人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
春節說明文200字篇一
夏歷臘月初八早上，衲陀祖師就偷偷在百姓們的飯鍋里丟下了瘋人藥，藥一下鍋就變成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉顆顆，百姓們吃了，果真慢慢地“瘋”了起來：女的縫新衣、繡花鞋，男的殺豬、宰羊，都不想下地干活。過了臘月二十四日，瘋人藥性大發。人們就東家請人吃飯，西家邀客喝酒。到了臘月三十日中午，百姓們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃大喝起來。從正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿紅著綠到處玩耍。有的畫著花臉，敲鑼打鼓四處游街;有的邀邀約約帶著禮品，八方去拜年。
正月十三日，灶神菩薩上天奏道：“大王，不好了，百姓們全瘋了!光吃光耍，一樣活不干，這樣下去，如何得了。”玉帝聞奏，十分驚詫，即命群臣再議良策。太白金星又奏：“若要治好百姓瘋病，可令藥王菩薩設法。”玉帝準奏，即令藥王菩薩下凡治理。
正月十四日晚，藥王菩薩就將百姓的夜餐變成了湯圓，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑，百姓們吃了，第二天早上瘋病全好了，家家照舊男耕女織，恢復了往常的勞動。
就這樣周而復始地延續下去，就形成了過年的習慣。
元宵節吃元宵的習俗大約形成于宋代。據記載，唐朝時，元宵節吃“面繭”“圓不落角”。到了南宋，出現了“乳糖圓子”，這應該就是湯圓的前身。宋代周必大所寫的《元宵煮浮圓子》詩，里面有“星燦烏云里，珠浮濁水中”的詩句。及至明朝，“元宵”的稱呼就比較多了。
民俗專家表示，元宵一開始多被稱為“湯圓”，因為它開鍋之后漂在水上，煞是好看，讓人聯想到一輪明月掛在云空。天上明月，碗里湯圓，家家戶戶團團圓圓，象征著團圓吉利。因此，吃元宵表達的是人們喜愛闔家團圓的美意。調查同時也顯示中國人對傳統節日的傳承和熱愛，也是對中國文化的一種熱愛。吃元宵要吃出不一樣的味道。
近千年來，元宵的制作日見精致。光就面皮而言，就有粘高梁面、黃米面、江米面和苞榖面。餡料的內容更是甜咸葷素、應有盡有。素的有芥、韭、蒜、姜組成的五辛元宵，有表示長久、勤勞、向上的意思。甜的有所謂桂花白糖、豆沙、什錦、芝麻、山楂白糖、花生，象征甜甜美美的幸福生活。此外湯圓還有咸的，有豬油肉餡，可以作油炸炒元宵。一碗湯圓中國人吃了幾百上千年，吃到現在更是花樣繁多。市面上有紫色紫薯外皮的、有黃色玉米外皮的，還有雙色、三色湯圓。
湯圓本身就屬于精糧，再加上糯米和餡料的原因，很多人吃湯圓往往會感到不易消化，所以吃湯圓時更需要注意搭配。營養專家表示，湯圓的皮和餡都含有很高的熱量，其給人體提供的能量不亞于主食，所以在吃湯圓時應有所節制。正月十五吃元宵乃傳承已久的民風民俗，享受美味自然順理成章，但切不可過度食用，讓幸福的沖動損傷了我們身體的健康，只有擁有一個健康的自己才是最幸福的。
春節說明文200字篇二
中國有許多傳統的風俗文化一直流傳至今，今天，咱們就來說一說中國特殊的瑰寶——春節文化。
春節在臘月初八便拉開了帷幕。在臘月初八這一天，家家戶戶都泡臘八蒜，都做臘八粥。臘八蒜到了年底就被醋泡得發青了，蒜中夾帶醋的酸味，醋中又充滿蒜的辣，使人胃口大開。
臘八粥就更絕了，人們將新收獲的大豆、桂圓、大米、小米等五谷雜糧混在一起，加以熬煮，那滋味真是此粥只應天上有，人間能有幾回嘗！現在，我的舌尖仿佛依舊殘留著臘八粥淡淡的香味，令人回味無窮。
臘八過后，人們又陷入了忙碌中。家家戶戶都趕辦年貨，什么瓜果蔬菜，雞鴨魚肉等物品全都往籃子里放。超市里，大集上，人山人海，摩肩接踵，人們一個個忙得不亦樂乎。望著海一般的人群，我不由感慨：年近了！
二十三，過小年，憋了一年，人們終于放松下來，掛上火紅的燈籠，點著絢麗的煙花，爆竹也趕來湊熱鬧，開心得敞開了肚皮。人們歡聲笑語，沉浸在歡樂中。
二十三后，人們打掃屋子，閑逛，以迎接新年的到來。
經過短暫的安靜后，大年三十來臨了。大街小巷上，街頭巷尾旁到處彌漫著餃子的香味，燈透過紅色的燈籠罩篩下了一束束紅光，家家戶戶都燈火通明。這一晚，是要守歲的，無論大人小孩都圍坐在電視機旁，一邊看文藝演出，一邊聊家常，其樂融融
初一可是一個好日子。人人都穿上新衣服，出門給人家拜年。大街上或三五成群，或兩人相伴，熙熙攘攘，車水馬龍。人們見面的第一句話就是新年好！
初二到初五，人們會走一些比較遠的親戚，彼此之間談一談一年來的收獲，說一說新一年的計劃，趣味無窮
初五以后，人們陸續開始上班，新年就這樣在起早貪黑的工作中拉下了帷幕
春節說明文200字篇三
春節，是一個不同以往的春節。今年，我既感受了京城老北京的傳統習俗，也了解了韓國首爾人家別樣的過年氣氛。
老北京
“二十三糖瓜粘、二十四掃房子、二十五炸豆腐、二十六燉大肉、二十七殺公雞、二十八把面發、二十九蒸饅頭、三十晚上熬一宿。”其實，北京的“年”從臘月初八就開始“過”起來了——臘八，要泡臘八醋、臘八蒜，喝臘八粥。
到了臘月二十三過“小年”（在長沙，可是要到二十四才過小年呢。我的理解是，“小年”——就是小孩子過年，這一天，爺爺、奶奶、媽媽也會給我紅包哦）的時候，家家戶戶就忙著祭灶、掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼“福”字、年畫，剪窗花，貼對聯……一直到除夕夜做年夜飯。
臘月二十九開始蒸饅頭。老北京過年忌諱“炸、煮、烙”的諧音，所以這時候的主食就是蒸饅頭，講究的人家還會蒸一些造型各異、色彩艷麗的花卷、豆包（我最喜歡那些小動物造型的豆包，一個個都那么可愛，真不舍得吃）。滿族人家還會蒸喜餅、子孫饅頭、如意卷，那花樣可真是太多了！
到了年三十，全家就圍坐一起吃年夜飯。年夜飯是一年中最豐盛的一餐，菜品之全都快趕上“滿漢全席了”！除夕和年初一還要吃元寶餃子，餃子里放入糖、銅錢、花生、棗、栗子，包含的說法可多了，反正都有著美好的寓意。
除夕守歲、子時接神。新年到來之時，長輩們焚香祭祖、小孩子放炮驅邪。講究的人家還要擺上九堂大供：有成堂的蜜供、套餅、水果、干果、花糕大小八件，年糕年飯，素餃子，素炒菜。
祭祖過后，晚輩給長輩拜年，長輩給小朋友派壓歲錢。之后，全家一起吃五更餃子。
初一到初五，串親走友逛廟會。北京的廟會格外熱鬧，到大鐘寺敲鐘白云觀摸石猴琉璃廠踩高蹺、捏面人、吹糖、舞龍、舞獅、太平鼓、小車會、五虎棍……有各種好玩好看的，還有各種小吃（不過，對于吃慣了長沙美食的我，北京的小吃的確不怎么的！）
韓國首爾
今年，我在首爾也感受到了不一樣的“春節習俗”。在韓國，農歷新年是僅次于中秋節的第二大節日，新年期間，全家團圓、祭祖、拜年、敬神禮佛。
大年初一，最莊重的禮儀是“祭禮和歲拜”。在房屋的正室上方，擺放著祖宗的畫像。供桌上擺著各式供品，物品擺放規則極其嚴格，有“魚東肉西”、“頭東尾西”、“紅東白西”、“生東熟西”、“左飯右羹”等講究，供品還有“棗栗梨柿”、“米糕片湯”等。祭祀的程序嚴格按家譜排位，全家身著傳統民族服裝，依次向祖先鞠躬磕頭，祈求祖宗創下的家業興旺發達。
祭禮完畢后，全家才能吃大年初一的第一餐——“米糕片湯”。韓國人把春節食品統稱為“歲餐”，“米糕片湯”是其中最具代表性的第一餐。正月初一早晨吃“米糕片湯”寓意著迎接太陽的光明和萬物更生的純潔。
韓國人將正月十五稱為元夕節或上元節，也有人稱元宵節，但并沒有吃元宵的習氣。這天，吃花生、栗子、核桃等堅果，喝"耳明酒"。導游姐姐說，這天早晨向圓月許三個愿望都能實現。
在街頭慶典活動中，有吹吹打打的韓國傳統民間舞蹈“五谷舞”，還有打年糕、蕩秋千、打陀螺、跳板、贈送福笊籬等游戲。
北京和首爾的“春節”雖然有著那么多的不同，但它們實際上都是古老的、抹不去的民俗文化，都蘊含著與家人團聚的歡喜，體現了對美好生活的期望。
春節說明文200字篇四
春節，是我國一年當中最熱鬧，也是最重要的一個節日。早早的，街上“展覽”的對子、“福”字、窗花、糖果等年貨給我帶來了一絲絲“年味”。
從臘月二十三“祭灶官”吃芝麻糖開始，大家就開始準備過年了。這天，一家人圍坐在一起，我們小孩饞的總想先嘗嘗又酥又甜的芝麻糖。可是總要等到奶奶先到廚房的灶王爺前祭祀一翻，才能吃到喲。據說，這樣灶王爺才能上天言好事。
臘月二十四，每家每戶掃房子。媽媽要早早的把屋子收拾干靜，這是為了新年有一個新氣象。過了二十四大人們忙著殺魚、肫肉、蒸花饃，準備年貨。
每當二十九，每家每戶都紛紛上街購買春聯，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點一新。春聯也叫門對、對聯、對子等。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式。春聯真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。
到了大年三十，此起彼伏的鞭炮聲把節日的氣氛裝點的更加濃厚。吃過午飯后，端出香噴噴的肉餡，一家人就包起了餃子，男同志搟皮、小孩們當運輸員，媽媽們就負責制作精美的水餃。奶奶還要在餃子里放進硬幣，看誰最有福氣。當一盤盤挺著肚子的水餃端上桌時，大家找到自己滿意的餃子，張口就咬，希望自己能走好運。最后，那個帶有福氣的餃子還是被爸爸吃掉了。
除夕，每家每戶吃的都是餃子，我們早早的吃晚飯，守在電視前看春晚，也是“守歲”。
初一到初六這幾天，就是我們小孩子“掙錢”的最好時機。天天不是呆在爺爺家，就是泡在姥姥家，用媽媽的話說，就是“整天不著家”，但我們仍然樂呵呵的東跑西竄。
我們這的春節一般到“二月二，龍抬頭”的時候才告一段落。雖然濮陽不算大城市，但是它也與許多大城市一樣，熱熱鬧鬧的迎來春節，又熱熱鬧鬧的把它送走。
春節說明文200字篇五
民諺稱：“臘月二十五，磨豆腐。”一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。民間傳說灶王上天匯報后，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以示清苦，瞞過玉皇的懲罰。傳說歸傳說，其實吃豆腐渣實則是古代生產力低下，沒有那么多好吃的，(但有時人們也會買一大筐豆腐以吃其來充饑等)。
舊俗、新俗都認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個閑暇娛樂好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。
照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。
千燈節是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱“明干卓拉”，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做“明干卓拉”去廟里點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育游藝等活動。
