我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

狂人日記閱讀感悟篇一

在我的小書櫥中，有許多各式各樣的書：小說、散文、童話、百科全書等等，那可稱得上琳瑯滿目。在這浩如煙海的好書中，我最喜歡著名作家楊紅櫻的《笑貓日記》。

女鴨子麻花兒有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動(dòng)的心靈，她心中的幸福仿佛沒有邊際。也許，她的模樣有些丑，可她的心靈是美麗的，她的思維方式和別人不大一樣，因此她的生活天天都很幸福。我喜歡這只樂觀、快樂、單純的鴨子。

起，不顧烈日的刺眼，不停地練習(xí)。終于，到了第九次，笑貓成功了，一共跳過了七十五片荷葉，順利地到達(dá)了麻花兒的秘密小島。這世上：只有想不到的事情，沒有做不到的事情。是麻花兒的激勵(lì)讓笑貓破了世界紀(jì)錄，換一種思維方式，或許就能得到另一種答案。

而另一個(gè)讓我難以忘懷的章節(jié)“掉進(jìn)深井里”也寫出了麻花兒的與眾不同。麻花兒說家門口的深井像一面又圓又大的鏡子，于是笑貓便頭伸進(jìn)了井里，看自己笑起來的模樣，因?yàn)榭床磺宄恍⌒穆淙肓司铮榛▋簽榱司刃ω垼蔡铝司盟捏w溫讓笑貓有了知覺。當(dāng)笑貓正在為如何出去而發(fā)愁時(shí)，麻花兒卻無比幸福地說：“一只鴨子和一只貓?jiān)谝豢诠爬系纳罹锪奶臁０。@是多么妙不可言!”我又一次被麻花兒這只善良、有情調(diào)、每一分鐘都活得很精彩的鴨子而喝彩。

這是一只平凡的鴨子，是一只樂觀的鴨子，是一只樂觀的鴨子。我們要向麻花兒學(xué)習(xí)，在生活中，當(dāng)我們遇到不開心的事情時(shí)，那么就像麻花兒一樣，換一種思維方式，把事情多往好處想向，做一個(gè)積極樂觀向上的人，讓自己生活里的每一分鐘都很充實(shí)、幸福，把煩惱和憂愁統(tǒng)統(tǒng)趕走，讓開心和快樂陪伴你!

狂人日記閱讀感悟篇二

首先，之前余華那個(gè)評(píng)論蠻有意思的，魯迅只用了一句話就讓他筆下的人物精神失常了，很多作家用幾萬字想讓自己筆下的精神人物失常，寫的還是正常人。在這一點(diǎn)上，寫出來一個(gè)精神失常的人確實(shí)不容易。

《狂人日記》中以狂人的口吻再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國人的精神狀態(tài)。狂人來自一個(gè)吃人的家族中，危機(jī)四伏，如履薄冰，甚至狂人的哥哥都認(rèn)為他是有病的。再者，狂人與一二十左右的人交談，影射當(dāng)時(shí)青年人的思想狀態(tài)，“從來如此，便對(duì)么”，青年人是不思考，或者是懶得去思考的，一切皆是理所應(yīng)當(dāng)，社會(huì)應(yīng)該怎么變與其無關(guān)。

狂人是“怒”，而不是“瘋”。若是遇到同類，痊愈一說有無也不重要了。

我覺得狂人日記這個(gè)寫法挺好的，通過“狂人”這樣一個(gè)“迫害狂”的形象，從一個(gè)受封建禮教壓迫的當(dāng)事人的視角這樣一個(gè)“第一人稱”，從家庭這樣一個(gè)“封建團(tuán)體”的內(nèi)部來寫他看到的東西，讓讀者更有直觀的感覺。

還有就是文中的主角表面上看是一個(gè)“瘋子”，但他的三觀其實(shí)是正的，是作者在全文安排得唯一一個(gè)“理性人”。既然是一個(gè)瘋子，那么他就像個(gè)未經(jīng)世事的璞玉一樣，身上并不帶有社會(huì)灌輸?shù)亩Y教知識(shí)，只是從一個(gè)人類的本能來思考問題。所以他會(huì)很合理的覺得“吃人”是有問題的，而那些在封建禮教耳濡目染的“普通人”的頭腦卻是被異化的，只要不吃到自己，那么吃人也是沒有什么問題的。通過這樣對(duì)比的方式來展現(xiàn)封建禮教的危害，讓人有很深的感受。

一個(gè)人不愿向世界妥協(xié)，世界便會(huì)處心積慮地想把他吃掉。

“勿談國事!”

悲劇把人們所向往的東西毀掉給人看——當(dāng)人在身邊的每一個(gè)人每一件事上都發(fā)現(xiàn)了吃人的影子，越是親近，越是震撼，于是他在與外界對(duì)抗的漫長過程中一步一步地否認(rèn)自我，最后認(rèn)定自己是狂人。

他是痊愈了嗎?或許在那一刻，他才真的是瘋了。

狂人日記閱讀感悟篇三

近幾天，我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說，讓我深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗。

這部小說主要講了在舊社會(huì)中，魯迅來到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪，當(dāng)魯迅一人走在路上時(shí)，路上的人都面色鐵青的議論著他，似乎怕他，似乎又想害他。當(dāng)我讀到有個(gè)女人在街上打自己的兒子，邊打還邊說：“老子呀!我要咬你幾口才出氣。”看到這，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢!況且這個(gè)有血有肉活生生的女人怎么會(huì)如此殘忍呢!但是，更可怕的還在后面。那天，一個(gè)人來告訴大哥說村里有一個(gè)大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了，還說是可以壯壯膽子。直到最后，魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的，目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時(shí)的死，是因?yàn)楸淮蟾绯粤耍胖肋@里是一個(gè)吃人的地方。

我想：舊社會(huì)實(shí)在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補(bǔ)自己身上的什么這樣一個(gè)荒唐的謠言，就去忍心去傷害自己的親人。哎!可悲啊，可悲，舊社會(huì)實(shí)在太黑暗了。

《狂人日記》是一篇象征性和寓意很強(qiáng)的小說，當(dāng)時(shí)，魯迅對(duì)中國國民精神的麻木愚昧頗感痛切。

對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望是魯迅感到了喚醒人民覺醒的困難，他經(jīng)常在紹興會(huì)館里以抄古碑來打發(fā)無聊的時(shí)光。魯迅對(duì)中國人民精神的麻木愚昧感到著急，這就是他的這篇小說體現(xiàn)出深厚的憂憤，而人民精神的愚昧又和中國幾千年來的封建禮教密切相關(guān)。

這篇小說也采用了自述式的手法，通過一個(gè)患有“欺害狂癥”的人內(nèi)心揭示和批判了封建禮教對(duì)人的欺害。正是由于“狂人”對(duì)外界的極度敏感，才使得他能夠感受到普通人在麻木的精神狀態(tài)下無法感受到的東西。

在這些看似可笑的言語中，隱含著小說深刻的寓意。比如：“只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。”古久先生即是指封建禮教對(duì)中國的長期統(tǒng)治，這句話也暗示了封建禮教的腐朽和對(duì)人們反抗的壓制。再如：“獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍的狡猾……”表現(xiàn)了封建禮教強(qiáng)大兇惡的形式下其內(nèi)在虛弱的本質(zhì)。

總之魯迅的每一句話都耐人尋味，需要讀者用心細(xì)細(xì)地品讀其中的深意。

狂人日記閱讀感悟篇四

“學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣……”這首歌常常在我的腦海里回蕩。有一次媽媽給我買回一本雷鋒日記，看完之后使我感概萬千，我覺得雷鋒叔叔身上，有許多的地方值得我們學(xué)習(xí)。

有一次，天像一口反蓋過來的大黑鍋，頓時(shí)天空烏云密布，黑壓壓的，不一會(huì)兒，就下起了傾盆大雨。雷鋒叔叔看見沒帶傘的人，會(huì)送他們回家，別人問他叫什么名字，雷鋒叔叔只說：“中國人民解放軍，”而我們下雨天只顧自己跑回家，不讓自己淋到一滴雨，更別說是送別人回家了。

雷鋒叔叔看見地上有垃圾會(huì)主動(dòng)撿起來，而我們看見有人往地上扔垃圾，就裝作沒看見，大搖大擺的走了，即使有環(huán)衛(wèi)工人讓他們把垃圾撿起來，他們不但不聽，還把環(huán)衛(wèi)工人臭罵了一頓。

其實(shí)，在生活中也有許多像雷鋒一樣，只求付出，不求回報(bào)的人。

20xx年四川汶川發(fā)生8.2級(jí)的特大地震，人們還在不知不覺中，就被壓在廢虛里面，這個(gè)消息很快地傳到了世界各地，無數(shù)的志愿者不約而同前仆后繼地趕往災(zāi)區(qū)……。全國人民密切關(guān)注著災(zāi)區(qū)的進(jìn)展，大家有錢捐錢，有物捐物，還有的人去獻(xiàn)血，人們紛紛伸出援助之手，攜手奮進(jìn)，眾志成城。這就是雷鋒精神，是中華民族特有的民族精神，就是這種精神震撼全世界!

雷鋒叔叔做的好事數(shù)都數(shù)不清，雷鋒叔叔把黨、把人民放在生命中的第一位，我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種只求付出，不求回報(bào)的精神。

狂人日記閱讀感悟篇五

何為《狂人日記》?語頗錯(cuò)雜無論次，又多荒唐之言。

曹雪芹曾云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?

一個(gè)偶然的巧合，使我能將其聯(lián)系起來。一場(chǎng)悲劇性的故事，一個(gè)悲劇性的狂人。

初看《狂人日記》，千言萬語說不清我的想法，千絲萬縷理不真切。這就是那么一個(gè)狂人，一個(gè)所謂的精神病患者。

的確是荒唐，滿紙的荒唐言，極度懷疑他的病入膏肓。然而，細(xì)細(xì)的揣摩，從一個(gè)時(shí)代的旁觀者來看待他，卻是越看越明白，越來越驚怕。

那是一個(gè)愚昧麻木吃人的社會(huì)，國民的封建落后，殘酷的封建禮教制度充斥著那整個(gè)社會(huì)。麻木愚昧的國民，沒有人性可言，只有那所謂的規(guī)矩，按老祖宗的規(guī)矩一點(diǎn)一點(diǎn)的行動(dòng)。

在這毫無自我想法意識(shí)的人群中，終有一個(gè)人清醒，開始有自己的想法了。他的確是個(gè)瘋子，一個(gè)精神病患者，但卻因?yàn)檫@樣，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社會(huì)的吃人本質(zhì)，他看到了那一群麻木淡漠，封建禮教的幫兇，忠實(shí)的實(shí)行者和保持者，維持著規(guī)范著吃人社會(huì)的延續(xù)。

一個(gè)稍稍清醒的人，那個(gè)狂人，他希望別人都能清醒過來，打破那吃人的封建禮教制度。于是他想?yún)群埃袉居谏耸烊碎g ，希望他們能夠清醒過來。只可惜狂人的吶喊并沒有讓人清醒過來：交喊于人群之間，而他們的回應(yīng)便是“瘋子”。當(dāng)狂人妄圖說服他的哥哥——絕對(duì)的封建主義衛(wèi)道士時(shí)，那便更是悲哀了。頑固的衛(wèi)道士，是無論如何都不會(huì)去改變的。最終，連狂人的至親都認(rèn)為他是瘋子。

狂人的悲劇性，就在于此。叫喊于熟人之間，而熟人無回應(yīng);自己不被自己的至親理解。然而又不僅僅在于此。

吃人的封建禮教仍在不停的延續(xù)著，小孩子雖然并不懂事，卻也在其父母的教導(dǎo)下，自發(fā)的遠(yuǎn)離狂人，守衛(wèi)那些舊制度。這無疑又是一個(gè)巨大的悲哀。

最終，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候補(bǔ)矣。一個(gè)原本已經(jīng)稍微有點(diǎn)清醒的狂人，在面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的吃人禮教制度，他終于被同化了，成為了另一個(gè)封建禮教的衛(wèi)道士。這是最大最徹底的悲劇啊!

所以我讀《狂人日記》，讀狂人的巨大悲哀，看日記，看狂人，“都云作者癡，誰解其中味?”我也只能大致理解一下這“其中味”——悲劇性的狂人啊!

看似“滿紙”都是“荒唐言”，然而字字都是“辛酸淚”，“都云作者”是真“癡”，卻不知那“其中味”，我想代他說：救救孩子吧，那殘酷的封建制度不能再延續(xù)下去了。

狂人日記閱讀感悟篇六

當(dāng)我在新華書店尋找書來寫讀后感時(shí)，第一眼我就被《安妮日記》所吸引。曾經(jīng)我不知在哪里聽說過，《安妮日記》主要是講述了一個(gè)名叫安妮的猶太少女在二戰(zhàn)期間所寫的日記，但是具體的內(nèi)容我并不清楚。于是借著這次“品味書香，誦讀經(jīng)典”活動(dòng)的機(jī)會(huì)，我決定就通過閱讀這本書來寫讀后感。

簡(jiǎn)介：《安妮日記》是以猶太小女孩安妮的視角記述二戰(zhàn)期間密室里的人的生活實(shí)錄。安妮原本居住在德國的法蘭克福，納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯特丹。她收到一個(gè)日記本作為生日禮物，從此開始寫日記。在漫長的25個(gè)月內(nèi)，她用她的筆記錄了她在密室里的每一天的成長經(jīng)歷，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反猶太人主義、與父母的關(guān)系、自然、性、宗教等問題進(jìn)行了反思。

在我讀了《安妮日記》之后，安妮作為一名成長中的少女，她在日記中吐露了與母親不斷發(fā)生沖突的困惑以及對(duì)性的好奇。同時(shí)，對(duì)于藏匿且充滿恐怖的25個(gè)月的密室生活的記錄，對(duì)我的感觸頗深。在我查閱了資料后，我深刻的知道：在二戰(zhàn)中，法西斯德國對(duì)猶太人實(shí)行了種族滅絕政策，這是一場(chǎng)堪比南京大屠殺的惡行。

對(duì)安妮，我是敬佩的。作為一名少女，在如此惡劣的環(huán)境中，不屈不撓，最終完成了這本偉大的著作，迄今為止，《安妮日記》已經(jīng)被翻譯成65種語言，在世界各國出版了3000多萬冊(cè)，并且該書已被作為二次大戰(zhàn)期間納粹消滅猶太人的最佳見證。

作為21世紀(jì)的小學(xué)生，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來成為國之棟梁，為世界和平與發(fā)展做出自己的一份力。

狂人日記閱讀感悟篇七

本周我讀了魯迅的《狂人日記》，這是一篇白話小說，最初發(fā)表于1918年5月《新青年》第四卷第五號(hào)，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說。它從“表現(xiàn)的深切和格式的特別”而在中國文學(xué)發(fā)展的歷史上揭開了新的一頁，這是非常有價(jià)值的一篇小說。

作品通過狂人的形象，尖銳地揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)以家族制度和封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí)。作者以徹底的“革命民主主義”的立場(chǎng)對(duì)中國的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時(shí)對(duì)中國的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。小說在藝術(shù)方面非常具有特色，就是魯迅所說的“格式的特別”。這表現(xiàn)在借實(shí)行虛，以虛證實(shí)。小說選取狂人作為主角是個(gè)十分精心的安排。在黑暗勢(shì)力陳陳相因地壓在人們頭上的那個(gè)社會(huì)里，一切都已經(jīng)習(xí)慣了，一切都視為當(dāng)然。魯迅有意通過“迫害狂”患者的感受，通過他在精神錯(cuò)亂時(shí)寫下的譫語，從某些“人吃人”的具體事實(shí)，進(jìn)一步揭示了精神領(lǐng)域內(nèi)更加普遍存在的“人吃人”的本質(zhì)，從而對(duì)封建是社會(huì)的歷史現(xiàn)象作出了驚心動(dòng)魄的概括。

從文章中我們可以看出，這些人，這個(gè)社會(huì)多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時(shí)的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發(fā)抗。

整篇小說讀完，給人一種扼腕嘆息的感慨，魯迅的小說真是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判到了極致。作品構(gòu)思巧妙，語言直白簡(jiǎn)潔，故事內(nèi)容發(fā)人深思，更重要的是小說的思想性很高，非常值得去看。

正因?yàn)檫@篇小說有如此價(jià)值，所以當(dāng)時(shí)一發(fā)表，就在思想界和文學(xué)界引起了廣泛熱議，被范翔的《新潮》雜志著譽(yù)為“瘋子是我們的老師”，“我們帶著孩子，跟著瘋子走，——走向光明去”。

如今，我們作為中國新一代的年青人，一定要時(shí)刻警惕國民精神的劣根性，不但要自己警惕還要幫助別人克服，共同成長，使大家都成為一個(gè)個(gè)真真正正的社會(huì)主義接班人，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。