演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。

小學(xué)教師師德演講稿博客篇一

大家好！

感謝學(xué)校給我提供了這么一次展示自己的平臺(tái)，今天我要演講的主題是：“教師職業(yè)道德”。教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認(rèn)識(shí)教師在教育過程以及社會(huì)發(fā)展過程中的地位作用；認(rèn)識(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件；認(rèn)識(shí)他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對(duì)改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？

我個(gè)人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對(duì)象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會(huì)委托，對(duì)學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會(huì)對(duì)受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會(huì)教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會(huì)的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，對(duì)前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、能力和觀點(diǎn)，

教師不僅用豐富的知識(shí)觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識(shí)能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績?cè)絻?yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升。”

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就。”

兒童步入學(xué)校后，他的知識(shí)，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對(duì)兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會(huì)精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對(duì)教師寄予莫大的希望。

此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師’，都會(huì)產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮。”這種屬，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑?duì)象是具有主動(dòng)、積極學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動(dòng)。相反，學(xué)生的主動(dòng)、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。

可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識(shí)的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。

教師在社會(huì)發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會(huì)精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會(huì)也就無法延續(xù)和發(fā)展。

教師是人類文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會(huì)有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。

但是，由于一定社會(huì)的教育總是受一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度所制約，因此，在階級(jí)對(duì)立的社會(huì)里，教師對(duì)社會(huì)所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級(jí)的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。

在人國社會(huì)主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用，因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化需要大批的人才，而“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著社會(huì)四個(gè)現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國的未來。

教師對(duì)于社會(huì)發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇，因?yàn)橹灰祟惿鐣?huì)的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級(jí)消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會(huì)其存亡。

教師的勞動(dòng)任務(wù)和勞動(dòng)特點(diǎn)，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。

教師的職業(yè)是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)則，它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：

1、對(duì)待學(xué)生的道德熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志，不熱愛學(xué)生的教師決不是好教師。

在社會(huì)主義條件下，教師熱愛學(xué)生，是基于學(xué)生是革命的后代，他們的成長，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國的未來，正因?yàn)槿绱耍處煙釔蹖W(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個(gè)學(xué)生的身上，對(duì)他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺，挖苦學(xué)生，教師要熱愛每一個(gè)具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。教師對(duì)學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟(jì)、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。

2、對(duì)待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準(zhǔn)則。如前所述，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是長期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟(jì)招待會(huì)手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識(shí)自己的勞動(dòng)對(duì)象并能掌握和改變他們，所需付出的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)是無法估量的，它的工作量往往超過社會(huì)規(guī)定的時(shí)間和空間，甚至有時(shí)還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動(dòng)報(bào)酬卻往往和他們的勞動(dòng)支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻(xiàn)身精神，充分認(rèn)識(shí)自身工作在“四化”建設(shè)中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感，以自己的知識(shí)和修養(yǎng)去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。

3、對(duì)待自己的道德教師的勞動(dòng)始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅以自己的知識(shí)，技能去影響學(xué)生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以至勞動(dòng)態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說：“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生而對(duì)面交往的教師個(gè)性，教師的個(gè)性對(duì)年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎(jiǎng)懲制度都無法取代的。”

4、對(duì)待教師集體的道德一所學(xué)校要強(qiáng)而有力，首先靠的是團(tuán)結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動(dòng)智慧。教師集體是一個(gè)由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個(gè)統(tǒng)一整體有效地進(jìn)行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個(gè)成員不僅要對(duì)自己的本份工作負(fù)責(zé)，同時(shí)，彼此之間還要對(duì)整個(gè)“事業(yè)”負(fù)責(zé)。

如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個(gè)性不可缺少的有機(jī)組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來提高本學(xué)科的威信，每個(gè)教師勞動(dòng)的顯著特點(diǎn)之一，教師鉆研教材主要依靠個(gè)別勞動(dòng)，進(jìn)行教育，教學(xué)活動(dòng)也往往是面對(duì)學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個(gè)人的努力。可是這種個(gè)別性勞動(dòng)的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點(diǎn)，這樣正確處理好教師之間以及個(gè)人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。

教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴(yán)于律已是對(duì)教師的基本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識(shí)的楷模。只有這樣才能說服學(xué)生。這就是我們常說的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。

謝謝大家！我的演講完畢！

小學(xué)教師師德演講稿博客篇二

各位同仁：

大家好！

世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。

“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應(yīng)用自我博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。我認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的愛，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)緊密相連的。

當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每一天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C(jī)；每一天傍晚隨著一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的期望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會(huì)到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是期望，守巢的是自我；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自我。

身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對(duì)學(xué)生的愛，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種職責(zé)和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。

唐代韓愈以前為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就能夠了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自我的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。

歲月匆匆，我在教師崗位上已經(jīng)工作了一年，經(jīng)過了這300多個(gè)日日夜夜，我也經(jīng)歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個(gè)目的的達(dá)成，我仍需努力。

印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”

讓我們用慈愛呵護(hù)純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自我的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

小學(xué)教師師德演講稿博客篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：

下午好！今天我演講的主題是《讓教學(xué)中充滿愛》。

我踏過數(shù)次教室的講臺(tái)，今天站在這個(gè)講臺(tái)上還是心潮起伏，思緒萬千。記得當(dāng)我第一次走進(jìn)教室站在講臺(tái)上，面對(duì)著一張張稚氣的笑臉，一雙雙渴望的眼睛，我的心被觸動(dòng)了，一種責(zé)任感油然而生，我清楚地知道我踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

幾度風(fēng)雨，幾度春秋，十幾年來，我向?qū)W生耕耘愛心，向?qū)W生播種“真、善、美、”的東西，讓學(xué)生學(xué)會(huì)美化生活，讓學(xué)生更加熱愛我們絢麗多彩的祖國。提高學(xué)生健康美好的思想意識(shí)，不是一朝一夕能辦到的。我感到“為人師表”擔(dān)子的沉重。

在我的詞典里，師德，只有一種解釋：那就是師愛。師愛的傳遞，是發(fā)自內(nèi)心的，是對(duì)生命個(gè)體的尊重。

我們的大多數(shù)教師，因?yàn)槠椒玻驗(yàn)榻】担瑳]有轟轟烈烈的光輝事跡。但我相信，每一位熱愛教育的教師，都是平凡的，在說起自己的學(xué)生時(shí)，就像說自己的孩子一樣，那么，就會(huì)有故事留在記憶里。

從教以來，我一直都實(shí)踐著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的現(xiàn)代教育思想，全身心地?fù)湓诮逃虒W(xué)工作上。我心中有差生，眼中無差生，把他們當(dāng)作自己的小孩一樣看待。千方百計(jì)地去尋找他們的閃光點(diǎn)，放大他們的優(yōu)點(diǎn)，讓他們樹起信心，重新振作精神，化蛹為蝶，在班級(jí)的花叢中綻放異彩。

在我的記憶里，那是幾年前的姜先波同學(xué)，學(xué)校安排我教六年級(jí)（1）班，起初他學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，厭學(xué)情緒特別嚴(yán)重，兩個(gè)月過去，我對(duì)他沒有偏心，相反，我還加倍照顧他。記得他開學(xué)初，作業(yè)很糟糕，于是我把他喊到辦公室對(duì)他說：“雖然你的作業(yè)很糟糕，但我發(fā)現(xiàn)你的字寫得很好啊。我最喜歡字寫得好的人。你能寫好字，就是你的優(yōu)點(diǎn)。”他說：“這也算優(yōu)點(diǎn)？”“對(duì)，這就是優(yōu)點(diǎn)。”

付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火；曾為半夜找不到學(xué)生而心焦如焚；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過，消沉過，有時(shí)候問自己，和讀研或干其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追，成績進(jìn)步時(shí)；當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時(shí)；當(dāng)聽到他們驕傲的談起“我們老班？？”時(shí)；當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們努力班級(jí)取得成績時(shí)，一種感動(dòng)和自豪就會(huì)油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報(bào)。這時(shí)我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業(yè)的執(zhí)著。我想雖然我的工作做的并不優(yōu)秀，離“名師”的目標(biāo)還有相當(dāng)大的距離；雖然可能我的事業(yè)永遠(yuǎn)也不能夠轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會(huì)始終堅(jiān)持用心去做，用愛心耕耘終生。

在座的各位同仁，讓我們大家一起努力，都用自己的愛心來創(chuàng)造美好的未來。

小學(xué)教師師德演講稿博客篇四

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好，今天我演講的題目是《堅(jiān)持》!

回想當(dāng)初，我們滿懷熱情，選擇了這“太陽底下最光輝的職業(yè)”。年少輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，立志耕耘花園，培育花朵。可以說，走上講臺(tái)的我們都曾經(jīng)有一番壯志宏圖，想通過自己的拼搏成為一位名師，或者成為一名管理者，但隨著時(shí)間的推移，歲月的流失，工作的打磨，雄心沒有了，壯志消失了，原來現(xiàn)實(shí)和自己的理想差距如此遙遠(yuǎn)。

我們似乎變了：疲憊在日常瑣碎里，埋沒在備課和開會(huì)里，惱怒在差生的作業(yè)里，郁悶在學(xué)生的課堂表現(xiàn)里，感傷在對(duì)牛彈琴的傳授里，驚訝無奈在學(xué)生的成績里......

年輕老師抱怨機(jī)遇不佳，評(píng)優(yōu)無望，評(píng)職無期。骨干教師抱怨回報(bào)太少，認(rèn)可度太低。

種種失意、困惑撲面而來。今年我們見面說的最多的一個(gè)詞就是——累!

無數(shù)次我們自問：就這樣沉淪了嗎?就這樣放棄了嗎?就這樣被打敗了嗎?不，這只是我們一時(shí)的迷失，是重壓下“口是心非”的發(fā)泄：有人天天喊“累死了。”結(jié)果她一有時(shí)間就生龍活虎地在給學(xué)生輔導(dǎo);有人說：“不管了，什么也教不會(huì)”，結(jié)果他連學(xué)生的家庭作業(yè)也一頁頁的批改著;有的人孩子生病了，堅(jiān)持上課，等周末回家才帶著歉意照看兩天;有的人，父母有病，也不能時(shí)時(shí)床前盡孝;有的人，一心為了學(xué)生，甚至無暇顧及自己孩子;有的人幾十年如一日，最早來校，最晚離校，甚至有人笑稱，放假還要來學(xué)校走兩圈。

這是什么?這就我們教師的師德，就是對(duì)學(xué)生充滿責(zé)任的愛，就是對(duì)工作的執(zhí)著，就是在平凡的日子里日復(fù)一日的堅(jiān)持!

面對(duì)學(xué)生，身為人師的這顆心告訴我們：堅(jiān)持，不要放棄!每一朵花都有盛開的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。堅(jiān)持，用愛去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。堅(jiān)持，用自己的人格魅力取得學(xué)生的信任，激起他們的情感浪花，塑造他們高貴的靈魂。

面對(duì)社會(huì)，當(dāng)越來越多的人對(duì)金錢趨之若鶩，我們?nèi)赃x擇堅(jiān)持，堅(jiān)持捍衛(wèi)教育這片凈土，堅(jiān)守：“教師”這個(gè)字眼的神圣，因?yàn)樯囊饬x遠(yuǎn)不止功利。

面對(duì)我們學(xué)校的現(xiàn)狀，我們選擇堅(jiān)持，堅(jiān)持付出，堅(jiān)持教書育人，為人師表;堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持改革，這是時(shí)代的召喚，更是我們每一位教師義不容辭的使命。

在我身邊，有我親愛的同事，你們兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)，高尚的師德筑起了一座座榜樣的豐碑!

教育，這是我們選擇的道路，這條路漫長，艱難，充滿太多的未知。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，縱然會(huì)歷經(jīng)坎坷，縱然將來我們依舊平凡，但我們一定會(huì)堅(jiān)守心靈家園，走向未來，走向美好!

為了我校的未來，我們應(yīng)該堅(jiān)持理想，進(jìn)一步提高思想覺悟，珍惜從教的時(shí)光，以“教書育人”為己任，愛崗敬業(yè)，用高尚的師德鑄就我們新的師魂!

我的演講完畢，謝謝大家!

小學(xué)教師師德演講稿博客篇五

作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。

對(duì)教師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是，在傳播知識(shí)、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識(shí)，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中，對(duì)學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

總之，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。

小學(xué)教師師德演講稿博客篇六

今天舉行個(gè)大會(huì)，就是為了動(dòng)員全系教職員工，進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，深化教育改革;就是為了進(jìn)一步明確師德要求，提高師德修養(yǎng)，樹立師德形象;就是為了進(jìn)一步以師德師風(fēng)帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，推動(dòng)學(xué)校工作開創(chuàng)新局面。

一、一流的大學(xué)須要有一流的師德和師風(fēng)

所謂師德師風(fēng)，就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng)，包括對(duì)政治的關(guān)心和了解、對(duì)職業(yè)的熱愛和投入、對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作、對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù)、對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取、以及對(duì)自己的要求和自律等各個(gè)方面的綜合狀況。師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢(shì)在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，正視和重視師德師風(fēng)問題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把這項(xiàng)活動(dòng)作為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，為建設(shè)國內(nèi)一流國際知名的研究型綜合性大學(xué)，提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造嶄新的文化積淀。

1、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是深入貫徹落實(shí)以德治國重要思想的迫切需要。以德治國，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家過程中，積極發(fā)揮社會(huì)主義道德的作用，努力用社會(huì)主義道德來規(guī)范人們行為和調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，不斷提高整個(gè)中華民族思想道德水平的基本方略，與依法治國和科教興國構(gòu)成一個(gè)密不可分的有機(jī)整體。高校是高素質(zhì)人才成長的搖籃，是知識(shí)創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化的基地，是精神文明的陣地。高校在實(shí)踐“為人民服務(wù)，讓人民滿意”宗旨的過程中，肩負(fù)著“大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化”的社會(huì)責(zé)任。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。我們的教師，是以德治校的主力軍，是素質(zhì)教育的實(shí)施者，是人才成長的引路人。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是落實(shí)以德治國方略和推進(jìn)以德治校的重要組成部分。一方面，高校教師作為公民道德主體，我們自身修養(yǎng)和職業(yè)實(shí)踐的狀況，是衡量是否“學(xué)高為師、身正為范”的尺度;另一方面，通過我們的言傳身教，率先垂范，能夠帶動(dòng)廣大學(xué)生乃至全社會(huì)響應(yīng)和落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、勤儉自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德規(guī)范，進(jìn)一步推動(dòng)群眾性的公民道德實(shí)踐活動(dòng)，提高全民族的道德水平。所以我們說，落實(shí)以德治國，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是高等學(xué)校責(zé)無旁貸的使命，是高校教師義不容辭的任務(wù)，并且，我們還應(yīng)該走在時(shí)代和社會(huì)的前列。

2、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是加速實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的迫切需要。研究型綜合性大學(xué)需要有一流的教師隊(duì)伍，而一流的教師隊(duì)伍必須具有一流的師德師風(fēng)。古人云：大學(xué)者，在明明德，在新民，在止于至善。也就是說，高等學(xué)校應(yīng)該彰顯公道正義，啟迪人民大眾，追求和諧進(jìn)步。所有這些，都必須也只有通過教師的一言一行、一舉一動(dòng)加以體現(xiàn)、得以實(shí)現(xiàn)。所以，師德師風(fēng)不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價(jià)值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中具體地顯示出來。我們看到，正是由于多年來廣大教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無私奉獻(xiàn)，才鑄就了我校優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和高尚的師德師風(fēng)，也才有了我們今天的社會(huì)聲譽(yù)。名校是因?yàn)橛忻麕煟麕熢炀土嗣！５牵S著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡而言之，能否建成一流的研究型綜合性大學(xué)，與師德師風(fēng)具有直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)科結(jié)構(gòu)的調(diào)整、管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力和競爭實(shí)力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。3、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)整體建設(shè)的迫切需要。大學(xué)是學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，大學(xué)教師是學(xué)生健康成才過程中的關(guān)鍵因素。大學(xué)教師的思想道德和敬業(yè)精神對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著潛移默化的影響，這就是陶冶的作用;教師素養(yǎng)的提高和學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)是一種相互聯(lián)系和相互促進(jìn)的互動(dòng)關(guān)系，這就是教學(xué)相長的作用。歸根結(jié)底，教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)乃至校風(fēng)。當(dāng)前，我校師德師風(fēng)整體是好的，廣大教師對(duì)鄧小平理論和 “”重要思想的指導(dǎo)地位有正確的認(rèn)識(shí)，能夠認(rèn)真貫徹國家的教育方針，熱愛教育事業(yè)，執(zhí)行教育規(guī)范;能夠自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，維護(hù)教師形象，嚴(yán)于律己，為人師表，愛崗敬業(yè);能夠積極探索并遵循教育規(guī)律，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精心施教，對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求又關(guān)心愛護(hù);能夠擺正個(gè)人與集體和他人的關(guān)系，顧全大局，維護(hù)學(xué)校利益，關(guān)心集體，尊重同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作等等。這些恪盡職守的敬業(yè)精神是主流，是值得充分肯定的。

然而，在看到主流的同時(shí)，我們也要對(duì)我校師德師風(fēng)建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。比如，有的教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，自己對(duì)知識(shí)還沒有弄清楚就去教學(xué)生，照本宣科;有的育人意識(shí)淡泊，對(duì)學(xué)生缺少關(guān)愛，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤言論和不良行為不聞不問，把教書育人的天職置之腦后;有的把主要精力放在 “第二職業(yè)”上，對(duì)本職工作得過且過，敷衍了事。此外，缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板也并非個(gè)別現(xiàn)象;把個(gè)人的利益看得過重，動(dòng)輒鬧個(gè)人情緒，大局意識(shí)和奉獻(xiàn)精神較差的也有;還有個(gè)別教師有收受學(xué)生物品，違反紀(jì)律，放棄原則的現(xiàn)象;等等。其中，一些帶有普遍性的問題更須要高度重視。比如，存在教師重科研輕教學(xué)、重教書輕育人的現(xiàn)象;存在教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代技術(shù)和科技前沿脫節(jié)，不合乎知識(shí)更新要求的現(xiàn)象;存在專業(yè)課教師授課效果沒有基礎(chǔ)課教師好的現(xiàn)象等等。這些問題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的形象和聲譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量和科研水平的提高，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面實(shí)施。

同志們，如果看不到我系師德師風(fēng)建設(shè)的主流和成績，肯定是錯(cuò)誤的，我們就會(huì)失去信心;但是，如果看不到我系師德師風(fēng)存在的問題，對(duì)其危害沒有足夠的認(rèn)識(shí)，肯定是危險(xiǎn)的。對(duì)此，我們決不能等閑視之。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以有力措施和高度自覺的精神落實(shí)教書育人，革除不良言行和弊端，一定要造就有所作為的一代教職工隊(duì)伍。

二、師德師風(fēng)建設(shè)要達(dá)到的目標(biāo)和要求

在新的時(shí)代，各行各業(yè)的職業(yè)道德有了自身的新的要求，我們也不例外，并且還有其特殊性。我們的工作對(duì)象是廣大青年學(xué)生，不但要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要教會(huì)學(xué)生如何做事、如何做人;我們的工作狀況不但關(guān)系到千家萬戶的利益，還關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。因此，這種特殊性對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)提出了不僅是新的而且是更高的要求。在師德師風(fēng)建設(shè)過程中，要把握好以下幾個(gè)方面：

1、正確的政治觀念是師德師風(fēng)的根本。所謂政治觀念，就是關(guān)于辦學(xué)方向的把握和教育方針的認(rèn)識(shí)。我們每一個(gè)教師，都要圍繞“辦人民滿意的學(xué)校”這個(gè)目標(biāo)思考問題，以“”重要思想為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨，進(jìn)一步解放思想，認(rèn)清新世紀(jì)高等教育和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的需要，充分認(rèn)識(shí)高校經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的雙重職能，樹立新的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀，自覺把自己的教學(xué)和科研工作與培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人聯(lián)系起來，增強(qiáng)整體觀念和大局意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生健康成長。

2、強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是師德師風(fēng)的核心。有人說教師是春蠶，有人說教師是園丁，有人說教師是蠟燭，有人說教師是人類靈魂的工程師，不管哪種說法，都表達(dá)了一個(gè)共同的意思，即教師是“太陽下面最崇高的職業(yè)”，因?yàn)槲覀儚氖碌氖前倌陿淙说氖聵I(yè)，“傳道、授業(yè)、解惑”，是人類文明承先啟后、繼往開來的階梯和橋梁。也就是說，我們不但要向祖先負(fù)責(zé)，更要向未來負(fù)責(zé)。因此，我們的教師必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，面對(duì)不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)，意識(shí)到我們需要研究的課題還很多，需要改進(jìn)的地方也很多，要沉得下來，鉆得進(jìn)去，意志堅(jiān)定，淡泊名利，無愧人民教師的光榮稱號(hào)。

小學(xué)教師師德演講稿博客篇七

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好!今天我演講的題目是《教師一生,與花相伴》。

印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。

當(dāng)我的演講稿寫到這里的時(shí)候，我想起了在今年教師節(jié)晚會(huì)上讓我熱淚盈眶的一個(gè)平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學(xué)女教師，20xx年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學(xué)生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來的小轎車……25米，整整25米……小車把殷老師撞出去25米……在這個(gè)世界上行走、生活、熱愛、奮斗、奉獻(xiàn)了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會(huì)上，10萬名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠(yuǎn)活在我們心中”……殷老師唯一的愛好就是養(yǎng)養(yǎng)花，但是她實(shí)在太忙了，即使是養(yǎng)花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節(jié)晚會(huì)上，當(dāng)這首歌響起時(shí)，電視機(jī)前的我仿佛看見在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的殷老師：“那墳前開滿鮮花是你多么渴望的美啊,你看啊漫山遍野,你還覺得孤單嗎?你聽啊有人在唱那首你最愛的歌謠啊,塵世間多少繁蕪,從此不必再牽掛……”

如果說殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一只生花的筆;如果說殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅(jiān)固的豐碑,成為了我們所有這些為人師者師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的楷模。

讓愛在教育事業(yè)中閃光吧。

“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。

教師對(duì)學(xué)生的愛，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這才是合格的教師.

我來自一所再普通不過的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校——雁江區(qū)保和鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，但這是一所美麗的學(xué)校。綠樹成蔭，一塵不染，鴿子在操場(chǎng)上散步，燕子在天空飛翔。我們學(xué)校老師形成的教風(fēng)可以用十六個(gè)字來概括：“愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，愛校如家，愛生如子”。

黃萬華老師是我們學(xué)校德高望重的數(shù)學(xué)權(quán)威老師。他每天在學(xué)生上早自習(xí)的時(shí)候便到校了，坐在辦公桌前，邊寫邊算，頭上的日光燈雪亮雪亮，他的鼻梁上架著深度老花眼鏡，有時(shí)手里還拿著饅頭啃著，有一回我看見他饅頭上還有墨水。這一幕，印在了我的心中，也銘刻在了學(xué)生的心中。我和他教過一個(gè)班，學(xué)生在周記和作文里流露出了對(duì)他無盡的敬意和無限的愛戴,他是生活在花叢中的人。

學(xué)校有位女老師叫尹若英，她是兩個(gè)初三班的語文老師，還兼任班主任，她的丈夫唐宗賓老師也在我們學(xué)校，他是一個(gè)初三出口班兩個(gè)初一新生班的外語老師，在這學(xué)期開校的第一周，他們忙得不可開交，根本沒有時(shí)間回家吃飯，雖然從家到學(xué)校只有十分鐘左右的路程。沒有辦法，他們只好把電飯堡搬到了辦公室，并從家里帶來了米，一日三餐就這樣在食堂里打點(diǎn)菜湊合著，晚上十點(diǎn)左右才能回家。

學(xué)校羅容老師一天在下課聊天時(shí)說：“我們家大人都是班主任，孩子上學(xué)都是自己去的，早飯是一包牛奶一個(gè)面包，邊走邊吃，可能有時(shí)上學(xué)臉也沒洗吧，老師都叫我們管管孩子的生活了。”我們心里都是一陣辛酸，也許保和鎮(zhèn)中的孩子都是這樣長大的。

這就是貧困中恪守信念的鄉(xiāng)村教師，清寒中奮而思進(jìn)的鄉(xiāng)村教師!也許有人會(huì)笑我們傻，呵呵，也許我們是很傻，可我們問心無愧了!因?yàn)?沒有愛就沒有教育。

在這群優(yōu)秀老師的熏陶下，我由一個(gè)懵懂的青澀的校園學(xué)生逐漸變成了一個(gè)合格的青年教師。我微笑著走到學(xué)生中間，傳道授業(yè)解惑，成為了學(xué)生最為知心的大朋友，在和其他老師團(tuán)結(jié)協(xié)作下，我們班學(xué)生今年考上了20名資陽中學(xué)。在畢業(yè)學(xué)生走的時(shí)候，他們跑到我的辦公桌前，說：“老師，我們真舍不得你啊!”我心里真是酸甜苦辣味味俱全。教師節(jié)，我收到了學(xué)生寄來的賀卡，看到上面寫道：“感謝您，我們最最溫柔，最最美麗，最最文雅，最最高貴的大姐姐。”剎那間，我覺得自己成了世上最漂亮的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會(huì)到了一個(gè)教師最大的幸福和快樂。我感到自己是一個(gè)生活在花叢中的人。

教師是綠葉，因?yàn)閻郏拍芤簧c花相伴。師愛像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒;師愛像融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。最后，我想用一首詞來結(jié)束今天的演講：《調(diào)寄滿江紅》な釗粘跏,金秋夜，思緒縈繞。為師表，筆端心熱，付與芳草。四季辛勞暮與早，蠟炬成灰光多少?ぱ和汗，看人才風(fēng)貌，全知曉。おぐ深沉，花繁葉茂。鬢為霜，人自豪。奉獻(xiàn)歌高唱，余音裊裊。滔滔長江浪推浪，資水留下聲聲好!齊努力，建神州偉業(yè)，丹心照!

小學(xué)教師師德演講稿博客篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家下午好!

今天我演講的題目是——愛的教育。

沒有愛就沒有教育，教育戰(zhàn)線廣大優(yōu)秀教師的共同特點(diǎn)是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生，讓師愛更多流淌在平凡的日子里。師愛是師德的靈魂，高尚的師德又是教師的靈魂，是教師的根本。它不僅彰顯著教師自身的人格魅力，也潛移默化地影響著學(xué)生的成長，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。葉圣陶先生說過，教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

而高尚的師德需要用強(qiáng)烈的責(zé)任感來詮釋。正如中國臺(tái)灣作家羅蘭所說：“一個(gè)成功的人必然具備某些條件，其中之一是責(zé)任感。”我一直認(rèn)為，教書育人是一件良心活兒，不能愧對(duì)自己的良心。不管我們的處境怎樣，心情如何，只要一走進(jìn)教室，我們的眼里心中就只能有學(xué)生。因?yàn)槲覀儾粌H是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生幸福人生的奠基人。

因此，關(guān)愛學(xué)生是我們的責(zé)任。每個(gè)人的內(nèi)心深處都渴望他人的關(guān)愛，對(duì)學(xué)生來說，最大的渴求莫過于得到老師的關(guān)愛。這種關(guān)愛，或許是學(xué)生上課走神時(shí)你的一個(gè)提醒的眼神，或許是學(xué)生書本落地時(shí)你的一個(gè)彎腰的舉動(dòng)，或許是學(xué)生生病時(shí)你的一句輕輕的問候，或許是學(xué)生失敗時(shí)你的一句鼓勵(lì)的話語于是，有一天，當(dāng)你懷抱一大摞試卷舉步維艱時(shí)，你的學(xué)生快步上前，接過試卷，隨口一句“老師，我來抱”;當(dāng)你下課后剛回到辦公室，一個(gè)學(xué)生匆匆跑來，手里拿著你落下的水杯，氣喘吁吁地說“老師，你的水杯”;教師節(jié)這天，你一走進(jìn)教室，學(xué)生齊刷刷地起立，異口同聲地說：“老師，節(jié)日快樂!”這時(shí)，你欣慰地笑了，原來，你不經(jīng)意間撒下的愛的種子已生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

為人師表、以身作則，是我們的責(zé)任。它體現(xiàn)在平常小事上，舉手投足中。見面時(shí)的一聲問候，歸還東西的一聲“謝謝”;彎腰撿起地上的廢紙，隨手關(guān)緊滴水的龍頭;遵守時(shí)間，信守承諾;勇于

承認(rèn)錯(cuò)誤，并立即彌補(bǔ)，不諉過他人;衣著整潔大方，舉止文明得體;樂觀積極的生活態(tài)度，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)這一切都將化作和風(fēng)細(xì)雨，潤物無聲。

高尚的師德是教師的靈魂，是教師的根本。而精湛的業(yè)務(wù)能力就是教師的名片，是教師的形象。現(xiàn)在咱們一提到“百家講壇”這檔節(jié)目，很自然就會(huì)想起廈門大學(xué)的易中天教授，復(fù)旦大學(xué)的錢文忠教授，北京師范大學(xué)的于丹教授，這些優(yōu)秀的教師，正是憑著淵博的學(xué)識(shí)、瀟灑的舉止、風(fēng)趣的談吐，走進(jìn)了觀眾的心中，也為自己的人生畫卷添上了最絢麗的一筆!在今天這個(gè)日新月異、高速發(fā)展的社會(huì)，作為一名中職教師，更應(yīng)樹立“終身學(xué)習(xí)”的思想。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念。因?yàn)槲覀兊慕逃龑?duì)象是活生生的個(gè)體，不同的學(xué)生也許需要采用不同的教育方法才能取得理想的教育效果。

各位老師，“學(xué)高為師，身正為范”是我們的人生境界，“鑄師魂，強(qiáng)師能，育新人”是我們的奮斗目標(biāo)。既然我們已選定教師這一終身職業(yè)，我們就理應(yīng)甘于平凡，永葆一顆事業(yè)心、責(zé)任心，真正走進(jìn)學(xué)生的心田，用愛去澆灌學(xué)生的理想之花，讓它來輝映我們美麗的人生。最后，我想借用一句人生格言來祝福在座的各位老師，那就是“陽光工作，陽光生活”!

謝謝大家!

小學(xué)教師師德演講稿博客篇九

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為：

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。

學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

小學(xué)教師師德演講稿博客篇十

春花遍地，甘做園丁勤澆灌，雪嶺摩手，領(lǐng)馬志士苦登攀——這是我人生的坐標(biāo)。

1997年，我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，由學(xué)生踏上三尺講臺(tái)，開始了向往已久的教學(xué)生涯。轉(zhuǎn)眼，七年過去了，這三尺講臺(tái)和我接下了不解之緣。它，給了我尊嚴(yán)；她，成了我的依靠；它，也是我的支撐點(diǎn)。誰想到，久而久之，我在講臺(tái)上，學(xué)生在講臺(tái)下，一道橫線不知不覺把我和學(xué)生隔開。是教改的春風(fēng)，是新課程的理念讓我深思，我想，我得放棄心愛的講臺(tái)了。

然而，談何容易，失去了講臺(tái)，很是不舒服。再也沒有那高高在上的感覺了；失去了講臺(tái)，更無法翻看抄寫的教案！我不得不挺直腰板，規(guī)規(guī)矩矩地站在學(xué)生面前，一切的一切，我得從頭練起。

慢慢地，我習(xí)慣了上課沒有講臺(tái)的環(huán)境，為了避免課堂上的慌亂，上課前，我不得不認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教案。

以后，走進(jìn)教室，我成竹在胸了，不看教材，不望教案，也能瀟灑地上課了。此時(shí)此刻，我看到學(xué)生敬佩的眼神，心里高興極了。

失去了講臺(tái)的依靠，讓我自由地漫步在學(xué)生中，愉快地活動(dòng)在學(xué)生中。我聽到了他們?cè)谡f什么，看到了他們?cè)趯懯裁矗仓懒怂麄冊(cè)谙胧裁础＿@時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，那張張稚氣的臉是那么的可愛。學(xué)生也常和我講心里話了，此刻，我們的情更濃了，愛更深了。

放棄了講臺(tái)，走到了臺(tái)下，給我?guī)砹嗽S多驚喜和收獲。我恍然大悟，講臺(tái)，其實(shí)是一座山，我在山的這邊，學(xué)生在山的那邊，放棄了講臺(tái)，就如同搬走了一座阻擋師生情感交流的大山。我慶幸，我終于走到了山的那邊！

現(xiàn)在，我時(shí)常告誡自己，追求不可漫無邊際，理想要一步一個(gè)腳印。的確，有攀不盡的科研高峰，有覽不完的歷史長河。作為新世紀(jì)的一名教師，回首工余飯后，雛鳳新飛，跋山涉水酬壯志；追憶月下燈前，應(yīng)做潛龍奮起，嘔心瀝血步蟾宮！

還是用我喜歡的一首歌的歌詞來表達(dá)我對(duì)教師的熱愛吧：林中有兩條小路都望不到頭，我來到岔路口，佇立了好久。一個(gè)人沒法同時(shí)踏上兩條征途，我選擇了這一條，無悔無憂。

也許另一條小路一點(diǎn)也不差，也埋在沒有那腳印的落葉下，那就留給別的人們?nèi)プ甙桑瑢儆谖业倪@一條，我要一直走到天涯！