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論語經(jīng)典名句100句篇一

2、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——《論語·學(xué)而》

3、不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學(xué)而》

4、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣。”——《論語·八佾》（盡善盡美）

5、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

6、過而不改，是謂過已。——《論語·衛(wèi)靈公》

7、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語·述而》

8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

9、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》

10、巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學(xué)而》

11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》

12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語·衛(wèi)靈公》

14、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》

15、文質(zhì)彬彬，然后君子。——《論語·雍也》

16、不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》

17、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛(wèi)靈公》

18、益者三友：友直、友諒、友多聞。——《論語·季氏》

19、君子喻于義，小人喻于利。——《論語·里仁》

20、君子不器。——《論語·為政》

論語經(jīng)典名句100句篇二

1、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

2、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。

3、不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

4、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

5、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。

6、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？

7、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。

8、士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

9、父母在不遠(yuǎn)游，游必有方。

10、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！

11、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

12、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？

13、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。

14、言不及義，好行小慧，難矣哉。

15、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？

16、擇其善者而從之，其不善而改之。

17、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

18、逝者如斯夫！不舍晝夜。

19、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。

20、《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

論語經(jīng)典名句100句篇三

1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

【譯文】孔子說:“學(xué)過之后又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的事嗎？人家一時(shí)不理解自己，自己也不要怨恨、惱怒，這不也是一個(gè)有德的君子嗎？”

2、子曰:“巧言令色，鮮仁矣。”

【譯文】孔子說:“花言巧語，裝著和顏悅色的樣子，這種人是很少有仁心的。”

3、曾子曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

【譯文】曾子說:“我每天都多次反省自己，在為別人辦事時(shí)是不是盡心竭力了呢？在同朋友交往時(shí)是不是做到誠實(shí)可信了呢？對老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

【注釋】曾子:即曾參（音shēn），字子輿，生于公元前505年，魯國人，是被魯國滅亡的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。三省:省（音xǐng），檢查、察看。三省有幾種解釋:一是三次檢查；二是從三個(gè)方面檢查；三是多次檢查。其實(shí)，古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字，表示動(dòng)作頻率多，不必認(rèn)定為三次。

4、子曰:“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

【譯文】孔子說:“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，去有道的人那里去匡正自己，這樣就可以說是好學(xué)了。”

【注釋】就:靠近、看齊。有道:指有道德的人。正:匡正、端正。

5、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”

【譯文】孔子說:“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。”

【注釋】患，擔(dān)憂、害怕。人，指有教養(yǎng)、有知識的人，而非民。

6、子曰:“詩三百，一言以蔽之，曰:‘思無邪’。”

【譯文】孔子說:“《詩經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’。”

【注釋】詩三百，詩指《詩經(jīng)》一書。此書實(shí)有305篇，三百只是舉其整數(shù)。蔽，包括，概括的意思。思無邪，此為《詩經(jīng)？魯頌》上的一句。此處的“思”作思想解。無邪，一解為“純正”，一解為“直”。

7、子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”

【譯文】孔子說:“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲能不被（外界事物所）迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論而不會覺得不順，七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。”

【注釋】有:同“又”。不惑，掌握了知識，不被外界事物所迷惑。天命，指不能為人力所支配的事情。耳順，對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。從心所欲不逾矩。從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。

8、孟武伯問孝，子曰:“父母唯其疾之憂。”

【譯文】孟武伯向孔子請教孝道。孔子說:“對父母，要特別為他們的疾病擔(dān)憂。（這樣做就可以算是盡孝了。）”

【注釋】孟武伯，孟懿子的兒子，名彘。武是他的謚號。父母唯其疾之憂。其，代詞，指父母。疾，疾病。

9、子曰:“溫故而知新，可以為師矣。”

【譯文】孔子說:“在溫習(xí)舊知識時(shí)，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了。”

【注釋】溫故而知新:故，已經(jīng)過去的。新，剛剛學(xué)到的知識。

10、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”

【譯文】孔子說:“君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。”

【注釋】周，合群。比，音bì（第四聲），勾結(jié)。小人，沒有道德修養(yǎng)的凡人。

11、子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

【譯文】孔子說:“只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。”

【注釋】罔:迷惑、糊涂。殆；疑惑、危險(xiǎn)。

12、子曰:“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”

【譯文】孔子說:“仲由，我教給你怎樣做的話，你會明白嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是智慧啊！”

【注釋】由，姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的學(xué)生，長期追隨孔子。女，同汝，你。

13、子曰:“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

【譯文】孔子說:“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，它靠什么來行走呢？”

【注釋】輗，音ní，古代大車車轅前面橫木上的木銷子。大車指的是牛車。(2)軏:音yuè，古代小車車轅前面橫木上的木銷子。沒有輗和軏，車就不能走。

14、孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”

【譯文】孔子談到季氏時(shí)說:“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，（那么）還有什么事情是不可以狠心做出來呢？”

【注釋】季氏，魯國正卿季孫氏，即季平子。八佾:佾音yì，行列的意思。古時(shí)一佾8人，八佾就是64人。據(jù)《周禮》規(guī)定，只有周天子才可以使用八佾，諸侯為六佾，卿大夫?yàn)樗馁坑枚＜臼鲜钦洌荒苡盟馁？扇蹋梢匀绦摹Ｒ徽f可以容忍。

15、子曰:“朝聞道，夕死可矣。”

【譯文】孔子說:“早晨得知了（為仁之）道，就是當(dāng)晚死去也心甘情愿了。”

16、子曰:“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

【譯文】孔子說:“君子思念的是道德，小人想念的是鄉(xiāng)土；君子想著的是法制，小人想著的是恩惠。”

【注釋】懷:思念。土:鄉(xiāng)土。刑:法制懲罰。

17、子曰:“君子喻于義，小人喻于利。”

【譯文】孔子說:“君子明白大義，小人只知道小利。”

18、子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

【譯文】孔子說:“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)看齊；見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省（有沒有與其相類似的錯(cuò)誤）。”

19、子曰:“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”

【譯文】孔子說:“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；如果不得已要出遠(yuǎn)門，也必須有充分的道理（理由）。”

【注釋】游:指游學(xué)、游官、經(jīng)商等外出活動(dòng)。方:規(guī)矩，道理，理由。

20、子曰:“三年無改于父之道，可謂孝矣。”

【譯文】孔子說:“三年（多年）沒有改變父親的合乎禮儀的規(guī)矩，這樣的人可以說是盡到孝了。”

21、子曰:“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”

【譯文】孔子說:“父母的年紀(jì)，不可不知道并且要常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。”

22、子曰:“君子欲訥于言而敏于行。”

【譯文】孔子說:“君子應(yīng)該在說話時(shí)要謹(jǐn)慎，在行動(dòng)時(shí)要敏捷。”

【注釋】訥:遲鈍。這里指說話要謹(jǐn)慎。敏:敏捷、快速的意思。

23、子曰:“德不孤，必有鄰。”

【譯文】孔子說:“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。”

24、宰予晝寢，子曰:“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅！”子曰:“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”

【譯文】宰予白天睡覺。孔子說:“腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。對于宰予這個(gè)人，責(zé)備還有什么用呢？”孔子又說:“起初，我對于人，是聽了他說的話便相信了他的行為；現(xiàn)在，我是聽了他講的話，還要觀察他的行為。在宰予這里，我改變了觀察人的方法。”

【注釋】糞土:腐土、臟土。杇:音wū，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。誅:意為責(zé)備、批評。與:語氣詞。

25、子貢曰:“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”

【譯文】子貢說:“老師講授的禮、樂、詩、書的知識，依靠耳聞是能夠?qū)W到的；老師講授的人性和天道的理論，依靠耳聞是不能夠?qū)W到的。”

【注釋】文章:這里指孔子傳授的詩書禮樂等。性:人性。《陽貨篇》第十七中談到性。天道:天命。《論語》書中孔子多處講到天和命，但不見有孔子關(guān)于天道的言論。

26、子貢問曰:“孔文子何以謂之文也？”子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”

【譯文】子貢問道:“為什么給孔文子一個(gè)‘文’的謚號呢？”孔子說:“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文’。”

【注釋】孔文子:衛(wèi)國大夫孔圉（音yǔ）。“文”是謚號，“子”是尊稱。敏:敏捷、勤勉。

27、季文子三思而后行。子聞之，曰:“再，斯可矣。”

【譯文】季文子每做一件事都要考慮多次。孔子聽到了，說:“考慮兩次也就行了。”

【注釋】季文子:即季孫行父，魯成公、魯襄公時(shí)任正卿，“文”是他的謚號。斯:就。

28、子曰:“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”

【譯文】孔子說:“花言巧語，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，低三下四地過分恭敬，左丘明認(rèn)為這種人可恥，我也認(rèn)為可恥。把怨恨裝在心里，表面上卻裝出友好的樣子，左丘明認(rèn)為這種人可恥，我也認(rèn)為可恥。”

【注釋】足恭:一說是兩只腳做出恭敬逢迎的姿態(tài)來討好別人；另一說是過分恭敬。這里采用后說。左丘明:姓左丘名明，魯國人，相傳是《左傳》一書的作者。

29、子曰:“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”

【譯文】孔子說:“顏回的品質(zhì)多高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

【注釋】簞:音dān，古代盛飯用的竹器。巷:此處指顏回的住處。樂:樂于學(xué)。

30、子曰:“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”

【譯文】孔子說:“質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗:文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子。”

【注釋】質(zhì):樸實(shí)、自然，無修飾的。文:文采，經(jīng)過修飾的。野:此處指粗魯、鄙野，缺乏文彩。史:言詞華麗，這里有虛偽、浮夸的意思。彬彬:指文與質(zhì)的配合很恰當(dāng)。

31、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

【譯文】孔子說:“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”

32、子曰:“知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。”

【譯文】孔子說:“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜；聰明人快樂，有仁德者長壽。”

【注釋】知者樂水，仁者樂山。“知”同“智”；樂，古音yào，喜愛的意思。

33、子曰:“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

【譯文】孔子說:“默默地記住（所學(xué)的知識），學(xué)習(xí)中不覺得厭煩，教人中不知道疲倦，這對我能有什么因難呢？”

【注釋】識:音zhì，記住的意思。何有于我哉:對我有什么難呢？

34、子曰:“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”

【譯文】孔子說:“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動(dòng)于（禮、樂等）六藝的范圍之中。”

【注釋】德:舊注云:德者，得也。能把道貫徹到自己心中而不失掉就叫德。藝:藝指孔子教授學(xué)生的禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝，都是日常所用。

35、子曰:“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”

【譯文】孔子說:“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不要去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他（三個(gè)）方面的東西，那就不要再教他了。”

【注釋】憤:苦思冥想而仍然領(lǐng)會不了的樣子。悱:音fěi，想說又不能明確說出來的樣子。隅:音yǔ，角落。

36、子曰:“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

【譯文】孔子說:“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

【注釋】飯疏食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。曲肱:肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。

37、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰:“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”

【譯文】葉公問子路孔子是個(gè)什么樣的人，子路不答。孔子（對子路）說:“你為什么不說。（就說）他這個(gè)人發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。”

【注釋】葉公姓沈名諸梁，楚國的大夫，封地在葉城（今河南葉縣南），所以叫葉公。云爾:云，代詞，如此的意思。爾同耳，而已，罷了。

38、子曰:“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

【譯文】孔子說:“三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”

39、子以四教:文、行、忠、信。

【譯文】孔子以文、行、忠、信四項(xiàng)內(nèi)容教授給學(xué)生們。

【注釋】文:文獻(xiàn)、古籍等。行:指德行，也指社會實(shí)踐方面的內(nèi)容。忠:盡己之謂忠，對人盡心竭力的意思。信:以實(shí)之謂信。誠實(shí)的意思。

40、子曰:“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

【譯文】孔子說:“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。”

【注釋】坦蕩蕩:心胸寬廣、開闊、容忍。長戚戚:經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子。

41、子溫而厲，威而不猛，恭而安。

【譯文】孔子既溫和又嚴(yán)厲，威嚴(yán)卻不兇猛，莊重而又安祥。

42、詩云:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”

【譯文】《詩經(jīng)》說:“(要)小心謹(jǐn)慎呀，就好像站在深淵旁邊，踩在薄冰上面。”

43、曾子言曰:“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

【譯文】曾子說:“鳥快死的時(shí)候，它的叫聲是悲哀的`；人快死的時(shí)候，說的話是善意的。”

44、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

【譯文】曾子說:“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”

【注釋】弘毅:弘，廣大。毅，強(qiáng)毅。

45、子曰:“不在其位，不謀其政。”

【譯文】孔子說:“不在那個(gè)職位上，就不考慮那個(gè)職位上的事。”

46、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”

【譯文】顏淵感嘆地說:“（對于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個(gè)十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進(jìn)的路徑了。”

【注釋】喟:音kuì，嘆息的樣子。彌:更加，越發(fā)。鉆:鉆研。瞻:視、看。循循然善誘人:循循然，有次序地。誘，勸導(dǎo)，引導(dǎo)。卓爾:高大、超群的樣子。末由:末，無、沒有。由，途徑，路徑。這里是沒有辦法的意思。

47、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何？”子曰:“君子居之，何陋之有？”

【譯文】孔子想要搬到九夷那個(gè)地方去居住。有人說:“那里非常落后閉塞，不開化，怎么能住呢？”孔子說:“有君子去那里住下來，就不會閉塞落后了。”

【注釋】九夷:中國古代對于東方少數(shù)民族的通稱。陋:鄙野，文化閉塞，不開化。

48、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

【譯文】孔子在河邊說:“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”

49、子謂顏淵曰:“惜乎！吾見其進(jìn)也，未見其止也。”

【譯文】孔子在評價(jià)顏淵時(shí)說:“可惜呀！我只見他不斷前進(jìn)，從來沒有看見他停止過。”

50、子曰:“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”

【譯文】孔子說:“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四、五十歲時(shí)還默默無聞，那他也就沒有什么可以敬畏的了。”

51、子曰:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

【譯文】孔子說:“一個(gè)國家的軍隊(duì)，可以奪去它的主帥；但是一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。”

【注釋】三軍:12500人為一軍，三軍包括大國所有的軍隊(duì)。此處言其多。匹夫:平民百姓，主要指男子。

52、子曰:“歲寒，然后知松柏之后雕后也。”

【譯文】孔子說:“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。”

【評析】孔子認(rèn)為，人是要有骨氣的。作為有遠(yuǎn)大志向的君子，他就像松柏那樣，不會隨波逐流，而且能夠經(jīng)受各種各樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

53、子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

【譯文】孔子說:“聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”

54、食不厭精，膾不厭細(xì)。

【譯文】糧食不嫌舂得精，魚和肉不嫌切得細(xì)。

【注釋】膾:音kuài，切細(xì)的魚、肉。

55、食不語，寢不言。

【譯文】吃飯的時(shí)候不說話，睡覺的時(shí)候也不說話。

56、顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰:“回雖不敏，請事斯語矣。”

【譯文】顏淵問怎樣做才是仁。孔子說:“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說:“請問實(shí)行仁的條目。”孔子說:“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。”顏淵說:“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做。”

【注釋】克己復(fù)禮:克己，克制自己。復(fù)禮，使自己的言行符合于禮的要求。歸仁:歸，歸順。仁，即仁道。目:具體的條目。目和綱相對。事:從事，照著去做。

57、齊景公問政于孔子。孔子對曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

【譯文】齊景公問孔子如何治理國家。孔子說:“做君主的要有君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。”齊景公說:“講得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎？”

【注釋】齊景公:名杵臼，音chǔjiù，齊國國君，公元前547年至公元前490年在位。

58、子曰:“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

【譯文】孔子說:“君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。”

59、曾子曰:“君子以文會友，以友輔仁。”

【譯文】曾子說:“君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。”

60、子曰:“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

【譯文】孔子說:“自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。”

61、子夏為莒父宰，問政。子曰:“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”

【譯文】子夏做莒父的總管，問孔子怎樣辦理政事。孔子說:“不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。”

【注釋】莒父:莒，音jǔ。魯國的一個(gè)城邑，在今山東省莒縣境內(nèi)。

62、子曰:“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”

【譯文】孔子說:“君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然。”

63、子曰:“剛、毅、木、訥，近仁。”

【譯文】孔子說:“剛強(qiáng)、果敢、樸實(shí)、謹(jǐn)慎，這四種品德接近于仁。”

64、子曰:“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”

【譯文】孔子說:“國家有道，要正言正行；國家無道，還是要正直，但是說話要隨和謹(jǐn)慎（注意方式方法）。”

【注釋】危:直，正直。孫:同“遜”。

65、子曰:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

【譯文】孔子說:“有道德的人，一定有忠言，而有言論的人不一定都有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人都不一定有仁德。”

66、子曰:“君子上達(dá)，小人下達(dá)。”

【譯文】孔子說:“君子向上通達(dá)仁義，小人向下通達(dá)財(cái)利。”

67、子曰:“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”

【譯文】孔子說:“古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。”

68、子曰:“君子恥其言而過其行。”

【譯文】孔子說:“君子認(rèn)為說得多而做得少是可恥的。”

69、子曰:“不患人之不己知，患其不能也。”

【譯文】孔子說:“不憂慮別人不知道自己，只擔(dān)心自己沒有本事。”

70、子曰:“莫我知也夫！”子貢曰:“何為其莫知子也？”子曰:“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！”

【譯文】孔子說:“沒有人了解我啊！”子貢說:“怎么能說沒有人了解您呢？”孔子說:“我不埋怨天，也不責(zé)備人，下學(xué)禮樂而上達(dá)天命，了解我的只有天吧！”

【注釋】尤:責(zé)怪、怨恨。下學(xué)上達(dá):下學(xué)學(xué)人事，上達(dá)達(dá)天命。

71、子曰:“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

【譯文】孔子說:“志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。”

72、子貢問為仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”

【譯文】子貢問怎樣實(shí)行仁德。孔子說:“做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。住在這個(gè)國家，就要事奉大夫中的那些賢者，與士人中的仁者交朋友。”

73、子曰:“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”

【譯文】孔子說:“人要是沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會有眼前的憂患。”

74、子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”

【譯文】孔子說:“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就可以避免別人的怨恨了。”

75、子曰:“君子矜而不爭，群而不黨。”

【譯文】孔子說:“君子莊重而不與別人爭執(zhí)，合群而不結(jié)黨營私。”

【注釋】矜:音jīn，莊重的意思。

76、子曰:“君子不以言舉人，不以人廢言。”

【譯文】孔子說:“君子不能憑一個(gè)人說的話來舉薦他，也不會因?yàn)橐粋€(gè)人不好而不采納他的好話。”

77、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎？”子曰:“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

【譯文】子貢問孔子問道:“有沒有一個(gè)字可以終身奉行的呢？”孔子回答說:“那就是恕吧！自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。”

78、子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”

【譯文】孔子說:“花言巧語會敗壞人的德行。在小事情上不忍耐，就會敗壞大事情的。”

79、子曰:“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”

【譯文】孔子說:“大家都厭惡他，我就必須考察一下；大家都喜歡他，我也一定要考察一下。”

80、子曰:“過而不改，是謂過矣。”

【譯文】孔子說:“有了過錯(cuò)而不改正，這才真叫錯(cuò)了。”

81、子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”

【譯文】孔子說:“我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結(jié)果沒有什么好處，還不如去學(xué)習(xí)為好。”

82、子曰:“君子謀道不謀食。耕也，餒(1)在其中矣；學(xué)也，祿(2)在其中矣。君子憂道不憂貧。”

【譯文】孔子說:“君子只謀求道行道，不謀求衣食。耕田，也常要餓肚子；學(xué)習(xí)，可以得到俸祿。君子只擔(dān)心道不能行，不擔(dān)心貧窮。”

【注釋】餒:音něi，饑餓。祿:做官的俸祿。

83、子曰:“當(dāng)仁，不讓于師。”

【譯文】孔子說:“面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。”

84、子曰:“有教無類。”

【譯文】孔子說:“人人都可以接受教育，不分族類。”

85、子曰:“道不同，不相為謀。”

【譯文】孔子說:“主張不同，就沒有互相商議的（基礎(chǔ)）。”

86、孔子曰:“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。”

【譯文】孔子說:“有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的。”

【注釋】諒:誠信。便辟:慣于走邪道。善柔:善于和顏悅色騙人。便侫:慣于花言巧語。

87、孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩！?/p>

【譯文】孔子說:“君子有三種事情應(yīng)引以為戒:年少的時(shí)候，血?dú)膺€不成熟，要戒除對女色的迷戀；等到身體成熟了，血?dú)夥絼偅涑c人爭斗；等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭。”

88、子曰:“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”

【譯文】孔子說:“人的本性是相近的，由于習(xí)染不同才相互有了差別。”

89、子曰:“道聽而涂說，德之棄也。”

【譯文】孔子說:“在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。”

90、子曰:“巧言令色，鮮矣仁。”

【說明】本章已見于第一篇《學(xué)而》的第三章，此處系重出。

論語經(jīng)典名句100句篇四

1、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

【譯文】孔子說：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也喜悅嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎？”

2、子曰：君子務(wù)本，本立而道生。

【譯文】孔子說：君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。

3、 子曰：巧言令色，鮮矣仁。

【譯文】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

4、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

【譯文】曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢？”

5、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

【譯文】孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了。”

6、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”

【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”

7、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

【譯文】孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”

8、子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’

【譯文】孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”

9、 子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知？

【譯文】孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？”

10、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩。”

11、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

【譯文】孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。”

12、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

【譯文】孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書，就危險(xiǎn)。”

13、子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。

【譯文】孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。”

14、子曰：人而無信，不知其可也。

【譯文】孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么？

15、子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

【譯文】孔子說：“士有志于（學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談?wù)摰赖摹！?/p>

16、子曰：不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。

【譯文】孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。”

17、子曰：君子喻于義，小人喻于利。

【譯文】孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”

18、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

【譯文】孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯(cuò)誤）。”

19、 子曰：以約失之者鮮矣。

【譯文】孔子說：“用禮來約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了。”

20、子曰：君子欲訥于言而敏于行。

【譯文】孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。”

21、德不孤，必有鄰。

【譯文】孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。”

22、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

【譯文】孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”

23、子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。

【譯文】孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

24、子曰：朝聞道，夕死可矣。

【譯文】孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

25、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

【譯文】孔子說：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。”

26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

【譯文】孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”

27、子曰：智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。

【譯文】孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；智慧的。人快樂，仁慈的人長壽。”

28、子曰：不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

【譯文】孔子說：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說無語時(shí)，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問題，就不要再重復(fù)教他了。”

29、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。

【譯文】孔子在齊國聽《韶樂》，好長時(shí)間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”

30、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？

【譯文】葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”

31、子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

【譯文】孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正。”

32、子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

33、曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

【譯文】曾子說：“鳥將死時(shí)，叫聲都很悲哀；人快死時(shí)，說話都很善良。”

34、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

【譯文】曾子說：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”

35、子曰：己所不欲，勿施于人。

【譯文】孔子說：“自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加給別人。”

36、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

【譯文】孔子說：“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。”

37、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

【譯文】孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”

38、子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

【譯文】孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”

39、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。

【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。”

40、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

【譯文】孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”

41、子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

【譯文】孔子說：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。”

42、子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

【譯文】孔子說：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達(dá)不到目的；貪圖小利，就做不成大事。”

43、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

【譯文】孔子說：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處。”

44、子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。

【譯文】孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。”

45、子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。

【譯文】孔子說：“品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”

46、子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

47、子曰：君子求諸己，小人求諸人。

【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人。”

48、子曰：君子疾沒世而名不稱焉。

【譯文】孔子說：“君子擔(dān)心至死也沒好名聲。”

49、子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。

【譯文】孔子說：“聽從花言巧語就會喪失自己的美德，小事不忍耐就會攪亂大事情。”

50、子曰：過而不改，是謂過矣。

【譯文】 孔子說：“有錯(cuò)不改，這才是真錯(cuò)。”

51、子曰：道不同，不相為謀。

【譯文】孔子說：“主張不同，不能互相商議謀劃。”

52、 君子以文會友，以友輔仁。

【譯文】孔子說：“君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。”

53、孔子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

【譯文】孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年輕時(shí)，血?dú)膺€不成熟，要戒除對女色的迷戀；到了壯年，血?dú)夥絼偅涑c人爭斗；等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭。”

54、子曰：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

【譯文】孔子說：“人的本性是相近的，由于環(huán)境不同才相互有了差別。”

55、子曰：道聽而涂說，德之棄也。

【譯文】孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，從道德方面來說，是應(yīng)唾棄的。”

56、楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！

【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這么衰弱？過去的事已經(jīng)無可挽回，未來的事還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者危險(xiǎn)呀！”

57、子張?jiān)唬菏恳娢Ｖ旅姷盟剂x，祭思敬，喪思哀，其可已矣。

【譯文】子張說：“士遇見國家危難時(shí)能獻(xiàn)出自己的生命，看見有利可得時(shí)能考慮是否符合義的要求，祭祀時(shí)能想到是否嚴(yán)肅恭敬，臨喪的時(shí)候想到自己是否哀傷，這樣就可以了。”

58、子夏曰；博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

【譯文】子夏說：“廣博學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出問題，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

59、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

【譯文】子貢說：“君子的過錯(cuò)好比日蝕月蝕。他犯過錯(cuò)，人們都看得見；他改正過錯(cuò)，人們都仰望著他。”

60、子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

【譯文】孔子說：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無所耗費(fèi)；使百姓勞作而不使他們怨恨；要追求仁德而不貪圖財(cái)利；莊重而不傲慢；威嚴(yán)而不兇猛。”

論語經(jīng)典名句100句篇五

1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。）

2、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）

3、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（看見有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望能向他看齊；看見無才能的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn)，要有改正。）

4、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）

5、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（孔子站在河邊嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時(shí)光。）

6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子。）

7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。）

8、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。）

9、君子和而不同，小人同而不和。（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。）

10、歲寒，然后知松柏之后凋也。（天氣寒冷了，才知道松柏（bǎi）是最后落葉的。）