兜售小吃的攤位，人們可以在這里邊品嘗小吃，邊欣賞閩劇等演出，好一幅生動(dòng)的民俗風(fēng)情畫。正月十七日，是尚書公出海的日子，又稱“迎尚書公”。參加巡游的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，秩序井然。排在最前的是“馬牌”，在隊(duì)伍前引路，一對大燈籠緊隨其后，“黃旗鑼”開道，接著是“京鼓”，“執(zhí)事牌”、“鑾駕”分列兩邊，再后面是“部將”，跟在后面的是“尚書公令旗”和“尚書公坐像”，由八個(gè)身穿黃色服裝和帽子的轎夫抬著，“涼傘”、“掌扇”緊跟在后。走在巡游隊(duì)伍最后的是“尚書公官船”，由“官船會(huì)把”成員十六人扛著，信眾簇?fù)碇吧袝俅薄Ｑ灿蔚年?duì)伍經(jīng)過時(shí)，沿街的商鋪、居民，都會(huì)擺上香案，虔誠地迎送“尚書公”。有時(shí)還會(huì)雇請“十番”“臺(tái)閣”、“肩頭坪”等助興，使巡游隊(duì)伍更加熱鬧。
正月十八日，福州各尚書廟都會(huì)舉行“尚書公”坐“尚書公官船”回老家莆田省親的歡送儀式。“尚書公官船”按比例縮小，設(shè)計(jì)十分精致，有“公堂”、“公館”等，且色彩鮮艷，做工精細(xì)，造型逼真。正月十八日夜十一點(diǎn)，尚書廟的大殿，眾董事焚香，恭請“尚書公”起駕、登船，在眾多“部將”的護(hù)送下，人們把商號(hào)、信眾奉送的禮物運(yùn)到碼頭，裝入“尚書公官船”內(nèi)，隨后，在眾董事和信眾的簇?fù)硐拢吧袝钡牧钇旌蜕裣裥煨焯С龃蟮睿宦飞希疟娙挤疟夼凇熁ǎ瑹崃覛g送，場面十分熱鬧、喜慶。有的信眾還爭相護(hù)駕，所以隊(duì)伍行進(jìn)很緩慢。“尚書公”神像和“尚書公官船”到達(dá)碼頭時(shí)，在歡快的鑼鼓聲中，等閩江潮水上漲滿潮，開始退潮時(shí)，人們順?biāo)倩吧袝俅背龊；仄翁铮@時(shí)，熱鬧、隆重的出海儀式才結(jié)束。
“尚書公”出海前的拆船儀式也十分有趣。正月十八日早，“尚書公”金身移駕到公宴禮堂，由大堂董事、商號(hào)、信眾奉送精美的供品，舉行隆重的祭禮，“尚書公官船”移至廟直街，供信眾摸船，以求平安、好運(yùn)。下午三時(shí)，在神廟大殿舉行“尚書公”調(diào)諭部將、交代公務(wù)的儀式，儀式結(jié)束后燃放鞭炮，鞭炮聲還未停歇，停泊在“船塢”門口的“尚書公官船”，立即被信眾拆得粉碎，拿得精光。這種奇特的拆船儀式是有來歷的。相傳，以前有一位信眾摸船求平安時(shí)，不小心碰落了“尚書公官船”上的東西，嚇得他跪地求饒、許愿。后來，這位信眾做生意賺了許多錢，就到社會(huì)說：“拿了龍?zhí)渡袝鴱R出海的官船上的東西，就有好運(yùn)的。”因此，拆船成了約定俗成的習(xí)俗。信眾拆了船，將拆了的東西小心地捧回家中，懷著尊敬與虔誠的態(tài)度，供在大廳，全家人點(diǎn)燭、焚香，叩拜后，馬上捧著船上的東西，點(diǎn)著貢香，一路小跑，并高喊：“扒啰!”意思是使勁地劃船，祝“尚書公官船”一帆風(fēng)順，送“尚書公”早日返鄉(xiāng)。直接送到蒼霞洲恒蛙埕，歡送“尚書公”出海的碼頭，把船上的東西交給“官船會(huì)把”，使之裝配完整。“拆船出海”只有龍?zhí)渡袝鴱R，其他尚書廟沒有此風(fēng)俗。三月初十為“尚書公”回鑾與開印日，舉行歡迎儀式后，“尚書公”金身又供于神位上。
萬壽尚書廟還有一個(gè)特別的風(fēng)俗，每年大年三十，善社請戲班通宵演戲，壽書廟成了眾多躲債者的好去處，討債者也十分識(shí)趣，不會(huì)追到尚書廟討債，畢竟眾怒難犯啊。于是，久而久之，成為慣例，沿襲下來，成為福州歷史上一種十分獨(dú)特、有趣的社會(huì)現(xiàn)象，值得社會(huì)學(xué)者研究。
“水部尚書”是中國封建時(shí)代中央官署名。“水部尚書”之職在封建時(shí)期極為少見，隋唐之后，只見水部侍郎，罕見水部尚書。在宋之后，“水部尚書”成了名譽(yù)頭銜，作為皇帝對有功之臣的褒獎(jiǎng)。明永樂六年(1420xx年)，朝廷封陳文龍為“水部尚書”，能保佑航運(yùn)、漁民;清道光皇帝加封陳文龍為“鎮(zhèn)海王”、“敕封水部尚書”。鄭和下西洋，途經(jīng)福州時(shí)，曾到尚書廟行香，祈求遠(yuǎn)航安渡。
明清時(shí)期，每三年科舉后，歷朝皇帝都委派新科狀元率冊封使團(tuán)赴琉球(今沖繩)、中國臺(tái)灣冊封當(dāng)?shù)毓賳T。冊封使團(tuán)在波濤洶涌的海上行船，為祈求平安，冊封使奉水部尚書陳文龍為海上保護(hù)神。還多次“奉旨冊封琉球”、“敕封水部尚書”。尚書公神像護(hù)航到了琉球，琉球還派將士護(hù)衛(wèi)尚書公回航。作為“海上絲綢之路”內(nèi)容之一的冊封使團(tuán)，陳文龍為“海上絲綢之路”保駕護(hù)航。同時(shí)，地處我省沿海沿江的漁民、船民，也將陳文龍像供奉船中，以祈求平安。閩臺(tái)及東南亞等地，都將陳文龍比作“海上保護(hù)神”。由此可見，尚書公信仰和民俗，已超越了國界，在海內(nèi)外擁有眾多的尚書廟和信眾，充分說明了陳文龍的人格魅力。
