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中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】一
1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
3、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
4、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
5、惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》
6、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
7、無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
8、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
9、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
10、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
11、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》
12、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?mdash;—白居易《與元九書》
13、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
14、以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
15、貧而無諂，富而無驕。——《論語-學(xué)而》
16、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
17、義，志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說上》
18、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
19、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》
20、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
21、三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。——《論語-述而》
22、善學(xué)者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋-用眾》
23、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
24、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
25、勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
26、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
27、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。——《荀子-勸學(xué)》
28、事父母，能竭其力。——《論語·學(xué)而》
29、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
30、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左轉(zhuǎn)》
中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】二
1、與朋友交，言而有信。——《論語-學(xué)而》
2、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
3、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
5、事父母，能竭其力。——《論語·學(xué)而》
6、尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》
7、寬則得眾。——《論語·陽貨》
8、將出牽衣送，未歸倚閣望。——黃遵憲
9、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
10、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》
12、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
13、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！——孟子
14、他山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)-小雅》
15、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
16、對父母養(yǎng)育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。——佚名
17、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
18、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
19、滿招損，謙受益。——《尚書》
20、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？——《論語為政第二》
21、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。——莊子
22、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
23、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
24、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》
25、父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。——《論語里仁第四》
26、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
27、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》
28、慈母手中線，游子身上衣。——孟郊
29、夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》
30、父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】三
1、愛為美德的種子。——但丁
2、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
3、卑劣的人比不上別人的品德，便會對那人竭力誹謗。嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點，來到那人面前，又會啞口無言。——薩迪
4、不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮
5、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
6、諂媚也可造成協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。——斯賓諾莎
7、當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾
8、當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。——杰弗遜
9、德行是人人都贊美的，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。——狄德羅
10、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
12、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹(jǐn)慎。——德謨克利特
13、恢弘的志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
14、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍
15、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
16、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
17、快樂應(yīng)該是美德的伴侶。——巴爾德斯
18、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪
19、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
20、每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。——高爾基
中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】四
愛國
1、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武
2、位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》
3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
4、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
5、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
6、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥[www.baihuawen.cn]《過零丁洋》
7、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
8、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
9、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
11、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》
明志
12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
13、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》
14、有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
15、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
16、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·里仁》
17、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》
18、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
20、志小則易足，易足則無由進。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
21、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·秦伯》
22、志不強者智不達。——《墨子·修身》
23、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
持節(jié)
24、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
25、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
26、不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
27、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
28、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
29、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
31、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
32、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
33、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》
34、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》
35、不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
36、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
37、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
38、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】五
1、 人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。――《孟子盡心上》
2、 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語秦伯》
3、 朝聞道，夕死可矣。――《論語？里仁》
4、 燕雀安知鴻鵠之志哉！――《史記？陳涉世家》
5、 輕諾必寡信。――《老子》
6、 臨患不忘國，忠也。——《左傳？昭公元年》
7、 失信不立。――《左傳？襄公二十二年》
8、 朝聞道，夕死可矣。——《論語？里仁》
9、 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子？滕文公下》
10、 不精不誠，不能動人。――《莊子？魚父》
中華傳統(tǒng)的美德格言【精彩6篇】六
1．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
2．修辭立其誠。——《周易乾文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
3．不精不誠，不能動人。——《莊子魚父》
4．失信不立。——《左傳襄公二十二年》
5．輕諾必寡信。——《老子》第3章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
6．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不乎？——《論語學(xué)而》
7．與朋友交，言而有信。——《論語學(xué)而》
8．人而無信，不知其可也。 ——《論語為政》可：可以立身處世。
9．民無信不立。——《論語顏淵》
10．言必信，行必果。——《論語子路》果：果斷
11．一諾千金。——《史記季布欒布列傳》
12．記己有恥。——《論語子路》用羞恥之心來約束自己的。行為。
13．無羞惡之心，非人也。——《孟子公孫丑上》
14．人必自侮，然后人侮之。——《孟子離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
15．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
16．知恥近乎勇。——《禮記中庸》
17．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言君子》
18．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
19．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語治道》
20．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
21．見善則遷（學(xué)），有過則改。——《周易益象》
22．改過不吝。——《尚書仲虺（huǐ）之誥》
23．與人不求備，檢身若不及。——《尚書伊訓(xùn)》
24．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳宣公二年》
25．過而不改，是謂過矣。——《論語衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
26．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書魏征列傳》
27．言者無罪，聞?wù)咦憬洹?mdash;—白居易《與元九書》
28．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
29．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
30．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注卷一》
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