在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
孔子在教育方面的名言篇一
只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心?！K霍姆林斯基
想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素?！獝垡蛩固?/p>
要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。——車爾尼雪夫斯基
手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?/p>
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>
活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄?/p>
熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！K霍姆林斯基
培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望?！R卡連柯
有健康的身體，才有健康的精神?！蹇?/p>
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>
我愛我?guī)煟腋鼝壅胬??！獊喞锸慷嗟?/p>
人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定?！ふ材肥?/p>
假如一個(gè)先生想用知識(shí)去啟導(dǎo)一個(gè)葬身在無(wú)知之中的學(xué)生，他便先得激起他的注意，使它能用一種貪婪的心理去吸取知識(shí)?！涿兰~斯
從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”?！K霍姆林斯基
愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福?！K霍姆林斯基
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》
在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定。——列寧
凡為教者必期于達(dá)到不須教?！~圣陶
記問之學(xué)，不足以為人師?！抖Y記·學(xué)記》
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！鬃?/p>
教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候，再教他的學(xué)習(xí)方法，這才符合優(yōu)良教育的原則。
當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童?！澘品?/p>
一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始?！R梭
沒有愛，就沒有教育?！K霍姆林斯基
知識(shí)不是某種完備無(wú)缺、純凈無(wú)瑕、僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進(jìn)?！樟寄崾┠峥路?/p>
教師是過去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來(lái)看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一?！獮跎晁够?/p>
我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來(lái)說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！招兄?/p>
教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。——張載
一味地挖苦、貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整個(gè)世界。——布魯諾
孔子在教育方面的名言篇二
31、溫故而知新，可以為師矣?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
32、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
33、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔子《論語(yǔ)》
34、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
35、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>
36、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
37、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
38、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?/p>
39、歲寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《論語(yǔ)》
40、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
41、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子《論語(yǔ)》
42、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
43、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。——孔丘
44、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
45、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！鬃印吨杏埂?/p>
46、未知生，焉知死？——孔子《論語(yǔ)》
47、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
48、君子欲訥于言而敏于行?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
49、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
50、子曰：“有教無(wú)類”。
51、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
52、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
53、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言?！鬃?/p>
54、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣?！浊稹墩撜Z(yǔ)》
55、朝聞道，夕死可矣?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
56、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身?！浊?/p>
57、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
58、德不孤，必有鄰。——孔子《論語(yǔ)》
59、子曰：“予欲無(wú)言！”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉；天何言哉？”
60、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
孔子在教育方面的名言篇三
1、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
2、君子喻于義，小人喻于利?！鬃印墩撜Z(yǔ)·里仁》
3、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”
4、君使臣以禮，臣事君以忠?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
5、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語(yǔ)》
6、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語(yǔ)·子路》
7、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子《論語(yǔ)》
8、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
9、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語(yǔ)》
10、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語(yǔ)》
11、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語(yǔ)》
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！鬃印秝en.白話文cn論語(yǔ)》
13、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也?！鬃?/p>
14、不在其位，不謀其政?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
15、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。——孔丘
16、不患人之不己知，患不知人也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
17、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也?！?/p>
18、成事不說，遂事不諫，既往不咎?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
19、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?/p>
20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”
21、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語(yǔ)》
22、子曰：“小子！何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》：可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥、獸、草、木之名。”
23、子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言。”
24、子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也?！?/p>
25、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
26、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
27、子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！?/p>
28、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！浊?/p>
29、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽?！?/p>
30、子曰：“不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？”
孔子在教育方面的名言篇四
1、不義而富且貴，于我如浮云。
2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
3、不學(xué)禮，無(wú)以立。
4、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、敏而好學(xué)，不恥下問。
7、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、小不忍則亂大謀。
11、匹夫不可奪志也。
12、道不同，不相為謀。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>
15、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
17、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪?！?/p>
18、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
19、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>
21、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
22、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?/p>
23、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>
24、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>
25、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>
26、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
27、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>
28、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
29、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊g文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂?！?/p>
孔子在教育方面的名言篇五
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說(悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”孔子關(guān)于教育的名言
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！?/p>
孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>
孔子曰：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉?！?/p>
不學(xué)禮，無(wú)以立。
己所不欲，勿施于人。
孔子塑像己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
孔子曰：“有教無(wú)類。”孔子關(guān)于教育的名言
孔子曰：“因材施教?！?/p>
孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”
孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”
孔子曰：“三人行必有我?guī)熝?！?/p>
孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”
孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問?！?/p>
孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ”
孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
孔子在教育方面的名言篇六
1、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
2、君子喻于義，小人喻于利。——孔子《論語(yǔ)·里仁》
3、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！?/p>
4、君使臣以禮，臣事君以忠?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
5、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語(yǔ)》
6、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語(yǔ)·子路》
7、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子《論語(yǔ)》
8、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！?/p>
9、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語(yǔ)》
10、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語(yǔ)》
11、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語(yǔ)》
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。——孔子《論語(yǔ)》
13、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也?！鬃?/p>
14、不在其位，不謀其政?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
15、君子謀道不謀食，憂道不憂貧?！浊?/p>
16、不患人之不己知，患不知人也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
17、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。”
18、成事不說，遂事不諫，既往不咎。——孔子《論語(yǔ)》
19、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?/p>
20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”
孔子在教育方面的名言篇七
61、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《論語(yǔ)》
62、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
63、與朋友交，嚴(yán)而有信?！浊?/p>
64、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/p>
65、“中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也?！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
66、不義而富且貴，于我如浮云?！浊稹墩撜Z(yǔ)》
67、知恥近乎勇。——孔子
68、過而不改，是謂過也?！鬃?/p>
69、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子《論語(yǔ)》
70、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
71、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
72、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
73、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！鬃?/p>
74、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！浊?/p>
75、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！浊稹墩撜Z(yǔ)》
76、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。——孔子《論語(yǔ)》
77、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
78、子張問仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！?“請(qǐng)問之？”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?/p>
79、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>
80、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
