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梅里雪山導(dǎo)游講解詞篇一
哈巴雪山是第四紀(jì)阿爾卑斯——喜馬拉雅構(gòu)造運(yùn)動(dòng)而隆起的。整個(gè)保護(hù)區(qū)4000米以上是懸崖陡峭的雪峰，亂石嶙峋的流石灘和冰川。海拔4000米以下地勢(shì)較平緩，地貌呈階梯狀分布，保護(hù)區(qū)內(nèi)氣候呈明顯的立體分布，海拔從低至高依次分布著亞熱帶、溫帶、寒溫帶、寒帶氣候帶，可稱(chēng)整個(gè)滇西北氣候的縮影。
哈巴雪山山頂發(fā)育的現(xiàn)代冰川為懸冰川，是我國(guó)緯度最南的海洋性溫冰川。至今還保留有許多古冰川遺跡——角峰、刃脊、u形谷和羊背石，最典型的古冰水形成的眾多的冰磧湖，如黑海、圓海、黃海、雙海等，湖水因湖底石色而異，水溫極低，無(wú)水藻和魚(yú)類(lèi)生存。
哈巴雪山自然保護(hù)區(qū)是以保護(hù)高山森林垂直分布的自然景觀及滇金絲猴、野驢、獼猴為目的而設(shè)立的寒溫帶針葉林類(lèi)型的自然保護(hù)區(qū)。哈巴雪山有“天然動(dòng)物園”的美譽(yù)。
自然保護(hù)區(qū)風(fēng)光主要由哈巴雪山主峰、高山冰磧湖、杜鵑花、雪山瀑布群構(gòu)成，高山冰磧湖大部分海拔在3500米以上。
哈巴雪山主峰終年冰封雪凍，顯得挺拔孤傲，四座小峰環(huán)立周?chē)h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似一頂閃著銀光的皇冠寶鼎。隨著時(shí)令、陰晴的變化交替，雪峰變幻莫測(cè)，時(shí)而云遮霧罩，寶鼎時(shí)隱時(shí)現(xiàn);時(shí)而云霧飄渺，絲絲縷縷蕩漾在雪峰間，“白云無(wú)心若有意，時(shí)與白雪相吐吞”。
到哈巴雪山旅游，令人最難忘的要數(shù)這里的杜鵑花。自殺保護(hù)區(qū)幾乎集中了整個(gè)滇西北杜鵑種屬，從山腳到山頂分布著近200個(gè)品種，占整個(gè)云南杜鵑種類(lèi)的70%左右。被國(guó)內(nèi)外生物學(xué)家雀為“世界花園之母”。自然保護(hù)區(qū)內(nèi)海拔高差大，氣候呈垂直分面，在不同的海拔地段，可欣賞到不同種類(lèi)的杜鵑花。每到花期，杜鵑花破雪綻放，隨山衍展，白雪紅花，交相輝映。最為奇者是游人可踏花而行，移步于群芳之上，俗稱(chēng)“花上飛”，是哈巴雪山自然風(fēng)光中的一絕。
哈巴雪山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，自然景觀除雪山、湖泊、杜鵑外，還有許多縣泉飛瀑。或清漪奇秀，絲絲縷縷，或氣勢(shì)洶涌，聲喧如雷，令無(wú)數(shù)游人流連忘返。
梅里雪山導(dǎo)游講解詞篇二
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滇藏邊界上的梅里雪山，海拔6740米，是橫斷山系中一座景色秀麗的雪峰。瀾滄江和怒江分東西兩側(cè)從山腳下流過(guò)。順河谷而上的暖濕空氣與冷空氣相遇，常使這里氣候變化莫測(cè)。雪峰直指藍(lán)天，碧水深切峽谷。四周濃郁的原始森林，林外綠茵上的羊群如白云點(diǎn)綴。當(dāng)?shù)夭孛穹Q(chēng)它是"雪山之神"。盛產(chǎn)蟲(chóng)草、雪蓮、貝母等，確有幾分神奇。
梅里雪山處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區(qū)，是一座北南走向的龐大雪山群體，北段稱(chēng)梅里雪山，中段稱(chēng)太子雪山，南段稱(chēng)碧羅雪山，北連西藏阿冬格尼山，平均海拔在6000米以上的便有13座，稱(chēng)“太子十三峰”。主峰海拔6740米，東經(jīng)98.6°，北緯 28.4°。
梅里雪山屬于橫斷山脈，位于云南迪慶藏族自治州德欽縣和西藏的察隅縣交界處，距離昆明849公里。梅里雪山屬于怒山山脈中段，處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區(qū)。梅里雪山北與西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相連接。梅里雪山的主峰東經(jīng)98.6°，北緯28.4°，海拔6740米，是云南海拔最高的山峰。
在松贊干布時(shí)期，相傳卡瓦格博曾是當(dāng)?shù)匾蛔鶡o(wú)惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經(jīng)八大劫難，驅(qū)除各般苦痛，最終收服了卡瓦格博山神。從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門(mén)，做了千佛之子格薩爾麾下一員剽悍的神將，也成為了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護(hù)神，稱(chēng)為勝樂(lè)寶輪圣山極樂(lè)世界的象征，多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏區(qū))眾生繞匝朝拜的勝地。
卡瓦格博雄居八大神山之首，統(tǒng)領(lǐng)另七大神山，225中神山以及各小山神，維護(hù)自然的和諧與寧?kù)o。藏族認(rèn)為，每一座高山的山神統(tǒng)領(lǐng)一方自然，而卡瓦格博則統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)自然界之所有。在卡瓦格博山下，你不能談?wù)撘磺屑?xì)微之處的美麗，因?yàn)閷?duì)任何出自自然的微瑕之美的言語(yǔ)稱(chēng)贊都僅僅贊美了卡瓦格博山神統(tǒng)領(lǐng)的整個(gè)自然界的極其微小的一部分，而這些都是對(duì)卡瓦格博山神的不敬，也是對(duì)廣博而和諧的自然的不敬。當(dāng)驢子們?cè)诳ㄍ吒癫┥介g旅行時(shí)，藏族同胞的這一禁忌最好還是要予以尊敬的。
梅里雪山在藏文經(jīng)卷中，太子雪山的13座將近6000m或以上的高峰，均被奉為“修行于太子宮殿的神仙”，特別是主峰卡格博，被尊奉為“藏傳佛教的八大神山之首”。
藏區(qū)流傳的指南經(jīng)引人入佛境：“卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，內(nèi)似千佛簇?fù)砑瘯?huì)誦經(jīng)。具佛緣的千佛聚于頂上，成千上萬(wàn)個(gè)勇猛空行盤(pán)旋于四方。這神奇而令人向往的吉祥圣地，有緣人拜祭時(shí)，會(huì)出現(xiàn)無(wú)限奇跡。帶罪身朝拜，則殊難酬己愿。”
在指南經(jīng)中，對(duì)外轉(zhuǎn)路線沿途所有景物，皆依佛教的內(nèi)容作指引和解說(shuō)，因此，所有景物都成了佛的印跡靈物。據(jù)佛教之說(shuō)法，佛性的有緣之人都可在轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)得如意妙果，護(hù)佑今生來(lái)世。轉(zhuǎn)經(jīng)路上可見(jiàn)諸多瑪尼堆群，刻寫(xiě)堆集了朝拜者的朝佛心愿。
在拉薩甚至有這樣的傳說(shuō)：登上布達(dá)拉宮便可在東南方向的五彩云層之中看到卡瓦格博的身影，可見(jiàn)其顛之高，其輝之遠(yuǎn)。
在藏語(yǔ)言習(xí)慣中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一體的稱(chēng)呼，自古以來(lái)受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他們保護(hù)神的居住地。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為：人類(lèi)一旦登上峰頂，神便會(huì)離開(kāi)他們而去。缺少了神的佑護(hù)，災(zāi)難將會(huì)降臨。
梅里雪山導(dǎo)游講解詞篇三
迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，處于世界自然遺產(chǎn)——三江并流的中心地帶，全州面積23 870平方公里，轄香格里拉、維西、德欽三個(gè)縣，其中州府所在地在香格里拉縣。
梅里雪山位于德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段，怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。它是云南最壯觀的雪山山群，數(shù)百里綿延的雪嶺雪峰，占去德欽縣34.5%的面積。
梅里雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測(cè)而聞名于世，早在20世紀(jì)30年代美國(guó)學(xué)者就稱(chēng)贊卡格博峰是“世界最美之山”。“梅里”是藏語(yǔ)“藥王”的意思，故又稱(chēng)“藥王山”，這里盛產(chǎn)蟲(chóng)草、貝母、麝香等藥材。
梅里雪山冰峰接踵，雪巒綿亙，海拔4 000米以上的有27座，5 000米以上的有20座，6 000米以上的有6座。卡格博和周?chē)T峰有“太子十三峰”之稱(chēng)。
卡格博峰
卡格博峰，海拔6 740米，為云南第一高峰，是整個(gè)梅里雪山景區(qū)的核心。
卡格博，藏語(yǔ)是“白色雪山”，當(dāng)?shù)夭孛穹Q(chēng)為“雪山之神”，是藏傳佛教朝覲圣地。傳說(shuō)卡格博原是九頭十八臂的煞神，后被蓮花生大師點(diǎn)化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格薩爾的守護(hù)神，稱(chēng)為勝樂(lè)寶輪圣山極樂(lè)世界的象征和藏、川、青、甘等地眾生朝拜的圣地，為藏區(qū)八大神山之一。
太子十三峰
在太子十三峰諸峰中較為著名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松階吾學(xué)峰、瑪兵扎拉旺堆峰、粗歸臘卡峰、說(shuō)拉贊歸面布峰等。
面茨姆峰，線條優(yōu)美，氣質(zhì)若蘭，恰似亭亭玉立的女性，傳說(shuō)是卡格博的愛(ài)妻，意為“大海神女”，位于卡格博峰南側(cè)。又傳說(shuō)她為玉龍雪山之女，雖為卡格博之妻，卻心念家鄉(xiāng)，面向家鄉(xiāng)。雪山總有云霧繚繞，人們稱(chēng)其為面茨姆含羞而帶的面紗。
意為“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列的五個(gè)扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北側(cè)，海拔5 770.5米。
布迥松階吾學(xué)峰，傳說(shuō)為卡格博和面茨姆所生的兒子，位于五佛冠峰與卡格博峰之間。
卡格博東北方向的守護(hù)神就是瑪兵扎拉旺堆峰，又稱(chēng)“無(wú)敵降魔戰(zhàn)神”(將軍峰)。
粗歸臘卡，意為園湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。
太子十三峰早被尊為藏傳佛教的神靈，故有《卡格博頌于》(經(jīng)書(shū))和《卡格博尼語(yǔ)》(朝圣指南)在民間傳誦。在梅里雪山還流傳著藏傳佛教噶舉派第二祖師噶瑪拔希曾在此傳教的故事。相傳至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡格博頌》便是這位大師留下的經(jīng)文。
梅里雪山導(dǎo)游講解詞篇四
迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，處于世界自然遺產(chǎn)——三江并流的中心地帶，全州面積23870平方公里，轄香格里拉、維西、德欽三個(gè)縣，其中州府所在地在香格里拉縣。
梅里雪山位于德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段，怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。它是云南最壯觀的雪山山群，數(shù)百里綿延的雪嶺雪峰，占去德欽縣34.5%的面積。
梅里雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測(cè)而聞名于世，早在20世紀(jì)30年代美國(guó)學(xué)者就稱(chēng)贊卡格博峰是“世界最美之山”。“梅里”是藏語(yǔ)“藥王”的意思，故又稱(chēng)“藥王山”，這里盛產(chǎn)蟲(chóng)草、貝母、麝香等藥材。
梅里雪山冰峰接踵，雪巒綿亙，海拔4 000米以上的有27座，5 000米以上的有20座，6000米以上的有6座。卡格博和周?chē)T峰有“太子十三峰”之稱(chēng)。
卡格博峰
卡格博峰，海拔6 740米，為云南第一高峰，是整個(gè)梅里雪山景區(qū)的核心。
卡格博，藏語(yǔ)是“白色雪山”，當(dāng)?shù)夭孛穹Q(chēng)為“雪山之神”，是藏傳佛教朝覲圣地。傳說(shuō)卡格博原是九頭十八臂的煞神，后被蓮花生大師點(diǎn)化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格薩爾的守護(hù)神，稱(chēng)為勝樂(lè)寶輪圣山極樂(lè)世界的象征和藏、川、青、甘等地眾生朝拜的圣地，為藏區(qū)八大神山之一。
太子十三峰
在太子十三峰諸峰中較為著名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松階吾學(xué)峰、瑪兵扎拉旺堆峰、粗歸臘卡峰、說(shuō)拉贊歸面布峰等。
面茨姆峰，線條優(yōu)美，氣質(zhì)若蘭，恰似亭亭玉立的女性，傳說(shuō)是卡格博的愛(ài)妻，意為“大海神女”，位于卡格博峰南側(cè)。又傳說(shuō)她為玉龍雪山之女，雖為卡格博之妻，卻心念家鄉(xiāng)，面向家鄉(xiāng)。雪山總有云霧繚繞，人們稱(chēng)其為面茨姆含羞而帶的面紗。
意為“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列的五個(gè)扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北側(cè)，海拔5 770.5米。
布迥松階吾學(xué)峰，傳說(shuō)為卡格博和面茨姆所生的兒子，位于五佛冠峰與卡格博峰之間。
卡格博東北方向的守護(hù)神就是瑪兵扎拉旺堆峰，又稱(chēng)“無(wú)敵降魔戰(zhàn)神”(將軍峰)。
粗歸臘卡，意為園湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。
太子十三峰早被尊為藏傳佛教的神靈，故有《卡格博頌于》(經(jīng)書(shū))和《卡格博尼語(yǔ)》(朝圣指南)在民間傳誦。在梅里雪山還流傳著藏傳佛教噶舉派第二祖師噶瑪拔希曾在此傳教的故事。相傳至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡格博頌》便是這位大師留下的經(jīng)文。
梅里雪山導(dǎo)游講解詞篇五
迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，處于世界自然遺產(chǎn)——三江并流的中心地帶，全州面積23 870平方公里，轄香格里拉、維西、德欽三個(gè)縣，其中州府所在地在香格里拉縣。
梅里雪山位于德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段，怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。它是云南最壯觀的雪山山群，數(shù)百里綿延的雪嶺雪峰，占去德欽縣34.5%的面積。
梅里雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測(cè)而聞名于世，早在20世紀(jì)30年代美國(guó)學(xué)者就稱(chēng)贊卡格博峰是“世界最美之山”。“梅里”是藏語(yǔ)“藥王”的意思，故又稱(chēng)“藥王山”，這里盛產(chǎn)蟲(chóng)草、貝母、麝香等藥材。
梅里雪山冰峰接踵，雪巒綿亙，海拔4 000米以上的有27座，5 000米以上的有20座，6 000米以上的有6座。卡格博和周?chē)T峰有“太子十三峰”之稱(chēng)。
卡格博峰
卡格博峰，海拔6 740米，為云南第一高峰，是整個(gè)梅里雪山景區(qū)的核心。
卡格博，藏語(yǔ)是“白色雪山”，當(dāng)?shù)夭孛穹Q(chēng)為“雪山之神”，是藏傳佛教朝覲圣地。傳說(shuō)卡格博原是九頭十八臂的煞神，后被蓮花生大師點(diǎn)化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格薩爾的守護(hù)神，稱(chēng)為勝樂(lè)寶輪圣山極樂(lè)世界的象征和藏、川、青、甘等地眾生朝拜的圣地，為藏區(qū)八大神山之一。
太子十三峰
在太子十三峰諸峰中較為著名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松階吾學(xué)峰、瑪兵扎拉旺堆峰、粗歸臘卡峰、說(shuō)拉贊歸面布峰等。
面茨姆峰，線條優(yōu)美，氣質(zhì)若蘭，恰似亭亭玉立的女性，傳說(shuō)是卡格博的愛(ài)妻，意為“大海神女”，位于卡格博峰南側(cè)。又傳說(shuō)她為玉龍雪山之女，雖為卡格博之妻，卻心念家鄉(xiāng)，面向家鄉(xiāng)。雪山總有云霧繚繞，人們稱(chēng)其為面茨姆含羞而帶的面紗。
意為“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列的五個(gè)扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北側(cè)，海拔5 770.5米。
布迥松階吾學(xué)峰，傳說(shuō)為卡格博和面茨姆所生的兒子，位于五佛冠峰與卡格博峰之間。
卡格博東北方向的守護(hù)神就是瑪兵扎拉旺堆峰，又稱(chēng)“無(wú)敵降魔戰(zhàn)神”(將軍峰)。
粗歸臘卡，意為園湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。
太子十三峰早被尊為藏傳佛教的神靈，故有《卡格博頌于》(經(jīng)書(shū))和《卡格博尼語(yǔ)》(朝圣指南)在民間傳誦。在梅里雪山還流傳著藏傳佛教噶舉派第二祖師噶瑪拔希曾在此傳教的故事。相傳至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡格博頌》便是這位大師留下的經(jīng)文。
梅里雪山導(dǎo)游講解詞篇六
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
滇藏邊界上的梅里雪山，海拔6740米，是橫斷山系中一座景色秀麗的雪峰。瀾滄江和怒江分東西兩側(cè)從山腳下流過(guò)。順河谷而上的暖濕空氣與冷空氣相遇，常使這里氣候變化莫測(cè)。雪峰直指藍(lán)天，碧水深切峽谷。四周濃郁的原始森林，林外綠茵上的羊群如白云點(diǎn)綴。當(dāng)?shù)夭孛穹Q(chēng)它是"雪山之神"。盛產(chǎn)蟲(chóng)草、雪蓮、貝母等，確有幾分神奇。
梅里雪山處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區(qū)，是一座北南走向的龐大雪山群體，北段稱(chēng)梅里雪山，中段稱(chēng)太子雪山，南段稱(chēng)碧羅雪山，北連西藏阿冬格尼山，平均海拔在6000米以上的便有13座，稱(chēng)“太子十三峰”。主峰海拔6740米，東經(jīng)98.6°，北緯28.4°。
梅里雪山屬于橫斷山脈，位于云南迪慶藏族自治州德欽縣和西藏的察隅縣交界處，距離昆明849公里。梅里雪山屬于怒山山脈中段，處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區(qū)。梅里雪山北與西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相連接。梅里雪山的主峰東經(jīng)98.6°，北緯28.4°，海拔6740米，是云南海拔最高的山峰。
在松贊干布時(shí)期，相傳卡瓦格博曾是當(dāng)?shù)匾蛔鶡o(wú)惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經(jīng)八大劫難，驅(qū)除各般苦痛，最終收服了卡瓦格博山神。從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門(mén)，做了千佛之子格薩爾麾下一員剽悍的神將，也成為了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護(hù)神，稱(chēng)為勝樂(lè)寶輪圣山極樂(lè)世界的象征，多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏區(qū))眾生繞匝朝拜的勝地。
卡瓦格博雄居八大神山之首，統(tǒng)領(lǐng)另七大神山，225中神山以及各小山神，維護(hù)自然的和諧與寧?kù)o。藏族認(rèn)為，每一座高山的山神統(tǒng)領(lǐng)一方自然，而卡瓦格博則統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)自然界之所有。在卡瓦格博山下，你不能談?wù)撘磺屑?xì)微之處的美麗，因?yàn)閷?duì)任何出自自然的微瑕之美的言語(yǔ)稱(chēng)贊都僅僅贊美了卡瓦格博山神統(tǒng)領(lǐng)的整個(gè)自然界的極其微小的一部分，而這些都是對(duì)卡瓦格博山神的不敬，也是對(duì)廣博而和諧的自然的不敬。當(dāng)驢子們?cè)诳ㄍ吒癫┥介g旅行時(shí)，藏族同胞的這一禁忌最好還是要予以尊敬的。
梅里雪山在藏文經(jīng)卷中，太子雪山的13座將近6000m或以上的高峰，均被奉為“修行于太子宮殿的神仙”，特別是主峰卡格博，被尊奉為“藏傳佛教的八大神山之首”。
藏區(qū)流傳的指南經(jīng)引人入佛境：“卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，內(nèi)似千佛簇?fù)砑瘯?huì)誦經(jīng)。具佛緣的千佛聚于頂上，成千上萬(wàn)個(gè)勇猛空行盤(pán)旋于四方。這神奇而令人向往的吉祥圣地，有緣人拜祭時(shí)，會(huì)出現(xiàn)無(wú)限奇跡。帶罪身朝拜，則殊難酬己愿。”
在指南經(jīng)中，對(duì)外轉(zhuǎn)路線沿途所有景物，皆依佛教的內(nèi)容作指引和解說(shuō)，因此，所有景物都成了佛的印跡靈物。據(jù)佛教之說(shuō)法，佛性的有緣之人都可在轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)得如意妙果，護(hù)佑今生來(lái)世。轉(zhuǎn)經(jīng)路上可見(jiàn)諸多瑪尼堆群，刻寫(xiě)堆集了朝拜者的朝佛心愿。
在拉薩甚至有這樣的傳說(shuō)：登上布達(dá)拉宮便可在東南方向的五彩云層之中看到卡瓦格博的身影，可見(jiàn)其顛之高，其輝之遠(yuǎn)。
在藏語(yǔ)言習(xí)慣中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一體的稱(chēng)呼，自古以來(lái)受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他們保護(hù)神的居住地。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為：人類(lèi)一旦登上峰頂，神便會(huì)離開(kāi)他們而去。缺少了神的佑護(hù)，災(zāi)難將會(huì)降臨。
梅里雪山導(dǎo)游講解詞篇七
梅里雪山又稱(chēng)為太子雪山，當(dāng)?shù)氐牟孛褚暈樯裆健Ｋ挥诘職J縣東北約10公里的橫斷山滿中段，怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。“梅里”系藏語(yǔ)藥王的意思，所以又被稱(chēng)為“藥王山”。梅里雪山冰峰接踵，雪巒綿綿。在數(shù)以百計(jì)的峰群中，海拔4000米以上的就有27座，5000米以上的20座，6000米以上6座。卡瓦格博和其周?chē)难┓澹小疤邮濉敝Q(chēng)。雖然稱(chēng)為“十三峰”，但是語(yǔ)意是取“十三”這個(gè)在藏語(yǔ)里的吉祥數(shù)，其實(shí)不是準(zhǔn)確的十三個(gè)雪峰，而是較多山峰的統(tǒng)稱(chēng)。那聳立在群峰之上的卡瓦格博峰海拔
6740米，為云南第一高峰，位于三江并流世界自然遺產(chǎn)的腹心地帶，是整個(gè)梅里雪山景區(qū)的核心。卡瓦格博，是藏語(yǔ)：“白色雪山”的意思，當(dāng)?shù)夭孛穹Q(chēng)之為雪山之神，是藏傳佛教覲圣地，傳說(shuō)是寧瑪派分支伽(qie)居巴的保護(hù)神。白色，在篤信佛教的藏民心中是至尊至貴的象征。卡瓦格博峰自然可以引申為“神圣的雪山”。傳說(shuō)卡瓦格博原來(lái)是九頭十八臂的兇煞神，后來(lái)被蓮花大師點(diǎn)化，皈依佛門(mén)，做了千佛之子的格薩爾的守護(hù)神，成為勝樂(lè)寶輪圣山極樂(lè)世界的象征和多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏地區(qū))眾生繞匝朝拜的勝地，為藏區(qū)八大神山之一。
這些雪峰中，比較有名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松階吾學(xué)峰、瑪兵扎拉旺堆峰、粗歸臘卡峰、說(shuō)拉贊歸面布峰。其中線條優(yōu)美，氣質(zhì)若蘭，恰似亭亭玉立的女性的面茨姆峰，傳說(shuō)是卡瓦格博的愛(ài)妻，意思是：大海神女，位于卡瓦格博峰南側(cè)。又有人傳說(shuō)面茨姆為玉龍雪山之女，雖然為卡瓦格博之妻，卻心念家鄉(xiāng)，面向家鄉(xiāng)。雪峰總有云霧繚繞，人們稱(chēng)其為面茨姆含羞而罩上的面紗。吉娃仁安峰意思是“五佛之冠”，是并列排立的五個(gè)扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北側(cè)，海拔5770.5米。而傳說(shuō)為卡瓦格博和面茨姆所生的兒子的布迥松階吾學(xué)峰，則位于五佛冠峰與卡瓦格博峰之間。卡瓦格博東北方向的守護(hù)神就是指瑪兵扎拉旺堆峰，又稱(chēng)“無(wú)敵降魔戰(zhàn)神”(將軍峰)。粗臘卡意為圓湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。太子十三峰早被尊奉為藏傳佛教的神靈，故有《卡瓦格博頌語(yǔ)》和《卡瓦格博尼語(yǔ)》在民間傳誦。在梅里雪山還流傳著噶舉派第二祖師噶瑪撥希曾在此傳教的故事。至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡瓦格博頌》，便是這位大師留下的經(jīng)文。
站在雪山面前，每個(gè)人都會(huì)有自己的祈禱，卡瓦格博神秘傲慢，不是每個(gè)人都能見(jiàn)到雪山的真面目，有時(shí)候任您千呼萬(wàn)喚，它就是不給面子。在晴空下一覽無(wú)余的機(jī)遇并不是常有的，許多時(shí)候，云就罩在雪峰之頂，或系掛于山腰，使其呈現(xiàn)朦朧神秘的形象。這種飄渺的景象使太子十三峰愈發(fā)的神奇。
梅里雪山不僅有太子十三峰，還有雪山群所特有的各種雪域奇觀。卡瓦格博峰下，冰川遍布，其中，明永恰、斯恰冰川如兩條銀鱗玉甲長(zhǎng)龍，從海拔六千多米處往下延伸，消失在2660米的密林之中，是世界稀有的低緯度、低海拔季風(fēng)海洋性現(xiàn)代冰川。其中的明永恰冰川可謂最壯觀的冰川。此冰川從海拔5500米的地方下延伸至海拔2700米的森林地帶，長(zhǎng)達(dá)8公里，寬至五百多米，面積有73.5平方公里。此冰川號(hào)稱(chēng)世界上少有的低緯度海拔季風(fēng)海洋性現(xiàn)代冰川。冰川附近有始建于1233年的太子廟，和建于1736年~1796年間的蓮花寺，傳說(shuō)為藏傳佛教寧瑪派祖師駐足之處，至今香火旺盛，轉(zhuǎn)經(jīng)者絡(luò)繹不絕。山下的取登貢寺、袞瑪頂寺是藏民朝拜神山的廟宇。每年云南、西藏、四川、青海、甘肅的藏民都要前來(lái)朝拜，有濃郁的藏族習(xí)俗，是人們登臨探險(xiǎn)的旅游勝地。
卡瓦格博峰南側(cè)，還有從懸崖傾瀉而下的雨崩瀑布，在夏季尤為神奇壯觀。因?yàn)槭茄┧瑥难┓逯袃A瀉，所以色純氣清;陽(yáng)光照射，水蒸騰若云霧，水霧又將陽(yáng)光映襯為彩虹。雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神圣的，他們潛心受其淋灑，
求得吉祥如意，梅里雪山的冰川冰瀑令人心醉，這里的高山湖泊，茂密森林、奇花異木和各種野生動(dòng)也是雪域特有的自然之寶。高山湖泊清澄明鏡，在各個(gè)雪峰之間的山澗凹地、林海中星羅棋布，且神秘莫測(cè)，若有人高呼，就有“呼風(fēng)喚雨”的效應(yīng)，所以路人幾乎都斂聲靜氣，不愿觸怒神靈。完好、豐富的森林則是藏民們以佛心護(hù)持而未遭破壞的佛境。
在滇藏川青等地的藏族人民的意識(shí)里，不朝拜梅里雪山，死后就沒(méi)有好歸宿。所以，朝山轉(zhuǎn)經(jīng)者絡(luò)繹不絕，虔誠(chéng)的甚至匍匐前進(jìn)。每年秋末冬初，成百上千藏民牽羊扶杖，口念佛經(jīng)繞山焚香轉(zhuǎn)經(jīng)的場(chǎng)面，令人嘆為觀止。
太子雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測(cè)而聞名于世，早在30年代美國(guó)學(xué)者就稱(chēng)贊卡瓦格博峰是“世界最美之山”。20世紀(jì)90年代，梅里雪山引來(lái)眾多科學(xué)探險(xiǎn)者和登山健兒。從1902~1996年，先后有英美日中等登山者攀登雪山，均未能登頂。這些登山者和探險(xiǎn)者使梅里雪山在世界上聞名遐邇，更增添了許多的神秘感。
如今，公路已經(jīng)修到了梅里雪山腳下，交通便利，所有到德欽旅游的客人都有機(jī)會(huì)投入神山的懷抱，去領(lǐng)略它那獨(dú)特、迷人的風(fēng)采。站在梅里雪山的面前，您只需輕輕的告訴它：我來(lái)了!不一定要去轉(zhuǎn)經(jīng)，去朝拜，去征服所謂的雪山之巔，只要到了，心領(lǐng)了，感悟了，那也算是修成正果了。
梅里雪山導(dǎo)游講解詞篇八
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滇藏邊界上的梅里雪山，海拔6740米，是橫斷山系中一座景色秀麗的雪峰。瀾滄江和怒江分東西兩側(cè)從山腳下流過(guò)。順河谷而上的暖濕空氣與冷空氣相遇，常使這里氣候變化莫測(cè)。雪峰直指藍(lán)天，碧水深切峽谷。四周濃郁的原始森林，林外綠茵上的羊群如白云點(diǎn)綴。當(dāng)?shù)夭孛穹Q(chēng)它是"雪山之神"。盛產(chǎn)蟲(chóng)草、雪蓮、貝母等，確有幾分神奇。[1]
梅里雪山處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區(qū)，是一座北南走向的龐大雪山群體，北段稱(chēng)梅里雪山，中段稱(chēng)太子雪山，南段稱(chēng)碧羅雪山，北連西藏阿冬格尼山，平均海拔在6000米以上的便有13座，稱(chēng)“太子十三峰”。主峰海拔6740米，東經(jīng)98.6°，北緯 28.4°。
梅里雪山屬于橫斷山脈，位于云南迪慶藏族自治州德欽縣和西藏的察隅縣交界處，距離昆明849公里。梅里雪山屬于怒山山脈中段，處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區(qū)。梅里雪山北與西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相連接。梅里雪山的主峰東經(jīng)98.6°，北緯28.4°，海拔6740米，是云南海拔最高的山峰。
在松贊干布時(shí)期，相傳卡瓦格博曾是當(dāng)?shù)匾蛔鶡o(wú)惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經(jīng)八大劫難，驅(qū)除各般苦痛，最終收服了卡瓦格博山神。從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門(mén)，做了千佛之子格薩爾麾下一員剽悍的神將，也成為了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護(hù)神，稱(chēng)為勝樂(lè)寶輪圣山極樂(lè)世界的象征，多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏區(qū))眾生繞匝朝拜的勝地。
卡瓦格博雄居八大神山之首，統(tǒng)領(lǐng)另七大神山，225中神山以及各小山神，維護(hù)自然的和諧與寧?kù)o。藏族認(rèn)為，每一座高山的山神統(tǒng)領(lǐng)一方自然，而卡瓦格博則統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)自然界之所有。在卡瓦格博山下，你不能談?wù)撘磺屑?xì)微之處的美麗，因?yàn)閷?duì)任何出自自然的微瑕之美的言語(yǔ)稱(chēng)贊都僅僅贊美了卡瓦格博山神統(tǒng)領(lǐng)的整個(gè)自然界的極其微小的一部分，而這些都是對(duì)卡瓦格博山神的不敬，也是對(duì)廣博而和諧的自然的不敬。當(dāng)驢子們?cè)诳ㄍ吒癫┥介g旅行時(shí)，藏族同胞的這一禁忌最好還是要予以尊敬的。
梅里雪山在藏文經(jīng)卷中，太子雪山的13座將近6000m或以上的高峰，均被奉為“修行于太子宮殿的神仙”，特別是主峰卡格博，被尊奉為“藏傳佛教的八大神山之首”。
藏區(qū)流傳的指南經(jīng)引人入佛境：“卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，內(nèi)似千佛簇?fù)砑瘯?huì)誦經(jīng)。具佛緣的千佛聚于頂上，成千上萬(wàn)個(gè)勇猛空行盤(pán)旋于四方。這神奇而令人向往的吉祥圣地，有緣人拜祭時(shí)，會(huì)出現(xiàn)無(wú)限奇跡。帶罪身朝拜，則殊難酬己愿。”
在指南經(jīng)中，對(duì)外轉(zhuǎn)路線沿途所有景物，皆依佛教的內(nèi)容作指引和解說(shuō)，因此，所有景物都成了佛的印跡靈物。據(jù)佛教之說(shuō)法，佛性的有緣之人都可在轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)得如意妙果，護(hù)佑今生來(lái)世。轉(zhuǎn)經(jīng)路上可見(jiàn)諸多瑪尼堆群，刻寫(xiě)堆集了朝拜者的朝佛心愿。
在拉薩甚至有這樣的傳說(shuō)：登上布達(dá)拉宮便可在東南方向的五彩云層之中看到卡瓦格博的身影，可見(jiàn)其顛之高，其輝之遠(yuǎn)。
在藏語(yǔ)言習(xí)慣中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一體的稱(chēng)呼，自古以來(lái)受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他們保護(hù)神的居住地。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為：人類(lèi)一旦登上峰頂，神便會(huì)離開(kāi)他們而去。缺少了神的佑護(hù)，災(zāi)難將會(huì)降臨。
