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諷刺人的詩句和詩意篇一
醉太平·譏貪小利者
奪泥燕口，
削鐵針頭，
刮金佛面細搜求：
無中覓有。
鵪鶉嗉里尋豌豆，
鷺鷥腿上劈精肉，
蚊子腹內刳脂油。
虧老先生下手！
譯文：從燕子口中奪泥，從針頭上削鐵屑，從貼著金子的菩薩臉上細細刮金：在沒有中找有。
從鵪鶉的喉囊里找豌豆，從鷺鷥的腿上劈些精肉，從蚊子的肚子里刳脂油，真虧得你老先生能下得去手！
解讀：這是一首元代小令，運用了極度夸張的手法和一系列的巧妙比喻，淋漓盡致地嘲諷了世上那些貪婪成性的猥瑣人物，是一首以俗為雅，俗而有趣的俳謔曲中的上乘之作。
作者將常人看來根本不可能的六種事物羅列在一起，造成一種奇妙的諷刺效果。它更像一首民謠，于嬉笑怒罵間對當時貪婪無度的貪官污吏、為富不仁者進行了深刻而尖銳的揭露和抨擊。
2
小雅·巧言(節選)
蛇蛇碩言，出自口矣。
巧言如簧，顏之厚矣。
彼何人斯，居河之麋。
無拳無勇，職為亂階。
既微且尰，爾勇伊何。
為猶將多，爾居徒幾何。
譯文：夸夸其談說大話，口中吐出力不費。巧言動聽如鼓簧，厚顏無恥行為卑。究竟是何等人？
居住河岸水草邊。沒有武力與勇氣，只為禍亂造機緣。腿上生瘡腳浮腫，你的勇氣哪里見？詭計總有那么多，你的同伙剩幾員？
解讀：此詩是一首政治諷諭詩，譏刺周王為讒言所惑，終竟招致禍亂，同時痛斥了進讒者的厚顏無恥。
全詩寫得情感異常激憤，通篇直抒胸臆，毫無遮攔。
3
洗兒詩
宋·蘇軾
人皆養子望聰明，
我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，
無災無難到公卿。
譯文：別人生養兒子都希望孩子能變得聰明，然而我卻被聰明耽誤了一生。只希望我的兒子愚鈍、率真，沒有災禍，位至公卿。
解讀：《洗兒詩》短短四句，語氣戲謔，基調反諷，實乃事出有因。
蘇軾本人因反對王安石新法，又在詩文中譏諷“新進”，被對方構陷入獄、貶謫黃州，仕途受大挫，痛定思痛。
愚魯的人該無所作為，但卻能“無災無難到公卿”，蘇軾的牢騷全在這些轉折中。這首詩充分表現了蘇軾對當時時局的失望與諷刺。
4
七步詩
魏·曹植
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
譯文：煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆桿和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？
解讀：這首詩純以比興的手法出之，語言淺顯，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現象，曹植以“豆”自喻，一個“泣”字充分表達了受害者的悲傷與痛苦。
“本是同根生，相煎何太急”，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，十分貼切感人。
5
詠針
清·文映江
百煉千錘一根針，
一顛一倒布上行。
眼晴長在屁股上，
只認衣冠不認人。
譯文：經過千百般錘煉，才能打造出一根針，上下翻飛地在布匹上穿行。（誰知）針的眼睛卻長在屁股上，只認識得衣衫、帽子，卻不認得人。
解讀：此詩借物喻人，巧用比喻的手法，用縫衣針來比喻看人只看外表、錢財的膚淺勢利之徒。
”一顛一倒“這四個字明顯地體現出詩人對勢利小人橫行的不良社會風氣的批判與無奈。
詩中只字不提諷刺的哪類人，但能一眼看明白這首詩諷刺的.是哪類人，這就是這首詩的絕妙之處！
6
鄘風·相鼠
相鼠有皮，人而無儀。
人而無儀，不死何為！
相鼠有齒，人而無止。
人而無止，不死何俟！
相鼠有體，人而無禮。
人而無禮！胡不遄死！
譯文：看那老鼠還有皮，做人怎能沒威儀。做人如果沒威儀，不如早早就死去。看那老鼠還有齒，做人行為沒節制。
做人如果沒節制，還等什么不去死？看那老鼠還有體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，趕快去死別遲疑。
解讀：此詩明則描述老鼠，實則是暗諷統治者用虛偽的禮節欺騙人民。人民對此深惡痛絕，比之為鼠，于是給予了辛辣的諷刺。
7
雜感
清·黃景仁
仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。
風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。
十有九人堪白眼，百無—用是書生。
莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
譯文：自己成仙成佛的道路渺茫，都無法成功，只能在深夜獨自作詩，抒發心中的不平。飄泊不定的落魄生活，把詩人詩歌中慷概激昂之氣消磨而盡。
萬念俱寂、對女子已經沒有輕狂之念的人，卻得到負心漢的名聲。十個人中有九個人是可以用白眼相向的，最沒有用處的就是書生。
不要憂愁自己寫的愁苦之詩會成為吉兇的預言，春天的鳥兒和秋天的蟲兒都會發出自己的聲音。
解讀：詩人一生懷才不遇，窮困潦倒。這首詩是詩人對世事人生的深刻體悟。
詩中“不平鳴”三字很值得注意。所謂“乾隆盛世”、文字獄很可怕，一般士人噤若寒蟬，“莫因詩卷愁成讖”的“讖”字，實際上是“文字獄”的一種巧妙暗示。
人們勸他謹防文字大禍，而作者則表示不作迎合“盛世”的鶯歌燕語，他，“只知獨夜不平鳴”，從中可以看出作者身上有一種抗爭的“野性”。
8
述國亡詩
五代·花蕊夫人
君王城上豎降旗，
妾在深宮那得知？
十四萬人齊解甲，
更無一個是男兒！
譯文：君王在城頭上豎起了降旗，我在宮內哪里知道？十四萬將士不戰而降，難道再沒有一個是男子漢？
解讀：這首詩是五代時期女詩人花蕊夫人寫的七言絕句。此詩表現了亡國的沉痛和對誤國者的痛切之情，個性色彩鮮明。
詩人以女子身份罵人枉為男兒，就比一般有力，個性色彩鮮明。
9
戲為六絕句·其二
唐·杜甫
王楊盧駱當時體，
輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，
不廢江河萬古流。
譯文：王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四杰在當時的時代條件下，他們的作品已經達到最高的造詣。
四杰的文章被認為是輕薄的，被守舊文人譏笑。你們這些守舊文人，在歷史的長河中本微不足道，因此只能身名俱滅，而四杰卻如江河不廢，萬古流芳。
解讀：《戲為六絕句》是杜甫針對當時文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠的習氣而寫的。它反映了杜甫反對好古非今的文學批評觀點。
從中也反映出杜甫對新生力量的贊賞、對陳舊勢力的不屑，體現出進步思想。
10
上李邕
唐·李白
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
譯文：大鵬一日從風而起，扶搖直上九萬里之高。如果在風歇時停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸干。
時人見我好發奇談怪論，聽了我的大言皆冷笑不已。孔圣人還說后生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊！
解讀：這首詩是唐代偉大詩人李白青年時期的作品。此詩通過對大鵬形象的刻劃與頌揚，表達了李白的凌云壯志和強烈的用世之心，以及對李邕瞧不起年輕人的態度非常不滿。
針對李邕對自己的輕視，李白抬出圣人識拔后生的故事反唇相譏，后兩句對李邕既是揄揶，又是諷刺，也是對李邕輕慢態度的回敬，態度相當桀驁，顯示出少年銳氣。
諷刺人的詩句和詩意篇二
1、《詠針》
清·文映江
百煉千錘一根針，一顛一倒布上行。
眼晴長在屁股上，只認衣冠不認人。
2、《泊秦淮》
唐·杜牧
煙籠寒江月籠紗，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
3、《憫農二首》
唐·李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農夫猶餓死。
4、《雜作》
明·董應舉
小官事大官，曲意逢其喜。
事親能若此，豈不成孝子。
5、《詩經·相鼠》
相鼠有皮，人而無儀。
人而無儀，不死何為?
相鼠有齒，人而無止。
人而無止，不死何俟?
相鼠有體，人而無禮。
人而無禮，胡不遄死?
6、《七步詩》
魏·曹植
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急!
7、《詠史》
晉·左思
郁郁澗底松，離離原上苗。
以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄居高位，英俊沉下僚。
地勢使之然，由來非一朝。
金張藉舊業，七葉珥漢貂。
馮公豈不偉，白首不見招。
8、《嘲魯儒》
唐·李白
魯叟談五經，白發死章句。
問以經濟策，茫如墜煙霧。
足道上遠游履，首戴方山巾。
緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孫通，與我本殊倫，
時事且未達，歸耕汶水濱。
9、《蠶婦》
宋·張俞
昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
諷刺人的詩句和詩意篇三
1、《嘲魯儒》
唐·李白
魯叟談五經，白發死章句。
問以經濟策，茫如墜煙霧。
足道上遠游履，首戴方山巾。
緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孫通，與我本殊倫，
時事且未達，歸耕汶水濱。
2、《絕句》
唐·杜甫
殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌渾同。
聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。
3、《蠶婦》
宋·張俞
昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
4、《雜作》
明·董應舉
小官事大官，曲意逢其喜。
事親能若此，豈不成孝子。
5、《白鷺》
宋·唐庚
說與門前白鷺群，也須從此斷知聞。
諸公有意除鉤黨，甲乙推求恐到君。
6、《聊齋》
你也反腐敗，他也反腐敗，
喜怒哀樂一齊都到心頭來。
奇也不必奇，怪也不必怪，
五子登科--總比兩袖清風更可愛。
臺前發宏論，幕后發邪財，
幾分莊嚴、幾分虛偽、幾分堅定、幾分徘徊、
此中奧妙，誰能解得開。
7、《出塞》
唐·王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
諷刺人的詩句和詩意篇四
1、小人吟
宋.邵雍
小人無恥，重利輕死。
不畏人誅，豈顧物議。
2、小人吟
宋.邵雍
小人無節，棄本逐末。
喜思其與，怒思其奪。
3、打油詩
頭尖身細白如銀，
論秤沒有半毫分。
眼睛長在屁股上，
只認衣衫不認人！
4、結交
唐.孟郊
鑄鏡須青銅，青銅易磨拭。結交遠小人，小人難姑息。
鑄鏡圖鑒微，結交圖相依。凡銅不可照，小人多是非。
5、春帖子詞二十首·皇帝合六首
宋.歐陽修
陽進升君子，陰消退小人。
圣君南面治，布政法新春。
