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神龍峽導游詞篇一

提起旅順，相信在座的很多朋友首先會想到軍港、近代史遺跡。不錯，這些都是旅順具有代表性的人文景觀。不過，您如果對旅順的了解僅限于此，還遠遠不夠，不算真正來過旅順。因為您說的這些都是旅順最表層次的東西。那么，什么才是旅順最深層次的東西呢?是它的神秘和靈異，是它的驚險和刺激。

說起來，旅順真是一個神奇的不能再神奇的地方。在這里，能夠看到許多自然界的奇景異觀，而且這些奇景異觀個個都是世界罕見，有的甚至還藏著至今仍未解開的謎團。

一是書中對它的位置有明確的標示，說它“海路由西至塘沽口，可連京師、山海關(guān);北至旅順口，可接長白山、雅克薩”。由此可以判斷，該島當在大連與煙臺之間的海域，而此海域中唯有蛇島上有蛇。

二是1992年金庸老先生來旅順訪問時，曾親口承認自己的構(gòu)思是受了旅順蛇島的啟發(fā)。為此，金庸還特意參觀了旅順蛇館，并題字留念。可見旅順蛇島的影響之大。

蛇島是一座鄰陸的海上孤島,距岸最近處約7海里，面積僅0.73平方公里。可就在這0.73平方公里的面積里，卻密密麻麻的居住著2萬多條毒蛇。奇怪的是島上的蛇只有單一品種，即黑眉蝮蛇。由于這種蛇只生活在旅順蛇島上，所以被生物學家定名為蛇島蝮蛇。

旅順蛇島目前占據(jù)兩個世界第一：一是世界上毒蛇數(shù)量最多的蛇島;二是世界上唯一生存單一蛇種的蛇島。

蛇島上沒有淡水，基本上沒有食物。那么2萬多條蛇靠什么生存呢?

大連海面有200多個島嶼，為什么偏偏蛇島上有蛇，別的島上沒有蛇?這些蛇又是從哪里來的呢?還有，大家都知道蛇是卵生的`，就是通常所說的蛇下蛋，而蛇島上的蛇卻是胎生的，這是只有高級哺育動物才有的生育方式。胎生動物的一個特點是每次產(chǎn)崽的數(shù)量很少，就像豬和狗一樣，而蛇島上的蛇一次產(chǎn)崽竟可多達四五十條。別處的蛇一年只有一次冬眠，而蛇島上的蛇每年卻要增加一次夏眠——蛇島腹蛇是地球上唯一夏眠的蛇。這些都是為什么呢?蛇島上的蛇一生都苦守在一根樹枝上，每天凌晨4點左右就會像上班一樣，準時爬到一根樹枝上，仰著頭一動不動地望著天空，一輩子都不會換一根樹枝。它們究竟在那里守望著什么呢?這些都是蛇島的生態(tài)之謎。我這里留個懸念。您如果感興趣，可以親自去那里揭開謎底。

當然，有些謎底我現(xiàn)在就可以告訴您：很久以前，蛇島本與大陸是連在一起的。距今1000萬～xx萬年期間，由于受喜馬拉雅造山運動的影響，導致渤海一帶地勢下陷，海水蔓延，蛇島才與陸地分開。在分開以前，島上已經(jīng)有蛇存在了。也就是說，蛇島上的蛇已經(jīng)在島上至少生活了1000萬～xx萬年。如此漫長的時間，足可以使一切動物的基因在殘酷的自然環(huán)境中發(fā)生異變，也足可以使一條蛇成精——您想啊，《白蛇傳》里的白蛇僅僅修煉了1000多年，就成了蛇仙，何況蛇島上的蛇呢?所以當?shù)貪O民對蛇島上的蛇都懷有一種敬畏心理，在蛇島上就能看到早年漁民搭建的蛇王廟。

蛇島上真的有蛇王嗎?漁民們用肯定的語氣告訴我們：“有!”

他們說，上個世紀30年代至40年代，夏天時，經(jīng)常有人看到兩條大蛇在蛇島的海邊一起游玩。那蛇大的像人那么粗。高興的時候還來點造型。時而漂浮，時而相互纏繞在一起向上騰起，又一頭扎入大海，那形象就像個巨大的麻花。漁民說，這兩條大蛇就是蛇王，蛇島上的小蛇都是它們的子民。不過，40年代后就再也沒有人見到這兩條大蛇了。它們是否還活著?這又是一個未解之謎。

也有不把蛇放在眼里的。在蛇島附近的老鐵山上就生活著一種兇猛的飛禽——雕。古代官員帽子上的所謂“頂戴花翎”，就是用這種飛禽的翎毛做成的。所以，早在清朝時，老鐵山一帶就被列為皇家禁地，對雕實行保護。當?shù)乩习傩找虼朔Q其為神雕。神雕望著對面與自己同樣享受崇拜的蛇，心中不服。心想：小樣，敢在我的家門口牛逼。于是，在蛇島的上空經(jīng)常能看到雕與蛇大戰(zhàn)的情景：雕展開幾米長的翅膀，在天空盤旋著，突然俯沖而下，叼起或用利爪抓住一條蛇飛上天空。蛇身扭曲著，掙扎著，突然回頭狠狠地咬了雕一口，雕的翅膀漸漸耷拉下來，二者一起摔到地上，雙雙斃命。這樣的戰(zhàn)爭幾乎天天發(fā)生，代代不斷。于是，這兩種動物家族便成了世仇。

蛇島上的景色很美。它的地貌屬于海蝕類型，周圍均為懸崖峭壁和天然洞穴，僅東南面有一小片卵石灘。島上的植被以落葉的喬木和灌木為主，林間生長著人參、天麻、靈芝、益母草等30余種藥材植物。山坡上到處盛開著白色的野丁香、紫色的白莨花、粉紅色的櫻桃花……近島海邊則礁島奇異，千姿百態(tài)。紫色的，彩虹般燦爛的水母在水中漂浮，魚蝦在自由地游動，大個的海參、鮑魚、海螺潛伏在礁叢中，不時地蠕動著，十分誘人。

誘人歸誘人，真正登上過蛇島的人并不多。一方面是因為人對蛇有一種天生的恐懼心理;二是因為蛇島是國家級自然保護區(qū)，只有經(jīng)過特許才可以登島。盡管如此，每天仍然能夠看到很多中外游客乘坐快艇最近距離地繞著島子觀看、拍照，只為證明自己來過蛇島，滿足自己夢繞魂牽的向往和好奇心理。因為蛇島是世界奇島。

旅順的世界奇島不止一個，還有一個：鳥島。

鳥島與蛇島相距不過3海里，比蛇島距岸更近些，僅五海里。島上現(xiàn)有珍稀鳥類30余種，其中大多數(shù)是海鷗。大家在大連見過海鷗嗎?聽過海鷗的叫聲沒有?海鷗的叫聲像什么?像貓。所以當?shù)厝擞址Q鳥島為海貓島。

每年農(nóng)歷八九月份天氣變涼之際是看鳥的最佳季節(jié)。成群的鸞類、雁鴨類鳥兒在南徙的途中都會在這里歇腳，以為攢足力氣飛越渤海海峽。在這期間，但見無數(shù)只鳥兒飛臨鳥島上空，遮天蔽日。它們在這里騰飛降落，或如雪花輕盈飄舞，或如秋葉紛紛墜地，百鳥爭鳴，聲音錯雜，宛如在合唱一曲壯美的大自然贊歌，令人癡醉，樂而忘返。

朋友們或許會問：鳥與蛇是天敵，両島相聚如此之近，蛇不會游過來吃鳥蛋嗎?這就要談到旅順的另一個奇觀：佛島。

之所以稱佛島，是因為它橫亙在大海之上，就像一個大佛仰面而臥。有佛頭、佛身、佛腳、五官分明，而且各部位之間的比例都恰到好處，可謂惟妙惟肖。不管遠看近看，也用不著仔細端詳，無論是誰看到這座小島，都會第一時間禁不住發(fā)出歡呼，呀，這不是一座大佛嗎!

更為神奇的是，雨后天晴的日子，佛島的上空偶爾會有彩虹劃過，罩著整個佛島，當?shù)厝朔Q之為佛光，說這是佛祖顯靈。

看到這樣的奇景，不由您不瞬間屏住呼吸，大腦出現(xiàn)暫短的空白，繼而相信在這茫茫宇宙真的有一種神秘的主宰力量。所以，每逢此時，就會有漁民在岸邊燒香，祈求佛祖保佑風調(diào)雨順，出海平安。

大家知道，四川樂山有座世界最大的大佛，那是人工依作山勢雕塑的，而這座大佛則是天然形成的，是海上臥佛。相形之下，這不能不說是一個更大的奇跡。

其實佛島并不是一個單獨的海島，它就是鳥島。因為它的形狀酷似大佛，所以當?shù)貪O民都習慣稱鳥島為佛島。

說到這里，相信有的朋友已經(jīng)猜出剛才那個問題的答案了。當?shù)氐臐O民們都說，鳥島上的鳥兒之所以不受天敵侵害，家族興旺，全是因為這座大佛的保護。您想啊，蛇島上的蛇看見這座大佛，哪里還敢生出半點貪念。

當然了，這都是迷信的說法。蛇何嘗不想吃鳥蛋，鳥蛋的味道又好又有營養(yǎng)。只是因為蛇家族中除了水蛇外，其他種類的蛇都不善于長時間游泳。這也是蛇島上的蛇雖然食物匱乏，卻不得不長時間待在島上的緣故。

無獨有偶，這一帶海面不但有佛的形象，還有很多酷似神仙的象形石。譬如，有三塊緊挨在一起的礁石，形狀酷似傳說中的福祿壽三星。其中福星執(zhí)如意居中;右為祿星，作員外打扮;壽星在左，凸額白須，捧桃執(zhí)杖。在福祿壽三星的周邊還可見很多作朝拜狀的奇石，有的肅穆立正，行注目禮;有的寬衣博帶，雙手作揖……漁民分別稱這些礁石為拜仙石、朝拜石等等。這么多類似的礁石聚集在一起，就好像是神仙聚會，給這一帶更增加了不少仙氣。

還是讓我回答這個問題吧。八仙過的當然是渤海。渤海海峽的最近距離是北至旅順口的老鐵山，南至煙臺的蓬萊。xx年8月，北京體育學院教授張建就是在旅順的老鐵山岬角下水，游到煙臺蓬萊的，創(chuàng)造了一次性徒手游過渤海海峽的世界壯舉，被稱作“第九仙”。由此可知，八仙過海后一定是在旅順登陸。開個玩笑，其實“八仙過海”只不過是一個虛構(gòu)的神話傳說罷了。但它卻告訴我們一個事實：煙臺蓬萊之所以被看作是看海市蜃樓的最佳地點，不過是沾了八仙傳說的光罷了，是當?shù)氐囊环N炒作。實際上，據(jù)我所知，真正在那里看到過海市蜃樓的人少乎其少。而在旅順佛島附近，一年內(nèi)能看到海市蜃樓的日子竟然多達100天以上。這么高的幾率，可謂全國僅有。

每當大霧彌漫天氣，站在高處，霧中隱約可見仙山瓊閣。我剛才說的蛇島和佛島更是被云霧高高托起，像是漂浮在云端之上，島的周身發(fā)出明亮的光芒。給人一種身處仙境的幻覺。仿佛自己所站之處也飄飄然飛升起來一樣。那種感覺真是美妙至極。

蛇島、佛島附近還有一種自然景觀也非常神奇：那里的海水呈現(xiàn)出不同的顏色——遠處為深藍色，近處為微黃色，中間有一道明顯整齊的分界線，就像兩塊不同顏色的巨大金屬焊接在一起一樣，涇渭分明。近岸處的海面上可見一道銀白色閃亮的水線。最令人感到奇怪的是，海水的顏色還處在不斷變幻之中，現(xiàn)在看是藍色的，過一會兒又漸漸變成黃色，有的地方還會變成棕紅色。這樣的變化一天之內(nèi)會出現(xiàn)幾次。

怎么樣，我剛才介紹的這幾個景觀還算神奇吧?當然，我說的這些奇景異觀有的并不是旅順獨有。譬如，在巴西就有一個蛇島，在我國的青海湖里就有一個鳥島。但是這么多奇景異觀如此密集地聚集在一起，而且個個都充滿靈異之氣，恐怕在世界上再也找不到第二個地方。正如我開頭所說，旅順是一個神奇得不能再神奇的地方。

神龍仙島海上主題公園所有的設(shè)施都是為去那里觀賞奇景異觀和探秘的游客而建的。那里有專門為去蛇島、鳥島修建的棧橋碼頭，備有快艇和大型豪華游覽船，有供游客住宿的三星級海島酒店，有富有海島特色的風味餐廳和海鮮燒烤大排檔，有驚險刺激的碰碰車和卡丁車賽場，有可供兒童暢玩的兒童樂園和兒童城堡等。

神龍仙島海上主題公園的選址極佳。整個公園從東到西正好橫跨神奇的3000米海岸線。正面是大海，東邊是國家級自然保護區(qū)——老鐵山，西面是一座隆起的坡嶺。站在公園的觀景臺上放眼眺望，遠處是蛇島，云遮霧罩;近處是佛島，歷歷在目;再近處則可見我剛才說的福祿壽三星石、拜仙石等散落在海灘上的奇礁異石。黃渤海分界線、海面上銀亮的水線、變幻著不同顏色的海水等都盡收眼底。

公園里還有一道被稱作龍長城的城墻，緊貼著海邊的山崖蜿蜒而上。沿途依次可見棲鳳石、情人崖、美女峰、將軍墳、朝拜石等奇異的峰石，每一處都有一個傳說，或悲壯，或凄婉，或具有強烈的誘惑性。如，傳說將軍墳里就葬著一位唐代的將軍，里面埋著金筷金碗。

龍長城的內(nèi)側(cè)山林叢生。山林里放養(yǎng)或圈養(yǎng)著山狼、狐貍、梅花鹿、孔雀、牦牛、鴕鳥、大雁、鱷魚、山羊、野雞、野兔等40多種動物，供游人觀賞或狩獵。與別處狩獵場不同的是，這里狩獵用的不是槍，而是弓箭。箭頭是鋒利的金屬，弓弩上面裝有滑輪，不用費很大力氣就能把箭射出。不會射箭不要緊，林中辟有專門的射箭場，有教練親手教您掌握射箭的要領(lǐng)。現(xiàn)在不是都講究穿越嗎?當您把手中的弓拉的滿滿，即將把箭射出的瞬間，真的會生出一種穿越回古代的感覺——男的像威風凜凜的小李廣，女的像颯爽英姿的花木蘭、穆桂英。

無論狩獵來的野味，還是垂釣或趕海來的魚貝，您都可以帶走，也可以委托景區(qū)烹調(diào)燒烤。那新鮮純美的味道自然與市場上買來的大不一樣。

公園中最多的是龍的形象。一進入公園就能看到一面用整塊漢白玉雕成的九龍壁。壁上九條龍騰云駕霧，形象各異，栩栩如生。這面九龍壁被看做是神龍仙島海上公園的圖騰。

據(jù)公園的工作人員介紹，公園之所以把龍作為圖騰，一是因為瀕臨蛇島。蛇盡管是小龍，但畢竟也叫龍;二是公園的海面經(jīng)常會出現(xiàn)龍卷風、龍吸水、龍兵過等奇異的景象。如果不對龍表示敬意，就會惹龍發(fā)怒，造成天災(zāi)。

先說龍卷風、龍吸水。據(jù)當?shù)貪O民描繪說，每逢龍卷風、龍吸水出現(xiàn)之際，晴朗的天空會突然變得陰沉，天空亂云飛渡，風發(fā)出聲聲嘶鳴，平靜的海面也開始變得躁動不安。繼而風雨交加，海浪像億萬頭憤怒的雄獅不斷地撲向海岸。遇到海岸阻擋后，又陡然而立，像一座大山鋪天蓋地般轟然砸下，那情景可謂驚心動魄。與此同時，可見海面出現(xiàn)巨大的漩渦，一股粗大的水柱被從海底拔起，飛旋著直沖云天。龍卷風所到之處，海中的漁船，岸上的簡陋建筑都會被統(tǒng)統(tǒng)卷得無影無蹤。景區(qū)的海邊就有一座剛剛用水泥蓋的倉庫，連同倉庫里面所有的漁具，被一場龍卷風卷走，至今不知所蹤。

當?shù)貪O民說，這是龍在吸水，證明是：曾有人在被卷起的海水里看見過龍的身影。這當然是一種幻覺——人在極度驚恐的狀態(tài)，加上頭腦里固有的觀念，產(chǎn)生幻覺，這是很容易理解的事情。

既然這一帶海面可見如此多與龍相關(guān)的奇景異觀，敬龍、供奉龍，并以龍為圖騰就不足為怪了。

公園里最吸引游客的人文旅游項目當屬蒙古風情園。在神龍仙島海上主題公園的海邊空地上，可見一排用蒙古包搭建的長街。蒙古包前是一條用海沙鋪就的跑馬場，蒙古族小伙子們身穿蒙古民族服裝，揚鞭馳騁，英姿颯爽。迎面輕拂的是清涼的海風，耳邊掠過的卻是悠揚的牧歌;近處是駿馬，遠處是白帆;身后是草原的碧綠，眼前是大海的蔚藍，那種感覺真是一種莫名的奇妙。

走進蒙古包，撲面而來的更是一股濃濃的蒙古民族生活氣息。您可以在蒙古包內(nèi)品嘗蒙古餐飲——奶茶、炒米、手扒肉、烤全羊。蒙古族的姑娘和小伙子唱著歌兒為您斟酒、敬獻奶茶和哈達。興之所至，您也可以與他們一起跳舞，放歌。

最熱鬧最浪漫的是晚上。蒙古風情園里有一座大型的露天燒烤場，燒烤場前的海邊燃起堆堆篝火。游客可以圍坐在那里暢飲啤酒，饕餮剛剛出鍋的新鮮海鮮和現(xiàn)烤的全羊和牛羊肉串等。不管認識的不認識的，大家圍著篝火，拉著手唱歌跳舞，一直跳到夜色闌珊。跳舞間歇，自會有蒙古族姑娘或小伙兒邀請您來到蒙古民族傳統(tǒng)的敖包廣場，讓您體驗什么是“敖包相會”。

另外，公園從泰國引進頂級的紅藝人和鱷魚馴養(yǎng)師帶

給大家精彩難忘的歌舞

說到這里，朋友們可能會感到奇怪：大連也不是草原，怎么會有那么濃的蒙古風情呢?大家有所不知，旅順是大連地區(qū)蒙古族人相對比較集中的地方。追根溯源，這里有一段鮮為人知的故事。話說當年蒙古人建立元朝后，首先統(tǒng)一的是東北地區(qū)。為了南下中原，他們曾在離山東最近的老鐵山一帶渡海。可是天公偏偏不作美，一連一個多月總是風急浪高，元軍幾次試著出海，每次都船傾桅斷。元世祖忽必烈非常焦躁。一天，他站在海邊望著海中的佛島，心中頓悟：原來全是這座大佛阻攔的緣故。于是命令士兵在海邊設(shè)壇祭祀，祈求大佛保佑，并保證在統(tǒng)一中原過程中絕不亂殺無辜，統(tǒng)一中原后要讓全蒙古人都供奉佛像。說來也怪，祭祀完第二天，海面便變得風平浪靜，元軍順利渡海。了解蒙古族歷史的人都知道，蒙古人最早信仰的是一種多神的宗教，叫薩滿教。自此以后，逐漸改信佛教。至清朝時，佛教已經(jīng)上升為蒙古族的第一宗教。

就是在那次蒙古軍隊的大集結(jié)中，很多沒有渡海的蒙古將士留守在旅順，并定居下來。他們或攜家?guī)Э冢蚺c當?shù)厝私Y(jié)親，留下了一代代蒙古人的后裔。為了感念佛祖保佑，這些蒙古族后裔每逢年節(jié)都會在海邊燒香祭祀佛祖。這種風俗一直延續(xù)至今。

怎么樣，各位朋友，有沒有興趣去親眼目睹我上面說的那些奇景異觀?順便再體驗一下我剛才說的那些特殊旅游項目。

神龍峽導游詞篇二

大家好!

大家辛苦了!

神農(nóng)架最早是一座山的名稱，而后是一個山系的總稱，如今是一個行政區(qū)神農(nóng)架林區(qū)，它是1970年經(jīng)國務(wù)院批準新建的行政區(qū)，因為它的版圖由神農(nóng)架山系為構(gòu)成主體又保留著大面積的原始森林，相傳炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，曾經(jīng)在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾，故而得名神農(nóng)架林區(qū)。

它位于湖北省西部邊陲，為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，總面積3253平方公里，直屬湖北省人民政府的領(lǐng)導，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個國家級森林及野生動物類型自然保護區(qū)、1個國有森工企業(yè)林業(yè)管理局(保護區(qū)管理局和林業(yè)管理局均為正處級單位)，林地占85%以上，神農(nóng)架共有12個民族，漢族是神農(nóng)架人口最多的一個民族，占總?cè)丝诘?5%，有少數(shù)民族11個，其中的土家人口為最多，占總?cè)丝诘?.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畬族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數(shù)民族人口主要分布在松柏地區(qū)和下谷鄉(xiāng)。漢、土家、回等民族，總?cè)丝?萬人。直屬湖北省管轄，是我國唯一以"林區(qū)"命名的行政區(qū)。

這里還有著優(yōu)美而古老的傳說和古樸而神秘的民風民俗，人與自然其同構(gòu)成我國內(nèi)地的高山原始生態(tài)文化圈。神農(nóng)氏嘗草采藥的傳說、"野人"之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風景絕妙。神農(nóng)頂雄踞"華中第一峰"，風景埡名躋"神農(nóng)第一景";紅坪峽谷、關(guān)門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗;萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕;流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。

遠古時期，神農(nóng)架林區(qū)還是一片汪洋大海，經(jīng)燕山和喜瑪拉雅運動逐漸提升成為多級陸地，并形成了神農(nóng)架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農(nóng)架位于我國地勢第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內(nèi)山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農(nóng)架最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神農(nóng)架有"華中屋脊"之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內(nèi)最低點，相對落差達2706.4米。

神農(nóng)架茫茫的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內(nèi)陸高山文化，共同構(gòu)成了絢麗多彩的山水畫卷。也使神農(nóng)架享有了"綠色明珠"、"天然動植物園"、"生物避難所"、"物種基因庫"、"自然博物館"、"清涼王國"等等眾多美譽。神農(nóng)架于1986年經(jīng)國務(wù)院批準為國家級森林和野生動物自然保護區(qū)。1980年，神農(nóng)架成立自然保護區(qū);1986年經(jīng)國務(wù)院批準為"國家森林及野生動物類型自然保護區(qū)";1990年被聯(lián)合國教科文組織接納為人與生物圈計劃"世界生物圈"保護網(wǎng)成員，受到全球環(huán)境基金(gef)資助，成為"亞洲生物多樣性保護示范區(qū)"。

神農(nóng)架人文歷史久遠，早在20多萬年前，就有古人類在此活動。秦漢以來，神農(nóng)架地區(qū)分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄(僅三國至隋初設(shè)綏陽縣)，清代隸屬湖北省鄖陽府房縣及宜昌府興山縣。由于這里谷深林密，交通不便，歷來為兵家屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王后，命神農(nóng)架山脈為"皇界"。清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先后在此屯守11年之久。革命戰(zhàn)爭時期，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。新中國成立后的上世紀50年代中至60年代初，國家以采伐木材為主要目的著手對神農(nóng)架進行開發(fā)，并于1966年修通貫穿南北的公路。1970年國務(wù)院以〔1970〕國發(fā)47號文件，批準神農(nóng)架林區(qū)建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區(qū)域劃出，國土面積3253平方公里。此后行政隸屬幾經(jīng)變更，終于于1987年確定直屬省轄至今。

神農(nóng)架文化遺存眾似繁星，民俗鄉(xiāng)風淳厚質(zhì)樸。陽日古剎凈蓮寺、九沖佛影天觀廟傳承佛教衣缽，川鄂古鹽道依稀再現(xiàn)南方絲綢之路的繁榮，殘存的木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智慧。在此發(fā)現(xiàn)并已整理出版的《黑暗傳》被稱為漢民族的創(chuàng)世史詩，從而打破西方關(guān)于中國沒有自己史詩的百年神話。反映秦巴平民喜怒哀樂的百代民風土家婚俗、打喪鼓、山鑼鼓、打火炮堪稱中原文化的活化石。神農(nóng)架的自然條件和人文背景共同構(gòu)成了神農(nóng)架絢麗多彩的畫卷，雋秀如屏的群峰，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候，獨特的內(nèi)陸高山文化使神農(nóng)架成為當今世界人與自然和諧共存的凈土和樂園。神農(nóng)架據(jù)傳是華夏始祖、神農(nóng)炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農(nóng)炎帝是華夏文明開創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績列陳有八：訓牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。

這里有很多古老的傳說，在林區(qū)的南部巍峨的屹立著南北相峙的兩座高山，北邊的叫大神農(nóng)架，海拔3105.4米，是神農(nóng)架搭架采藥的地方，因此這座山便得名神農(nóng)架了，那么神農(nóng)氏為什么要在這里搭架采藥呢，神農(nóng)氏出生在距今約4500--5000年的.原始社會，今湖北省隨州市的歷山鎮(zhèn)，生活在現(xiàn)在的陜西省的歧山縣，他的部落原屬西族的一支，最早由甘肅游牧到這里，在黃河流域定居下來，繼伏儀之后，在軒轅之前，他擔任了部落聯(lián)盟的酋長，在此其間，社會生產(chǎn)力空前的提高，出現(xiàn)了一代文明盛世，神農(nóng)架不僅是東西南北野生動植物種類的交匯地，而且是華夏民族四大文化種類的交匯地。以神農(nóng)架為原點，西有秦漢文化，東有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神農(nóng)架是一處文化洼地，各種文化溪流在這里交融。神農(nóng)架在神農(nóng)氏時代很有可能是聯(lián)系四方交通的樞紐，是華夏文化的集散地，它恰好位于歧山和隨州的連線的中間位置上，神農(nóng)氏要經(jīng)常往返兩者之間，而神農(nóng)架藥源豐富，所以神農(nóng)氏在此搭架采藥是合乎情理的。

神農(nóng)架的架字該怎么解釋呢，有三種說法，一，架木為梯;神農(nóng)氏搭梯攀巖采藥，當年他用的是兩種梯子，一種是用藤做的，一種是用短木棒和大樹干做的，二，架木為屋;神農(nóng)架人喜歡找一片森林就地取材，砍伐樹木建造房屋，比如現(xiàn)在人說的垛壁子，三，架木為壇，說神農(nóng)氏是奉天帝之命來這里采藥的，完成任務(wù)之后就在高山上架起一座高臺，然后跨鶴飛去，總結(jié)下來，架木為梯，以助攀巖，架木為屋，以助避寒，架木為壇，跨鶴升仙。

神龍峽導游詞篇三

有這樣的一個地方“山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰。赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”。這就是神秘而古老，復(fù)雜而多樣的神農(nóng)架。我是今天帶領(lǐng)大家去探索神秘的神農(nóng)架的導游。這位是咱們的司機師傅。周師傅是這條路線的老師傅了，所以大家大可放心的聽小廖為大家講解。在這里先代表我們旅行社感謝大家的到來，同時代表神農(nóng)架林區(qū)的人民歡迎大家的光臨，希望大家在我的帶領(lǐng)下能玩的開心，吃的舒心，住的放心。現(xiàn)在進入主題，給大家介紹古老的神農(nóng)架吧。

神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，管轄5鎮(zhèn)3鄉(xiāng)和一個國家級森林公園，以及野生動物自然保護區(qū)，一個國有森工企業(yè)林業(yè)管理局，一個國家濕地公園，林地占85%以上。是我國唯一一個以“林區(qū)”命名的行政區(qū)。遠古時期，神農(nóng)架林區(qū)還是一片汪洋大海，經(jīng)燕山和喜馬拉雅運動逐漸提升成多級陸地，并形成了神農(nóng)架群和馬槽群等具有鮮明地方特色的地層，神農(nóng)架位于我國地勢第二階級的.東部邊緣。有大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌。區(qū)內(nèi)山體高大，由南向東北逐步降低。神農(nóng)架平均海拔1700米。山峰多在1500米以上。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，既今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。因這特殊又另具一格的地勢，神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號“華中屋脊”，這個稱號則得于神農(nóng)架的最高峰神農(nóng)頂，其海拔為3105.4米，是華中第一峰。

好了，各位朋友，現(xiàn)在呢我們已經(jīng)進入神農(nóng)架的景區(qū)了，請大家做好準備，我們馬上就要開始我們的穿越之旅了，今天第一個景點就是神農(nóng)壇。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)南部，是神農(nóng)架旅游的南大門，雖然這里面積不大，但是它是整個神農(nóng)架景區(qū)的核心部分。神農(nóng)壇是集中展示神農(nóng)架始祖業(yè)績與功德，并集珍惜古老樹種及科研為一體，以尋根祭祖為主題的文化旅游區(qū)，四周群峰爭奇，納群山之靈氣，容百川之秀麗。景區(qū)分為古老植物園，千年杉王，祭祀廣場等部分，還有反映神農(nóng)風情的篝火晚會可供觀賞。

170萬年以前，地球經(jīng)歷了第四紀冰川，神農(nóng)架許多地方?jīng)]有被冰層所覆蓋，很多珍稀物種才得以幸存。而我們的植物園里集中了一批古老，珍稀，瀕危的植物物種。有國家一級保護植物被稱為“中國鴿子樹”的珙桐，二級保護植物大果青杄，連香樹，銀杏等，還有珍稀藥材“頭頂一顆珠”“江邊一碗水”“七葉一枝花”“文王一支筆”等等。

蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩也許就是對前面的這棵杉王的最好寫照了，這株鐵堅油杉的樹齡已在千年以上，它歷經(jīng)滄海風霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅似青銅，古時人們?yōu)榱思漓肷褶r(nóng)求福免災(zāi)，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農(nóng)金像，一時香火鼎盛，后來隨著時間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機，有著頑強的生命力，這是生命之樹是不老的象征。神樹高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當代書畫家錢紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹旁。

我們現(xiàn)在所看到的廣場就是祭祀廣場了，它是專供炎黃子孫緬懷先祖，祭祀神農(nóng)，祈求神靈賜福的地方。說起神農(nóng)氏，就不得不說說他的豐功偉績了，炎帝神農(nóng)是中華民族的偉大始祖。他是中華民族的第一大發(fā)明家，他善于用火和發(fā)明了原始農(nóng)耕等等，她的許多發(fā)明創(chuàng)造在中華民族的發(fā)展史中留下了輝煌的篇章。我們現(xiàn)在所處的祭壇分為天壇和地壇，巨型神農(nóng)塑像像牛首人身，坐落于“二象抬駝”的蒼翠群山之上，他以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙面微啟，似洞察四間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說的“牛首人身”而來的，其實實際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰。神像高21米，象征祖國21世紀蒸蒸日上，寬35米，與高加起來是56米，象征著56個民族的大團結(jié)。連接天壇和地壇的是草坪與墀階，其布置風格是根據(jù)古代皇家行走而來。中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分。兩邊的墀階全都是九的倍數(shù)，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有九五之尊之意，說明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。墀階下面是地壇，是供一般平民祭祀的，前面設(shè)有九鼎八簋，香爐和功德箱。每個炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)，祈福免災(zāi)。在祭壇內(nèi)有八幅壁畫。表明了炎帝一生的功績。我們現(xiàn)在來一起到祭壇祭拜一下這位偉大的始祖吧！

神農(nóng)架之旅即將結(jié)束了，回顧我們朝夕相處的幾天行程，在旅途建立起的真誠友誼，已使大家情投意合，難舍難分，這里我要特別干凈大家對我工作的配合，使得我們的旅行才得以完成，同時，對我的服務(wù)不滿意的地方，我表示抱歉，希望大家諒解。希望以后有緣再相見。最后祝愿大家身體健康，萬事如意。讓神農(nóng)架的“神秘之旅”給你美好的回憶。

神龍峽導游詞篇四

神農(nóng)架于1986年經(jīng)國務(wù)院批準為國家級森林和野生動物自然保護區(qū)。

神農(nóng)架區(qū)為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積 3250平方公里，地跨東經(jīng)190。56，—110。58北緯31。15—31。37，現(xiàn)有人口近八在萬，林區(qū)政府設(shè)在松柏鎮(zhèn)。神農(nóng)架位于長江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭歸縣香溪口205公里;北距十堰市214公里。

神農(nóng)架平均海拔1700米，林區(qū)內(nèi)有3000米以上的高峰六座，最高峰神農(nóng)頂3105.4米，高出武當山 947.4米,峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中第一峰。神農(nóng)架年平均氣溫7.9。c，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀(五億年前)地質(zhì)結(jié)構(gòu)的地方，加之處于亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過渡地帶，因此，立體氣侯異常顯著，有“山下盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰”之景觀。

神農(nóng)架相傳是炎帝神農(nóng)氏采藥之地而得名，這里不僅具有原始森林的特有風貌，還保存著許多第四冰川時幸存下來的古老、珍稀、瀕危樹種和我國特有樹種100 種以上。藥用植物類1800種之多，其中有珍品：“頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花。”有60多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級名錄。

神農(nóng)架又是一座野生動物王國，不僅鳥類、魚類繁多，僅神農(nóng)頂，大、粘神農(nóng)架和金猴嶺一帶，就發(fā)現(xiàn)有數(shù)十個種類的金絲猴2000只以上。原被認為只能生活在北極的白色動物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農(nóng)架也相繼發(fā)現(xiàn)。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒--羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農(nóng)架。

主峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,是湖北最高峰,也是秦嶺以南華中第一高峰。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時而漫天飛雪，時而滂沱傾盆，時而嘯嘯狂風，時而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，云開霧散之日，萬千景觀盡收眼底。

神農(nóng)頂西側(cè)有一迷人的山口若懸河，名風景埡，埡南幽幽，深谷中石林競立，參差繚繞，時隱時現(xiàn)，如人間幻境。 風景埡西首屹立著一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔為護林防火觀察之用，登高視野東達老君山，西達大九湖，南達小神農(nóng)架，北達金猴嶺。

紅坪畫廊：紅坪十里畫廊位于天門埡南麓，長達15公里，在這底寬不過百米，河流橫貫其中的紅坪畫廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峰渾然融為一體，令人傾倒，如其中的刀筆峰、寶劍峰、層樓峰，相傳它們分別是炎帝神農(nóng)氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨秀峰、蓮花峰則相傳為炎帝公主的化身。

神龍峽導游詞篇五

各位游客：

你們好！歡迎光臨神龍島！

神龍島是一個半人工島，占地面積119畝，海拔98米，距赤壁市區(qū)六公里，是一處集民俗文化、異國風情、游客參與和動物野趣于一體的旅游景點，主要有毒蛇和無毒蛇幾十種上萬條及民俗歌舞表演等內(nèi)容。

陸水湖形成時，眾多的蛇沿著水上升聚集到這個島上，神奇的是幾十年來，眾多的蛇無人工投放料料照樣生存下去來，……讓大家去思考？一提到蛇，可能有些游客對這種爬行動物感到可怕和討厭。在我國俗語中有這樣一句話，叫“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。盡管蛇的樣子十分可怕，卻全身都是寶。

我國有句成語叫“畫蛇添足”，用來比喻事物多此一舉或者無中生有，那么蛇到底有沒有腳呢？應(yīng)該說原來是有腳的，只不過后來的四肢已在進化中退化了，所以腳沒有了。科學家發(fā)現(xiàn)在蟒蛇的屁屁兩側(cè)，還留著一對爪狀的后肢遺痕，其實這就是蛇的足。既然蛇沒有了腳,那么蛇又是如何爬行的呢？我來告訴各位，蛇在爬行的時候，中樞神經(jīng)系統(tǒng)指揮著肌肉進行有節(jié)奏的收縮，引起肋骨向前移動，這就是蛇爬行的原理。一般而言，蛇的爬行速度為每小時三到四公里，但有的蛇最快速度高達每小時近三十公里。

各位朋友，我們現(xiàn)在進入的是無毒蛇園，請大家不要踩到它，它一般不會咬人。這里是蛇池，里面有各種各樣的無毒蛇。首先看體形最大的王錦蛇，俗名為菜花蛇，也叫大王蛇，因為它頭頂上有大王兩字，此蛇性情兇猛，不僅吞食同類，而且還會吃毒蛇；這條是黑眉錦蛇，因它眼睛邊上有像眉毛的黑線而得名，黑眉錦蛇俗稱美女蛇。這邊的這條是烏梢蛇，最主要特征是從頭到尾有兩條線，是無毒蛇類中藥價值最高的一種，它的肉質(zhì)鮮美；這是灰鼠蛇，它身上的顏色是灰褐色的也稱黃金條，它是一種不會放臭腺的蛇，主要食物老鼠，所以對農(nóng)業(yè)非常有利；虎斑游蛇又名紅頸蛇，其特征是前半截是紅底黑點，后半截是綠底黑點，這是一種微毒蛇。體型最小是小水蛇，因為生殖方式和其它蛇不一樣，是卵胎生的，它的卵在母體內(nèi)就已經(jīng)孵化了，出生后就是小蛇，所以成活率非常高。請注意樹上和腳下都有蛇，這是蛇園出口，出口以后就沒有無毒蛇了。

前面是劇毒蛇池，這是眼鏡蛇。為什么稱它為眼鏡蛇呢？那是因為它的后背部的花紋像架著一幅眼鏡。眼鏡蛇沒有被激怒的時候，它的頭是橢圓形的，發(fā)怒以后就膨脹變扁，當有人被它咬后，人不會感到痛，那是因為此蛇的毒屬于神經(jīng)毒。現(xiàn)在你們都聽到從它嘴里發(fā)出的呼呼聲，這就是它的喘氣聲。有時候伴著這種聲音會平行地噴著一種透明的毒液，最遠的距離有1－2米，如果噴到人眼里，就會失明。到傷口上也一樣會中毒。

眼鏡蛇只有排毒能力，卻沒有抗毒能力，如果它被別的.毒蛇或同類咬到的話也會中毒，特別是咬到心臟和肝臟部位（也就是人們常說的七寸）。

眼鏡蛇主要靠地面震動確定方向，雖然它眼睛不太看得見，但是它對黑顏色特別敏感，如果在野外遇到眼鏡蛇，最好是輕輕地走開，千萬別發(fā)出巨大的響聲。

這是五步蛇，它的頭部成三角形，身上的花紋也成三角形對稱，五步蛇和其它的蛇一樣視力很差，大家請注意看，它頭部有一個翹起，是確定方向用的，此蛇毒屬于血循毒，毒力強，價格昂貴，是一種珍貴的藥材。那條體形較小的是蝮蛇，它的頭部成三角形，身上花紋成半圓形對稱，它是屬于混合毒，被它咬到之人產(chǎn)生復(fù)視（看一種物體會變成兩種物體），它身體盤旋的形狀像狗拉的屎，所以給它取了個不雅觀的名字“狗屎堆”。它的爬行速度很快，所以也叫做“草上飛”，大家看一下樹下有青顏色的蛇叫竹葉青，因它尾巴上的顏色像被火燒焦了一樣，所以也叫焦尾巴，它有一層好的保護色。因此人們一般不會輕易發(fā)現(xiàn)它。講到這里，有必要和大家一講劇毒和無毒蛇的表面區(qū)別。毒蛇的頭一般來說都是三角形，和身子有明顯的分界，尾巴是急劇地往下細，而無毒蛇的和身子沒有明顯的分界，尾巴是緩緩?fù)录殹?/p>

看過五步蛇以后，感興趣的朋友可以上去座飛天蹦極，人在上面可以看見陸水湖整個湖區(qū)景色，下面我們從這臺階下去到表演場，看泰國人妖、俄羅斯歌舞等民俗表演，看完表演大家可以坐水上飛人返回游船。

神龍峽導游詞篇六

你們好!

今天我們將要游覽的是被稱為華中屋脊、綠色明珠的神農(nóng)架原始森林。

神農(nóng)架在湖北省的西部，最早是一座山峰的名稱，而后是一個山系的總稱，如今是一個行政區(qū)——神農(nóng)架林區(qū)的簡稱。神農(nóng)架林區(qū)是1970年經(jīng)國務(wù)院批準建立的行政區(qū)，面積為3250平方公里，人口7.9萬人。

神農(nóng)架群山形成于燕山運動時期，境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3150.4米，號稱"華中第一峰"，最低處石柱河谷海拔僅398米，平均海拔1700米，有3000米以上高峰六座，所以人們又稱神農(nóng)架為"華中屋脊"。

山腳盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰。神農(nóng)架因有好的原始森林和古老珍稀的生物物種，加之宜人的氣候條件，因而被人們稱為"森林公園"、"自然博物館"、"科研基地"、"避暑旅游勝地"。尤其令人稱奇不已的是神衣架多次發(fā)現(xiàn)和捕捉到各種"白變動物"如白熊、白金絲猴、白獐、白鷹、白蘇門羚、白松鼠、白雕等。

神農(nóng)架得天獨厚的自然環(huán)境，不僅孕育了優(yōu)美的自然景觀，而且在原始洪荒人跡罕見的原始森林中，還隱藏著不少珍禽異獸。更有那被譽為世界之謎的"野人"。"野人"在我國的傳聞中由來已久，傳說"野人"抓住人后先是一陣狂笑，直到笑得昏過去，等醒來之后，再把人吃掉或背走。人們?yōu)榱双C獲"野人"，進山時在手臂上套上竹筒，一旦被"野人"抓住，在它笑昏過去之后，便迅速將雙手從竹筒中抽出，將"野人"抓獲。在距今三干多年前，我國就有人捉到一對"野人"獻給周成王，周成王稱其為"川狒狒"。春秋戰(zhàn)國時期，生活在神農(nóng)架比鄰的秭歸，楚國著名詩人屈原就把"野人"比作"山鬼"。

1925年至1942年的十八年間，房縣(神農(nóng)架原屬其管轄)曾有多次活捉和打死"野人"的事件，曾經(jīng)把野人捆綁著在房縣縣城大街上示眾。近年來，在神農(nóng)架林區(qū)關(guān)于"野人"的見聞仍然十分多。

各位朋友，神農(nóng)架是美麗的，神農(nóng)架是神秘的，神農(nóng)架是綠色的，神農(nóng)架是原始的，神農(nóng)架是獨特的，神農(nóng)架是其他旅游景點所望塵莫及的。在隨后的幾天中，讓我們在神農(nóng)架實實在在享受一回回歸大自然吧!

神龍峽導游詞篇七

關(guān)于這里的石林還有一個傳說。傳說唐朝武則天時代，大將薛剛輔佐被貶在房州的李世民的孫子廬陵王李顯對抗武則天。薛剛在大九湖一帶高樹反唐大旗，招兵買馬。薛剛命人了打造了成千上萬的刀槍劍戟。這個幽深的山谷，十分陡峭，深邃莫測，終年云障霧鎖，是一個理想的軍械倉庫。過了些年，武則天聽人所勸，決定還政給李氏子孫，恢復(fù)唐室。于是下詔把廬陵王召回長安，當上了唐中宗，仗不用打了，兵器自然失去了作用。久而久之，人們遺忘了這個兵器庫，誰知這些利器受日月之精華，天地之靈氣，竟然破匣而出，化作了一座座山峰，因此風景埡又叫“藏峰谷”。

神龍峽導游詞篇八

各位朋友大家好，我是時光飛逝旅行社的導游員superman，在這里我對大家參加我社的旅游團表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。

神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學術(shù)界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。

原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風光十分優(yōu)美。

神農(nóng)架是神農(nóng)壇風景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻。

離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點——神農(nóng)頂風景區(qū)。神農(nóng)頂風景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達3105.4米。

走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。

從風景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。

神龍峽導游詞篇九

神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。

它的對面是哈爾濱第一百貨公司，它是一架鋼琴式建筑，那我們照相最好的位置式在臺階上，可以找到教堂的全景。廣場中心冬天有大的冰雕建筑，夏天時特別大的音樂噴泉。給大家30分鐘自由參觀，合影留念。

碉樓從功能上有居住的居樓，村人共同集資興建的眾樓，還有用于打更放哨的更樓三大類。從建筑上呢又分為，石樓，三合土樓，磚樓，和鋼筋混凝土樓四種，而最顯著的特點就是將碉樓主人的意愿與風格各異的國外建筑式樣結(jié)合在一起，合成一體。盡管它們在用才風格上都各有差異，但是它們都有一個共同特點：就是門窗窄小，鐵門鋼窗，墻身厚實，墻體上設(shè)有槍眼。有的碉樓還頂樓四角還設(shè)有“燕子窩”可以對碉樓四周形成上下左右全方位控制。碉樓頂層又多設(shè)有t望臺，并準備了早期的槍械，發(fā)電機，警報器，探照燈及石塊，銅鑼等防衛(wèi)裝置，從這一特點我們就可以看出碉樓在當時的主要功能就是防范匪患。碉樓也在不同歷史時期發(fā)揮了不同的作用。

青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺和木柜臺，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風韻味得以弘揚。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學術(shù)界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。

原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。

1988年即被列入國家級風景名勝區(qū)的舞陽河風景區(qū)，除干流峽谷外，還有諸條風光特別優(yōu)美的支流峽谷，有梯級跌泉瀑布的高枯溪；有九寨溝式鈣華景觀的小塘河；有著名風景區(qū)云臺山的杉木河等。與歷史文化名城鎮(zhèn)遠相距不遠的鐵溪，山水特別清幽，早在500年前的明代中葉就成了旅游區(qū)。

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風光十分優(yōu)美。

井岡山自公元前221年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣（今逐川縣）。直至井岡山斗爭時期的1928年，這里才設(shè)獨立的行政建制dd新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。

神農(nóng)架是神農(nóng)壇風景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻。

離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點——神農(nóng)頂風景區(qū)。神農(nóng)頂風景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達31050.4米。

走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。

從風景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。

神龍峽導游詞篇十

你們好！歡迎光臨神龍島！

神龍島是一個半人工島，占地面積119畝，海拔98米，距赤壁市區(qū)六公里，是一處集民俗文化、異國風情、游客參與和動物野趣于一體的旅游景點，主要有毒蛇和無毒蛇幾十種上萬條及民俗歌舞表演等內(nèi)容。

陸水湖形成時，眾多的蛇沿著水上升聚集到這個島上，神奇的是幾十年來，眾多的蛇無人工投放料料照樣生存下去來，……讓大家去思考？一提到蛇，可能有些游客對這種爬行動物感到可怕和討厭。在我國俗語中有這樣一句話，叫“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。盡管蛇的樣子十分可怕，卻全身都是寶。

我國有句成語叫“畫蛇添足”，用來比喻事物多此一舉或者無中生有，那么蛇到底有沒有腳呢？應(yīng)該說原來是有腳的，只不過后來的四肢已在進化中退化了，所以腳沒有了。科學家發(fā)現(xiàn)在蟒蛇的肛門兩側(cè)，還留著一對爪狀的后肢遺痕，其實這就是蛇的足。既然蛇沒有了腳，那么蛇又是如何爬行的呢？我來告訴各位，蛇在爬行的時候，中樞神經(jīng)系統(tǒng)指揮著肌肉進行有節(jié)奏的收縮，引起肋骨向前移動，這就是蛇爬行的原理。一般而言，蛇的爬行速度為每小時三到四公里，但有的蛇最快速度高達每小時近三十公里。

各位朋友，我們現(xiàn)在進入的是無毒蛇園，請大家不要踩到它，它一般不會咬人。這里是蛇池，里面有各種各樣的無毒蛇。首先看體形最大的王錦蛇，俗名為菜花蛇，也叫大王蛇，因為它頭頂上有大王兩字，此蛇性情兇猛，不僅吞食同類，而且還會吃毒蛇；這條是黑眉錦蛇，因它眼睛邊上有像眉毛的黑線而得名，黑眉錦蛇俗稱美女蛇。這邊的這條是烏梢蛇，最主要特征是從頭到尾有兩條線，是無毒蛇類中藥價值最高的一種，它的肉質(zhì)鮮美；這是灰鼠蛇，它身上的顏色是灰褐色的也稱黃金條，它是一種不會放臭腺的蛇，主要食物老鼠，所以對農(nóng)業(yè)非常有利；虎斑游蛇又名紅頸蛇，其特征是前半截是紅底黑點，后半截是綠底黑點，這是一種微毒蛇。體型最小是小水蛇，因為生殖方式和其它蛇不一樣，是卵胎生的，它的卵在母體內(nèi)就已經(jīng)孵化了，出生后就是小蛇，所以成活率非常高。請注意樹上和腳下都有蛇，這是蛇園出口，出口以后就沒有無毒蛇了。

前面是劇毒蛇池，這是眼鏡蛇。為什么稱它為眼鏡蛇呢？那是因為它的后背部的花紋像架著一幅眼鏡。眼鏡蛇沒有被激怒的時候，它的頭是橢圓形的，發(fā)怒以后就膨脹變扁，當有人被它咬后，人不會感到痛，那是因為此蛇的毒屬于神經(jīng)毒。現(xiàn)在你們都聽到從它嘴里發(fā)出的呼呼聲，這就是它的喘氣聲。有時候伴著這種聲音會平行地噴著一種透明的毒液，最遠的距離有1—2米，如果噴到人眼里，就會失明。到傷口上也一樣會中毒。

眼鏡蛇只有排毒能力，卻沒有抗毒能力，如果它被別的毒蛇或同類咬到的話也會中毒，特別是咬到心臟和肝臟部位（也就是人們常說的七寸）。

眼鏡蛇主要靠地面震動確定方向，雖然它眼睛不太看得見，但是它對黑顏色特別敏感，如果在野外遇到眼鏡蛇，最好是輕輕地走開，千萬別發(fā)出巨大的響聲。

這是五步蛇，它的頭部成三角形，身上的花紋也成三角形對稱，五步蛇和其它的蛇一樣視力很差，大家請注意看，它頭部有一個翹起，是確定方向用的，此蛇毒屬于血循毒，毒力強，價格昂貴，是一種珍貴的'藥材。那條體形較小的是蝮蛇，它的頭部成三角形，身上花紋成半圓形對稱，它是屬于混合毒，被它咬到之人產(chǎn)生復(fù)視（看一種物體會變成兩種物體），它身體盤旋的形狀像狗拉的屎，所以給它取了個不雅觀的名字“狗屎堆”。它的爬行速度很快，所以也叫做“草上飛”，大家看一下樹下有青顏色的蛇叫竹葉青，因它尾巴上的顏色像被火燒焦了一樣，所以也叫焦尾巴，它有一層好的保護色。因此人們一般不會輕易發(fā)現(xiàn)它。講到這里，有必要和大家一講劇毒和無毒蛇的表面區(qū)別。毒蛇的頭一般來說都是三角形，和身子有明顯的分界，尾巴是急劇地往下細，而無毒蛇的和身子沒有明顯的分界，尾巴是緩緩?fù)录殹?/p>

看過五步蛇以后，感興趣的朋友可以上去座飛天蹦極，人在上面可以看見陸水湖整個湖區(qū)景色，下面我們從這臺階下去到表演場，看泰國人妖、俄羅斯歌舞等民俗表演，看完表演大家可以坐水上飛人返回游船。