在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

高考作文素材摘抄篇一

或許很少有人會為一只小小的蝴蝶放下手中的工作，即使它很漂亮。但對我而言，它卻是一個美麗的夢。

夢境如此清晰，夢境又是如此迷離。

朋友相約，一起去郊外捉蝴蝶，我認為這樣可以放松心情，勞逸結合，緩解學習的壓力，于是欣然前往。

我們為蝴蝶設下的陷井是一個穿了幾個小洞的磁帶盒。朋友打開它，放上幾朵招蜂引蝶的含笑花，簡單的舉動又令一只無辜的、失誤的小蝴蝶陷入了絕望的境地。

朋友笑道：我還以為蝴蝶是很聰明的動物呢，沒想到會這么愚蠢。

聽了一句話，我心里有種說不出的滋味。

我們捕到了兩只蝴蝶，同學把其中一只送給了我，她自己帶走了另外一只，而我則在同學遠去后悄悄地把蝴蝶放飛了。它繞著我飛了一圈，有些依依不舍，但還是消失在我的視線中。

那個時候的我還不懂得愛護動物，保護大自然，就連我自己都不知道我為什么要放走即將要成為永恒標本的美麗蝴蝶。現在想來，也許是被它瘋狂扇翅的求生舉動感動了吧！

我還曾試圖去朋友家挽救另一只患難蝴蝶的生命。我匆忙趕到朋友家時，她不在。我失望地一回頭，正好瞄見了樓梯口一只小小蝴蝶的殘缺不全的尸骸。我沒有再去追問朋友，因為我明白，一切都已經晚了，那只蝴蝶早已揮舞著它的翅膀到達了天國。

窗外那只蝴蝶還在一樹含笑叢中玩耍，看上去，像極了我放飛了那只蝴蝶，那就是它嗎？它也許能明白這一切，能明白我將它放飛的原因吧！

我正細細地打量它的模樣，它卻調皮地朝我揮揮翅膀，飛到了另一朵花上。突然，我想起了那只蝴蝶圍著我打圈的一幕。我寧愿相信它就是那只蝴蝶，它也是懂得感恩的。

天，說變就變，一會兒就刮起了狂風，下起了暴雨。我撐一把傘，還是想看看這只蝴蝶。它的翅膀被豆大的雨點打擊著，可它依舊撲騰著雙翅。

這讓我想起了汶川大地震中的災民，他們在廢墟中與命運對抗，在死神的魔爪下掙扎！

終于，那只蝴蝶飛了起來，天也放晴了，雖然它十分狼狽，可在我眼中，它還是一個威風的小戰神。

我呆呆地望著它。

生命，如此堅強，如此偉大，那怕只是一只不起眼的小蝴蝶。

高考作文素材摘抄篇二

看著京京的長大，許多時候，我總是自覺不自覺地浮現出自己在童稚玩耍的場景。那是自己頑皮至極，就如同京京現在的樣子，當年父親是怎么對待我這樣一個頑皮的孩子的。

終于到了自己做了父親才真正理解父親的年紀。

很多事情需要我們一探究竟，然而也有很多事情都不能過分追究。在我青春時，總是想著要往外走;等到我的父親年華老去，我才有隱痛：當年為什么要選擇遠離?讓膝前盡孝成為自己內心的痛楚。盡管父母都說：現在我們還能動，不要你多煩。然而，每次與他們的團聚也就意味著一次告別。父親跟我說：好好地帶孩子，不要打，不要罵，有話要好好說。

父親的囑咐，其實并沒有在我身上起多大的作用。對待京京，我的要求秉持著該嚴格的必須嚴格，該寬松的必須寬松。但是，有時候，看著京京無辜的眼神，我竟然混淆了嚴格與寬松的界限。

直到有一次，京京打電話給爺爺，向他告狀，說：爺爺，你該管管你的兒子了。哪個孩子作業不錯?

父親打電話給我，說：清明放假，你帶京京回來吧。

回家之后，我很是惴惴不安。既有京京告狀在前，也有自己訓斥京京之后的不安。母親說：“京京你能打嗎?”“你爸爸在你小時候打過你嗎?”

我無語。

在我和姐姐成長的過程中，一直都沒有父親打罵我們的痕跡，不僅不打罵，連他跟我們講的道理我們也沒有什么印象。

父親朝母親說：“說什么呢?有什么說的呢?”

京京看這陣勢，說：“爺爺，其實我也錯了。我做作業，其實也是很粗心的。”

父親說：“粗心就是不懂。”

這句話，我印象是深刻的。在我小學三年級的時候，父親曾經跟我說過，我至今仍然記得父親那時的意氣風發，語氣鏗鏘，容不得你半點懷疑。所以，“粗心就是不懂”成為父親青春時代給我最好的教誨。

然而，我在京京三年級時遇到我三年級同樣的問題時，我怎么就沒有想到這樣簡潔有力的句子?在歲月的淘洗中，為何那些曾經被照亮的靈魂卻在問題輪回里沒有得到更好的洗滌?

年華終究老去，青春總會在記憶深處閃耀。那些曾經點亮我們的敏哲思想，其實也傳承與照亮著父親的青春，我的青春，以及我的孩子的青春。

高考作文素材摘抄篇三

根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。

洋洋五千言神秘而遼遠的《老子》中有這樣的話語：“高下相傾，音聲相和”。只有音與聲相和，才能交織出和諧的韻律;作為獨立的人類個體，我們的內心也是堅硬與柔軟并存，必以合適的方式面對這種存在狀態，方能造就諧和的自我。

我們的內心可以柔情溫婉，也可以堅韌剛勁。民國時期有很多養尊處優的大家小姐，在溫存雅致的氛圍中成長，柔情似水，溫情楚楚，后來戰爭突起，風云忽變，在生存環境的劇烈搖擺下，很多大家閨秀都不是軟弱絕倒，而是調動起內心堅韌的一面，支撐起家人的生活。中國古典詩詞研究界的葉嘉瑩先生、復旦校花嚴幼韻女士，無不如此。正是這種剛柔相濟，使她們內心諧和，葉嘉瑩先生才能在高齡之下精神矍鑠，身體已老，但心靈還在詩詞研究上生生不已;嚴幼韻女士才能始終保持高雅儀態，身體也已年過百年，精神依然自在活潑。

我們的內心應該要追求柔軟的感性，也應該握住冰冷的理性。我們可以帶著豐富的情感來體驗人生，情感的悸動會給我們生命的驚喜，然而，一味跟著感覺前行，人必定會迷失自我，不知所來為何。當然，如果只以絕對理性作為自己的導引，固然可以活得清晰，目標明確，但似乎也會錯失柔軟的呵護，也會失去體驗感性之美的契機。莎翁的劇本，以理性的角度看，處處都是張揚的激情與夸張的文采，但正是這種永恒的藝術的感性之美，“引導我們上升”。英國的羅素研究數學與哲學，對一個事物總有犀利澄澈的分析，是非黑白，過往將來，至今看來仍震徹人心，但他同時也是感性發達的人，他有“對知識的渴求”，更有對“愛情的渴望”，有“對人類苦難不可抑止的同情”，他是一個非常和諧的個體，因此才在學術研究上十分出色，更在人際交往中張弛自如。

人人心中都有柔軟與堅硬，如何調動軟硬，才是終極的大智慧，它會造就一個真正和諧的人。而老子的“音聲相和”中，音與聲的比重，也是最后是否能奏出和諧旋律的重點。其實本能的反應會幫助我們調和軟硬的比例，但要更精進，每個個體必須從自己的特性出發，去感悟，去試煉，去無限接近最和諧的自我。

一個和諧的自我，里面必定深藏著一份高貴獨立，還深藏著一份親切可依。

高考作文素材摘抄篇四

閱讀下面明代《笑林》中的一則笑話，寫一篇不少于800字的文章;角度自選;立意自定;題目自擬;除詩歌外，文體自選。

車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書。一日，康往拜胤，不遇，問何往，門者曰：“出外捉螢火蟲去了。”已而胤答拜康，見康閑立庭中，問：“何不讀書?康曰：我看今日這天不像個下雪的。”

“囊螢映雪”向來是克服物質條件的艱苦，發奮苦讀的代名詞。而《笑林》中的這則笑話，屬于“故事新編”。在傳統典故中添加了新元素，從而煥發出新意。笑話十分傳神地表現了那種一味追求外在形式，從而忽視本質意義的可笑行為，情感傾向也由傳統的肯定贊許轉變為諷刺否定。

這是一則理想的作文材料，它具有現實性、開放性和思辨性的特點。

與往往揭示蘊含意義的寓言故事不同，“笑話”純為敘述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑話”顯然是一則反面材料，可作為靶子供讀者審視批判和內省反思。“笑話”中二人的“可笑之處”便成為作文審題立意的依據：

1.一味追求形式，忽視本質意義;

2.拘泥于成法習慣，不知道靈活變通;

3.刻意作秀，失卻本真。

為方便判卷，上述立意可用“內容(實)與形式(名)” 、“拘執與變通”“求實與失真”幾組關鍵詞來提煉和把握。需要說明的有兩點，一是不管是何種立意，必須是從材料中來(自然生發)，并能回到材料中去(圓合印證)。比如，談“切忌拘執，學會變通”，談“天變道亦變”則可，而談“獨辟蹊徑，大膽創新”則不可。二是其它立意定然還有，不能一一列舉，但是一則材料總有其核心旨趣，這則材料的內涵特質則是意在諷刺那種熱衷形式本末倒置的可笑行為，評判一篇作文切、合、偏、離均應以此為標的。

回到最初的原點

紀伯倫在《沙與沫》中寫道：“有一些人在人生道路上越走越遠，是因為他們忘記了出發點。”

車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書，本是指贊揚他們為讀書而勤奮學習的精神。而如今車胤為讀書而花費眾多時間去捕螢火蟲，孫康等至下雪天才讀書，是否本末倒置了呢?這種“表面工程”因何而來?我想，是我們在人生之路中失去了初心

所以，回到最初的原點，拾起你丟下的初心吧。

然而，是什么使車胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內因。

高考作文素材摘抄篇五

《周易》云：“天行健，君子以自強不息。”文化亦然。充滿變數的時代中，如何護佑傳統文化之根?自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。

變數之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優秀文化得以傳承的必然選擇。具有優秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環境的創新求解。

自強不息，創新求解傳承傳統。

詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球;或成為無厘頭病人，以看秀方式做臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節目的創新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

與時俱進，重新定義傳統文化。

有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的淡化，是信息化時代的'產物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”傳統文化與現代科技文明有機結合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方。《中國詩詞大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現代科技還原古典意境;“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅馳。以現代科技之土壤護佑傳統文化之根，方能養其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿態與其他文化握手言和。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養，方能調和中西，打破畫種界限而真正融會貫通;潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以力量表現傳統文化的優秀狀態，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。

自強不息、與時俱進、重拾自信，讓傳統文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩重，讓現代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨;不僅有科學精神，也有人文理念。這是傳統文化的創新求解，更是民族的未雨綢繆。

高考作文素材摘抄篇六

誠心補漏手有余香，知恩圖報懂得感恩

有句話叫：贈人玫瑰，手有余香。漆工在干好本職工作的同時，為船主著想，順便把漏洞補好。結果避免了一場海難，挽救了別人的生命和財產，得到了船主的酬謝。漆工誠心誠意去補漏，并沒有想得什么回報，卻遇到懂得感恩的船主，得到了巨額贈金，留下了一段“誠心補漏手有余香，知恩圖報真心感恩”的佳話。

生活中，我們就要做漆工和船主這樣的人。要象漆工那樣，真誠為他人提供服務，即使是分外的事情，也要盡已所能、為人著想，做真誠善良之人。又要象船主那樣，懂得感恩，懂得回報，尊重他人的付出，感謝他人的付出，做知恩感恩之人。 君不見，社會上的一些人，眼里只有利益沒有責任，只有索取沒有貢獻。這樣的人，常把自己與他人分的一清二白，把自己與社會分的清清楚楚。他們在自己的分內工作中，推推動動，支支轉轉，對分外的工作更是“事不關已，高高掛起”，一幅“不管天搖地轉，我自巋然不動”的樣子。更有甚者，把一些事故隱患看在眼里，卻如同無視，反懷著看人笑話、幸災樂禍的心態處之，真是令人不齒。人與人之間，因此而冷漠，社會也因此失去熱情和活力。

君不見，還有一些人，眼里只有自己沒有別人，別人怎么對他好都好似應該的，對他人的付出沒有一點感謝。這樣的人，平時為人處事，總覺得自己虧，總覺得別人欠他似的。別人怎么對他好，都處之泰然，欣然接受，對得到的恩惠，卻視若無睹。更有甚者，不但不感恩，還倒打一耙，把人家的恩惠當不是，甚至對簿公堂。報載某地街頭，某人倒地，別人來扶，他卻把對方誣為撞人者，這樣的事情，真是令人唾棄。

漆工的最美之處，在于他不計個人得失，盡職盡責做事的高尚情操;船主的最美之處，在于他知恩感恩，懂得回報他人回報社會的可貴品質。

我們真誠的呼喚高尚情操與可貴品質的回歸，每個人都要從自己做起，認真思索個人與他人的關系，認真反省個人與社會的關系，這個世界需要的不僅是物質的繁榮，更需要美麗精神支柱的支撐。

今天，我們聽到了漆工和船工的故事，他們把這枝美麗的玫瑰傳到我們這里，就讓我們把這美麗的玫瑰傳遞下去，傳遍整個社會，讓我們的世界變得更加美麗，充滿醉人花香。

高考作文素材摘抄篇七

梅花自苦寒來，寶劍需從磨練中來。

—題記

今天，當我們班站在主席臺前為大家表演時，在大家的羨慕和嫉妒的眼光中。我想起了一個多月前…… 預備節一，二，三~~~雖然說是初三年級的學生，但因為原先有的學校根本不教這套操的，所以當大家來到這所新的學校時都要重新練起。所以現在我們是練會而不是練齊。枯燥的動作卻要做好幾遍，有的同學手都舉酸了，老師還是不喊停。一天下來，回到宿舍大家都累的趴在床上不肯起來，連飯都懶得吃了。這也難怪，我們平時都沒做什么活動，一上來就要操好幾個小時。雖然我們都明白比賽近了，要抓緊練習可心有余而力不足啊!手腳都不聽使喚了，天氣又冷。

有時候，老師教的那個分解動作還要做到位，所以一個動作都要堅持好幾分鐘。大家口上都說不做了，可是一但開始練，卻沒有一個站著的。比賽的日子一天天逼近，可還是有人不懂做啊!有些會的同學心急了，于是就帶刀上前陣教那些不會做的同學。于是晚上的宿舍過道里便擠滿了練操和帶操的人。宿舍的樓管員叫關燈睡覺，大家都想多練會。誰都不想拖班級的后腿。到了夜深人靜的時候，依稀可以聽見有人在喊著一二三……她們連夢里都在練操。

所以今天當我們站在主席臺前為大家表演時，心里除了興奮，還要說不出的辛酸。因為這一個月以來我們所付出的汗水終于得到了回報，我們的心情不比哪一個得了奧運會冠軍的運動員興奮。聽著臺下那些因為沒有得到名次說的那些酸溜溜的話，突然想起了冰心姐姐的詩句，“成功的花，人們只驚羨于它現實的美麗，然而當初它的牙兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的淚水。”

當我們看到人家站在領獎臺前，不要只知道羨慕和嫉妒別人。你也有看到別人背后的汗水。如果你也想成功的話，那么請你也努力奮斗吧!不要因為一點點校小的困難就退縮，因為困難時對你的考驗，你要把困難踩在腳底下，不要讓困難成為你的拌腳石。踩著它，你才能更好的做向成功!

朋友，請相信我你也能站在領獎臺上的。 你記住了嗎?

高考作文素材摘抄篇八

根據顧城的《憂天》：我仰望著夜空，感到一陣驚恐；如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種自由，我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。——文體不限（不含詩歌），不少于800字。

我有一個假想，關于自由，在一處祥和的土地上，可以放下身上沉重的包袱，歡鬧嬉戲，那是自由的樂土。

我有一個幻想，關于自由，在一處僻靜的土地上，應當掙脫塵世的枷鎖，不再被禁錮，性格變得粗獷，那是自由的樂土。

我有一個夢想，關于自由，在一處屋舍儼然的土地上，駿馬馳騁，鳥語花香，沒有壓力，有怡然自樂，可以面朝大海春暖花開，那是自由的桃花源。

自由，一個遙遠而又觸手可及的話題，對于身處在鋼筋混凝土的牢籠之中的我們，那顯得尤為遙遠。對于我們來講不會有陶淵明“采菊東籬下悠然見南山”的清閑，也不會有李太白“舉杯邀明月對影成三人”的灑脫，我們所擁有的只是數不清的煩惱與道不盡的壓力，當然，這些古人也不會有。

關于自由，古人追求精神上的，而對今人來講，物質上的尚且無法滿足又怎能保證精神上的。整日穿梭在人山車海，忙碌于大廈高樓，于是自由也就成了籠中的金絲雀，令人可望而不可及。每個人都渴望能夠返璞歸真，但當我們真正回歸自然的時候，鼻子里嗅到的只有樹葉與泥土混合的氣息，吸到肺里，滿滿的全是清新。自由卻仍未見到蹤影，而我們卻已經在紙醉金迷之中迷失了自己。過去滿腔熱血的我們整日高呼“安能摧眉折腰事權貴”到頭來卻變成了“人在屋檐下不得不低頭”，自由在無形之中離我們越來越遠，就如同是一件在時間浸染下逐漸褪色的衣服，變得透明。開始時我們不自知，直到后來后知后覺卻仍不以為然，只是一心去追求其他，卻忽略了身上這件"外套"正在被洗刷的逐漸消失。

自由對庸人來講那只是時間的施舍，所以他們毫不珍惜，抱著自由去追求名利與金錢，一路上遺失多于得到，結果一事無成，碌碌終生；而對智者來講，自由是時間的饋贈，他們對待自由的態度是吝嗇的，他們會用自由創造更多，無形之中也創造了財富取得了名利。

關于自由，沒有太多絕對，相對來講珍惜也算是一種另類的自由，我們可以在珍惜中追求，倘若只是凝視，那么只會陷入深淵失去自由。

高考作文素材摘抄篇九

語云：前世的五百次回眸換得今生的一次相遇。在這蕓蕓眾生中、茫茫人海里，兩個人的相遇相識原本是一種緣分。然而，世間萬物以息相吹也，沒有脈絡相同的兩片樹葉，沒有完全一致的兩個掌紋，也不存在性情完全相投的一段友誼。因此，友誼之花的絢爛綻放需要用一顆包容的心去孕育。唯有尊重差異，包容不完美，才能使友誼綻放。

友誼之花始于同學關系，也許是冬日里一句溫暖的“多穿點”，也許是考試前那聲發自內心的“祝你成功!”然而某機構就“同學關系”的調查引發了我們的深思：60%的人表示滿意，36%認為一般，4%覺得不滿意。究竟是什么讓最純樸真實的同學情誼鍍上了一層沉重的色彩?究竟是什么讓沒有心機雜質的友誼之花負上了一聲無奈的嘆息?

敢于承認并包容別人身上的不完美，才能使友誼之花褪去不和諧的色澤，無悠無慮地綻放出最鮮活的繽紛!

包容孕育友誼之花，退一步方能海闊天空!

試想，假如復旦大學那名男生有所退讓，那么還會發生年輕的靈魂如流星般黯然隕落的悲劇嗎?一聲嘆息，幾句惋惜之后，隨著輿論的冷卻，我們應該深刻自我反省。在同學交往過程中，是否我們都強求于滿足自我意識的釋放，而絲毫沒有考慮過隱忍退讓。讓步不是怯懦的表現，而是強大成熟心智的選擇;讓步不是屈服的示弱，而是萌發友誼的初始源泉。退一步吧，迎接你的是友誼之花盛開的美麗景致!

包容孕育友誼之花，理解差異的可貴，綻放尊重之美!

近期在昆明舉行的南博會的“微笑墻”粘貼著不同國籍、不同膚色、不同信仰的人的笑臉，那不僅是一座通往和諧的橋梁，更是一條匯聚著尊重與包容的河流。訪問南美某個國家時，剛下飛機便冒雨品嘗了當地的迎賓傳統紅棗，這位兩國人民的友誼提前吹響了包容的號角，譜寫出一曲友誼的贊歌!差異總是存在的，但正因為對差異性的尊重，友誼之花可以萌芽于寒冬的懸崖之巔，友誼之花可以綻放于沙漠的胡楊樹旁，友誼之花可以盛開在任何充滿包容和尊重的地方。

河蚌包容了沙礫的尖銳，最終孕育出精美絕倫的珍珠;新芽包容了春雨的洗禮，最終長成濃郁的綠陰。唯有包容，可以孕育友誼之花;唯有包容，可以讓情誼褪去繁華。

包容孕育友誼之花，使之歷久彌香!

高考作文素材摘抄篇十

大李執著于科學研究，篤學敏思、矢志創新，沉醉科學的魅力之中;老王化鋼鐵焊接演繹為工業藝術，大國工匠實至名歸。然而，論及風采，倒是小劉的生命軌跡更使人動心。

蟲鳴鳥叫、花草人間，大自然留下的每一瞬美麗都是神的恩旨，小劉行走在青山綠水間，用相機記錄下這動人點滴，他將每一幀的美麗定格為文字和影像，留下了游子美麗鄉愁，也凝滯了各地風情百態。

網絡上有一檔叫《侶行》的紀錄片節目很受歡迎，講述的是一對冒險情侶游歷世界的經

歷，完全的真人真景，所到之處既有寧靜質樸的異域村落，也有驚心動魄的索馬里海灣或是槍聲不絕于耳的中東小鎮。他們去的是常人想去而去不了或是不敢去的地方，看他們的節目，就好像置身在世界各地，滿足之余，也會心懷感佩——畢竟不是所有人都能像他們一樣能滿足于草木山川，走出去看看這世界的氣象萬千。

如果你不出去看看，你會以為這就是世界。之所以有了景觀介紹節目，背包客還是要窮游世界，是因為要親眼所見紅霞盛開在天邊才能領略第一手的絢爛;之所以有了圖冊畫報，還是有人親往沙漠探險，是因為紙上只能展現奇景，而沙粒的灼熱和駝鈴聲聲并不能通過畫冊傳達至讀者的感官。中國旅行第一人小鵬所著《背包十年》里有這樣一句話，道盡旅行者的幸福和滿足——“七月的意大利夜風清涼，鉆進睡袋，也不覺得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最溫暖的棉被。”走出去、在路上，釋放萬重枷鎖下的靈魂，縱情青山綠水間，清澗自然會蕩滌心靈的凡俗雜質，生命的風采盡現。

一心只讀圣賢書并非不好，這是積淀的過程，而生命的蛻變和升華是要在邁出走向外界的那一步時方才開始。帶著充實的心靈和大腦，拿起裝滿憧憬和希望的背囊，對庸常生活來一次越獄，尋一處好地方，走走看看，用文字、膠片或者心靈記錄下在路上的點滴，這份恬靜美好足以玩味一生。

風采，對于形容學界泰斗、藝術巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最為超脫的一種風采，便是懷抱初心、無可憑仗，只有一副好身體，無處可去，便到處“流浪”，當時代依舊負重前行，而你我已凌波微步

高考作文素材摘抄篇十一

叔本華說過：“從青年人的角度看，生活是一曲歡快的協奏曲;從老年人的角度看，生活是一汪寂靜的死水。”角度不同，心態不同，我們所得到的也不同。

窗子是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫，這圖畫是虛幻的現實。內心云白山青的人在喧鬧中看到的也是寂寞的美好，內心烏云密布的人在文雅中看到的卻是低俗的趣味。要從畫框中望這個世界，首先收拾好自己的心態，用冷酷的哲思與美好的遐想，還現實這幅畫本來的美好。

近代著名學者金岳霖先生，一生鐘情于林徽因，但他的愛坦蕩蕩，朋友與當事人都知道，他不學心碎浪子遠走他鄉，也不學鄉里霸王強拆鴛鴦，而是在林徽因身旁默默守望，這一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤單寂寞，是林徽因的不識才子，其實從金岳霖的眼中去望，沒有比這更加美好的了，他抵住了誘惑穩穩站在屬于自己的角落，這才讓美得以持久。守住自己的本心，你從窗子里望見的圖畫，一定被涂上了最美麗的色彩。

去望這個現實，這是生活的本質，你我都去望，生活這幅畫面卻截然不同，你我望孤單，望見的是滿目的黑色，而村上春樹望孤獨，它只是我們身邊的朋友。也許村上春樹洞悉了人生，他并不將孤獨視作洪水猛獸，而是用一種玩味的筆調給我們望見的黑色涂上了美麗的顏色。村上春樹的眼中，生活不可變，只有心態可變。圖畫不可變，只有看畫人的心情可變。那何不調整自己的心態，走出人生最為瑰麗的舞步呢?

在這個萬般千態的浮世繪中，在錯亂復雜的名利場里，我們容易在無端狂熱中迷失方向，在無畏競爭中迷失自己，其實人生如夢，年華似雪，夢醒了雪停了我們將一無所有。我們看到的窗子外的圖畫，不是眼中所見而是心中所感悟的，只有守住我們的本心。用澄澈的心去看現實的畫卷，才能感悟生活的美好色彩，看破這釋厄夢境，走出這無涯雪場，回到正確的道路上。

任世事無端變幻，我心中自有云白山青。守住內心，弘一法師方能發出“華枝春滿，天心月圓”的感悟;三毛才能在丈夫死后仍擁搶寂寞。菜根譚有言：“世人動曰‘塵世苦海’，殊不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自苦其心爾。”讓我們用積極的心態面對這個現實，用心靈的畫筆遮住現實中不完美的畫面。

我心自有“云白山青”。

高考作文素材摘抄篇十二

哨聲響起，球賽開始，全場歡呼，柵欄外，三個人分別站在三個相同的箱子上，觀看著緊張的球賽。最高個的人遠高過柵欄，盡情享受比賽，中間的人正好可以觀球賽，而最矮的小孩完全被柵欄擋住。但當高個把自己腳下的箱子移給矮個，三人都能享受這激烈的比賽了。

就像這樣，完美的距離，只相差一個移動的箱子。

我們很多人就像那一個高個子。我們擁有先天的優勢，即使沒有箱子，也可以滿足自己所需，就像上帝的寵兒。相反，社會上也有很多就像那一矮個的孩子，即使得到一點點幫助，也總不及常人所擁有的，在百花盛開時，他們或許就是那個無法綻放的，被上帝遺忘在角落里的野花。

他們需要多一個移動的箱子。

有人愿移動自己那個無關緊要的箱子。

那個愿意移動箱子的人叫楊絳。她是著名的文學創作者，她的才華就是她高個的資本，但她未選擇將這個資本作為讓自我生活更美好的載體，她選擇用她的稿費成立“好讀書”基金，來資助好學的困難學生。她選擇移動她腳下富足的箱子，讓需要箱子的人站得更高，讓完美的距離在此被實現。

那些愿移動腳下箱子的人總是露著陽光灑下的溫暖，帶著遠方飄來的花香，帶著風帶著光帶著生命的美與靈魂的霧，走向角落里嘶啞的聲音，走向黑暗里充滿渴望的眼，用手牽起另一雙手，用心拉動另一顆心。

那站在這箱子上的我們，該選擇的是移動還是靜立？

毫無疑問，是該選擇移動。因為移動，我們身上最美麗的不是外表華麗，不是金錢，最美最動人的是左邊胸口的深處，那顆砰砰跳動的心。

而那一個被移動的箱子里，不是物質化的，不是金錢充盈著，那里面是一種經過情感的熔煉，經過上帝的洗滌，將花香簸入其中，將陽光鋪滿包裝的東西。那是一種只有真誠的心靈才可以感受到，制造出的東西。

因為一個移動的箱子，一切和完美之間，不再相差遙遠的距離。

球隊的前鋒沖出重重障礙，突發發力，球飛速旋轉，球進了。瞬間，觀眾席上的人都歡呼雀躍，箱子上的人和移動箱子的人也笑了。

笑得那么燦爛。