每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
李鴻章故居游記篇一
故居大門(mén)
李鴻章故居大門(mén)系三開(kāi)間兩進(jìn)門(mén)廳架構(gòu)，寬敞開(kāi)朗。高懸的橫匾和柱形紅燈籠上均有“李府”字樣，兩只石獅雄踞臺(tái)階兩側(cè)，更顯森嚴(yán)不凡。但大門(mén)處最值得關(guān)注的，一是大面積的墻面，均為磨制后的大方磚鑲嵌而成的清水磚墻，這是相當(dāng)罕見(jiàn)的;一是大門(mén)入口的兩只抱鼓石，用的是從李公祠地下發(fā)掘出來(lái)的晚清遺物。
過(guò)廳
從步行街進(jìn)入大門(mén)，行數(shù)步即到過(guò)廳。廳正中是座屏風(fēng)，上方高懸一塊匾額，上書(shū)“鈞衡篤祜”四個(gè)字，鈞衡，比喻國(guó)家宰相一類(lèi)重臣;篤是厚的意思;祜是大福。意思是李鴻章官顯福厚。這四個(gè)字是李鴻章七十大壽時(shí)光緒皇帝御筆所賜，以褒獎(jiǎng)他對(duì)大清帝國(guó)的功績(jī)。過(guò)廳過(guò)去為來(lái)客稍候，待傭人通報(bào)后再入中廳與主人會(huì)面之處，現(xiàn)兼作展廳之用。廳內(nèi)展示與李鴻章有關(guān)的各種圖片、資料和實(shí)物。陳列內(nèi)容按李鴻章的生平歷程設(shè)計(jì)布展，共分為“李鴻章的青少年時(shí)代、李鴻章與淮軍、李鴻章與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、李鴻章與外交以及毀譽(yù)參半的一生”等五個(gè)部分。陳列內(nèi)容圖文并茂，用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，由這位極具爭(zhēng)議性的人物，揭示了中國(guó)近代史上一段曲折而又悲壯的歷程。
福壽堂
中廳又稱(chēng)福壽堂，堂高9米，是現(xiàn)存江淮地區(qū)最大的晚清私人住宅廳堂，相當(dāng)于我們現(xiàn)在家庭里的客廳。每扇格門(mén)上都雕有造型精美、典雅的圖案，房梁全是斗榫，不用一枚釘子。大梁兩頭都雕成象頭形，寓意吉祥(象)。另外梁上還雕刻有栩栩如生的喜鵲登枝圖案，正上方的橫梁上雕有“佘太君祝壽圖”，人物造型栩栩如生，更有形態(tài)各異的八仙過(guò)海圖。中梁與地面相距9米，這是有講究的，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)根據(jù)官職高低方有此殊榮。
中廳上方的長(zhǎng)幾上，擺有一只古鐘，左邊一面鏡子，如果大家仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)鐘是不動(dòng)的，我們也叫“死鐘”，諧音就是“始終”， 右邊一面屏風(fēng)，連起來(lái)有這家宅“終(鐘)生平(屏)靜(鏡)的寓意。中廳的正中，四根木柱正好構(gòu)成一個(gè)開(kāi)間，木柱的一左一右，各為一個(gè)開(kāi)間，加上東西兩面廂房，形成了明三暗五的格局，頗具江淮地區(qū)富宅的建筑特色。
書(shū)房
東西兩廂是李氏后人的書(shū)房，清雅疏闊，青磚漫地，里面的博古架稱(chēng)為“過(guò)橋式”，左右兩部分正好可以重合在一起。原理出自中國(guó)古代陰陽(yáng)互補(bǔ)理論。左邊擺放的楠木書(shū)架，正好可以裝下一部《二十四史》。
李鴻章墨寶展
現(xiàn)在我們走進(jìn)的是李府的第四進(jìn)“過(guò)廳”， 這里展出了李鴻章的家族史和李鴻章的手跡。李鴻章早年家境貧寒，當(dāng)官后其兄弟也受其庇佑，在當(dāng)時(shí)頗有建樹(shù)，例如李鴻章的三弟李鶴章就是從事地產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)，是李氏家族中的首富，還捐資籌建了合肥的城隍廟和包公祠。李鴻章的子女也很能干，著名的小說(shuō)家張愛(ài)玲就是李鴻章的重外孫女。
李鴻章故居游記篇二
各位游客，大家好!
歡迎大家我們現(xiàn)在游覽的景點(diǎn)，就是晚清重臣李鴻章的故居—李府。李府地處合肥市繁華的步行街西邊，這條街在清末時(shí)期也是最繁榮的街面，叫前大街。當(dāng)時(shí)李府就占了半條街，故有李府半條街之說(shuō)。
大家都知道鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)發(fā)生了重大變化。各種社會(huì)思潮風(fēng)雷激蕩，各種政治角色粉墨登場(chǎng)，這是中國(guó)歷史上又一社會(huì)轉(zhuǎn)型期，即便是百家爭(zhēng)鳴的 春秋時(shí)期，恐怕也未必有這個(gè)時(shí)代錯(cuò)綜復(fù)雜。這一時(shí)代呼喚的主題，一言蔽之即’富””強(qiáng)”兩字。李鴻章就生活在這個(gè)時(shí)代，他一生事業(yè)也基于此。
現(xiàn)在進(jìn)入大家眼中的這座青磚灰瓦樸素的江南四合院，就是當(dāng)日的李府。它雖不像北京四合院那樣沉穩(wěn)，卻也透出一種安寧平靜之風(fēng)，它雖不像徽州民居那樣八面玲瓏，卻也不少書(shū)卷氣;它既不猥瑣，也不張揚(yáng)。這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的縮影，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的寫(xiě)照。從這里我們看見(jiàn)李鴻章步履沉重地一步步走來(lái)，身后響著歷史的回音。
李鴻章字漸甫，號(hào)少荃。生于清道光三年(公元1820xx年)。農(nóng)歷正月初五，安徽省合肥市東鄉(xiāng)。農(nóng)歷初五是中國(guó)民間迎接財(cái)神的日子，故又有“小財(cái)神”之稱(chēng)，大家請(qǐng)往大門(mén)兩邊的墻上看，每面墻上的正中，都用磚雕了五只蝙蝠在飛舞著圈圈舞。這暗喻為福自天來(lái)或五福臨門(mén)。他也是李家當(dāng)時(shí)追求的目標(biāo)。
大家現(xiàn)在已進(jìn)入了李府的前廳，這是就是迎接客人的地方，但從這簡(jiǎn)樸的擺設(shè)中，大家可以看出李家是簡(jiǎn)樸之家。李家家境并不顯赫，是典型的莊戶(hù)人家。但每逢年末，索債者如過(guò)江之鯽。其父李文安自幼勤奮讀書(shū)，三十五歲得中舉人，四十歲高中進(jìn)士，由此奠定了李家以科甲奮起，遂為廬郡望族的基礎(chǔ)，造就了“一門(mén)兩代三進(jìn)士”光輝家景。三進(jìn)士即為父李文安、兄李瀚章、及李鴻章本人。李鴻章本名銅章，父親見(jiàn)其學(xué)習(xí)勤奮刻苦，能成大業(yè)，故改其名為鴻章。意在希望他日后能“宏圖大展，文章經(jīng)國(guó)”。李鴻章果然沒(méi)有辜負(fù)其父的殷殷期望。二十一歲時(shí)考中舉人，二十四歲時(shí)考中進(jìn)士，成為當(dāng)時(shí)安徽省最年輕的翰林。
李鴻章是以傳統(tǒng)文人之典范—進(jìn)士身份，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，統(tǒng)帥淮軍，總統(tǒng)北洋。他內(nèi)則參與制定國(guó)家大政方針，外則身負(fù)中外交涉之重任，歷30余年。一個(gè)政治人物能在近四十年的政治漩渦中始終站立不倒，著實(shí)不易。李鴻章卻在這個(gè)內(nèi)憂(yōu)外患的近代中國(guó)做到了。作為政壇的“常青樹(shù)”，李鴻章“以做人更做事”的風(fēng)格著稱(chēng)于世，然而后代為什么對(duì)其評(píng)價(jià)卻是褒貶不一，毀譽(yù)參半呢?大家請(qǐng)看我們已進(jìn)入李府的中堂，這是古代每家活動(dòng)的中心，我們就從這里說(shuō)起吧。
李鴻章起家的機(jī)遇源自鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，因?yàn)樘杰姰?dāng)時(shí)很強(qiáng)大，也危及北京政權(quán)。李奉命創(chuàng)辦淮軍。他首先選好了將才，再引進(jìn)了西洋武器——洋槍洋炮，武裝了淮軍。但在一次演習(xí)中，發(fā)生了瞄得不準(zhǔn)誤傷了戰(zhàn)友。使用不當(dāng)造成走火，死傷二十余人的事情。李鴻章見(jiàn)后，馬上將西洋陣法、號(hào)角、口令引入淮軍，使淮軍戰(zhàn)斗力空前提高，不但解了上海之危，還擊敗了太平軍將領(lǐng)李秀成率領(lǐng)的重兵集團(tuán)，攻占了蘇州，直接威脅了太平天國(guó)的京都——南京。李鴻章就是憑著超人的本領(lǐng)縱橫捭闔，對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行了徹底的改造。使淮軍成為當(dāng)時(shí)最先進(jìn)、最有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)。
接著李鴻章被調(diào)入北京，成了清廷的重臣。為國(guó)家強(qiáng)大，他積極地推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，為了國(guó)家的邊陲穩(wěn)定。他又負(fù)擔(dān)了與各國(guó)列強(qiáng)交涉的重任。如光緒初年，中英關(guān)系驟然緊張，云南發(fā)生英國(guó)傳教士馬嘉里被殺事件，英國(guó)全使威妥瑪下半旗后離開(kāi)北京，雙方戰(zhàn)事一觸即發(fā)，情勢(shì)十分危急。清廷內(nèi)部紛紛亂作一團(tuán)。關(guān)鍵時(shí)刻，李奉命與英人談判，李不辱使命與洋人談笑間，戰(zhàn)火灰飛煙滅。現(xiàn)在我們進(jìn)入李府的后院——小姐樓。這是李府女眷們所住的地方，環(huán)境優(yōu)美，二樓顯得十分寬大，可以走馬，故又叫走馬樓。這樓形為回字形，隱喻了曲折才有好風(fēng)光，但不管怎樣，還是透出一股封閉、保守、凄涼之氣。就像甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，李鴻章的命運(yùn)一樣。
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是李鴻章事業(yè)的轉(zhuǎn)折期。甲午一戰(zhàn)中國(guó)潰敗，激起千層巨浪。時(shí)人印象里的中國(guó)是堂堂大國(guó)，竟敗給了東洋日本一個(gè)蕞(zui)爾小國(guó)，舉國(guó)震驚以至民怨沸騰，國(guó)人將憤怒之矛指向了統(tǒng)治當(dāng)局。從一定意義來(lái)講，當(dāng)時(shí)清廷的代言人是李鴻章，李鴻章遂成為歷史的替罪羔羊。這時(shí)李鴻章已達(dá)73歲的高齡，對(duì)于一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人來(lái)說(shuō)，壓力可想而知。李鴻章于內(nèi)遭受?chē)?guó)人的白眼譴責(zé)，于外還得收拾殘局，處置善后事宜。福無(wú)雙至，禍不單行，李鴻章東渡扶桑，后在日本馬關(guān)又遭日本激進(jìn)分子刺殺，面部挨了一槍?zhuān)硇慕淮帷５铠櫿氯匀粓?jiān)持與日方從容交涉，難能可貴。接著李又代表清廷訪(fǎng)問(wèn)歐美各國(guó)，為世界真正了解和尊重中國(guó)而奔忙游走。有意思的是，李鴻章從歐美訪(fǎng)問(wèn)歸國(guó)后，感到清廷大勢(shì)已去，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到：在政治上歐美民主，中國(guó)專(zhuān)制、保守;在文化上歐美重古代文化，中國(guó)重現(xiàn)代文化;在軍事上，歐美是進(jìn)攻型的，中國(guó)是防御型的。他稱(chēng)自己只是個(gè)裱糊匠。
1920xx年，由于義和團(tuán)的沖擊，北京失陷。圓明園被焚，清朝國(guó)運(yùn)衰微。李鴻章再次臨危受命與聯(lián)軍談判，因心力交瘁，倒在了與俄國(guó)人的談判桌上。
縱觀李鴻章的一生，他創(chuàng)淮軍、建海軍、造炮艦、開(kāi)礦山、通火車(chē)、派遣留學(xué)生------使暗沉沉的大清帝國(guó)透進(jìn)了一縷新鮮空氣和陽(yáng)光，這都是與李鴻章這個(gè)名字緊緊相連，《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》，割地賠款，喪權(quán)辱國(guó)。中國(guó)近代史上最為悲傷沉痛的記憶又同李鴻章這個(gè)名字緊緊相連。李鴻章是個(gè)失敗者，但這不是李鴻章個(gè)人的失敗，而是一個(gè)時(shí)代，一個(gè)沒(méi)落王朝，負(fù)隅頑抗，苦苦掙扎，卻最終不可避免走向滅亡的時(shí)代。
李鴻章是中國(guó)歷史上的悲劇人物，咎其原因，有以下幾點(diǎn)：首先，就人的才能而言，李鴻章不是彼得大帝、拿破侖和俾斯麥之類(lèi)，不是改變歷史進(jìn)程的人物，他不過(guò)是“人堪中上”，有一定的才氣而已。如果不是這樣，他會(huì)安心做首輔嗎?可悲的是，他不學(xué)無(wú)術(shù)，不了解國(guó)際的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)國(guó)外各強(qiáng)國(guó)圖新改革之知甚少。正如毛澤東指出的那樣：“清政府與李鴻章的關(guān)系是水淺舟大。”李氏駕馭不了這艘即將沉沒(méi)的大船。
其次，在軍事上，由于任人唯親，用人不當(dāng)，沒(méi)有依靠專(zhuān)家治軍，尤其是甲午一戰(zhàn)，二十余年之苦心經(jīng)營(yíng)的海軍付諸東流。
再次，在洋務(wù)上，也難以作出實(shí)質(zhì)的改變。各類(lèi)工廠(chǎng)受到官方嚴(yán)重制約，大小官僚到處安插私人親信。貪污成風(fēng)。不求引進(jìn)專(zhuān)門(mén)性人才，更談不上生產(chǎn)效率與設(shè)備，技術(shù)的改良、改進(jìn)。
最后，在外交上，因眛于世界大勢(shì)，頻頻為洋人所欺。殊不知，外交部長(zhǎng)的微笑，來(lái)自國(guó)防部長(zhǎng)的大炮。弱國(guó)無(wú)外交啊!
這就是真實(shí)的李鴻章，原來(lái)的李鴻章，所以梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)李鴻章的感慨是“吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識(shí)，悲李鴻章之遇。”
各位游客，今天在這是講李鴻章，既不是表?yè)P(yáng)李鴻章，也不是批評(píng)李鴻章，而是要大家站在歷史的高度，來(lái)總結(jié)李鴻章在改革、變法中的失敗教訓(xùn)。這才能感悟到中國(guó)今日之改革的正確與偉大。才能感悟到中國(guó)改革取得的成績(jī)來(lái)之不易，才能感悟到今日中國(guó)為什么會(huì)受到世界各國(guó)的尊敬。才能感悟到什么是揚(yáng)眉吐氣。正如鄧小平先生在香港回歸祖國(guó)時(shí)說(shuō)的那句話(huà)：“中國(guó)政府早已不是李鴻章政府，主權(quán)問(wèn)題不能談判。”
好，李府參觀到此結(jié)束，下面留下二十分鐘，請(qǐng)大家自由活動(dòng)。
李鴻章故居游記篇三
位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到合肥旅游，我是你們的導(dǎo)游。
歡迎大家來(lái)到位于合肥市淮河路步行街中段的李鴻章故居——李府，參觀游覽。李府，建于19世紀(jì)末。由于李氏兄弟6人均身居高位，聚族而居，深宅大院覆蓋了繁華的淮河路半邊，從而被老合肥們稱(chēng)為“李府半條街”。可惜現(xiàn)在保存下來(lái)的李鴻章故居僅僅只有當(dāng)年的十二分之一了。
進(jìn)入故居，穿過(guò)門(mén)廳，我們現(xiàn)在所處的位置便是前廳，廳內(nèi)陳列了與李鴻章有關(guān)的各種圖片、資料和實(shí)物;那么下面就請(qǐng)大家隨我一起走近這位晚清軍政重臣——李鴻章。李鴻章，字子黼，號(hào)少荃。安徽合肥人，24歲考取進(jìn)士，歷任江蘇巡撫、兩江總督、湖廣總督、直隸總督兼北洋大臣、北洋通商使;他編練淮軍，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，建立了當(dāng)時(shí)亞洲第一、世界第四的北洋水師，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代史上的第一批軍事和民用工業(yè)。
但是李鴻章也代表清庭簽訂了一系列的不平等條約，如：《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等等;其中《辛丑條約》的簽訂，使得我們泱泱中華正式淪為了半殖民地半封建社會(huì)……而李鴻章也在這樣的憂(yōu)憤交加中病逝于北京賢良寺……在其臨終之際曾著有一詩(shī)：“勞勞車(chē)馬未離鞍,臨事方知一死難。三百年來(lái)傷國(guó)步,八千里外吊民殘。秋風(fēng)寶劍孤臣淚,落日旌旗大將壇。海外塵氛猶未息,請(qǐng)君莫作等閑看。”李鴻章去世后，榮葬故里，清庭賜謚號(hào)“文忠”。在其逝后，著名維新派人物梁?jiǎn)⒊f(shuō)到：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。”而李鴻章在其自傳中是這樣自我評(píng)價(jià)的：“少年科舉，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)，一路扶搖……”但是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，中日甲午風(fēng)云卻讓其一生事業(yè)掃地?zé)o余……他形象的將自己比作晚清這座大破屋子的裱糊匠，只能將其外表裝飾的光鮮一些，但是這座破屋又怎么能經(jīng)得起暴風(fēng)驟雨的侵襲呢?
簡(jiǎn)單的了解了李鴻章的生平，接下來(lái)請(qǐng)大家隨我到中廳“福壽堂”去看看。這座“福壽堂”是現(xiàn)存江淮地區(qū)最大的晚清私人住宅廳堂。其堂高9米，每扇槅門(mén)上的圓形“壽”字，皆由五個(gè)蝙蝠圖案拼出，寓意“福壽雙全”。中間掛的是《松鶴延年圖》，寓意“延年益壽”。在福壽堂的后面還有走馬樓，因?yàn)榇藰鞘抢罡炀佑玫模视址Q(chēng)“小姐樓”。
在參觀完了李鴻章故居后，請(qǐng)大家乘車(chē)，我們?cè)僖煌巴铠櫿孪硖萌タ匆豢础，F(xiàn)在我們便已經(jīng)來(lái)到了李鴻章享堂。大家請(qǐng)看這座牌坊，上面刻有的“鈞衡篤祜”四個(gè)大字，這是李鴻章70壽辰時(shí)，光緒皇帝御筆所賜。享堂內(nèi)還有一件見(jiàn)證著我們民族屈辱的血衣，這件血衣便是李鴻章在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，赴日談判遇刺時(shí)身穿的黃馬褂…………悲哉!痛哉!
前事不忘，后事之師!偉大的中華民族必將永遠(yuǎn)屹立在世界的東方!
李鴻章故居游記篇四
李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢(shì)宏偉，晚清建筑風(fēng)格，占地2500平方米，建筑面積1900平方米，是合肥現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的名人故居。1998年安徽省人民政府公布為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年9月27日正式對(duì)外開(kāi)放。李家的祖先由江西遷來(lái)合肥的肥東，自李鴻章這一代起開(kāi)始發(fā)跡。李鴻章兄弟六人，他排行第二，其余五人也身居高位，在當(dāng)時(shí)非常地顯赫。他們聚族而居，深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街，時(shí)稱(chēng)“李府半條街”。李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑，布局整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫(huà)棟，精美豪華，占地面積20__年的風(fēng)風(fēng)雨雨，李府依然保留獨(dú)有的風(fēng)貌。改革開(kāi)放后，合肥市政府對(duì)李鴻章故居采取保護(hù)措施，在原地修復(fù)重建，成為現(xiàn)在大家看到的模樣，只是現(xiàn)存規(guī)模已不到原來(lái)的十二分之一。故居自南向北依次為門(mén)廳、過(guò)廳、中廳、小姐樓
故居大門(mén)
李鴻章故居大門(mén)系三開(kāi)間兩進(jìn)門(mén)廳架構(gòu)，寬敞開(kāi)朗。高懸的橫匾和柱形紅燈籠上均有“李府”字樣，兩只石獅雄踞臺(tái)階兩側(cè)，更顯森嚴(yán)不凡。但大門(mén)處最值得關(guān)注的，一是大面積的墻面，均為磨制后的大方磚鑲嵌而成的清水磚墻，這是相當(dāng)罕見(jiàn)的;一是大門(mén)入口的兩只抱鼓石，用的是從李公祠地下發(fā)掘出來(lái)的晚清遺物。
過(guò)廳
從步行街進(jìn)入大門(mén)，行數(shù)步即到過(guò)廳。廳正中是座屏風(fēng)，上方高懸一塊匾額，上書(shū)“鈞衡篤祜”四個(gè)字，鈞衡，比喻國(guó)家宰相一類(lèi)重臣;篤是厚的意思;祜是大福。意思是李鴻章官顯福厚。這四個(gè)字是李鴻章七十大壽時(shí)光緒皇帝御筆所賜，以褒獎(jiǎng)他對(duì)大清帝國(guó)的功績(jī)。過(guò)廳過(guò)去為來(lái)客稍候，待傭人通報(bào)后再入中廳與主人會(huì)面之處，現(xiàn)兼作展廳之用。廳內(nèi)展示與李鴻章有關(guān)的各種圖片、資料和實(shí)物。陳列內(nèi)容按李鴻章的生平歷程設(shè)計(jì)布展，共分為“李鴻章的青少年時(shí)代、李鴻章與淮軍、李鴻章與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、李鴻章與外交以及毀譽(yù)參半的一生”等五個(gè)部分。陳列內(nèi)容圖文并茂，用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，由這位極具爭(zhēng)議性的人物，揭示了中國(guó)近代史上一段曲折而又悲壯的歷程。
福壽堂
中廳又稱(chēng)福壽堂，堂高9米，是現(xiàn)存江淮地區(qū)最大的晚清私人住宅廳堂，相當(dāng)于我們現(xiàn)在家庭里的客廳。每扇格門(mén)上都雕有造型精美、典雅的圖案，房梁全是斗榫，不用一枚釘子。大梁兩頭都雕成象頭形，寓意吉祥(象)。另外梁上還雕刻有栩栩如生的喜鵲登枝圖案，正上方的橫梁上雕有“佘太君祝壽圖”，人物造型栩栩如生，更有形態(tài)各異的八仙過(guò)海圖。中梁與地面相距9米，這是有講究的，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)根據(jù)官職高低方有此殊榮。
中廳上方的長(zhǎng)幾上，擺有一只古鐘，左邊一面鏡子，如果大家仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)鐘是不動(dòng)的，我們也叫“死鐘”，諧音就是“始終”，右邊一面屏風(fēng)，連起來(lái)有這家宅“終(鐘)生平(屏)靜(鏡)的寓意。中廳的正中，四根木柱正好構(gòu)成一個(gè)開(kāi)間，木柱的一左一右，各為一個(gè)開(kāi)間，加上東西兩面廂房，形成了明三暗五的格局，頗具江淮地區(qū)富宅的建筑特色。
書(shū)房
東西兩廂是李氏后人的書(shū)房，清雅疏闊，青磚漫地，里面的博古架稱(chēng)為“過(guò)橋式”，左右兩部分正好可以重合在一起。原理出自中國(guó)古代陰陽(yáng)互補(bǔ)理論。左邊擺放的楠木書(shū)架，正好可以裝下一部《二十四史》。
李鴻章墨寶展
現(xiàn)在我們走進(jìn)的是李府的第四進(jìn)“過(guò)廳”，這里展出了李鴻章的家族史和李鴻章的手跡。李鴻章早年家境貧寒，當(dāng)官后其兄弟也受其庇佑，在當(dāng)時(shí)頗有建樹(shù)，例如李鴻章的三弟李鶴章就是從事地產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)，是李氏家族中的首富，還捐資籌建了合肥的城隍廟和包公祠。李鴻章的子女也很能干，著名的小說(shuō)家張愛(ài)玲就是李鴻章的重外孫女。5篇有關(guān)安徽李鴻章故居的導(dǎo)游詞范文(五)
李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢(shì)宏偉，晚清建筑風(fēng)格，占地2500平方米，建筑面積1900平方米，是合肥現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的名人故居。1998年安徽省人民政府公布為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年9月27日正式對(duì)外開(kāi)放。李家的祖先由江西遷來(lái)合肥的肥東，自李鴻章這一代起開(kāi)始發(fā)跡。李鴻章兄弟六人，他排行第二，其余五人也身居高位，在當(dāng)時(shí)非常地顯赫。他們聚族而居，深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街，時(shí)稱(chēng)“李府半條街”。
李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑，布局整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫(huà)棟，精美豪華，占地面積20__平方米，由南向北依次分為大門(mén)、前廳、中廳，三進(jìn)為二層閣樓，后兩進(jìn)樓下有回廊相通，樓上裝有美人靠回廊相連，俗稱(chēng)走馬樓，因供李氏家眷居住，又稱(chēng)“小姐樓”。
故居復(fù)原陳列用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，由這位極具爭(zhēng)議性的人物身上，揭示了中國(guó)近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。歷經(jīng)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，李府依然保留獨(dú)有的風(fēng)貌。改革開(kāi)放后，合肥市政府對(duì)李鴻章故居采取保護(hù)措施，在原地修復(fù)重建，成為現(xiàn)在大家看到的模樣，只是現(xiàn)存規(guī)模已不到原來(lái)的十二分之一。故居自南向北依次為門(mén)廳、過(guò)廳、中廳、小姐樓!
李鴻章故居游記篇五
李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢(shì)宏偉，晚清建筑風(fēng)格，占地2500平方米，建筑面積1900平方米，是合肥現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的名人故居。1998年安徽省人民政府公布為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年9月27日正式對(duì)外開(kāi)放。李家的祖先由江西遷來(lái)合肥的肥東，自李鴻章這一代起開(kāi)始發(fā)跡。李鴻章兄弟六人，他排行第二，其余五人也身居高位，在當(dāng)時(shí)非常地顯赫。他們聚族而居，深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街，時(shí)稱(chēng)“李府半條街”。 李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑，布局整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫(huà)棟，精美豪華，占地面積20xx平方米，由南向北依次分為大門(mén)、前廳、中廳，三進(jìn)為二層閣樓，后兩進(jìn)樓下有回廊相通，樓上裝有美人靠回廊相連，俗稱(chēng)走馬樓，因供李氏家眷居住，又稱(chēng)“小姐樓”。故居復(fù)原陳列用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，由這位極具爭(zhēng)議性的人物身上，揭示了中國(guó)近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。歷經(jīng)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，李府依然保留獨(dú)有的風(fēng)貌。改革開(kāi)放后，合肥市政府對(duì)李鴻章故居采取保護(hù)措施，在原地修復(fù)重建，成為現(xiàn)在大家看到的模樣，只是現(xiàn)存規(guī)模已不到原來(lái)的十二分之一。故居自南向北依次為門(mén)廳、過(guò)廳、中廳、小姐樓
【故居大門(mén)】
李鴻章故居大門(mén)系三開(kāi)間兩進(jìn)門(mén)廳架構(gòu)，寬敞開(kāi)朗。高懸的橫匾和柱形紅燈籠上均有“李府”字樣，兩只石獅雄踞臺(tái)階兩側(cè)，更顯森嚴(yán)不凡。但大門(mén)處最值得關(guān)注的，一是大面積的墻面，均為磨制后的大方磚鑲嵌而成的清水磚墻，這是相當(dāng)罕見(jiàn)的;一是大門(mén)入口的兩只抱鼓石，用的是從李公祠地下發(fā)掘出來(lái)的晚清遺物。
【過(guò)廳】
從步行街進(jìn)入大門(mén)，行數(shù)步即到過(guò)廳。廳正中是座屏風(fēng)，上方高懸一塊匾額，上書(shū)“鈞衡篤祜”四個(gè)字，鈞衡，比喻國(guó)家宰相一類(lèi)重臣;篤是厚的意思;祜是大福。意思是李鴻章官顯福厚。這四個(gè)字是李鴻章七十大壽時(shí)光緒皇帝御筆所賜，以褒獎(jiǎng)他對(duì)大清帝國(guó)的功績(jī)。過(guò)廳過(guò)去為來(lái)客稍候，待傭人通報(bào)后再入中廳與主人會(huì)面之處，現(xiàn)兼作展廳之用。廳內(nèi)展示與李鴻章有關(guān)的各種圖片、資料和實(shí)物。陳列內(nèi)容按李鴻章的生平歷程設(shè)計(jì)布展，共分為“李鴻章的青少年時(shí)代、李鴻章與淮軍、李鴻章與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、李鴻章與外交以及毀譽(yù)參半的一生”等五個(gè)部分。陳列內(nèi)容圖文并茂，用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，由這位極具爭(zhēng)議性的人物，揭示了中國(guó)近代史上一段曲折而又悲壯的歷程。
【福壽堂】
中廳又稱(chēng)福壽堂，堂高9米，是現(xiàn)存江淮地區(qū)最大的晚清私人住宅廳堂，相當(dāng)于我們現(xiàn)在家庭里的客廳。每扇格門(mén)上都雕有造型精美、典雅的圖案，房梁全是斗榫，不用一枚釘子。大梁兩頭都雕成象頭形，寓意吉祥(象)。另外梁上還雕刻有栩栩如生的喜鵲登枝圖案，正上方的橫梁上雕有“佘太君祝壽圖”，人物造型栩栩如生，更有形態(tài)各異的八仙過(guò)海圖。中梁與地面相距9米，這是有講究的，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)根據(jù)官職高低方有此殊榮。
中廳上方的長(zhǎng)幾上，擺有一只古鐘，左邊一面鏡子，如果大家仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)鐘是不動(dòng)的，我們也叫“死鐘”，諧音就是“始終”， 右邊一面屏風(fēng)，連起來(lái)有這家宅“終(鐘)生平(屏)靜(鏡)的寓意。中廳的正中，四根木柱正好構(gòu)成一個(gè)開(kāi)間，木柱的一左一右，各為一個(gè)開(kāi)間，加上東西兩面廂房，形成了明三暗五的格局，頗具江淮地區(qū)富宅的建筑特色。
【書(shū)房】
東西兩廂是李氏后人的書(shū)房，清雅疏闊，青磚漫地，里面的博古架稱(chēng)為“過(guò)橋式”，左右兩部分正好可以重合在一起。原理出自中國(guó)古代陰陽(yáng)互補(bǔ)理論。左邊擺放的楠木書(shū)架，正好可以裝下一部《二十四史》。
【李鴻章墨寶展】
現(xiàn)在我們走進(jìn)的是李府的第四進(jìn)“過(guò)廳”， 這里展出了李鴻章的家族史和李鴻章的手跡。李鴻章早年家境貧寒，當(dāng)官后其兄弟也受其庇佑，在當(dāng)時(shí)頗有建樹(shù)，例如李鴻章的三弟李鶴章就是從事地產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)，是李氏家族中的首富，還捐資籌建了合肥的城隍廟和包公祠。李鴻章的子女也很能干，著名的小說(shuō)家張愛(ài)玲就是李鴻章的重外孫女。
【小姐樓】
現(xiàn)在要跨過(guò)的這個(gè)門(mén)檻就是李府的“二門(mén)”了，而這堵墻也叫“女兒墻”。古人常說(shuō)大家閨秀要“大門(mén)不出，二門(mén)不邁。”指的就是這個(gè)門(mén)。在過(guò)去男客人是絕對(duì)不允許跨過(guò)這個(gè)門(mén)檻的，女眷也不可以在這向外張望。
走進(jìn)二門(mén)，我們便可看見(jiàn)小姐樓，也叫繡樓。這是一個(gè)封閉回廊式的木樓，整個(gè)樓的裝飾與前面的前廳、中廳相比更加講究。樓上的回廊由于比較寬，容得下馬匹行走，所以又叫“走馬樓”。是李府女眷住的地方。小姐樓后一進(jìn)的樓上擺放著古老的繡床、雕花的梳妝臺(tái)、大理石面的圓凳，床、臺(tái)、凳都是有著幾百年歷史的紅木家具。屋內(nèi)一個(gè)漂亮的粉彩瓷礅，放在紅木梳妝臺(tái)前，古色古香。
小姐樓造型獨(dú)特，為一封閉回廊式木樓，樓下正中的一方天井，上承天光，下接地氣，符合陰陽(yáng)調(diào)合之風(fēng)水學(xué)。樓上東首第一間據(jù)說(shuō)是李鴻章幼女菊耦(著名作家張愛(ài)玲的祖母)所住，正中則是老夫人所居。原先的老宅有一個(gè)比現(xiàn)存面積大得多的后花園，但光陰荏苒，后花園早已湮沒(méi)，無(wú)法恢復(fù)，只保留下這座美麗典雅的小姐樓供人觀瞻了。
【淮系展廳】
東面的“淮系集團(tuán)與中國(guó)近代化的展覽”，則是在豐富李鴻章生平展的基礎(chǔ)上開(kāi)放的，充分揭示了這個(gè)晚清歷史上最具影響力和實(shí)力的集團(tuán)——淮系集團(tuán)在李鴻章的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)近代軍事、經(jīng)濟(jì)、文化以及國(guó)防方面所做出的突出貢獻(xiàn)。展覽展出了以李鴻章為首的淮系集團(tuán)在當(dāng)時(shí)對(duì)清政府和近代科技文化的影響。此處正陳列著當(dāng)時(shí)淮軍將士的鎧甲、箭和刀，還有封賞淮軍將領(lǐng)周榮興父母的五色圣旨，它是用滿(mǎn)漢兩種文字書(shū)寫(xiě)的。通過(guò)這些實(shí)物，我們仿佛又回到金戈鐵馬，動(dòng)蕩不安的時(shí)代。一路走來(lái)，我們通過(guò)李府展廳中林林總總的文字、圖片、物品，展示了李鴻章“少年科舉、壯年戎馬、中年封疆、晚年洋務(wù)，一路扶搖”的人生。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。”李鴻章是一個(gè)失敗者，但更是國(guó)家的失敗，民族的失敗，制度的失敗。清王朝已是破屋，他僅是個(gè)“裱糊匠”而已。
整個(gè)展覽分為前言、淮系陣容、洋務(wù)新政、西學(xué)東漸、抵御外侮五個(gè)部分，從整體和宏觀的角度全面涵蓋了在中國(guó)走向世界的跋涉過(guò)程中，淮系集團(tuán)成員所做的艱難探索和嘗試，展示了淮系集團(tuán)在近代軍事、經(jīng)濟(jì)以及文化教育等方面所發(fā)揮的作用。該展覽在資料收集、內(nèi)容充實(shí)增補(bǔ)和形式設(shè)計(jì)方面都做了充分而系統(tǒng)的準(zhǔn)備工作，與過(guò)去的“平直”、“呆板”相比，該展覽增強(qiáng)了立體感和層次感，除了圖片和文字說(shuō)明，還陳列了部分實(shí)物，并增加了許多過(guò)去未公開(kāi)的資料和圖片。
【李鴻章享堂】
李鴻章享堂建于清朝光緒二十八年(公元1920xx年)，至今已有百余年歷史。
1920xx年，李鴻章歿于京師賢良寺后，1920xx年魂歸故里，歸葬于合肥東鄉(xiāng)夏小郢，家人在此興建享堂和墓地。據(jù)資料介紹，享堂占地2500平方米，原有屋四重，連東西花廳、寮房在內(nèi)共99間，其東還有庫(kù)房、倉(cāng)房，大門(mén)前有照壁。照壁之外立有御制碑，御賜祭文碑等三座，其西南為李鴻章墓地，墓前大道直通南淝河。其歸葬故里時(shí)，即由水路經(jīng)巢湖入南淝河至此下葬，以后祭祀官員都由此水路上岸。經(jīng)過(guò)“文革”，其享堂僅存30余間。
1985年，享堂被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，20xx年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。享堂是對(duì)墓上建筑的通稱(chēng)，即在墓旁的建筑群。現(xiàn)在的李鴻章享堂占地13000平方米，約20畝地，建筑面積近3000平方米，其功能獨(dú)特、建筑典型、雕刻精美，在江淮地區(qū)乃至全國(guó)都是不多見(jiàn)的，也是目前國(guó)內(nèi)保存較為完好的名人享堂。李鴻章享堂分為三個(gè)部分：墓葬區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、倉(cāng)房區(qū)。整個(gè)享堂及墓園的大門(mén)坐南朝北，享堂的規(guī)格很高，建筑在全國(guó)也屬罕見(jiàn)，對(duì)研究墓上建筑有著特殊的意義。
[石牌坊] 李鴻章享堂的大門(mén)口立有一座四柱三間三樓的新建石牌坊，牌坊上刻“鈞衡篤祜”四個(gè)大字，這是光緒皇帝在李鴻章七十大壽時(shí)親賜的，以示對(duì)李的器重和表彰。該牌坊也是江淮之間跨度最大、高度最高的的新建石牌坊。
[墓園區(qū)] 從大門(mén)進(jìn)去后，西邊為墓園區(qū)。我國(guó)古代對(duì)墓葬制度有一整套完整的制度，等級(jí)分明，正如現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一樣，對(duì)不同的官職有非常嚴(yán)格明顯的區(qū)分。神道碑放置于神道的入口，介紹墓主人的生平和功績(jī)，李鴻章神道碑文內(nèi)容由當(dāng)時(shí)桐城派大家吳汝綸撰寫(xiě)，有近兩千字，記述了李鴻章的一生以及朝廷追贈(zèng)李鴻章和封賞李氏子孫的情況。文字由于式枚書(shū)寫(xiě)，俞樾撰碑額。李鴻章墓的神道長(zhǎng)約三十米，兩側(cè)是石像生五對(duì)，由南向北依次為石羊、石虎、石馬、武官、文官，按《大清律》規(guī)定，三品以上官員可用石獸六件，六品以下官員不準(zhǔn)設(shè)置石刻。墓前放有石制燭臺(tái)、寶瓶各一對(duì)，中間為香爐，合稱(chēng)石五供。墓冢高6米，直徑7米，是李鴻章與趙氏夫人的合葬墓。
[戲鴻堂法帖] 在墓葬區(qū)和祭祀?yún)^(qū)之間是碑廊，內(nèi)嵌有我國(guó)書(shū)法界的瑰寶《戲鴻堂法帖》石刻。那么它為什么會(huì)放在李鴻章享堂內(nèi)呢?這與李鴻章的大哥李瀚章有關(guān)。《戲鴻堂法帖》是魏晉至宋元名家法書(shū)石刻版，由明代董其昌刻，堂名取于南朝梁袁昂古今書(shū)評(píng)“飛鴻戲海”語(yǔ)義。初為木刻，后毀于火，重摹刻古籍石。單面刻，共有264塊版面，分為16卷。刻有王獻(xiàn)之的《洛神賦》、顧愷之的《女史箴》、王羲之的《辭世帖》和《蘭亭序》、柳公權(quán)的《蘭亭詩(shī)》等90余件名家作品，是一部著名的叢帖，歷來(lái)評(píng)價(jià)很高。通覽全帖，歷代書(shū)體之演變以及書(shū)法的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人特點(diǎn)，一目了然。董其昌死后，《戲鴻堂法帖》石刻幾易其主，光緒年間李瀚章將此刻石從蘇州運(yùn)到合肥，并筑“藕香村”珍藏。民國(guó)32年(1943)在運(yùn)入當(dāng)時(shí)安徽省府立煌縣(今金寨縣)途中，遭日寇追擊，石刻損失過(guò)半。建國(guó)后，于1953年交安徽省博物館籌備處收藏。現(xiàn)有趙子昂書(shū)《雪賦》、蘇東坡書(shū)《生論》、唐明皇書(shū)《 領(lǐng)頌》等110余塊刻石。
[祭祀?yún)^(qū)] 東邊的是李鴻章享堂的主體部分。祭祀?yún)^(qū)的主體建筑稱(chēng)享堂，故而將整個(gè)三部分合稱(chēng)李鴻章享堂。祭祀?yún)^(qū)由照壁、門(mén)廳、前堂(也叫享堂)、寢堂以及廂房組成，各建筑之間均用回廊相連。
[照壁] 照壁外有三塊御制祭文碑，每個(gè)都高達(dá)4 米。一般人能有御制碑就很罕見(jiàn)，而李鴻章享堂有三塊，足見(jiàn)清廷對(duì)他的器重。御制祭文碑中評(píng)價(jià)他“性秉忠純，道宏開(kāi)濟(jì)”，并且把他與古代良相寇準(zhǔn)、諸葛亮、謝安、裴度相比;碑下像是只巨大的石龜，其實(shí)不然，這是傳說(shuō)中龍的子孫，叫赑屃。
[門(mén)廳] 古代人有神鬼觀念，認(rèn)為人去世后并非真的死去，只是到了另一個(gè)世界，因而在人們營(yíng)造墳?zāi)购拖硖脮r(shí)，一切仍仿照人生前的住處設(shè)計(jì)，令他死后也能享受到生前的待遇，所以前面也有門(mén)廳，中間是前堂，相當(dāng)于客廳，后面的寢堂是死者休息的場(chǎng)所，與住所不同的是，沒(méi)有床而是擺上了靈位。一般來(lái)說(shuō)，整體規(guī)格比生前的略小一些。
享堂的門(mén)廳內(nèi)有一道屏門(mén)，過(guò)去屏門(mén)一般不開(kāi)，只在春秋大祭和重要人物來(lái)祭祀時(shí)才打開(kāi)，一般人只能從兩邊繞行。平時(shí)享堂普通人是不能涉足的，據(jù)我們采訪(fǎng)的原享堂的佃戶(hù)家人介紹，他的父親在享堂旁邊住了一輩子，也沒(méi)能進(jìn)去看一看里面的樣子。一進(jìn)院內(nèi)樹(shù)立了八個(gè)木柱，稱(chēng)招魂幡。院內(nèi)東北角有一棵廣玉蘭樹(shù)，已有百年歷史，和享堂為同時(shí)期的產(chǎn)物。廣玉蘭樹(shù)原產(chǎn)于南方的，據(jù)說(shuō)是慈禧太后特地賜予立功的淮軍將士的，才在合肥地區(qū)廣為栽種。李鴻章作為淮軍的首領(lǐng)，自然也有封賞。所以，今天廣玉蘭才會(huì)成為合肥市的市花。
[前堂] 前堂也稱(chēng)享堂，座北朝南，五開(kāi)間，明三暗二，前廊軒下有精美的雕刻。前堂內(nèi)懸掛有七塊大匾，正中兩塊是“均衡篤怙”和“調(diào)鼎凝 ”，是光緒皇帝和慈禧太后御賜給李鴻章的，這兩塊匾均為黑地金字，四周雕有八條金龍，加上匾上的皇帝之印，則就是九條龍了，象征著尊貴之極。當(dāng)年前堂正中還掛有一件血衣，是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后李鴻章赴日談判期間遇刺時(shí)身穿的衣服。李家人為什么把血衣鄭重保存在享堂呢?是因?yàn)橐环矫婵梢燥@示李為國(guó)盡忠不惜性命的精神，但最關(guān)鍵的也許就是通過(guò)血跡斑斑的血衣，使那些妄稱(chēng)李與日本人勾結(jié)賣(mài)國(guó)的謠言不攻自破了。前堂的兩廂房，原是用來(lái)扎靈和供來(lái)訪(fǎng)者休息的場(chǎng)地，現(xiàn)在布置了《李鴻章身后記事》陳列，該陳列用大量的圖片文字，詳細(xì)介紹了李鴻章從病死北京到下葬合肥的一段不為人熟知的歷史。
[寢堂] 前堂之后是寢堂，也是五開(kāi)間建筑，三明兩暗，堂內(nèi)正中是神龕，龕內(nèi)擺放了李鴻章的靈位，兩側(cè)墻壁上還掛有俞樾和王焯的兩幅挽聯(lián)。在這一進(jìn)的兩廂房?jī)?nèi)懸掛了李鴻章死后部分名人敬送的挽聯(lián)，有袁世凱、梁?jiǎn)⒊侨昃]等人的。
[倉(cāng)房區(qū)] 祭祀?yún)^(qū)之東是倉(cāng)房區(qū)，共三進(jìn)九間，占地500多平米，自成一路。當(dāng)年是用來(lái)存放享堂四周護(hù)墳田所產(chǎn)的稻谷。如今在這里布置了《江淮地區(qū)農(nóng)俗陳列》，這是我省第一家民俗陳列，主要以實(shí)物的形式(不同種類(lèi)的農(nóng)具)，大到水車(chē)、牛車(chē)，小到草鞋架、鐮刀，展示了江淮地區(qū)悠久的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。
