二十四節氣是我國勞動人民創造的輝煌文化，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。以下是小編為大家整理的24節氣議論文作文800字-24節氣議論文作文怎么寫，希望可以幫到大家。

24節氣議論文1

中華文化博大精深，源遠流長。也許您認為自己對中華文化已經非常熟悉，自認為自己知道除夕，春節，中秋節這些傳統的節日。但是一年中，還有二十四個小精靈，您曾注意過它們嗎?那就是二十四節氣。

節氣指二十四時節和氣候，二十四節氣是中國古代訂立的一種用來指導農業的補充歷法，是中國古代漢族勞動人民長期對經驗的積累和智慧的結晶。

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪小大寒。那么，二十四節氣又有怎樣的歷史由來呢?中國上下五千年以來，我國的政治，經濟，文化，農業活動中心多數集中在黃河流域，二十四節氣就根據那一帶的氣候，物候制定出來了，并一直為人流傳至今。

在二十四節氣中，比較重要的幾個節氣分別是驚蟄，小滿，芒種，白露了。

驚蟄是每年的三月五日或六日，這時候氣溫上升，春雷滾滾，會驚醒正在冬眠的動物，所以叫做驚蟄，驚蟄時很少下雨，適合播種，所以農民伯伯們一般會在這時候種下水稻和玉米。小滿則在五月中旬，這時候小麥與大麥都開始成熟了，馬上就到了收獲的季節了。六月六日前后，小麥變成熟。這時，農民大多數都應該給水稻插秧了，所以這時又叫做“忙種”。白露在九月上旬，白露之后天氣變幻轉涼，要注意適當的加減衣服。

不論是驚蟄，小滿，還是秋分，小雪;這無不體現出中華勞動人民的勤勞與智慧。打春雨驚田，春分清谷連。立夏滿芒種，夏至二暑還。立秋暑白露，秋分寒露陣。立冬雨場雪，冬至寒又寒……在這二十四個節氣里，流淌著中國最古老的文化，正是這源遠流長的文化中，二十四節氣鑄就了文化精神，中華人民的勤勞智慧。

在這二十四節氣中，中華文化才更加博大，中國傳統節日才得以流傳至今，年復一年，二十四節氣會伴隨我們，永遠流傳下去。

24節氣議論文2

二十四節氣是我國勞動人民創造的輝煌文化，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。

在古代，一年分為十二個月紀，每個月紀有兩個節氣。在前的為節氣，在后的為中氣，如立春為正月節，雨水為正月中，后人就把節氣和中氣統稱為節氣。二十四節氣的`名稱為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

三月二十日到二十二日是春分，春分是反映四季變化的節氣之一。春分這天，太陽光直射赤道，地球各地的晝夜時間相等，所以古代春分秋分又稱為“日夜分”，民間有“春分秋分，晝夜平分”的諺語。谷雨是二十四節氣之一。每年4月20日或21日視太陽到達黃經30°時為谷雨。這時天氣溫和，雨水明顯增多，對谷類作物的生長發育關系很大。雨水適量有利于越冬作物的返青拔節和春播作物的播種出苗。谷雨在黃河中下游，不僅指明了它的農業意義，也說明了“春雨貴如油”。

每年5月5日或6日，太陽到達黃經45°為“立夏”節氣。我國自古習慣以立夏作為夏季開始的日子。立夏時節，萬物繁茂。“立夏”前后，我國只有福州到南嶺一線以南地區真正進入夏季，而東北和西北的部分地區這時則剛剛進入春季。十月八日到九日是寒露，古代把露作為天氣轉涼變冷的表征。仲秋白露節氣“露凝而白”，至季秋寒露時已是“露氣寒冷”，將凝結為霜了。

二十四節氣是我國的傳統。

24節氣議論文3

秋分曾是傳統的“祭月節”。如古有“春祭日，秋祭月”之說。現在的中秋節則是由傳統的“祭月節”而來。據考證，最初“祭月節”是定在“秋分”這一天，不過由于這一天在農歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風景的。所以，后來就將“祭月節”由“秋分”調至中秋。

據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

在每年的秋分那一天，世界各地都是會有數以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱之為“中國習俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，目前尚難考證。不過其玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。秋分成了豎蛋游戲的最佳時光，故有“秋分到，蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風光。

在嶺南地區，昔日四邑（現在加上鶴山為五邑）的開平蒼城鎮的謝姓，有個不成節的習俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜，鄉人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”一年自秋，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。

秋分前后的民俗節日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱"陳圣王"，為唐代武進士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟進行祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，早年是由潮州客家移民秋為守護神，因此信徒以客籍人士為主。

24節氣議論文4

冬陽拉近人與人之間的距離，而身在江南，卻不完全能體會到懂得冬的韻味。秋葉還未謝盡，秋風依然固守，寒流卻一路疾走來，所到之處盡皆蕭條。于是乎在寒霜冷冽，冬月凄涼的北方，雪似落羽紛紛揚揚來到人間。

失了朗潤與浪漫，冬留下霜色背影，略帶灰蒙，聳然立于天地之間。

“大雪”是第21個節氣，她的到來標志著仲冬時節的正式開始。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也。”顧名思義，她漸漸步入深冬，天是更冷了，也依稀要下雪。

站在戶外，輕輕的噓一口氣，浸入骨髓的冰涼要把身體的所有溫暖都抽去，只留下如干絮般散漫的冷一團一團的塞在胸肺間。一團白霧裹著一份溫暖裊裊升空，在半空中伸展，氤氳，半晌又匯入了干冷的空氣，消失得輕悄而又平靜，仿佛從的來就不曾有過，又恍惚有過這末一份特別的濕潤。

身于南方，卻牽掛著北方，感受著那里的溫度，也仿佛經歷過寒冬酷暑。我倒是想去北方體會一次冬天。彤云密布的天空，寒風凜冽、白雪皚皚，雪花在高空孕育、綻放。前赴后繼的，不看方向，不擇地勢，入山突出山的高大，入水成就水的闊遠。確鑿是有著冬的特色：千里冰封，萬里雪飄，茫茫乾坤盡是粉裝玉砌。

相比，南方的冬天卻是別有風味：霜雪盡往高山上攀緣，雨水盡往平地上灑落，寒風盡往衣領里注灌，沉沉大地盡是荒草疏煙，落葉無邊。

瑞雪兆豐年，雪下的最盛的時候，便是農人最高興的時候。如此一來，大雪大雪，便蘊含著許許多多人殷切的期待。

蘊華流轉，過了秋風蕭瑟，今又是冬季，緊接著又就入了陽春。

24節氣議論文5

二十四節氣流金溢彩，你秀美骨骼，玲瓏衣衫。——題記

立春，軟襯三春草，柔鋪一縷香。

不是因為太寂寞才想起你，而是因為想起你，才感到寂寞。我在茫茫書海中追尋你的清香味道，縱使萬般艱難，也要找到你，易安。書真的很奇妙，我見到了一個溫婉的女子，淡定安靜。那心中，萬種風情。是"和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅"的嬌羞，是"生當做人杰，死亦為鬼雄"的豪邁，是"尋尋覓覓"的艱辛。但無論是什么，只是堅強的易安。在這里，我成為易安的黃花，紛紛揚揚，陪伴她左右，她提著那盞堅強的燈，為我照亮前行的路。

小暑，滿架薔薇爭艷節，三伏亦感清涼。

"你是誰，讀者?百年之后，讀著我的詩。"一個白發蒼蒼的老者出現在行行文字中，問我。他的眼角蕩漾開來細碎的笑意，眼神中是讓人捉摸不定但能感到溫暖的東西。"如果森林中沒有歡樂的回響，如果郁金香的裙擺不在風中飛揚，如果葉尖的露珠不在時間的邊緣跳舞，那么在琴弦上彈出暫無音調吧。因為我想要為你唱著歌的心，是不會離開的啊。"我低低吟誦著。親愛的泰戈爾，你常說："我不能從繁花中摘一片綠葉給你，我也不能從遠方的金霞給你攜來一縷云彩。"但你不知道，在這里，在書中，你給了我穿越百年的幸福的聲音。

大寒，繁花落盡伊人清瘦，三九寒天可予我溫柔?

朵朵落紅如破碎的心扉，奏不盡一曲《離騷》水流，試問躲在汨羅深處的靈魂，能否把清江看透?"哀民生之多艱"這一段水流，恰似你的悲愁，綿延無盡。于是，在這里，遇見你，屈原。看你的命運跌宕起伏，把我從云端推落，卻讓我好好地看清整片天空。然后，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"在這里，你緊握我的手，給我希望與力量，所以我無所畏懼。

尾聲

在這里，我一個人看書，孤單卻不悲傷;在這里，聽見書中的腳步聲，干凈卻不空寂;在這里，在廣闊原野中舞蹈，開心卻不喧鬧。只因為在這里，有你們一路相伴!

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