演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在社會發展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高。那么演講稿怎么寫才恰當呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
民族團結之花處處盛開演講稿篇一
家是一個家，國是大中國，每當我聽到這首歌，都會激情澎湃，我國56個民族同呼吸、共命運，共同團結奮斗、共同繁榮發展，一起用雙手創造了美好的生活。在漫長的歷史長河中，各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，共同建設我們的祖國。在共同團結奮斗的歷程中，結成的是牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，凝結的是各民族心手相連的真情實感。
“家是一個家，國是大中國，家和萬事興，有你也有我”，幾十年來，全國各族人民朝夕相處，共同建設美好家園，結下了血濃于水的深厚情誼，有什么理由不感受到黨和人民給我們創造的幸福生活呢?我們生活在一個大家庭里，在我們的生活中涌現出許許多多民族團結的感人事跡：海原縣鄭旗鄉撒堡村回族婦女馬志英，不顧病痛，以頑強的毅力和慈母愛心，12年來先后救助撫養了186名回漢貧困女童，被稱為“回族媽媽”。有同心縣韋州鎮韋一村，回族婦女馬兢花不離不棄，撫養漢族棄嬰“小風雪”11年的故事。
這些事跡早已深深印在各族人民的心中，他們的精神傳遍了大江南北，影響和教育了一代又一代的各族人民。
千百年來，在這塊神奇的熱土上，各個民族共同生活在一起，早已融合，不分你我。漢族群眾向回族群眾教授農業耕作技術，回族群眾向漢族群眾傳授經商之道。每年逢回族開齋節、古爾邦節，漢族兄弟前來賀節;到了漢族過春節的時候，回族兄弟同樣前往祝賀。“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間互相離不開”，在寧夏各族群眾當中已形成共識，深入人心。
單絲不成線，獨木難成林。一塊塊磚只有堆砌在一起，才能蓋起萬丈高樓;一滴滴水只有融入大海，才能獲得永存。這就是團結，團結可以鑄就和諧，和諧才能促進發展。
在建設社會主義和諧社會的偉大進程中，我們的每一份付出都將為社會增添一份和諧，我們的每一滴汗水都將折射出太陽的光芒。讓我們乘著科學發展觀學習實踐的浪潮，并肩攜手、同心同德，共同擔負起維護民族團結、維護社會穩定、維護祖國統一的神圣使命，弘揚民族團結精神，愛我中華，共創祖國輝煌的明天。
我的演講結束，謝謝大家!
民族團結之花處處盛開演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!我是
今天我演講的題目是《大愛不分民族 團結凝聚力量》。 連日的普降暴雨還是在我們的擔心中制造了一場大災難。20__年8月8日凌晨，甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣因連續強降雨引發特大山洪泥石流。昔日祥和秀美的山中小城頓時滿目瘡痍，電力、交通、通訊中斷，舟曲告急，災情就是命令，時間就是生命，在第一時間里，全國上下緊急行動，各族人民救援舟曲。
相似的場面似乎在我們這片古老的國土上不斷上演。溫曾說過這么一句話：“多難興邦，你們要記住這四個字!” 我常想，要我們記住的究竟是什么呢?
他是要我們記住，這是一個不屈的民族。無數次的抗爭，蘊育起我們堅不可摧的民族團結精神。中華民族之所以能在5000多年的歷史長河中生生不息、發展壯大，久經挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種發憤圖強、堅韌不拔、團結奮進的精神。民族團結是一種力量、一種追求。各族人民在改革開放中表現出的進取精神，在國家建設中煥發出的創造熱情，在克服困難中表現出的頑強毅力，正是這種自強不息民族精神的生動寫照。
我們也要記住，這是一個多情的民族。
“多難興邦”，我們憑的是什么?憑的是中華民族團結共進的優秀品質，憑的是血濃于水的同胞情義，憑的是牢不可破的民族凝聚力!“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉!” 舟曲泥石流，不但讓我們再次感受了這種亙古不變的民族感情，而且也讓世界領略了中華民族強大的向心力。“一方有難，八方支援”，我們所有中國人義無反顧!在今天，我們之所以能贏得世界的尊重，就因為我們“多情”。而之所以“多情”，是因為我們有一個無比堅強的領導核心，是因為我們始終堅持的“以人為本，執政為民”，更是因為我們有一個和諧共處的民族大家庭!
我們更要記住，這是一個充滿希望的民族。
無論什么樣的挑戰，無論什么樣的災難，從來沒有讓英雄的中國人民低過頭，我們在譜寫“與天斗、與地斗”的英雄史詩時，把一個積貧積弱的中國錘煉成無比堅強的中國，這，只有一個充滿希望的民族才能夠實現。歷史是筆財富，是我們治國治史的經驗積累。或許時代的發展日新月異，人們的觀念天翻地覆，但民族團結永遠都是最有力量的武器。讓我們用智慧的臂膀，擊碎敵人的武裝，用強韌的闊斧，破開面前的險阻。中華民族的偉大復興需要五十六個民族團結一心、不遺余力。
當五星紅旗冉冉升起，各族兒女攜手齊心，我們同莊嚴站在一起，同勝利站在一起，同偉大站在一起，同太陽站在一起!
謝謝大家!
演講完畢，謝謝大家。
民族團結之花處處盛開演講稿篇三
親愛的各位老師、同學們：
大家好!
我是四年級二班的易紫玥，今天我演講的題目是“五十六個民族一家親，團結之花永盛開!”
詩人艾青寫到：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉”。這句話是對熱愛祖國的最好詮釋。然而我們熱愛自己祖國，希望祖國蓬勃發展的前提是維護和促進民族團結。
在五千多年的歷史長河中，中華民族共同開拓了祖國的大好河山，創造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關系。__自古以來就是中華人民共和國不可分割的一部分，在中華民族這個大家庭，各族人民親如一家，各民族兄弟姐妹互幫互助，共同開發、建設保衛了美麗的__，因為有各族人民的傾情付出，才有今天繁榮發展、充滿魅力的__，從古至今在__涌現出了許許多多民族團結的故事。
古代的張騫兩次出使西域，為邊疆和中原內地交流做出了巨大貢獻，是他最早譜寫了民族團結詩篇。
而今民族團結之花處處開，來自江南水鄉的熱血青年吳登云沒有被惡劣的環境嚇倒，毅然在邊疆救死扶傷38年，前后30次為病人無償獻血，累計獻血量7000毫升，他視柯爾克孜族牧民如親友、如手足，忠實履行著自己的諾言“做一名人民的好醫生”!王燕娜姐姐為維吾爾族少年捐腎的先進事跡，我們沒有忘記!我們城關小學的繞亞老師勇救各族人民群眾的行為，我們也沒有忘記!他們都是一朵又一朵綻放的民族團結之花。
我們學校是個民族融合的大家庭，我們的班級是一個多民族的小家庭，在這個小家庭我們感受到了老師的關愛，同學間的友情，我們每天都很快樂，因為有溫暖時時刻刻包圍著我們。班里很多孩子是從牧區來的，他們漢語說不準，老師就和我們大家一起幫助他們，通過互相學習，互相幫助，他們的學習成績慢慢提高了，漢語也說得比以前流利了。
作為一名小學生，雖然我做不出像大人們那樣偉大的事情，但我們應該從身邊小事的做起，盡自己最大的力量，為維護民族團結，維護祖國統一出一份力。五十六個民族五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家，讓我們手拉手、心連心共同祝福偉大的祖國明天更加輝煌!美麗的家鄉更加繁榮富強!祝愿民族團結之花處處盛開!越開越艷!謝謝大家!
民族團結之花處處盛開演講稿篇四
尊敬的各位領導、同事們：
大家好!今天，我演講的題目是《民族團結》 。
蔚藍的天空，因為有了白云的點綴，才不會寂寞;寬廣的大地，因為有了萬物的裝點，才顯得生機盎然。在由56個民族構成的祖國大家庭里，在多民族聚居、美麗富饒的新疆，我們只有互相依存，互相促進，團結一心，共同發展，才能構建永久的和諧。
自從中央新疆工作會議召開以來，內地眾多省份紛紛來我們的家鄉新疆接洽援疆事宜，無論是新聞里還是百姓們都在說：新疆迎來了大發展、大繁榮的最好時機，一幅幅支持新疆跨越式發展的宏偉藍圖正在被繪制。國家的關懷，遠在內地的祖國人民的支持不是春風勝似春風，吹綠了新疆各族人民心底的希望、吹開了新疆各族人民心底的最美的花兒。這是一朵民族團結的花兒，這是一朵幸福的花兒，就像天山上盛開的雪蓮花，迎風搖曳、盡情綻放
“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開，”這三個離不開的思想表現了我一直很喜歡的那句話：天山青松根連根，各族人民心連心。在各族人民心連心的民族大家庭中涌現出了許許多多的先進人物和事跡，最讓我感動的是阿里木的故事。阿里木是一個外出務工、靠賣羊肉串為生的普通的維吾爾族人，但是他又是不普通的，因為阿里木正憑著他的所作所為感動著貴州、感動著新疆、感動著中國。
八年來，阿里木把主要靠賣羊肉串攢下的10多萬元，全部捐贈資助了上百名貧困學生。人們親切地稱他為：烤羊肉串的“慈善家”。他的事跡已經深深地烙在了各族人民的心中，在全國營造出人人求團結、處處講團結、事事謀團結的濃厚氛圍，民族團結之花在這里縱情怒放。
然而，就是在這樣好的大環境中，卻發生了巴楚“4·23”嚴重暴力，這是一小撮暴力犯下的罪行，其險惡用心就是要制造恐慌，破壞巴楚、喀什乃至全疆和諧穩定的大好局面。而蓄意破壞新疆穩定，破壞民族團結、阻礙新疆發展的違法犯罪分子是不會有好下場的。的罪惡行徑不得人心，是人民不能容忍和堅決反對的，只有各民族團結，社會才能更加穩定發展，人民才能過上幸福安康的生活。
在我們這個多民族的大家庭中，我們要像珍惜生命一樣珍惜民族團結。任何破壞民族團結、分裂祖國的圖謀都是無法得逞的。讓我們心連心，手挽手，為新疆巴楚的安定團結貢獻自己的一片愛心，為祖國的繁榮昌盛攜手共進!用自己的真情和行動澆灌一朵朵民族團結之花，讓民族團結之花開得像火一樣紅!
演講完畢，謝謝大家。
民族團結之花處處盛開演講稿篇五
各位領導、同志們：
五月的天山南北，微風拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結教育月。民族團結教育月年年有，可是今年的民族團結教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結，禮贊民族團結先進個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區桂林路社區的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示要自強不息，繼續為加強民族團結，共建和諧社會作出自己最大的貢獻。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們全家的身上讓我們感受到了一種超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們全疆各族人民、特別是青少年學習。你不僅是民族團結的模范，還是新時期新形勢下道德建設的楷模。”
我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結和道德建設的榜樣。
今年5月，是自治區第26個、我縣第27個民族團結教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學習，學習她無私奉獻，情注社會的優秀品格，學習她用血肉深情維護新疆民族團結大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。為澤普全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會以及權限的發展、進步、繁榮、穩定營造良好的環境氣氛，做出新的貢獻。
一曲優美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。
民族團結月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩定和經濟發展，建立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關系。
民族團結，社會政治穩定，黨和政府一心一意謀發展，聚精會神搞建設，人民安居樂業，各項事業蒸蒸日上，中華民族的偉大復興指日可待。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩定，一心一意謀發展，聚精會神搞建設將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業根本談不上，各項事業功虧一簣，中華民族的偉大復興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。
中國民族團結，社會政治穩定，西方敵對勢力最不愿意看到。所以我們要從對人民負責、對歷史負責、對中華民族負責的高度，來認識和對待民族團結。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結。堅決不說不利于民族團結的話，堅決不做不利于民族團結的事。在“一反三維”、打擊“三股勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。思想上
民族團結之花處處盛開演講稿篇六
老師、同學們：
大家好。 我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。
一. 愛國、氣節
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統治者的威脅利誘“邪氣”斗，留取丹心照汗青。共產主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種.種愛國、氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。
當個人、民族、國家處于逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。”這些是發憤立志的最好例子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。
三. 改革、創新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，
敢于和善于改革創新。
四. 勤學、好問
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。
六. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
