作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愚公移山課教案篇一
1.學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語。
重點、難點
重點：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點：
辨析文言詞語。
教學(xué)時間：二課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1.讀準(zhǔn)下列加點字的音：
太行(hang)萬仞(ren)懲(cheng)塞(se)汝(ru)曾(zeng)諸(zhu)箕畚(ji ben) 荷(he)孀(shuang)齔 chen 叟(sou)匱(kui亡以應(yīng)(wu)厝(cuo雍(yong)
2.熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人
1.作家作品簡介
《愚公移山》選自《列子?湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
2.導(dǎo)語
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個故事教育全黨：只要能團結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取 革命的勝利。
三、正課
1.朗讀課文(可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀時注意正音。) 2朗讀停頓的指導(dǎo)。
(1)關(guān)于標(biāo)點符號的停頓。一般來講頓號停半拍，逗號停一拍，句號、問號、感嘆號停兩拍。
(2)關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5拍即可。
(3)關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時感情表達(dá)的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫。“子孫荷擔(dān)者”是一個短語，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。
3.請學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo);把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實原文，字字落實。
根據(jù)文言 加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
(2)改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的詞來代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長度不等于“丈”，但這里的“萬例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬丈”來代替。
(3)補。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補出。如“二山”即“兩座山”。
(5)省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。 在學(xué)生翻譯時，老師可穿插提問重點詞語的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動詞。畢：全。險：指險峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是。箕畚;用箕畚裝土石，名詞用作狀語。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)
愚公移山課教案篇二
1.通過朗讀，分析并把握愚公的人物形象，深入體會愚公的精神品質(zhì)
2.體會文中襯托、對比手法表現(xiàn)愚公人物形象
】
體會愚公的人物形象及精神品質(zhì)
體會文中襯托、對比手法在表現(xiàn)愚公人物形象
教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)活動預(yù)設(shè)
學(xué)生活動預(yù)設(shè)
預(yù)習(xí)檢測
四組字詞檢測題目，分別是字音、實詞解釋、句子翻譯和通假字。
回答教師的提問
檢測預(yù)習(xí)程度，對一些特殊句式、關(guān)鍵詞句予以強調(diào)，為分析內(nèi)容作鋪墊
導(dǎo)入新課
請學(xué)生對“愚公移山”這個標(biāo)題點上標(biāo)點，表達(dá)自己第一次看到這個標(biāo)題的感受。
可能標(biāo)出的標(biāo)點：
（1）感嘆號：表示感嘆，對這“壯舉”表示贊嘆
（2）問號：表示疑問，對此表示不解和懷疑
通過點標(biāo)點，引導(dǎo)學(xué)生對“愚公是一個怎樣的人”這個問題予以關(guān)注
朗讀課文
整體感知
提問：在齊讀課文的同時，找出一個與移山意義相近的詞語
在齊讀課文的同時，找到與“移山”意義相近的詞語“平險”
4.閱讀第三段，明確
智叟：知難而退、目光短淺；愚公：知難而上、目光長遠(yuǎn)
體會人物對比在人物塑造中的作用
精讀課文
分析人物
1.提問：愚公在平險過程中會遇到那些困難呢？
3.根據(jù)已得出的人物形象，指導(dǎo)學(xué)生朗讀前兩段。
4.根據(jù)第三段中智叟的問和愚公的答，引導(dǎo)學(xué)生分析第三段中智叟和愚公的人物形象。使學(xué)生體會此處“對比”在表現(xiàn)人物中的作用。
5.在熟悉了愚公的人物形象后，指導(dǎo)學(xué)生對第三段愚公的話進行朗讀。
（1）兩山高大
（2）工具簡陋
（3）缺乏勞力
（4）路程遙遠(yuǎn)
2.對愚公的人物精神品質(zhì)進行解析：不怕困難、堅持不懈、堅定不移。此外還可能分析到：有謀劃、謹(jǐn)慎等。
3.注意重點讀出愚公平險過程中的困難險阻，讀出愚公等人在面對困難險阻時候的執(zhí)著和堅定。
4.智叟：知難而退、目光短淺；由此相對的愚公：知難而上、目光長遠(yuǎn)
5.讀出愚公的堅定不移，突出關(guān)鍵詞句
文章前兩段對愚公人物形象的直接評述只有“北山愚公，年且九十，面山而居”這一句話。所以要分析人物形象，就要先從愚公的行為及其對象入手，從而推斷愚公的人物形象。
文章第三段雖是智叟和愚公的對話，但這一段卻體現(xiàn)出他們兩人截然相對的觀點和形象。通過分析他們的觀點，從而推斷兩者的人物形象。
對于這兩部分人物形象的把握，實際上都是從其他事物、人物進行分析，從而推斷的，因此需要點明“襯托”和“對比”的兩種手法。
通過指導(dǎo)朗讀，可以加深學(xué)生對人物形象的認(rèn)知，也能檢驗學(xué)生對人物形象的理解。
小結(jié)全文
1.總結(jié)愚公的人物形象以及襯托、對比在反映人物形象上的的作用
2.提問：請學(xué)生對題目再次點上標(biāo)點。教師的答案：愚公？移山！
標(biāo)點：“愚公”移山；“愚”公移山
課后作業(yè)
課后完成作業(yè)
可以從“神話”的特點來思考這樣的結(jié)局。
愚公移山課教案篇三
1. 順暢翻譯課文
2. 分析故事情節(jié)和人物形象
3. 理解故事的寓意，感受愚公精神
4. 學(xué)習(xí)本文對比和襯托的藝術(shù)特色
學(xué)習(xí)這篇文言文，我們要達(dá)成這樣的目標(biāo)：
1. 順暢翻譯課文，掌握重點字詞的意義和用法，掌握一些重點文言句式
2. 分析故事情節(jié)和人物形象
3. 理解故事的寓意，感受愚公精神
4. 學(xué)習(xí)本文對比和襯托的藝術(shù)特色
請同學(xué)們，聽課文錄音，注意一些生字詞的正確讀音，并請輕聲跟讀課文
老師友情提示以下字詞的解釋：
河陽之北 懲山北之塞
投諸渤海之尾 畢力平險
箕畚運于渤海之尾 以殘年余力
山不加增 漢之陰
1、通假字
指通豫南 指同直(一直)
寒暑易節(jié)，始一反焉反同返(往返)
甚矣，汝之不惠 惠同慧(聰明)
河曲智叟亡以應(yīng) 亡同無(沒有)
一厝朔東厝 同措(放置)
無隴斷焉 隴同壟(高地)
2、重點虛詞的用法
“之”的用法
⑴結(jié)構(gòu)助詞，“的”：冀州之南，河陽之北
⑶指示代詞，“這”：曾不能損魁父之丘
“這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝
⑷人稱代詞，“他們”：跳往助之
“他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
連詞，表修飾：面山而居 笑而止之
表順承：聚室而謀 何苦而不平?
表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增
“其”的用法
⑴代詞，“他的”：其妻獻疑曰 帝感其誠
“他”： 懼其不已也
⑵副詞，加強反問語氣：其如土石何?
3、特殊句式
⑴被動句 帝感其誠 (天帝被他的誠心感動了)
⑵倒裝句
①、主謂倒裝：甚矣，(謂) 汝之不惠(主)
②、賓語前置：何(賓)苦而不平?
③、定語后置：遂率子孫(荷擔(dān)者)(定語)三夫
⑶省略句
①、省略主語：(愚公)聚室而謀曰 (室人)雜然相許
②、省略介詞：帝感(于)其誠 一厝(于)朔東
一厝(于)雍南
(一)請同學(xué)們看課文，思考這些問題，用課文原句來回答
1、愚公要移的是兩座什么樣的山?
2、愚公為什么要移山?
3、移山的目的是什么?
4、倒土的地點是哪里?
5、他們是怎樣具體行動的?
6、山最終移掉了嗎?
7、愚公決心移山要克服哪些困難?
答案：兩山規(guī)模：“方七百里，高萬仞”
原因：“懲山北之塞，出入之迂也”
目的：“指通豫南，達(dá)于漢陰”
地點：“投諸渤海之尾，隱土之北”
行動：“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”
結(jié)局：“自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉”
困難：(l)兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞
(2)年老力衰，人員少：年且九十遂率子孫荷擔(dān)者三夫
知其不可而為之!
子曰 ：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
天行健，君子以自強不息
請同學(xué)來模擬人物對話其他同學(xué)思考：
1.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?
2.那你認(rèn)為誰的觀點正確?
答案：1、智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”
愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”
2、智叟：眼前的，停滯的觀點
愚公：長遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點
那么，對愚公和智叟這兩個人物，你該如何評價呢?
答案：愚公：志向遠(yuǎn)大 不畏困難 堅持不懈
智叟：鼠目寸光 安于現(xiàn)狀 自以為是
4、想像一下，如果沒有神的幫助，移山的結(jié)果會怎樣?
這篇寓言的寓意是什么呢?你能說出這個“愚公移山”這個成語的意思嗎?
愚公移山：比喻做事有十分頑強的毅力和排除萬難的精神
你從這篇寓言故事里學(xué)到了什么樣的寫作技巧?
v 1.反襯
以兩山高大反襯移山艱難
v 2. 對比
a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨(突出愚公排除萬難的堅毅精神)
b.智叟和愚公(表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智)
v 3.情節(jié)曲折
愚公移山課教案篇四
知識目標(biāo)：了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
能力目標(biāo)：學(xué)會辨認(rèn)一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。
情感目標(biāo)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。
鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導(dǎo)學(xué)生口述故事，落實課文翻譯；接著通過學(xué)生質(zhì)疑、教師設(shè)疑的方式，細(xì)研課文，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，讓學(xué)生在活躍的課堂討論氛圍中，感悟到愚公精神的可貴及其現(xiàn)實意義；然后以完成文后練習(xí)的方式，鞏固文中涉及的一詞多義及通假字；最后，在學(xué)生讀懂、理解課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生熟讀并背誦全文。
重點：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。
難點：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。
第一課時了解《列子》及作者，掌握文中的字、詞、句和通假字。讓學(xué)生在參照注釋疏通課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上做到口述全文。
第二課時本課時通過學(xué)生課堂討論的方式感悟愚公精神的可貴及其現(xiàn)實意義，指導(dǎo)學(xué)生做到熟讀并背誦全文。
第一課時
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
二、簡介《列子》及作者
《列子》，相傳為列御寇撰寫。《漢書藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。
列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家思想家，鄭國人。主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。
三、學(xué)生聽課文錄音，掃清文字障礙
1、掌握下列實詞：
仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴
2、通假字：指反惠亡厝
3、文言句式：倒裝句（甚矣，汝之不惠）
4、習(xí)慣句式（如……何？）
5、省略句（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）
6、注意下列句子的翻譯和字詞的.落實
年且九十（年紀(jì)將近九十歲）
懲山北之塞（苦于大山的阻擋）
雜然相許（大家紛紛表示贊許）
曾不能損魁父之丘（還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘）
且焉置土石（況且把土石放到哪里）
箕畚運于渤海之尾（用土筐把土石運到渤海的邊上）
寒暑易節(jié)，始一反焉（夏去冬來，經(jīng)過一年才能往返一次）
甚矣，汝之不惠（你太不聰明了）
汝心之固，固不可徹（你思想太頑固，頑固到不可變通的地步）
子子孫孫無窮匱也（子子孫孫是沒有窮盡的）
何苦而不平（愁什么挖不平呢）
如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么樣呢）
其如土石何（又能把土石怎么樣呢）
一厝朔東，一厝雍南（一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部）
自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉（從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了）
7、疏通課文
（1）利用快速、連環(huán)朗誦的方式再次正音，并使學(xué)生能較流利地讀準(zhǔn)全文。
（2）教師劃出難解的單音節(jié)詞，引導(dǎo)學(xué)生在四人小組自學(xué)時，對照注解，自行解釋這些難詞。
（3）四人小組在掃清難詞障礙的基礎(chǔ)上，試著逐字落實翻譯全文，并將組內(nèi)無法解決的疑難語句劃出來，以備全班討論。
（4）師生共同研討，解答疑難。
（5）學(xué)生朗讀一遍，自查是否還有疑難語句。
四人小組共同準(zhǔn)備復(fù)述故事，并推薦一名同學(xué)，準(zhǔn)備在全班復(fù)述。
被推薦同學(xué)復(fù)述課文。
要求：語言流暢，可加上一定的合理想象。
對復(fù)述者進行簡單講評，讓學(xué)生在聽、評中，不斷熟悉課文，為后面逐字落實翻譯全文作準(zhǔn)備。
9、抽學(xué)生逐句逐段翻譯課文。
四、布置作業(yè)
復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。
第二課時
教學(xué)過程
一、檢查課文復(fù)習(xí)情況
二、逐段朗讀課文
三、討論分析課文的結(jié)構(gòu)
第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。
第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。
第三段：寫愚公和智叟的對話。
五、討論分析課文的內(nèi)容
１、首段一開始極言兩山的高大，用意何在？
答案參考：寫兩山的高大，為下文移山的艱難作了鋪墊。
２、分析課文第二、第三段。
①請排出移山的人物表。
②作者這樣介紹人物的目的是什么？
答案參考：移山的人物有年近90歲的愚公，荷擔(dān)者三夫，還有始齔的遺男，總共五個人，并且是老的老、小的小，要移走兩座大山，的確千難萬難，但越是艱巨的任務(wù)面前，就越能顯示人們的精神面貌。
答案參考：愚公妻子認(rèn)為丈夫連魁父這樣的小山都動不了，能拿大行、王屋怎么辦呢？智叟則認(rèn)為憑愚公這把老骨頭，連山上的一棵草都?xì)Р涣耍€想動土石嗎？可見，愚公妻子是懷疑中帶著擔(dān)心；智叟則是輕視和嘲笑的語氣。再則，“甚矣，汝之不惠。”這樣的話愚公妻子是不會說的，而“且焉置土石？”這樣的話智叟是不會說的，因為他根本反對移山，絕對不會關(guān)心如何處理土石的問題。總之，愚公妻子是“獻疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，態(tài)度迥然有別。“疑”是對愚公的關(guān)心和擔(dān)心，“笑”則是出于對愚公的輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”，子孫是“雜然相許”，還獻計獻策，說明愚公移山是得到大家支持。
答案參考：智叟認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增；而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題；愚公用長遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點看待問題。
答案參考：愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，則可“指通豫南、達(dá)于漢陰”，可見其做事有很明確的目的，而且他也深明可移山之理，他認(rèn)為子子孫孫綿延不斷，他的志氣，他移山的決心，將會代代相傳，無窮無盡，就這樣一點點“啃”，終能將山移平，何況“山不加增”，這些足見其移山的行動是經(jīng)過深思熟慮的，不是盲目行動，可見其并不愚，而且在某種程度上說很聰明，因為他既自知不能享受移山之利，卻還要移山，實乃造福子孫的聰明之舉。而智叟卻自作聰明，目光短淺，毫無遠(yuǎn)見，只不過智于其表，愚在其中罷了。
３、分析課文第四段。
答案參考：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。
４、概括故事的寓意。表現(xiàn)了我國古代勞動人民堅韌不拔的毅力和頑強改造大自然的精神。
５、小結(jié)全文并討論文章的現(xiàn)實意義。
六、布置作業(yè)。
①背誦全文，加深對課文內(nèi)容的理解。
愚公移山課教案篇五
一、分析故事情節(jié)，人物和寫作特色。
二、領(lǐng)會故事的寓意，感受寓公精神的現(xiàn)實意義。
三、熟讀并背誦課文。
四、深入理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力和創(chuàng)新能力。
鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導(dǎo)學(xué)生口述故事，落實課文翻譯；接著通過學(xué)生質(zhì)疑、教師設(shè)疑的方式，細(xì)研課文，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，讓學(xué)生在活躍的課堂討論氛圍中，感悟到愚公精神的可貴及其現(xiàn)實意義。
然后以完成文后練習(xí)的方式，鞏固文中涉及的一詞多義及通假字；最后，在學(xué)生讀懂、理解課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生熟讀并背誦全文。
重點：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。
難點：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。
課時安排
第一教時：了解《列子》及作者，掌握文中的字、詞、句、理解詞性活用現(xiàn)象和古字通假。講讀故事情節(jié)，體會愚公精神，在理解故事情節(jié)的基礎(chǔ)上比較人物性格。
第二教時：拓展閱讀與實踐。在深化理解課文的基礎(chǔ)上，古為今用，推成出新，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力和創(chuàng)新能力。
第一教時
一、復(fù)習(xí)回顧，解釋下列重點詞語：
二、導(dǎo)入新課
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
三、簡介《列子》及作者
《列子》，相傳為列御寇撰寫。《漢書藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。
列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家思想家，鄭國人。主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。
四、通讀課文，掃清文字障礙
1、復(fù)習(xí)回顧，解釋下列重點詞語：
a、“方”七百里（方圓，指面積。這里周圍的意思。）
b、“指”通豫南（通“直”一直）
c 、“陽”（水的北面或山的南面）
d 、“陰”（水的南面或山的北面）
e 、曾不能“損”魁父之丘（削減）
f、“如”太行、王屋“何”（把……怎么樣）
g 、“箕畚”運于渤海之尾（用土筐）
h、曾不能毀山之一“毛”（指山上的草木）
i、汝心之“固”（固執(zhí)、頑固）
j、“雖”我之死（即使）
k 、“何”苦而不平（愁）
2、詞性活用、一詞多意、通假字
a、詞性活用
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作動詞，用箕畚裝。
面：名詞用為動詞，面向著。
b、一詞多意
且年且九十（將近）；且焉置土石（況且）
焉且焉置土石（哪里）；始一反焉（語氣詞）
c 、通假字
始一“反”焉，“反”同“返”，往返。
甚矣，汝之不惠，“惠”同“慧”，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)，“亡”同“無”，沒有。
一厝朔東，“厝”同“措”放置。
3、講讀故事情節(jié)，體會愚公精神
a、愚公家周圍的環(huán)境如何？
有太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。
b、愚公為什么要移去這兩座山？
懲山北之塞，出入之迂也。
c 、愚公要把山移成何種程度？
指通豫南，達(dá)于漢陰。
d 、愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來？
（1）雜然相許
（2）雜曰。
（3）“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。”
e 、大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？
（1）“年且九十”（說明年老）
（2）“指通豫南，達(dá)于漢陰”（說明移山目標(biāo)之宏偉）
（3）“其妻獻疑的理由”（說明移山困難之多）
（4）“寒暑易節(jié)，始一反焉”（說明搬運土石路途遙遠(yuǎn)）
小結(jié)：這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險”的大無畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ)
4、討論愚公與智叟的觀點
a、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？
智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”
b、那你認(rèn)為誰的觀點正確？
智叟：眼前的停滯的觀點。
愚公：長遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點。
c 、也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
小結(jié)：愚公和智叟的對話，進一步表現(xiàn)了愚公移山的堅定意志和必勝信心。
五、比較人物性格
1、把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看有哪些不同？
愚公之妻智叟
“獻疑” “笑而止”
關(guān)切嘲笑
憂慮譏諷
2、愚公與智叟
愚公：目光長遠(yuǎn)積極奮斗全面發(fā)展
智叟：目光短淺冷漠逃避片面靜止
六、本文以神話結(jié)尾，有什么作用？
本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的`宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。
七、寫作特色
1、反襯
以兩山高大反襯移山艱難
2、對比
a。移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨（突出愚公排除萬難的堅毅精神）
b。智叟和愚公（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3。情節(jié)曲折
八、歸納總結(jié)
《愚公移山》是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗。
翻譯下列句子（不用抄原句）
1、方七百里，高萬仞。
2、年且九十，面山而居。
3、懲山北之塞，出入之迂也。
4、指通豫南，達(dá)于漢陰。
5、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？
6、遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
7、寒暑易節(jié)，始一反焉。
8、以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
9、汝心之固，固不可徹。
參考翻譯：
1、方圓七百里，高七八千丈。
2、年紀(jì)快到90歲了，在山的正對面居住。
3、（他）苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道。
4、（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸。
5、憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？
6、于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人（上了山）。
7、冬夏換季，才能往返一次。
9、你的心真頑固，頑固得沒法開竅（改變）。
一詞多義：
且：1、年且九十（將近）2、且焉置土石（況且）
其：1、其土石如何（加強反問語氣那么多）2、懼其不已（代詞，他）
之：1、跳往助之（代詞，他）2、雖我之死（的）3、以君之力（助詞，的）
焉：1、且焉之土石（哪里）2、始反一焉（語氣助詞）
固：1、汝心之固（頑固）2、吾義固不殺人（本來）
亡：1、今亡亦死（逃走）2、河曲智叟亡以應(yīng)（通“無”，沒有）
而：1、面山而居（表修飾）2、聚室而謀（表承接）
愚公移山課教案篇六
教學(xué)目標(biāo)?
知識目標(biāo)?
1.積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。?
2.理解課文深刻的寓意。?
能力目標(biāo)?
2.把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達(dá)效果。?
德育目標(biāo)?
學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。?
教學(xué)重點?
1.積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。?
2.理解本文的時代意義。?
教學(xué)難點?
1.培養(yǎng)多角度分析問題的能力。?
教學(xué)方法?
1.誦讀法?
2.辯論法?
3.品讀法?
5.延伸拓展法?
教具準(zhǔn)備?
多媒體?
課時安排?
1課時?
教學(xué)過程?
[教學(xué)要點]?
[教學(xué)步驟]?
一、導(dǎo)語設(shè)計?
學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。?
二、朗讀課文，整體感知?
1.教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。?
2.學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。?
示例：?
鄰人京城氏之孀妻/有遺男????命/夸娥氏二子/負(fù)二山?
4.教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。?
分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：?
(1)指出下列句中的通假字并解釋。?
始一反焉????汝之不惠????亡以應(yīng)?
一厝朔東????無隴斷焉?
懲山北之塞????a.處罰????b.警戒????c.苦于?
出入之迂也????a.繞遠(yuǎn)????b.迂腐????c.困難?
指通豫南??????a.指向????b.手指????c.一直?
雜然相許??????a.允許????b.贊成????c.答應(yīng)?
且焉置土石????a.哪里????b.乃、才??c.語氣助詞?
(3)一詞多義?
其如土石何?
其妻獻疑?
以君之力。曾不能毀山之一毛?
雖我之死。有子存焉?
甚矣。汝之不惠?
告之于帝?
(4)翻譯下列句子。?
①甚矣。汝之不惠!?
②遂率子孫荷擔(dān)者三夫?
③投渚渤海之尾。?
④冀之南，漢之陰，無隴斷焉。?
學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評價或補充。答案略寫。?
第一幅：二山雄立圖????第二幅：在家庭會議上?
第三幅：畢力平險圖????第四幅：愚公智叟辯難圖?
第五幅：神靈移山圖?
三、思讀課文，理解寓意?
1.學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。?
辯題：愚公、智叟到底淮愚??
正方：愚公實愚?
反方：智叟不智?
辯詞選摘：正方：愚公實愚?
反方：智叟不智?
學(xué)生討論交流。?
做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。?
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。?
四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征?
1.提問：如何理解課文的神話結(jié)尾??
學(xué)生自由發(fā)言。?
生1：這是作者迷信思想的反映。?
生2：這反映了作者階級的局限性。?
2.關(guān)于對比、襯托手法?
五、研讀課文，總結(jié)升華?
教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎??
學(xué)生爭相發(fā)言。?
教師總結(jié)：?
六、課堂小結(jié)?
教師朗誦《愚公移山》歌詞：?
無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。?
多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。?
學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。?
七、布置作業(yè)?
教學(xué)目標(biāo)?
知識目標(biāo)?
1.積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。?
2.理解課文深刻的寓意。?
能力目標(biāo)?
2.把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達(dá)效果。?
德育目標(biāo)?
學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。?
教學(xué)重點?
1.積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。?
2.理解本文的時代意義。?
教學(xué)難點?
1.培養(yǎng)多角度分析問題的能力。?
教學(xué)方法?
1.誦讀法?
2.辯論法?
3.品讀法?
5.延伸拓展法?
教具準(zhǔn)備?
多媒體?
課時安排?
1課時?
教學(xué)過程?
[教學(xué)要點]?
[教學(xué)步驟]?
一、導(dǎo)語設(shè)計?
學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。?
二、朗讀課文，整體感知?
1.教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。?
2.學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。?
示例：?
鄰人京城氏之孀妻/有遺男????命/夸娥氏二子/負(fù)二山?
4.教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。?
分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：?
(1)指出下列句中的通假字并解釋。?
始一反焉????汝之不惠????亡以應(yīng)?
一厝朔東????無隴斷焉?
懲山北之塞????a.處罰????b.警戒????c.苦于?
出入之迂也????a.繞遠(yuǎn)????b.迂腐????c.困難?
指通豫南??????a.指向????b.手指????c.一直?
雜然相許??????a.允許????b.贊成????c.答應(yīng)?
且焉置土石????a.哪里????b.乃、才??c.語氣助詞?
(3)一詞多義?
其如土石何?
其妻獻疑?
以君之力。曾不能毀山之一毛?
雖我之死。有子存焉?
甚矣。汝之不惠?
告之于帝?
(4)翻譯下列句子。?
①甚矣。汝之不惠!?
②遂率子孫荷擔(dān)者三夫?
③投渚渤海之尾。?
④冀之南，漢之陰，無隴斷焉。?
學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評價或補充。答案略寫。?
第一幅：二山雄立圖????第二幅：在家庭會議上?
第三幅：畢力平險圖????第四幅：愚公智叟辯難圖?
第五幅：神靈移山圖?
三、思讀課文，理解寓意?
1.學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。?
辯題：愚公、智叟到底淮愚??
正方：愚公實愚?
反方：智叟不智?
辯詞選摘：正方：愚公實愚?
反方：智叟不智?
學(xué)生討論交流。?
做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。?
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。?
四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征?
1.提問：如何理解課文的神話結(jié)尾??
學(xué)生自由發(fā)言。?
生1：這是作者迷信思想的反映。?
生2：這反映了作者階級的局限性。?
2.關(guān)于對比、襯托手法?
五、研讀課文，總結(jié)升華?
教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎??
學(xué)生爭相發(fā)言。?
教師總結(jié)：?
六、課堂小結(jié)?
教師朗誦《愚公移山》歌詞：?
無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。?
多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。?
學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。?
七、布置作業(yè)?
愚公移山課教案篇七
一、1、出示教學(xué)目標(biāo)?
2、首先請一位同學(xué)讀一遍課文，其他同學(xué)聽，完后舉手糾正。?
3、出示小黑板，給課文中生字注音。?
4、范讀課文。?
5、學(xué)生齊讀課文，結(jié)合課文注釋理解。?
二、1、我提幾個問題，看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。?
這篇課文一共寫了幾個人？我們把它列出來，大家一齊說，我來寫。?
（愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟）?
這么個年紀(jì)小小的孩子跟愚公一起去移山，他爸爸讓他去嗎？?
（孀妻、遺男）?
你怎么知道愚公也參加了呢？（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）?
這事做起來難嗎？難！我們從課文中找出句子來說明。?
方七百里，高萬仞?
移山———難——??????五人，人數(shù)少?
工具簡陋?
時間漫長?
行程遠(yuǎn)?
文章中有兩個人物講的話差不多，你們看看是誰呀？?
愚公妻————智叟?
智叟說：“甚矣，汝之不慧！”????你太不聰明了！?
他的妻子說了嗎？?
智叟和愚公妻是怎么稱呼愚公的？?
君?————?汝?（上級對下級、長輩對晚輩、平輩之間）?
尊敬????????????????輕視、看不起?
愚公妻說：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”?
語含關(guān)心、擔(dān)心。?
智叟說：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”?
語含一種諷刺、挖苦的意味。連山上的一棵小草也不能動。?
差別就明顯了。?
4、對移山有擁護的，也有反對的，那么愚公的舉動是不是很笨呢？?
移山的目的明確、周密的計劃、移山之利?
愚公移山的決心?
對智叟的有力反駁?
一學(xué)生讀愚公語?
（全體學(xué)生齊讀最后一段。）?
（全體學(xué)生齊讀課文。）?
板書設(shè)計：?
愚公移山?
獻疑?關(guān)心擔(dān)心?
愚公移山課教案篇八
課堂的行進按照“四三二一”之順序：?
先提煉要素，揭示其作為一個隱喻，包含著勵志故事的普遍特征；?
后以同類文本作比，彰顯屬愚公神話特有的異志；?
二、?教學(xué)目的?
1.?通過對故事情節(jié)的勾選提要，了解民族的朗健精神。?
2.?分角色朗讀、辯論，懂得真理的相對性。?
3.?dv實錄，小組討論，探究愚公移山故事的文化內(nèi)涵。?
三、?教學(xué)過程?
導(dǎo)入：歌曲《愚公移山》?山?
移?
愚公?
[一]四大元素?
山?人?過程?結(jié)局?（聽課文朗讀）?
方七百里，高萬仞————艱巨的?
殘年余力————————微弱的?
寒暑易節(jié)，始一反焉———長期的?
無壟斷焉————————最后的?
[二]三處差異?
比較閱讀：見材料一（夸父逐日，敬畏填海）?
1.人數(shù)?課文（5個）?材料，（1個）?
外援?4?無?
結(jié)局?成功?失敗?
愚公最終成功的原因是什么？?
[三]兩種假設(shè)?
“……何苦而不平？”?插入?智叟曰：“…………（學(xué)生想象）”?
文章的最后?插入?智叟曰：“…………（學(xué)生想象）”?
兩處額外添加請學(xué)生討論?
——如何重新評價愚公？?
請大家猜想?
[四]一個疑問?
學(xué)生回答。文章回到了勵志故事那一普遍特征，本文主角所表現(xiàn)的堅持不懈。
愚公移山課教案篇九
1. 順暢翻譯課文
2. 分析故事情節(jié)和人物形象。
3. 理解故事的寓意，感受愚公精神。
4. 學(xué)習(xí)本文對比和襯托的藝術(shù)特色。
一、導(dǎo)語：同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)和生活中，誰都遇到過困難，遇到了困難是應(yīng)該勇敢地克服還是選擇逃避，答案是顯而易見的，但我們中有許多人，面對前進道路上的重重困難、道道險阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最終選擇了對目標(biāo)或理想的放棄。
今天我們要學(xué)習(xí)的文言文《愚公移山》中的愚公卻是一位面對巨大困難敢于挑戰(zhàn)敢于戰(zhàn)勝的勇者，學(xué)習(xí)愚公，尤其學(xué)習(xí)愚公那勇于克服困難、堅持到底的精神，我相信我們每一位都會實現(xiàn)人生既定的目標(biāo)。
二、示標(biāo)
學(xué)習(xí)這篇文言文，我們要達(dá)成這樣的目標(biāo)：
1. 順暢翻譯課文，掌握重點字詞的意義和用法，掌握一些重點文言句式。
2. 分析故事情節(jié)和人物形象。
3. 理解故事的'寓意，感受愚公精神。
4. 學(xué)習(xí)本文對比和襯托的藝術(shù)特色。
三、簡介《列子》
本文選自《列子?湯問》，列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，道家代表人物之一，主張清靜無為。其作品《列子》一書中保存不少古代寓言故事和神話傳說，如“愚公移山”、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”、“紀(jì)昌學(xué)射”等，既有較高的文學(xué)價值，又有積極的教育意義。
《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。《愚公移山》就是一則長期在人民中流傳的好寓言。
四、聽課文錄音，并輕聲跟讀課文
請同學(xué)們，聽課文錄音，注意一些生字詞的正確讀音，并請輕聲跟讀課文。
五、翻譯課文
請同學(xué)們結(jié)合書下注釋(共48個注釋)翻譯課文。女生譯1、2段，男生負(fù)責(zé)譯3、4段，先自行試譯，也可相互討論，等會兒，各請一名代表當(dāng)眾翻譯。
老師友情提示以下字詞的解釋：
河陽之北懲山北之塞
投諸渤海之尾畢力平險
箕畚運于渤海之尾以殘年余力
