無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

九龍江導(dǎo)游詞篇一

大自然造化之手匠心獨(dú)運(yùn)，在這經(jīng)緯交織的座標(biāo)系上，納“星垂平野闊，月涌大江流”的萬里長江和“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的鄱陽湖于這一方水土之上。名江、名山、名湖，三位一體，共同構(gòu)筑起九江地域的泱泱氣象。

有人說：九江的一聲雞鳴，能夠喚醒贛、鄂、皖三省的黎明;有人說：九江是長江中下游的定盤星，吳頭楚尾，上下呼應(yīng)。就連九江的地名，也登堂入室地進(jìn)入了《尚書·禹貢》。書上那些也許還未消褪象形文字痕跡的記載，讓九江在遠(yuǎn)古就有了根基與血脈。贛、鄱、修、蜀、彭等九條支流在此匯入彭蠡澤，在水運(yùn)為中心那年那月，“三大米市”，“四大茶市”的商業(yè)繁華，像青瓷一樣閃閃發(fā)光。如今，京九鐵路與長江黃金水道在這里構(gòu)成了中國南北東西的大動(dòng)脈，九江作為七省通衢，成為天下“眉目之地”，也就水到渠成，順理成章。

鄱陽湖的春天是被候鳥喚醒的。鄱湖鳥，知多少，飛時(shí)不見云和月，落時(shí)不見湖邊草。作為世界上最大的候鳥越冬棲息地，每逢冬春之際，兩百多種成千上萬只白鶴、天鵝等珍禽，在天空盤旋嘹唳，在淺灘煙渚，嬉戲留連，伴奏著唱晚的的漁歌，伴奏著伊呀的槳櫓。把來自世界各地的目光，牽向高遠(yuǎn)的天空，牽向煙波浩淼的地平線。面對鄱湖候鳥，人們驚呼：這是中國的第二長城!

候鳥，是波濤的音符。

故事和傳說，是水潤潤的山水旋律。

這里，波峰浪尖上依然跳蕩著白居易的《琵琶行》;清凌凌的江水中，那一輪明月。曾經(jīng)映照過白居易潯陽江頭夜送客的身影。

在潯陽樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，鎖江塔影與鎮(zhèn)江鐵牛遙相呼應(yīng)，這里水與岸的對話，這是歷史與現(xiàn)代的相峙。這是一個(gè)具有歷史縱深感的隱喻。

落座三杯豪氣在，出門一笑大江橫。

穿越歷史的評說，文化的使命彌足珍貴。九江的江湖，仿佛是為故事而展開的，九江的江湖也因江湖的故事而熠熠生輝，她讓你感到人性的溫暖，歷史的漣漪。

山水山水，只有水沒有山，便顯得空寂;只有山?jīng)]有水，便顯得單調(diào)。從水面看山，九江的山有看不盡的遠(yuǎn)近高低。廬山以雄奇險(xiǎn)秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽(yù)。那巍峨挺撥的青峰秀巒，那噴雪奔雷的銀泉飛瀑，那瞬息萬變，“白如雪，軟如綿，光如銀，闊如?！钡纳衿嬖坪＃灰徽褂^廬山的無窮魅力?！皺M看成嶺側(cè)成峰”的廬山，它的真面目要你細(xì)細(xì)地品味，慢慢的領(lǐng)悟。這里有白居易草堂前山寺盛開的桃花，這里有白鹿洞書院里，宋代大儒朱熹遺留下的千古第一高等學(xué)院學(xué)規(guī)。這里有李白描寫的“飛流直下三千尺，凝是銀河落九天”的香爐峰瀑布，這里的每一個(gè)景點(diǎn)，都是經(jīng)大自然在漫長的歲月里精雕細(xì)琢而成，都留有先賢過化的足跡，可以入畫，可以入詩，更可以入心。

春如夢，夏如滴，秋如醉，冬如玉的廬山，寫意出一幅充滿魅力的立體天然畫卷。晚春的廬山，“山寺桃花始盛開”，惜春，覓春的游客，看云起云收，品云霧香茶;盛夏時(shí)節(jié)，“江城八月苦炎暉，瀟灑山間夾纊時(shí)”清涼的氣候，使廬山的親切是那樣入心入骨。廬山的秋天，萬山紅遍，層林盡染，霜葉紅似二月花;隆冬的廬山，千崖冰玉里，泉聲半天聞。銀裝素裹，分外妖嬈。

廬山的美是一種天人合一的境界。歷史造就了此山，文化孕育了此山。從司馬遷“南登廬山”，到李白、白居易，蘇軾、朱熹、康有為等1500多位文壇巨匠登臨廬山，留下4000余首詩詞歌賦奠定文化名山的基礎(chǔ);從慧遠(yuǎn)始建東林寺，開創(chuàng)“凈土法門”，到集佛、道、天主、基督、伊斯蘭教于一身的宗教圣地的形成;從朱熹重建白鹿洞書院，弘揚(yáng)“宋代理學(xué)”，到百家匯集廬山的爭鳴;從陶淵明等淡泊名士借得廬山避開喧囂的隱居之廬，到上世紀(jì)初世界25個(gè)國家風(fēng)格的廬山別墅的興建;從胡先嘯建造中國第一個(gè)亞熱帶山地植物園，到李四光“第四紀(jì)冰川”學(xué)說的創(chuàng)立，從上世紀(jì)中葉，廬山成為國民政府的“夏都”，到廬山政治名山地位的定型……廬山的人文景觀，代表了中國歷史發(fā)展的大趨勢。正因?yàn)槿绱?，?lián)合國教科交組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)專家評說：“廬山的歷史遺跡以其獨(dú)特的方式，融匯在具有突出價(jià)值的自然美之中，形成了具有極高美學(xué)價(jià)值的，與中華民族精神和文化生活緊密相聯(lián)的文化景觀”。

在九江這縱橫一萬八千多平方公里的土地上，星羅棋布著230多個(gè)景點(diǎn)景觀。呈現(xiàn)出一幅千崖競秀，萬壑爭流，梵宇巍峨，勝跡如林的山水畫卷。這如林的勝跡，引來了五湖四海的賓朋。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。如果你已經(jīng)有過許多天涯行腳，見慣了名山大川，你仍可以在贛此這片熱土上產(chǎn)生一種截然不同的感受。你不妨在這里駐足一番，融入到這里的風(fēng)俗民情之中，在淡抹濃妝總相宜的甘棠湖畔，看一看，在現(xiàn)代生活節(jié)奏中，逐漸疏遠(yuǎn)的大自然，還有那漸行漸遠(yuǎn)的歷史文化，是怎樣回歸到九江人的生活之中。在這座城市里，親近自然是居民的本能與天性;他們在名山勝水里，在熟稔的地方品味風(fēng)景，珍惜歷史，一代又一代詩意地棲居。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！敝灰竭^山水九江的人，你一定會(huì)留下一份記憶，留下一份思念，留下潯陽琵琶《春江花月夜》般的雅致情懷。如果有緣，您一定還會(huì)再來。

九龍江導(dǎo)游詞篇二

廬山是聞名今古的風(fēng)景名勝地，也是世界上較罕見的“世界文化景觀”和國家地質(zhì)公園。她位于東經(jīng)115度52分至116度零8分，北緯29度26分到29度41分之間，她的山體是東北、西南走向。東北至西南綿延約29公里，西北至東南寬達(dá)16公里，其山體面積有302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積達(dá)500平方公里?，F(xiàn)分為廬山(山上)牯嶺景區(qū)、廬山(南麓)山南景區(qū)，廬山(西麓)山西景區(qū)，三個(gè)景區(qū)。

聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)在1996年將廬山以“世界文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)，曾評價(jià)到：“廬山的歷史遺跡以其獨(dú)特的方式，融匯在具有突出價(jià)值的自然美之中，形成了具有極高美學(xué)價(jià)值的、與中華民族精神和文化生活緊密相聯(lián)的文化景觀。”

廬山是一座古老而年青的山，廬山早在十八億年以前的“前震旦紀(jì)”時(shí)，就開始在江南古陸上隆起。在距今六億至四億年間的古生代寒武紀(jì)和志留紀(jì)的整個(gè)時(shí)期，廬山隨著江南古陸的下沉，變成了海洋中的孤島和暗礁。至志留紀(jì)未期，廬山逐漸得以抬升。在距今3.5億至2.8億年間的古生代石炭紀(jì)時(shí)期，廬山又隨著江南古陸的下沉，再度變成了海洋中的孤島和暗礁。至2億多年前的中生代三疊紀(jì)中期，廬山又得以緩慢抬升......。

在距今六千多萬年的中生代白堊紀(jì)時(shí)期，廬山先后受“燕山造山運(yùn)動(dòng)”和“喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)”的多次強(qiáng)烈影響，突兀而出，呈現(xiàn)出地壘式斷塊隆起，生成了一山飛峙的壯觀秀姿。

廬山是一座典型的地壘式斷塊山。廬山的山體最高點(diǎn)，是海拔1474米的大漢陽峰。廬山在海拔700米左右的高度是一個(gè)分界線，在海拔700米以上的地域，群峰各自分頂而立;在海拔700米以下基本上是懸崖峭壁的地貌，尤其以東南及西北地區(qū)較為典型。山中具有峰巒、谷地、坡地、河流、湖泊、懸崖、絕谷等多種地貌。自古廬山有名子的山峰就有170多座，山中群峰間散布著山嶺26座，峽谷20條，巖洞16個(gè)之多。廬山的山中河流流水多在海拔700米左右的河谷地質(zhì)斷裂點(diǎn)處，形成急流和瀑布。廬山之中有22處著名瀑布，18條溪澗。

襟江面湖，山高谷深的獨(dú)有地貌，造就了非凡的氣候環(huán)境。在長江、鄱陽湖環(huán)繞中的廬山，由于隨時(shí)得到長江、鄱陽湖送來的大量強(qiáng)冷曖濕氣流，使廬山成了多霧多雨的地方。這里是亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)域，它年平均降水達(dá)1900多毫米，年平均有霧的日子也達(dá)191天，山中年平均相對濕度為78%。每逢盛夏的時(shí)節(jié)，在廬山山下各地氣溫高達(dá)攝氏38至40度之時(shí)，山中的氣溫通常在攝氏20至28度之間徘徊，真是一個(gè)“清涼世界”。在近百年間，廬山最高氣溫記錄是1966年8月18日出現(xiàn)的攝氏32度，而冬季最低氣溫記錄是1970年1月5日出現(xiàn)的零下攝氏16.8度....舒適的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，可能是廬山自古就受到人類關(guān)愛原故吧!。

匡廬奇秀甲天下，然而廬山之奇卻莫若云。廬山的云和霧，姿態(tài)萬千、變幻莫測，是廬山神奇神秘之源...，人們方才低頭談笑間還是云開天現(xiàn)，此刻回頭之時(shí)卻又云綣霧迷，仿佛“山”活了....，廬山就是這樣一座充滿動(dòng)感秀美的山。

廬山云奇，廬山的霧迷，廬山的雨也富有詩情畫意。在朦朧的霧中，廬山的雨亦朦朧...，正是如此多變多幻的云、霧、雨之間相互襯映變化，讓廬山演化出許多圣賢追尋多時(shí)的真趣靈境。

從此廬山中的奇峰、怪石、瀑泉、壑谷，等自然風(fēng)物，不僅孕育滋養(yǎng)了廬山豐富深厚的歷史文化，亦使廬山增添了許多神奇、神秘和神圣。

相傳，在公元前十六世紀(jì)的時(shí)候，有一位姓匡名俗的人，帶著他的六位弟兄。來到了這座山中，用山上的毛草蓋起了一間毛草屋，在這里參悟修仙?？锼灼咝值?，經(jīng)過修煉，終于得道全部成仙而去了。這個(gè)消息傳出后，天下慕仙的人們紛紛來到這座山找匡俗兄弟們的仙蹤，就連時(shí)下的周文王、周威烈王也先后派了人來找。可是，很遺憾!他們都沒有找到匡俗兄弟們，只找到了匡俗兄弟們修煉時(shí)住過的毛草屋。從此后，人們就稱這座山“匡廬”，意為匡俗七兄弟結(jié)廬成仙的地方。

在我國最早的地理著作《禹貢》中，廬山稱為“敷淺原”。在《山海經(jīng)》中，廬山名叫“天了都”、“天子障”。“廬山”的名子，最早是出自我國漢朝著名的史學(xué)家司馬遷寫的《史記》這部書中。司馬遷在《史記.河渠書第七》中這樣描述：余南登廬山，觀禹疏九江。從此，廬山就成了這座山的大名了。

自秦始皇一統(tǒng)天下之后，歷代來廬山修仙、求道、隱居的人就絡(luò)繹不絕。特別是自東漢明帝以來，佛教、道教、儒學(xué)、基督_、天主教、伊斯蘭教等文化體系相繼匯集廬山，依托廬山盡相發(fā)展，使廬山成了各宗教、各類文化理想的樂土。廬山亦相繼成了中國南北文化及東西方文化的交流中心。各類文化、各種思想，在這里各抱廬山地勢、相互依存、共同發(fā)展，先后使廬山成為古代中國山水詩田園詩的策源地、誕生地，中國山水畫的發(fā)祥地之一....。使佛教就象廬山的巨大山峰，道家好似廬山的飛泉流瀑，儒學(xué)有如廬山的奇巖....。

天賦于廬山的豐富資源，(森林覆蓋率達(dá)76.6%。高等植物近3000種，昆蟲20__余種，鳥類170余種，獸類37種。)與各大文化，宗教共處一山，歷經(jīng)先輩們的辛勤開拓和發(fā)展，讓廬山沉淀了人類歷史上許多深厚的自然及文化情感。

廬山層巒迭嶂、峽深谷幽，飛瀑懸泉，和大江、大湖、渾然一體，集“奇、秀、雄、險(xiǎn)”于一身。早在唐宋之際，就被當(dāng)時(shí)的人們稱為“匡廬奇秀甲天下山”。

廬山是中國歷代鴻儒云集、群賢畢至的文化圣山。自漢以來的二千多年間，司馬遷、陶淵明、謝靈運(yùn)、王羲之、慧遠(yuǎn)、李白、白居易、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、王安石、朱熹、陸游、岳飛、王陽明、唐伯虎、康有為、陳三立、胡適、徐志摩等壹千多位歷代名人相繼登臨廬山，他們給廬山留下了浩如煙海的詩賦文章、書畫作品、著作......。使廬山成為“南墜廬山當(dāng)書案”的“天下論文”之地。

廬山的神奇、神秘和神圣，是由瀑布流泉、山石、地質(zhì)、氣象、植物、江湖、別墅、人文等許多因素的離變聚合，而共同營造的。這里春如夢、夏如滴、秋如醉、冬如玉，是人清心養(yǎng)性的好地方，整個(gè)廬山(山上)牯嶺景區(qū)、分作兩條旅游線路，一線、二線。

一線主要景點(diǎn)有小天池、牯嶺、花徑、錦繡谷---仙人洞、大天池---龍首崖、烏龍?zhí)?--黃龍?zhí)?--三寶樹---黃龍寺---賜經(jīng)亭---蘆林湖、廬山博物館、廬山會(huì)址、美廬(近代別墅群)。

二線主要景點(diǎn)有含鄱口、廬山植物園、五老峰、三疊泉。

各條線路的景象、風(fēng)光神韻不同，真讓您感受到“不識廬山真面目”的神趣。

九龍江導(dǎo)游詞篇三

九江之稱，最早見于《尚書?禹貢》中“九江孔殷”、“過九江至東陵”等記載。九江稱謂的來歷有兩種，一是“九”為古代中國人認(rèn)為的最大數(shù)字，“九江”的意思是“眾水匯集的地方”，“九”是虛指;二是“以為湖漢九水(即贛江水、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水)入彭蠡澤也”，即九條江河匯集的地方，“九”是實(shí)指。長江流經(jīng)九江水域境內(nèi)，與鄱陽湖和贛、鄂、皖三省毗連的河流匯集，百川歸海，水勢浩淼，江面壯闊。

九江開發(fā)歷史較早。夏、商時(shí)期，九江屬荊、揚(yáng)二州之域，春秋時(shí)九江屬吳之西境，楚之東境，因而有“吳頭楚尾”之稱。九江作為行政區(qū)劃最早出現(xiàn)在秦代，秦始皇劃天下為三十六郡，就有九江郡。此后九江又有江州、柴桑、潯陽、汝南、湓城、德化等古稱，但主要以九江、柴桑、潯陽、江州著稱于世。

九江全境東西長270公里，南北寬140公里，總面積1.88萬平方公里，占江西省總面積的11.3%，人口466.2萬，其中市區(qū)規(guī)劃面積118平方公里，建成區(qū)面積48.4平方公里，市區(qū)人口60萬人。轄九江縣、武寧縣、修水縣、永修縣、德安縣、星子縣、都昌縣、湖口縣、彭澤縣等九縣，瑞昌市，潯陽、廬山兩區(qū)，九江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、共青開發(fā)區(qū)和廬山風(fēng)景名勝區(qū)管理局。

“九派潯陽郡，分明是畫圖”。神奇的大自然賦予了九江十分優(yōu)越的地理位置和雄美壯觀的山水勝景。在縱橫一萬八千多平方公里的土地上，星羅棋布著400多個(gè)景點(diǎn)景觀，呈現(xiàn)出一幅千崖競秀、萬壑爭流、梵宇巍峨、勝跡如林的山水畫卷，形成了一個(gè)以廬山為“龍頭”，包括“六區(qū)”(牯嶺、山南、沙河、永修、潯陽、共青)、“兩點(diǎn)”(石鐘山、龍宮洞)、“一線”(鄱陽湖水上旅游線)的大型旅游區(qū)。

九江名山、名江、名湖、名城于一體，有400多個(gè)景點(diǎn)景觀，已開發(fā)景點(diǎn)120處，旅游線路30多條。有國家級風(fēng)景名勝區(qū)1處，省級風(fēng)景名勝區(qū)8處。20__年被評為中國優(yōu)秀旅游城市。

廬山為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，“中國旅游勝地40佳”之一，1996年被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為中國唯一的“世界文化景觀”，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。20__年2月，廬山又被列入全球首批世界地質(zhì)公園。全山景點(diǎn)80余處，各類中外別墅1500余幢。山南景區(qū)有唐代詩人李白寫下“望廬山瀑布”千古名句的秀峰，晉代詩人陶淵明故里和桃源勝境等。

市區(qū)主要景點(diǎn)有九江長江大橋、長江大堤外廣場、周瑜點(diǎn)將臺--煙水亭、因白居易《琵琶行》而得名的琵琶亭和當(dāng)年宋江醉題反詩的潯陽樓等景點(diǎn)，市中心的甘棠、南門兩湖，面積120萬平方米，兩湖間的李公堤系唐代江洲刺史李勃所建。

分布在縣區(qū)的景點(diǎn)主要有東晉詩人陶淵明的陶靖節(jié)祠、宋代民族英雄岳飛之母墓、歷代兵家必爭之地的江湖鎖鑰石鐘山、全國重點(diǎn)寺廟之一的云居山真如禪寺、全長2700余米的地下溶洞龍宮洞以及有“萬島之湖”之稱的廬山西海(柘林湖)等。

世界第三、中國第一大河流萬里長江，自青藏高原發(fā)源，一路發(fā)展壯大，浩浩蕩蕩而來，至九江一帶，江面開闊，史稱潯陽江。潯陽江畔，風(fēng)光旖旎，物產(chǎn)豐饒，人杰地靈。歷史上，演繹過多少動(dòng)人的故事：禹疏九江登廬山，灌嬰筑城鑒浪井，公瑾甘棠點(diǎn)水軍，董奉杏林救黎民，淵明種豆南山下，樂天江頭感琵琶，太白五老攬秀色，東坡月夜探石鐘……大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物。

鄱陽湖位于江西省北部，長江中游南岸，九江與南昌之間。它北縈長江，西屏廬山，碧波萬頃，水天相連，渺無際涯。晴日浮光躍金，舟發(fā)鳥翔;雨時(shí)云水茫茫，風(fēng)急浪高;朝暉夕陽，氣象萬千。唐代王勃在《滕王閣詩序》中所寫“虹銷雨霽，彩徹云衢。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱……”，描繪的正是鄱陽湖的景色。

由于鄱陽湖的地理和氣候條件適合候鳥越冬，因此，在每年秋末冬初(11月)，從前蘇聯(lián)西伯利亞、蒙古、日本、朝鮮以及中國東北、西北等地，飛來成千上萬只候鳥，和原來定居在這里的野鴨、鷺、鴛鴦等一起度過冬天，直到翌年暮春(3月)逐漸離去。如今，保護(hù)區(qū)內(nèi)鳥類已達(dá)200多種，上百萬只，其中珍禽達(dá)20多種，是世界上最大的鳥類保護(hù)區(qū)。曾被海外客人譽(yù)為“中國第二座萬里長城”。

山水蘊(yùn)靈秀，人物自風(fēng)流。九江文化底蘊(yùn)十分豐厚，晉代田園詩人陶淵明、北宋“蘇門四學(xué)士”之首黃庭堅(jiān)，就是這片美麗山水哺育出來的杰出人物。中國歷史上一大批文化名人如王羲之、謝靈運(yùn)、李白、白居易、蘇軾、陸游、朱熹、唐寅、王守仁、康有為等，都曾為九江和廬山的天然美景而傾倒，在這里放歌山水，記敘游蹤，敷陳掌故，抒發(fā)情懷，留下了許多膾炙人口的詩篇、題記、墨跡和軼聞佳話。

九江地處交通要道，襟江帶湖，背倚廬山，又是兵家必爭的軍事重鎮(zhèn)。因此，有關(guān)九江的傳說故事特別豐富。這些傳說故事在一些名著名篇中都有反映。中國古典四大名著中，《三國演義》和《水滸》都有有關(guān)九江的故事。《三國演義》中所描寫的“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”、“柴桑口臥龍吊孝”，《水滸》中“及時(shí)雨會(huì)神行太保、黑旋風(fēng)斗浪里白跳”、“潯陽樓宋江吟反詩、梁山泊戴宗傳假信”、“梁山泊好漢劫法場、白龍廟英雄小聚義”等故事都與九江有聯(lián)系。

許多人都知道“杏林”是醫(yī)學(xué)的代名詞。傳說在三國時(shí)，東吳董奉來到廬山，他看中了這里的風(fēng)光，開始在這里隱居。他一邊修煉，一邊為人治病，董奉醫(yī)德高尚，為人治病分文不取，只是要求重病患者病好以后，種上五棵杏樹;輕病患者病好后種一棵。四面八方聞?dòng)崄碇尾〉幕颊咴絹碓蕉?，久而久之，他住的地方，便長成了十幾萬棵杏樹，郁郁一片杏林。董奉的事跡和杏林的傳說一直廣為流傳。

東晉詩人陶淵明(365—427)，字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。潯陽柴桑人(今九江市)人。他的“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，向?yàn)楹笕怂囱觥Ｋ摹疤一ㄔ础?，為世人描繪了理想世界。“采菊東籬下，悠然見南山”，為中國知識分子追求的最高境界。陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有“田園詩人”之稱。

黃庭堅(jiān)(1045—1105)，字魯直，號山谷道人。北宋詩人，書法家。修水縣人?！疤K門四學(xué)士”之一，后與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。在宋代開創(chuàng)了江西詩派。書法也多有成就。

白鹿洞書院，為我國歷史上著名的書院。早在升元年間(公元937—942年)，南唐就在廬山東南五老峰下李渤讀書的地方，辦起了一所“廬山國學(xué)”，又叫做“白鹿國學(xué)”。宋初，人們在廬山國學(xué)的舊址上建立白鹿洞書院。到了1179年，大思想家、教育家朱熹到這里任南康知軍，決定重興白鹿洞書院。經(jīng)過這位理學(xué)大師的慘淡經(jīng)營與精心整治，白鹿洞書院名聲鵲起，一時(shí)俊彥云集，英才輩出。學(xué)生中有大軍事家余階，一代宰輔江萬里……白鹿洞書院成為全國四大書院(岳麓、石鼓、睢陽)之首，被譽(yù)為“海內(nèi)外書院第一”。

先民創(chuàng)造了燦爛的文化，他們的后繼者同樣在創(chuàng)造輝煌。二十世紀(jì)八十年代，以畢必成、王一民為代表的電影文學(xué)工作者先后創(chuàng)作了《廬山戀》、《鄉(xiāng)情》等一大批優(yōu)秀電影作品。《廬山戀》、《鄉(xiāng)情》獲“百花獎(jiǎng)”，《鄉(xiāng)音》獲“金雞獎(jiǎng)”。一時(shí)，九江電影創(chuàng)作高潮迭起，佳作名片不斷問世，被《文學(xué)報(bào)》譽(yù)為“電影之鄉(xiāng)”。