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教師個人師德師風(fēng)問題剖析反思材料篇一

一、對新時期師德的理解

首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強(qiáng)烈的使命感和職責(zé)感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化，務(wù)必要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。

再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，他首先務(wù)必是一個“文化人”，能以一種用心向上的時代精神去感召下一代。

二、新時期加強(qiáng)師德建設(shè)的重要性

振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。黨和國家把無限的厚望寄托在教師的身上，這是對教師最大的關(guān)心和信任，那么，作為人民教師，如何才能不辜負(fù)黨和國家的期望呢?關(guān)鍵在于提高教師的自身素質(zhì)，其中最主要的是思想道德素養(yǎng)和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。這是教師的靈魂，是教好書育好人的根本。

當(dāng)前，在全面推進(jìn)教育改革的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)好處和深遠(yuǎn)的歷史好處。

首先，加強(qiáng)師德建設(shè)是全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生質(zhì)量的需要。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出：“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面提高國民素質(zhì)的軌道上來。”這是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的深刻變革，是提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的必然要求，也是黨中央、國務(wù)院向基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。長期以來，學(xué)校教育受到片面追求升學(xué)率的影響，只面向少數(shù)的尖子生，忽視潛力的培養(yǎng)等等，這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響青少年一代的健康成長。這天，在全面實(shí)施素質(zhì)教育過程中，對教師提出了更高的要求。教師不但要教好少數(shù)尖子學(xué)生，而且要教好全體學(xué)生;不但要教學(xué)生學(xué)好文化科學(xué)知識，而且要教學(xué)生怎樣做人;不但要對學(xué)生當(dāng)前負(fù)責(zé)，而且要對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。這就需要教師有高超的教育藝術(shù)和誨人不倦的教育精神，而良好的師德是激勵教師學(xué)政治、鉆業(yè)務(wù)，全面提高自身素質(zhì)的內(nèi)在動力。

其次，加強(qiáng)師德建設(shè)是更好地培養(yǎng)跨世紀(jì)的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的需要。

良好的師德在青少年成長中具有重要的榜樣導(dǎo)向作用，個性對模仿性強(qiáng)可塑性大的中小學(xué)生來說，這種作用更大，影響更長遠(yuǎn)。他們往往把教師看作是一切完美的化身和仿效的榜樣。所以，教師的為人師表顯得更為重要。德國著名的教育家第斯多惠曾指出：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。”教師的道德是一面旗子，在育人中具有重要的心理導(dǎo)向、道德導(dǎo)向和價值導(dǎo)向作用。教師的高尚品質(zhì)如春風(fēng)細(xì)雨，潛移默化地培育著青少年學(xué)生的品德。因此，教師務(wù)必不斷提高師德素養(yǎng)，努力完善自己，自覺成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

第三，加強(qiáng)師德建設(shè)對促進(jìn)社會主義精神禮貌建設(shè)有著十分重要的作用。

社會主義精神禮貌建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個方面。在這兩方面，教師起著不可忽視的、其他行業(yè)的人不能代替的特殊作用。一方面，社會把教師看作是禮貌的象征。教師透過自身的道德塑造，在社會上起到“率先垂范”的作用，從而影響社會主義精神禮貌的建設(shè);另一方面，透過“傳播種子”，即培養(yǎng)大批的又紅又專的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人來影響整個社會的發(fā)展，促進(jìn)精神禮貌的建設(shè)。總之，良好的師德在全面實(shí)施素質(zhì)教育，切實(shí)提高教育質(zhì)量和大力促進(jìn)社會主義精神禮貌建設(shè)等方面都有著十分重要的作用。師德是師資隊伍建設(shè)的綱。我們務(wù)必從戰(zhàn)略的高度，重視師德建設(shè)，提高師德水平。

三、新時期搞好師德建設(shè)的必要性

在中小學(xué)教師隊伍中，絕大部分教師的職業(yè)道德是好的。他們幾十年如一日，熱愛學(xué)生，忠于職守，勤勤懇懇，辛勤耕耘，為培養(yǎng)祖國的下一代而嘔心瀝血。但是，不可避諱，在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有一些教師道德意識淡薄，思想行為嚴(yán)重地偏離了師德的原則和規(guī)范，如果不及時進(jìn)行教育，將會給教育事業(yè)帶來嚴(yán)重的損失。

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前在部分教師身上主要存在以下五方面的師德問題：

(一)“人在曹營心在漢”——缺乏事業(yè)心。

前幾年，社會上掀起了一股“經(jīng)商”“下海”熱，一些意志薄弱又有門路的教師紛紛效法，“跳槽”下海了，這是教師隊伍的顯性流失。但是更讓人擔(dān)憂的是“隱性流失”。筆者在調(diào)查中了解到，有些教師“人在曹營心在漢”，他們捧的是教師的鐵飯碗，打的是個人的小算盤;八小時內(nèi)養(yǎng)精蓄銳，八小時外滿頭大汗。例如有這樣一位教師，上課心不在焉，把主要精力用于為老婆采購材料，推銷產(chǎn)品，拉接客戶，社會影響極壞。又有這樣一位外語高級教師，一星期四個晚上在外兼課，搞得精疲力盡，而對所任學(xué)科卻不備課，不批作業(yè)，不輔導(dǎo)，甚至連考試卷也不批改，只把標(biāo)準(zhǔn)答案往墻上一貼，還美其名曰，學(xué)生自己糾正錯誤，學(xué)生和家長意見很大。

(二)“做一天和尚撞一天鐘”——缺乏進(jìn)取心。

俗話說：“給學(xué)生一碗水，教師需要一桶水”。這就要求教師有教到老學(xué)到老的精神，要認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的教育文件，教育教學(xué)理論，有意識地獲取教改新信息，不斷更新知識，努力提高教育、教學(xué)水平。但有的教師，自從跨進(jìn)了教師隊伍以后就好比進(jìn)了保險箱，不思學(xué)習(xí)，不求進(jìn)修，做一天和尚撞一天鐘。例如有的教師除了教材和教學(xué)參考書外，從來不關(guān)注教育方面的報紙和雜志，幾年來，沒有買過一本教育方面的書籍，也不看有關(guān)少年兒童的電視片，知識貧乏，觀念陳舊，教法呆板;站在三尺講臺上，憑“教參”念經(jīng)，缺乏進(jìn)取心，缺乏成就感，嚴(yán)重影響教育質(zhì)量。

(三)對待后進(jìn)生冷漠無情——缺乏愛心。

學(xué)生是教師的工作、服務(wù)對象，熱愛每一個學(xué)生、教好每一個學(xué)生是教師的天職，也是教師職業(yè)道德的基本要求。但是在日常教育工作中，有的教師偏愛尖子生，冷漠中下生，歧視后進(jìn)生的現(xiàn)象十分嚴(yán)重;個性在片面追求升學(xué)率的影響下，有的教師認(rèn)為后進(jìn)生影響了班級的名次，丟了教師的面子，不是從正面加以教育和耐心輔導(dǎo)，而是對他們放任自流，冷漠忽視，有的甚至采用諷刺挖苦，心理施暴和體罰、變相體罰的方法，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康。誠然，后進(jìn)生對教師的教學(xué)帶來了許多困難，轉(zhuǎn)變后進(jìn)生也不是一朝一夕的事，而需要教師付出更多的愛心和精力，但這些學(xué)生也是家庭的期望，祖國的花朵，更需要陽光和雨露。那種“太陽穴一戳或后腦勺一拍，——呆爹呆娘生，還讀什么書”，以及罰曬太陽，站墻角等行為，都是與師德相悖的。

(四)經(jīng)不起金錢誘惑——物欲熏心。

有的教師由于受社會上金錢至上、權(quán)錢交換等不正之風(fēng)的影響，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差，以教謀私，以校謀私。例如有的教師拜倒在“孔方兄”腳下，利用教師這個崇高的職業(yè)，挖空心思賺學(xué)生的錢。有的甚至故意把課內(nèi)的教學(xué)任務(wù)，留到課外，來吸引學(xué)生參加家教;更有甚者，任意泄露考試的資料，以博取家長、學(xué)生的歡心;還有個別教師利用學(xué)校的課間餐和午餐，以次充好賺昧心錢。

(五)師表意識淡豹—形象扭曲。

有些教師師表意識淡薄，自尊自愛精神缺乏。如有的教師儀表不整，舉止粗俗，言語臟污，甚至在社會上參與賭博;有的教師“文人相輕”、“同行相斥”，在學(xué)生面前有意無意地貶損其他教師;還有個別教師自由主義思想泛濫，在“三尺”講臺上任意發(fā)泄不滿情緒等等。

四、新時期師德建設(shè)的主要資料

(一)忠于人民教育事業(yè)，矢志不渝。

忠于人民的教育事業(yè)是衡量教育工作者個人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，也是黨和國家對人民教師的基本要求。因?yàn)橐粋€不忠于教育事業(yè)的老師，是不會安心教育工作的，更不可能把自己的全部精力用在教書育人上。所以，抓師德建設(shè)，首先要抓忠于人民教育事業(yè)的志向，個性對青年教師來講顯得更為重要。

(二)熱愛每個學(xué)生，誨人不倦。

熱愛學(xué)生是師德的基本要求，也是教師熱愛祖國、熱愛黨、熱愛人民、熱愛教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，更是教好學(xué)生的前提。在師生關(guān)系中，教師起著決定性的主導(dǎo)作用。教師熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，把自己的知識、才能和畢生精力無私地奉獻(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生也必須會熱愛教師、信賴教師，把教師的教導(dǎo)內(nèi)化為自己的思想和行為。在日常工作中，教師喜歡聽話的、聰明的、漂亮的學(xué)生是容易的。但要熱愛淘氣的、不夠聰明的、有這樣或那樣過錯行為的學(xué)生卻不是很容易的，這就需要教師有高度的社會職責(zé)感和使命感，愛每一個學(xué)生，做到循循善誘，誨人不倦。

(三)教好功課，一絲不茍。

學(xué)校完成傳授知識技能，培養(yǎng)人才的任務(wù)，主要透過教學(xué)活動來實(shí)現(xiàn)。因此，認(rèn)真教好功課，這是對教師最基本的要求。當(dāng)然在課程改革深入發(fā)展的新形勢下，教好功課的更豐富。教師不僅僅要教好學(xué)科課程，而且要教好活動課程，不但能認(rèn)真上好必修課，而且要用心上好選修課，這是培養(yǎng)“合格”加“特長”人才的需要。所以，對教師的要求，不但要做到“五認(rèn)真”，而且要根據(jù)教育“三個面向”的需要，努力學(xué)習(xí)和掌握淵博的知識和現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，并用心研究教法，指導(dǎo)學(xué)法，圓滿完成所任學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。

(四)以身作則，為人師表。

以身作則，為人師表是指教師在各方面都應(yīng)為學(xué)生和社會作出表率，它是約束教師自身的行為規(guī)范，也是影響作用于學(xué)生的教育手段。捷克著名的教育家夸美紐斯曾提出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生”。教師的世界觀、道德品質(zhì)，甚至一言一行都會給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響，個性對中小學(xué)生影響更大。所以，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，教師務(wù)必從嚴(yán)要求自己，做到用自己完美的人生理想和信念去啟迪學(xué)生，用純潔的品行去感染學(xué)生，用自己完美的心靈去塑造學(xué)生。

(五)團(tuán)結(jié)協(xié)作，共育新人。

團(tuán)結(jié)協(xié)作、共育新人是調(diào)節(jié)教師與教師、教師與其他人員相互關(guān)系的師德要求，也是順利完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育目的的重要條件。因?yàn)榻處煹膭趧邮莻€人勞動和群眾勞動的辯證統(tǒng)一;從教師的勞動方式來講，是個體式的心智勞動。一個學(xué)生的成長、成才，只有靠教師群眾的共同勞動才能完成。同時，教師的個體勞動也需要在教師群眾的支持和配合下才能獲得成功。所以，新時期的教師既要有競爭意識，更需要有團(tuán)結(jié)協(xié)作、共育新人的精神。

(六)勇于探索，開拓創(chuàng)新。

勇于探索，開拓創(chuàng)新是時代對教師提出的新的師德要求，也是區(qū)別傳統(tǒng)的“教書型”教師與現(xiàn)代的“教科型”教師的一項(xiàng)重要標(biāo)志。應(yīng)對二十一世紀(jì)，國際競爭更趨激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，這對教育提出了更高的要求。這就需要廣大教師以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷樹立新觀念，研究新問題，提出新方法，尋找新規(guī)律。那種墨守陳規(guī)，抱著死東西不放的舊思想、舊方法已不適合改革開放的新形勢，也難以培養(yǎng)出思維敏捷的創(chuàng)造型人才。為了培養(yǎng)具有銳意進(jìn)取精神的跨世紀(jì)的新一代，教師務(wù)必具有探索研究、開拓創(chuàng)新的精神。

五、新時期師德的建構(gòu)方法

(一)優(yōu)秀道德的繼承和發(fā)揚(yáng)

中華民族悠久的歷史構(gòu)成了許多美德，積淀了許許多多不應(yīng)拋棄的道德標(biāo)準(zhǔn)與道德觀念。如“熱愛學(xué)生、先人后己、學(xué)而不厭、誨人不倦、人無信而不立、教學(xué)相長、言行一致、尊老愛幼”等。這些傳統(tǒng)美德經(jīng)過揚(yáng)棄后就應(yīng)成為新時期師德資料之一。對這些傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，能夠提高教師的自身素質(zhì)。我們學(xué)校透過政治學(xué)習(xí)，使教師懂得：教師工作的對象是學(xué)生，因此教師熱愛學(xué)生是天經(jīng)地義的事。如果教師對所任教的學(xué)生沒有感情，就談不上熱愛教育事業(yè)，也就做不好教育工作。要把教育工作看成是一項(xiàng)事業(yè)，全身心地投入，明白：愚昧的懲罰是更嚴(yán)重的愚昧。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，從她們高尚的師德風(fēng)范中看到“人梯精神”和“紅燭精神”，明白教育職責(zé)，任重道遠(yuǎn)。

(二)運(yùn)用群體準(zhǔn)則框正個人行為。

師德建設(shè)也需要一種良好的環(huán)境。每一位教師都有給人以良好的個人形象的愿望，假若我們能充分運(yùn)用這種用心的心理，構(gòu)成一種良好的群體規(guī)范，它對個體的行為就得以起到很好的引導(dǎo)、示范和框正的作用。但是利用群體準(zhǔn)則要把握好度。要樹立教師職業(yè)風(fēng)范，建立規(guī)范、條例、辦法、紀(jì)律是必不可少的。但最重要的，是在于引導(dǎo)教師自覺地以這些群體規(guī)范來檢查、矯正、自己的行為，要求自己。師德隊伍的構(gòu)成是一個學(xué)習(xí)、反思、規(guī)范的過程，也是一個從他律到自律的過程。

(三)目標(biāo)引導(dǎo)，變外在規(guī)范為內(nèi)在需求。

每一個人都有一種自我發(fā)展的渴望，都有一種自我價值實(shí)現(xiàn)的需要。對道德的追求只有成為廣大教師自我的需求時，才能成為一種信念，轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為。而這一點(diǎn)離不開目標(biāo)的用心引導(dǎo)。我們學(xué)校的師德建設(shè)目標(biāo)是：全面貫徹黨的教育方針，樹立科學(xué)的教育理念，正氣、正派，講團(tuán)結(jié)、善合作，有愛心、求奉獻(xiàn);善于反思、嚴(yán)于律己、用心進(jìn)取;和衷共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。學(xué)校還要求每個教師確立個人的發(fā)展計劃，真實(shí)地分析自己，明察自己的得失長短，制訂改善措施，明確前進(jìn)的方向。學(xué)校則充分創(chuàng)造條件，帶給舞臺，優(yōu)化環(huán)境，充分發(fā)揮每一位教師的聰明才智，讓每一位教師都有發(fā)展的機(jī)會。、

(四)升華自我認(rèn)識，倡導(dǎo)自我建設(shè)

升華自我認(rèn)識，倡導(dǎo)自我建設(shè)是師德建構(gòu)很重要的一環(huán)。其好處在于使教師確立人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身價值。對新時期師德重要性的認(rèn)同，能使教師從理念化為自覺的行動，細(xì)小之處顯師德。如：我校學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，在活動的過程中，教師用自己的行動體現(xiàn)出濃濃的師生情誼。學(xué)生沒有傘，教師自始自終為學(xué)生打傘，顧不得淋濕自己的衣裳。同的活動，使師生感情更加深厚。服務(wù)于學(xué)生，正是師德的具體的表現(xiàn)。我們的教師都認(rèn)為這是就應(yīng)的，是最基本的。

教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我們要努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。只要我們能夠把德育放在首位，持之以恒，堅持以師德建設(shè)為突破口，必定能夠帶動教師隊伍整體素質(zhì)的提高，反映出師德的時代特征。

教師個人師德師風(fēng)問題剖析反思材料篇二

陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先務(wù)必是一個“文化人”，能以一種用心向上的時代精神去感召下一代。

1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)

我認(rèn)為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表此刻對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和-諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生用心主動的學(xué)習(xí)和參與社會實(shí)踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，構(gòu)成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛。”

我們教師就應(yīng)注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神禮貌的長城。使我們教師不僅僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神禮貌的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”!

2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展

我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)。現(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我必須會終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改善、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和潛力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。

3、注重小節(jié)，修煉人格

教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是透過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們務(wù)必注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從這天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。

4、樂于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我

教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進(jìn)取精神。我會制定個人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

教師個人師德師風(fēng)問題剖析反思材料篇三

自我校開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育活動，透過參加我校師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育，使我對師德師風(fēng)教育的重要好處有較明確的認(rèn)識，對中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范資料更加熟悉。現(xiàn)對照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結(jié)合自己多年來的教育工作表現(xiàn)，作自我問題剖析

一、存在的主要問題

1、在熱愛教師的職業(yè)方面表現(xiàn)要更加突出。我平時扎實(shí)工作，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真上課，努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。雖然我很清楚地明白，熱愛教師的職業(yè)是做好教育工作的前提，但是在教育工作中與有經(jīng)驗(yàn)的教師相比自己做的還不夠.

2、在教育教學(xué)理論方面學(xué)習(xí)不夠堅持。我經(jīng)常學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，天天學(xué)習(xí)新課程理念，用心參與實(shí)驗(yàn)活動，經(jīng)常與本組教師探討相關(guān)的問題。同時，還撰寫相關(guān)的實(shí)踐論文、案例、說課稿和教學(xué)設(shè)計，以便不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。而這些都不是經(jīng)常性和自覺性的，這都是為了完成任務(wù)。此刻深入剖析起來，要想不斷適應(yīng)教育形勢的發(fā)展，成為一名合格的新時代教師，就得務(wù)必不斷地加強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，使自己的業(yè)務(wù)水平能盡快的提高起來。

3、在關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生方面再耐心些民主一些。平等民主對待學(xué)生是做好教學(xué)工作的一個關(guān)鍵，教師與學(xué)生是平等的，這一點(diǎn)大家都認(rèn)同。但是，我自己有時上課時，學(xué)生不聽話，因缺乏耐心民主，也常訓(xùn)學(xué)生，此刻仔細(xì)回想起來，對待學(xué)生(個性是調(diào)皮學(xué)生)確實(shí)要再耐心些。

4、在教學(xué)工作方面不敢勇于創(chuàng)新。本人雖然能運(yùn)用新理念來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐工作，探索科學(xué)的教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)潛力。但是，目前自己的教學(xué)思想和方法還是有點(diǎn)滯后，課堂上還是為能完成教學(xué)進(jìn)度，而突略對學(xué)生各方面發(fā)展的訓(xùn)練和培養(yǎng)，沒能真正地做到放手給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人。同時，自己思想認(rèn)識還放不開，總是顧慮太多。另外，對待學(xué)生更加“愛心、細(xì)心、耐心”些。比如有時對待學(xué)生的錯誤，再多些循循善誘的教育，使其改正錯誤.

二、存在以上問題的思想根源

1、思想認(rèn)識不太高，對學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論不夠深入、堅持，對理論指導(dǎo)實(shí)踐的好處認(rèn)識不太足。還有理論學(xué)習(xí)不能夠與實(shí)踐緊密結(jié)合，對理論聯(lián)系實(shí)際的精神實(shí)質(zhì)認(rèn)識不足，在學(xué)習(xí)中沒有能夠很好地結(jié)合自身實(shí)際與學(xué)校狀況進(jìn)行有效的反思。

2、愛崗敬業(yè)精神不夠，缺乏刻苦專研精神和態(tài)度，工作中不善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反思，服務(wù)意識不高缺乏耐心和職責(zé)心，思想懶惰，缺少時代的使命感和高度的職責(zé)感。

3、愛心沒有很好的培養(yǎng)和樹立，因而缺乏愛心的激發(fā)、永保愛心不夠而出現(xiàn)敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。

4、忽視了家長在教育方面所起的重要作用，忽視了三位一體的教育策略的重要性，使自己的工作不夠主動，與家長聯(lián)系、溝通得比較少。

三、今后的努力方向

1、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺、主動加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。

第一是要加強(qiáng)對教育經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自身的教育理論意識;

第二是要加強(qiáng)對新課程理論的學(xué)習(xí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷適應(yīng)時代教育形勢發(fā)展的需要;

第三是要在學(xué)習(xí)中做到結(jié)合實(shí)際深入思考，并能利用理論來指導(dǎo)實(shí)踐工作。

2、在工作中要嚴(yán)于律已，以身作則，真正做到為人師表。持續(xù)平和心態(tài)，不要過于急燥。在對待學(xué)生方面，要做到平等、公正的態(tài)度。個性是對待困難學(xué)生要有耐心，有恒心，對待不聽話的學(xué)生，能夠采用一些比較隨和的辦法，別讓師生關(guān)系僵化，因?yàn)檫@樣的效果就不大好。因此，要時刻為人師表。

3、在工作過程中，虛心聽取學(xué)生們的意見和推薦，提高自身的教育意識，增強(qiáng)自己敢于同不良現(xiàn)象做堅決斗爭的勇氣，樹立良好教師的自我形象。

教師個人師德師風(fēng)問題剖析反思材料篇四

通過我校這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育，我對師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認(rèn)識，對中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。對照<<中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范>>的要求，結(jié)合自己多年來的教育工作生涯，經(jīng)跟大家一起學(xué)習(xí)、討論和評議，自我剖析如下：

一、我在職業(yè)道德規(guī)范和樹立良好師德師風(fēng)方面存在的問題：對照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、如何樹立良好的師德師風(fēng)和對教師的要求，我認(rèn)識到，教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。自我剖析我所存在的問題有：

1、在依法執(zhí)教方面，盡管我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，沒有違背黨和國家方針、政策的言行，但學(xué)習(xí)和宣傳教育政策不夠深入，有時候還存在消極的教育言論、行動等問題。依法治教就是要求教師從嚴(yán)格守法的高度，在全部職業(yè)行為中始終堅持正確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則，我有時候放松了或不注意這個準(zhǔn)則。

2、在愛崗敬業(yè)方面，我基本上能夠做到熱愛教育、熱愛學(xué)校，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛是教師職業(yè)的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提。但有時候我對待工作還不夠盡職盡責(zé);在備課、上課、批改作業(yè)等方面，偶爾有敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。

3、在熱愛學(xué)生方面，我關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對待學(xué)生，特別是要求學(xué)生方面，還不夠嚴(yán)格。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。愛是教育的萬金油，當(dāng)教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變，釋放能量，產(chǎn)生一個個教育的奇跡。如何激發(fā)愛心、永保愛心，我尚待努力。

4、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面，我注意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識;師德的基礎(chǔ)是愛，核心是專;我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平;但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏長期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改進(jìn)力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。

5、團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。這是教師的職業(yè)特點(diǎn)所決定的。在團(tuán)結(jié)協(xié)作方面，我基本上能夠做到謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志，就是相互學(xué)習(xí)、相互幫助還不夠理想;我能夠維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信，也關(guān)心集體，積極維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，但對如何更好地共創(chuàng)文明校風(fēng)，還缺乏智慧上的協(xié)作;我應(yīng)當(dāng)通過靠集體的力量，群體的智慧，合作創(chuàng)共贏。

6、尊重家長是教師處理與學(xué)生家長之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是促進(jìn)教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長方面，我愛聽取學(xué)生家長意見和建議，取得支持與配合，但由于本單位工作特點(diǎn)，決定與學(xué)生家長聯(lián)系相對減少;在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠積極。

7、廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻(xiàn)，不謀取私利，但在自覺抵制并反對社會不良風(fēng)氣影響方面，顯得不夠有力。

8、在為人師表方面，我模范遵守社會公德，注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派;但身教注重不夠，律己不夠嚴(yán)格，語言規(guī)范性有優(yōu)待加強(qiáng)，缺乏對為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求的理解。

二、我存在以上問題的主要原因是:

1、現(xiàn)代教育理論、政策法規(guī)學(xué)習(xí)不夠深入，放松了依法治教這個準(zhǔn)則。

2、愛心沒有很好的培養(yǎng)和樹立，因而愛心的激發(fā)、永保不夠而出現(xiàn)敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。

3、缺乏刻苦耐勞精神和態(tài)度，因而提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。

4、缺乏協(xié)作精神，因而依靠集體的力量，群體的智慧，合作創(chuàng)共贏方面就軟弱。

5、沒有理解社會辦學(xué)，全民教育思想，因而正面宣傳教育思想和方法不夠積極。

6、降低了自我要求的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏對為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求的理解。

7、放松了對世界觀的改造，不注意養(yǎng)成教師所具有的快樂心態(tài)和良好的教育習(xí)慣。

三、我就以上存在的問題的改進(jìn)措施：對照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、如何樹立良好的師德師風(fēng)和對優(yōu)秀教師的要求，我擬定如下6項(xiàng)整改措施：

1、堅持理想，堅定教書育人、為人師表信念。思想上清醒、堅定;理想信念不動搖;理論要強(qiáng)。為此，我必須做到：切實(shí)加強(qiáng)黨教育理論學(xué)習(xí)。約束自己，認(rèn)真整改;繼續(xù)培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立先進(jìn)而純潔的現(xiàn)代教育觀。

2、完善教育管理，增強(qiáng)制度的嚴(yán)肅性。注意加強(qiáng)學(xué)校教育制度的宣傳工作，虛心聽取各方的意見和建議，增加自己對教育不良現(xiàn)象做斗爭的勇氣，樹立良好教師的自我形象。

3、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極工作。堅持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹立強(qiáng)烈的時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴(yán)格要求，自我加壓，始終保持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴(yán)格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚(yáng)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為教育、為人民服務(wù)。

4、加強(qiáng)數(shù)學(xué)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。我必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，一是從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。

5、必須踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，為學(xué)校謀發(fā)展，為同學(xué)們服務(wù)、為老師們服務(wù)。始終記住“學(xué)高為師，德高為范”這名句。

6、我還要繼續(xù)正確地對待群眾提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決好自己的師德問題。