很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

從你美麗的流域讀后感五篇范文一

作者譽為蘇東坡寫的最長最美的一句詩。從宇宙混沌初開之時，海洋與陸地便唇齒相依，因而在海洋中慢慢滋生的陸地終于在某一天孕育出人類——這種高級動物，當人在呱呱落地之前與水是如此密切，而后又與水有著千絲萬縷的關系。“他供應的物質源源不絕，你可以欣賞他的春華秋實，他的橫嶺側峰，但人類不可能忘情于水。從胎兒時代就四面包圍著我們的水。一旦離開我們而去，日子就會變得很陌生很干癟。”表面上看似是在闡述著水和土與我們的生活密不可分，實則表大她濃濃的鄉愁。少小離家，鄉音未改鬢已催，故鄉載著他的童年，他的天真爛漫的回憶，當然這用天人合一的思想從古至今。

譬如東坡“六橋橫絕天漢上”，明代的袁宏道“六橋楊柳一絡，牽峰引浪，蕭疏可愛。”橋就似“湖水的陸地”，而湖就似“陸地中的海洋”自然而然的陸地與海洋相輔相成，最后總要歸結曉風對于故鄉那份濃重而深切的情意。所謂落葉歸根無非就如此吧。不論后天生活或是周遭多么溫馨，舒適，但如若除去外表浮華的東西，本質上還是毫無意義的。相反，如果你一個人身居異地，一旦重返故土，那種親切之感便會油然而生吧，所以當張曉風再次站在六橋(六個橋洞把橋分成七段)時，她仿佛看見很多年以前東坡生前所寫下的最美的一句詩……因而心里的喜悅平靜也無限的華美悠長。

《月，闕也》是我認為此書中可感最多的一篇。從古至今，月總是很多事物的象征。譬如游子濃濃的思鄉之情，少婦對塞外丈夫的思念之情。人類對于事物所寄予的美好愿望，抑或是濃重的哀愁……

“闕有什么好呢?闕簡直有點像古中國性格中的一部分，我漸漸愛上了闕的境界”不僅僅是作者，我也深深愛著闕月。在文學專書的解釋中“闕”即缺。何謂闕月?闕月即缺月。缺月雖然不及圓月那樣看似完滿，但卻給人一種難于語言的美。那美似乎美得更加驚心動魄，美得更讓人心醉……

況且人生在世其實也沒有看過真正圓的東西，月亮亦如此，所以曉風會說“真正的圓存在于理念之中。而在現實的世界里，我們只能做圓的復制品，就現實的操作而言，一截圓規上的鉛筆心在畫圖的起點和終點時，已經粗細不一樣了。”人們在感嘆于圓月的完滿時，卻不曉得他們其實在被闕月的美驚羨著。早在古代的時候闕月就成了人們寄托感情的對象。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”東坡的這種感慨似乎在告訴我們人類早已接受月非圓的事實。然而在我看來，月亮本身的殘缺更無異于人生。人生總不會一帆風順。或多或少，或大或小，我們都要經歷挫折，困難。然而，很多人認為這是一種磨難，無法像魯迅那樣“敢于直面慘淡的人生”，但我卻覺得經得起歷練的人生才更完滿，更輝煌!

張海迪曾說過“即使翅膀斷了，心也要飛翔”她對生命的執著與熱愛深深的感染著我，我相信，人生種不論是失去，逝去，挫敗，困難，打擊終究會成為過眼云煙。它不是丑陋與邪惡的花生，確實美的另一種表現形式，。當你已到耄耋之年時回味人生的酸甜苦辣時，或許那些“暴風雨”更能散發出人生的光芒，更能震撼心靈吧。

就像曉風說的那樣“或見或不見，花總在那里，或盈或缺，月亮總在那里。不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的賞月人吧!人生在世哪一刻不美好完滿?哪一刻不該頂禮膜拜感激歡樂呢?”

從你美麗的流域讀后感五篇范文二

張曉風的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張曉風跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。可是當她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。《母親的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的?”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親?張曉風寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風寫自己的愛情觀，一蔬一飯一鼎一鑊都是朝朝暮暮的恩情，她說：“愛一個人，原來就只是在冰箱里為他保留一只蘋果，并且等他歸來……”這是作為平凡女子張曉風的愛情，可是她不凡的時候，愛情便是“執手處張發可以為風幟，高歌時何妨傾山雨入盞”的豪邁與“千泉引來千月，萬竅邀來萬風”的莊嚴。張曉風似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。

張曉風始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點刻意為之了。我還記得她說的話。她說自己年輕時聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實上從張曉風的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風衣，那風，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風衣，走在千古的風里”。她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。

我讀張曉風的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。

從你美麗的流域讀后感五篇范文三

1983年9月我受聘到香港去教半年書。臨先前是雖然千頭萬緒，匆忙間仍跳上臺北新公園的捐血車，想留下一點別時的禮物，可惜驗血結果竟然說血紅素不夠，原來我還是一個“文弱女子”，跟抽血小姐抗辯了幾句，不得要領，只好回家整理行囊揚空而去。

1984年2月合約期滿，要離滿的那段日子，才忽然發現自己愛這座危城有多深。窗前水波上黎明之際的海鷗，學校附近大樹上聒噪的黃昏喜鵲，教室里為我唱惜別曲的學生，深夜里打電話問我冬衣夠不夠的友人，市場里賣豬腸粉的和善老婦，小屋一角養得翠生生的鳥巢蕨……愛這個城是因為它仍是一個中國人的城，愛它是因為愛云游此處的自己。“浮屠不三宿桑下者，不欲久生恩愛。”僧人不敢在同一棵桑樹下連宿三天，只因怕時日既久不免留情。香港是我淹留一學期的地方，怎能不戀棧?但造成這戀棧的形勢既是自己選擇的，別離之苦也就理該認命。用什么方法來回報這個擁抱過的地方呢?這個我一心要向它感謝的土地。

我想起在報上看到的一則廣告：

有個人，拿著機器住大石頭里鉆，旁邊一行英文字，意思說：“因為，鉆石頭是鉆不出什么血來的——所以，請把你的血給我們一點。”

乍看之下，心里不覺一痛，難道我就是那石頭嗎?冷硬絕緣，沒有血脈，沒有體溫，在鉆探機下碎骨裂髓也找不出一絲殷紅。不是的，我也有情的的沃土和血的川原，但是我為什么不曾捐一次血呢?只因我是個“被拒絕捐血的人”，可是——也許可以再試一下，說不定香港標準松此，我就可以過關了。

用一口破英文和破廣東話，我按著廣告上的指示打電話去問紅十字會，這類事如果問“老香港”應該更清楚，但是我不想讓別人知道，只好自己去碰。

還有什么比血更好呢，如果你愛一塊土地，如果你感激周圍的關愛，如果你回顧歲月之際一心謝恩，如果你喜歡跟那塊土地生活時的自己，留下一點血應該是最好的贈禮吧。那一天是二月六號，我趕到金鐘，找到紅十字會，那一帶面臨灣仔，有很好的海景。“你的`血要指定捐給什么人。”辦事的職員客氣地拿著表格要為我填上。

“捐給什么人?我一時愣住，不，不捐給什么人，誰需要就可以拿去。這并不是什么了不起的東西，只不過是光與光的互照，水與水的交流，哪里還需要指定?凡世之人又真能指定什么、專斷什么呢?小小的水滴，不過想回歸大地和海洋，誰又真能指定自己的落點?幽微的星光，不過想用最溫柔的方式說明自己的一度心事，又怎有權力預定在幾千幾百年后，落入某一個人的視線?“不，不指定，”我淡淡一笑，“隨便給誰都好。”

終于躺上了捐血椅，心中有著偷渡成功的竊喜，原來香港不這么嚴，我通過了，多好的事，護士走來，為我打了麻醉針。他們真好，真體貼。我瞪著眼看血慢慢地流入血袋，多好看的殷紅色，比火更紅，比太陽更紅，比酒更紅，原來人體竟是這么美麗的流域啊!想起余光中的那首《民歌》來了，舒服地躺在椅子上慢慢回味著多年前臺北國父紀念館里的夜晚，層層疊疊的年輕人同聲唱那首淚意的曲子：

從你美麗的流域讀后感五篇范文四

誰又是正月有地址的人呢?誰不是時間的過客呢?如果世間真有地址一事，豈不是在一句話落地生根的他人的心田上，或者一滴血如何流相互灌注的渠道間——所謂地址，還能是什么呢?快樂，加上輕微的疲倦，此刻想作的事竟是想到天象館去看一場名叫《黑洞》的影片，那其間有多少茫茫宇宙不可解不可觸的奧秘，而我們是小小的凡人，需要人與人之間無偽的關懷。但明天要走，有太多有待收拾有待整理的箱子和感情，便決定要回到我寓寄的小樓去。

那一天，我會記得，1984年2月6日，告別我所愛的一個城，飛回我更愛的另一個城，別盞是一袋血。那血為誰所獲，我不知道，我知道的是自己的收獲。我感覺自己是一條流量豐沛的大河，可以布下世間最不需牽掛的天涯深情。還有什么比這更好的事呢?

　　從你美麗的流域讀后感五

張曉風的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張曉風跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。可是當她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。《母親的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的?”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親?張曉風寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風寫自己的愛情觀，一蔬一飯一鼎一鑊都是朝朝暮暮的恩情，

她說：“愛一個人，原來就只是在冰箱里為他保留一只蘋果，并且等他歸來„„”這是作為平凡女子張曉風的愛情，可是她不凡的時候，愛情便是“執手處張發可以為風幟，高歌時何妨傾山雨入盞”的豪邁與“千泉引來千月，萬竅邀來萬風”的莊嚴。張曉風似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。張曉風始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點刻意為之了。我還記得她說的話。她說自己年輕時聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”

，堅決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實上從張曉風的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風衣，那風，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風衣，走在千古的風里”。她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。我讀張曉風的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。

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