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牯牛降導游圖篇一

樓山書亭位于進入牯牛降風景區的新火吳村的村口。樓山書亭曾經是吳應箕少年時代讀書的地方。吳應箕以身殉國之后，當時的社會名流以及吳家的后人，就把他生前所作的《泥灣觀兵》題壁詩，臨摹勒石，做成一塊很大的石碑，安放在亭子的正中間;同時，還有時人因敬佩吳應箕的“詩文”和“為人”所做的對聯，也刻在一塊打磨平整的、長方形的條石上，存放在樓山書亭中，以此作為對吳應箕永久的紀念。兩幅對聯的內容分別是：

書與劉城稱二妙;

謚同黃觀號雙忠。

另一幅對聯的內容是：

擊筑為屈秦千載以還懷易水;

揭竿思復漢百年仍是仰高田。

現在的這座“樓山書亭”，是村民們集資于20xx年在原址上復建的。復建后的書亭基本上保持了舊亭的式樣和風貌。

二 樓山橋，

眼前這座橋，是因紀念當地歷史文化名人、明末文學家、復社領袖、中國十大古典悲劇《桃花扇》中的重要角色吳應箕而命名的。吳應箕，字次尾，又字風之，號“樓山”。過了橋，標志著進入牯牛降風景區的主景區。

橋南頭的景區標志牌有關于這座橋梁名稱的具體內涵，但此處不妨略作補充：原池州市西門大街曾因紀念吳應箕的抗清義舉而取名“樓山街”，這個名稱從明末清初一直沿用到公元20xx年底。20xx年初因撤鄉并鎮，原“樓山街”、“樓山居委會”的名稱，方才被“杏村路”和“古舜居委會”的名稱所取代。剡溪河畔開闊的山間盆地和龍門里幽深的峽谷，曾經是吳應箕起兵抗清大后方，據此，特將池城一條古老街道的名稱移植于此。

三 石公橋：

位于剡溪河干流上的這座橋名叫石公橋。明代萬歷年間，牯牛降山南有位才子，名叫鄭之珍，字汝席，號高石。他在寓居剡溪河畔時編創了《新編目連救母勸善戲文》，并因此而一舉成名。當地老百姓對他非常尊敬。為了緬懷他，就將他當年曾經經常走過的這道橋取名為“石公橋”。當然，原來的橋是木板橋，現在這座簡易鋼混橋是在原址上復建的。

四 戲鱷灘

戲鱷灘。河中數塊凹凸不平的巨石，形似噴泉自河中斜噴而出，人們因物象形取名“石瀑”。前面兩塊狹長的巨石，背面有條形花紋，很像兩條鱷魚爬向河岸，鱷魚身后緊追不舍的形似兇猛的河馬，正追著鱷魚戲耍，故名“河馬戲鱷”灘。

五、五福泉：(五福亭)

這泓清泉名叫五福泉。“五福”一詞，典出《書·洪范》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”用白話文表述也就是：構成幸福完美人生的五大要素是：長壽，富貴，健康平安，修行美德，善終。

不過，這泓“五福泉”的內涵，還有另外一層意思：鄭之珍是牯牛降山南祁門清溪人，但他卻長期活動在牯牛降山北剡溪河畔一帶的村落中，并且在剡溪河畔完成了他的第一部在中國戲劇發展史上極富盛名的鴻篇巨制《目連救母勸善戲文》。一舉成名之后，太平焦村的蘇氏家族又把他請去為他們家族歷史上曾經發生過的“子代父死”的孝道故事，編撰了他的第二部作品《五福記》。剡溪父老鄉親為了祝賀鄭之珍《五福記》的誕生，就把這眼泉水取名為“五福泉”。

史有明載：鄭之珍小時候因為出天花，留下嚴重的目疾后遺癥，給他帶來終生之痛。他本來天資聰穎，才華橫溢，但卻終生不第。為什么?一是不能排除當時的考風不正，二則因為他的目力不好使然。從一般常見情況說，目力不好的人是不能用冷水洗臉的。然而，鄭之珍當年寓居剡溪河畔編撰目連救母勸善戲文時，就經常到這眼泉水處來，掬這泓清泉洗臉，借以滌除疲勞。久而久之，目疾竟然痊愈了，使他不僅順利完成了洋洋數十萬言《目連救母勸善戲文》，并且接著又完成了《五福記》的創作。其人其事，追本溯源，有奇跡誕生，就會有傳說紛起：有的人說是鄭之珍寫了《目連救母》勸人為善的好戲，感動了佛祖，是佛祖保佑了他的眼疾痊愈的;有的人說是這股“靈泉”洗祛了鄭之珍的目疾，賦予了他“靈氣”。······說來也怪，這泓清泉打從叫著“五福泉”之后，還真的給當地的父老鄉親帶來不少福祉：誰家大人或小孩頭疼腦熱，取這里的泉水煨制一些土方中草藥，服下之后，還真能藥到病除。如今，牯牛降旅游發展有限公司，借助旅游開發的好時機，將這泓歷史名泉，毫無保留地奉獻給各位游客，是旅游發展有限公司為各位游客祈福的真誠表示。同時，又在這泓清泉旁邊建了這座“五福亭”，給各位游客提供一個從容納福的場所。此刻，以泉凈手或是在亭中小憩，都可以認為是與福祉的一次“無縫對接”。

亭柱上有聯一幅，歡迎評點：孝由心動生百善;亭傍泉筑名五福

六、

龍門潭

龍門潭。此處兩岸危崖高聳，碧流深潭橫亙，渾如兩軍對壘，一觸即發。因其形勢險要，所以人們很自然地把這道景觀叫著龍門。龍門，既是龍門景區名稱的由來;同時，又似乎具有某種特殊的象征意義。從特定的層面說，它是整個明朝歷史的最后一道門：——龍門以內深藏著朱明王朝最后的悲壯;龍門以外在當時則完全是清世祖愛新覺羅的天下。

話題似乎應從這個地方開始：

朱明王朝從朱元璋1368年正式稱帝到1644年農歷3月19日崇禎皇帝朱由檢景山公園上吊自殺，其間連頭帶尾經歷了277年的時間。但，這只是出于歷史紀年層面的一種表述口徑;其實，長江以南的廣大地區，還是被控制在福王——南明弘光小朝廷朱由崧的權力轄區之內。弘光小朝廷覆滅之后，繼之又有僻處福建的唐王朱聿鍵，以“隆武”帝的名義組織反清復明的武裝斗爭。吳應箕當時所組織的抗清復明武裝，就是這種特定歷史背景下的產物：既是他與同仁一種自覺的行動，又與隆武帝的“圣旨”密切相關。撇開歷史的局限性不說，吳應箕投筆從戎，組織抗清復明武裝斗爭，并不意味著他知其不可而強為，關鍵在于他要用自己淋漓的鮮血和堅強不屈的氣節踐行自己的生命承諾。關于這方面的內容，在現存《吳氏宗譜》中有著詳細的記載;后來在章建文先生編著的《吳應箕研究》一書中也有著詳細的論述，這里就不細說了。再把話題折回到“龍門”與明朝歷史關門大吉的事件上來。

牯牛降導游圖篇二

尊敬的游客朋友們：

大家好!

很榮幸能成為諸位此次牯牛降之行的導游，我衷心的祝愿大家能有一次愉快的旅行。接下來，請各位聽我介紹一下牯牛降景區。

牯牛降坐落于安徽省境內，地跨石臺、祁門兩縣，是一片風景怡人的寶地。從石臺縣進入牯牛降，我們就感受到了漫山遍野的參天古樹和濃綠的茶樹，二者高低錯落，相映成趣。

走過此處平坦的石路，就到了四疊瀑。一股急流從天而降，在懸岸上折為四段，然后注入深潭。一株不屈的樹木劈開巖石，在峭壁中生長，體現了一種頑強的生命力。

各位游客請注意，前方是一段天梯，它帶我們躍過深澗，到達另一座山頭，在這天梯上，我們可以看到碧綠的溪水中樹影搖曳，怪石嶙峋，水流拍打巖石，飛濺起一顆顆水珠。

朋友們請大家放慢腳步，前方就是密林一片了，想知道牯牛降的由來嗎，向右邊看，那邊有一塊巨石，相傳為老君栓柱青牛之所，千百年來，這個神話傳說在此廣為流傳，被當地人記在心中。

走過栓牛石，我們走在山腰的石路中，兩邊高大的古樹遮陰，溪水伴在腳下，蟬鳴鳥語花香，薄霧清風陣雨，是不是似神仙的意境呢。

我們可以沿著山路盤山而下，也可以坐滑道直沖山底，我們的旅程就在歡快的節奏下結束了，我再次祝各位能在次放松心情，留下美好的記憶。

牯牛降導游圖篇三

西風幼時家貧，無以為生，父母就把他送到老石臺縣城附近的崇明寺中學佛，后來修成正果。西風生性散漫，師傅圓寂之后，他就背著佛祖雕像，敲著木魚，四處云游，用自己的本事造福民間。他能點豆成兵，點石成金;他金口玉言，能夠呼風喚雨。比如，一個拔秧插田的季節，他從田埂上經過時，發現農夫的腿上血糊糊的，他就心疼地問農夫是怎么回事。農夫回答說是螞蝗咬的;并且說，螞蝗吸了多少血，這腿上就還得流出多少血。西風聽了之后，連說：“可惡!吃了多少不算，還得浪費多少!叫它滾上山去，別在田里糟踐人了”。從那之后，這一帶田里的螞蝗果然少了，牯牛降山頭上的“山螞蝗”真得多了起來。

有一次，西風正走在牯牛降山間的山路上，天公不作美，突然下起傾盆大雨。倉促之間，他就近站到一棵大松樹下避雨。誰知，松針雖然很密，但是根本擋不住雨水，雨有多大，他身上就有多濕。弄得他老大的不快，于是脫口而出：“什么鬼樹!絕種挖根才是。”他當時罵罵咧咧地趕到另外一棵杉樹下面避雨，果然，滴雨不沾。他一高興，話又從他的口中冒了出來：“嗯，這樹好，要發子發孫!”因為話是從他的口中說出來的，這松樹們可就遭了殃，從那之后，砍倒的松樹邊上再也冒不出新芽;杉樹可就得了彩，大樹砍倒之后，第二年就會從老根邊上長出許多新枝。

可是，事隔不久，一件司空見慣只是沒在意的事情，又使他改變了對松樹的看法。一天深夜，他坐在一位施主家與主人聊天。因為聊天的時間很長，松明是點了一把又一把。于是，西風就問松明是從哪里弄來的?主人告訴他是從山上挖來的。主人說清了松明的來路之后，不禁輕聲地嘆息了一聲，說：“也不知道是怎么回事，這兩年過來，砍倒的松樹冒不出新芽了。要是象這樣下去，松樹斷了子，絕了孫，沒了松明照明，我們這些山民，吃了晚飯之后，就只有睡覺一條路可走了!”聽了主人的憂慮之言后，西風不禁為之深深地自責。口誤傷了松樹，結果卻要害苦山民。好在他自知金口玉言，于不動聲色之中點明了松樹的延續之路：“根上冒不出新芽，有什么關系!松樹可以飛子成林啦”。打從有了西風這句話，牯牛降山區的松樹果然成片成片地發展起來。上個世紀中期前后，一些專家前往牯牛降自然保護區實地考察時，無不大加贊嘆：牯牛降景區的純種黃山松林海，就是黃山的黃山松林海也無法比擬呀!······

因為西風菩薩在牯牛降山區說過許多好話，做過許多好事，所以，在他身后，牯牛降山區的老百姓在他生前經常來往的這個地方，建了一座西風廟紀念他。原廟規模比較大，有出家人在里面住持。“民國”初年，住持的和尚還了俗。“wenge”的時候，原西風廟當做“四舊”被徹底的“破”了。現在這個廟，是上個世紀“包產到戶”之后，當地村民集資在原址上復建起來的。當地居民在相信政策好就會過上好日子的同時，也還相沿成習地指望冥冥之中的西風菩薩象關照牯牛降山區的老祖宗們那樣，一如既往關心他們的子孫，保佑一方風調雨順，人民安康!

十六、汪家果林

前面這個村子，大多數農戶都姓汪，而且家家房前屋后都栽果樹，故稱“汪家果林”。果林以板栗為主，還有柿子、棗、梨、山楂、核桃、枇杷、李子、桃子等。果熟季節，游客在得到農戶的同意后，可以進園自行采摘鮮果，現場體驗農家風情。

十七、四疊瀑布

四疊瀑是龍門景區最大的瀑布，因為瀑布從上而下形成四疊，故名“四疊瀑”。這道危崖終年水流終年不斷，特別是豐水季節，飛流直下，噴珠濺玉，清新的氣息沁人心脾。這是瀑布水流沖擊拍打石崖時，水分子在霧化的過程中釋放出大量負氧離子而帶給人們的快感。負氧離子別名“空氣維生素”，又稱“長壽素”，對人體健康長壽以及對氣管炎、心腦血管等慢性疾病治療，有著明顯的輔助療效。世界衛生組織測定的正常清新空氣的負氧離子濃度是每立方厘米1000至1500個;而這里瞬間負離子濃度高達每立方厘米31.01萬個，位列全國各大知名景區的前茅。可以這樣說，高濃度負氧離子，是牯牛降風景區一大就地享用的“王牌土特產”!

十八、鴛鴦潭

鴛鴦潭。棧道下方的深潭就叫鴛鴦潭。這里在開發之前，人跡稀少，常有鴛鴦在潭中嬉戲，因此而得名。現在，這里作為景點開發開放，加上周邊大環境的變化，山中鴛鴦不免成了這里的“稀客”;人間鴛鴦——來此游覽的情侶卻是結結實實的多了起來。但是，此鴛鴦不是彼鴛鴦，身上香水竟芬芳。

十九、情人谷

這里有個山谷，曾經演繹過一幕令人蕩氣回腸的愛情故事。山下嚴、唐兩姓家族，由于歷史上存在的偏見，世代互不通婚。偏有兩姓青年，互相愛慕，私許終身。無奈，紙總是包不住火的。兩姓青年相愛的事情分別被兩個家族知道之后，立即引起軒然大波，男女雙方都得在自家的祠堂中接受家法的嚴厲懲治;更重要的問題是，在接受了嚴厲的懲治之后，男女雙方還是不得被允許成婚。為了向這一暴戾的族規挑戰，相愛的嚴、唐兩姓青年男女趁兩個家族，齊集族人，準備實施“族規”之際，相約跑進這個山塢，攀上這段懸崖，并且向尾追而來的雙方族人，斷然地表明自己的態度：如果雙方家族的長輩能夠答應他倆成婚，即刻就從原路下山;否則，他倆即刻跳崖殉情，把世上最美好的東西當場打碎了給眾人看。這一招，使雙方族長原本翹起的胡須頓時象嚴霜打過的楊柳，一下子全蔫了。族規不能破，骨肉不能丟，靜極而動的雙方族人，即刻給了兩個年輕人一個不是妥協的妥協性答復：除非自動出族，改名換姓，遠走他鄉;否則，休想成婚!兩個駐足危崖上的年輕人選擇了前者，即時消失在牯牛降的深山密林中，把一段激昂慷慨的愛情故事永遠留在了眼前這個危崖上。從那以后，這段峭壁就被叫著“殉情崖”，這個山谷就一直被叫著“情人谷”。

二十、古磨坊 農具屋

古磨坊。內有石磨和水碓，石磨是用人力推動將谷物磨成粉;水碓是利用水力將稻谷舂成米，或進行一些其它糧食產品加工的工具。

農具屋里面陳設著舊式農具。如：紡車，犁，耙，耖，戽桶，水車，清理谷物雜質的風扇，等。

古磨坊和農具屋都屬于“農業懷舊型旅游”。通過這種旅游活動，能夠幫助人們了解過去的一些農事活動，認識社會的進步和感受到勞動人民的聰明才智。

二十一、嚴家古村

嚴家古村。嚴家古村居住著東漢隱士嚴子陵的后裔。嚴子陵與東漢光武帝劉秀是同窗好友，劉秀即位后請嚴子陵入朝為官，不期遭到嚴子陵的拒絕。關于嚴子陵拒絕為官的史實，給后世的學者、專家們留下了很多研究或猜測的空間：一說嚴子陵生性淡泊，不屑于做官，甘于躬耕自食，終老田間;一說侯霸的中道介入是嚴子陵最終成為“隱士”的重要誘因。因為，在王莽得勢的時候，侯霸曾經一頭扎進王莽的懷抱，做了王莽手下的“淮平郡太守”;現在劉秀東山再起，侯霸又一頭扎進劉秀的懷抱，當上了劉秀朝廷的“尚書令”。面對這樣的事實，嚴子陵覺得要是真的應聘入朝做官，今后就得與侯霸這樣的“變色龍”朝夕相處。如此這般，即使不是恥辱，也必將使個人的風格、情操大受委屈。因此，嚴子陵選擇了實質上的回避與不得不已的名義上的“淡泊”，隱遁，給后世留下了一個萬古不朽的清名。

當然，長江后浪推前浪，世上新人超舊人。在近代革命斗爭史上，嚴氏的后裔們采取了一種積極的“入世”態度;先后有七名熱血男兒為著革命的勝利和新中國的建立，獻出了自己寶貴的生命，新中國建立后，被國家民政部追認為“革命烈士”。嚴家古村也因此成了遠近聞名的“英雄村”。

二十二、制香館古民居

古香制作是嚴家古村傳統的手工藝品。這項手工制作技藝已被列入首批安徽省非物質文化遺產名錄。嚴家古村制作的古香，用料講究，配方獨特，品種較多，有通常的祭祀用香，有特殊場合下的禮儀用香，還有驅蚊和去除異味的日常生活用香。古香制作和銷售是嚴家村民增加家庭收入的一個重要來源。

這棟古民居從初建直到現在先后住過五代人，有150年以上的房齡。這棟古民居在嚴家古村中具有一定的代表性：背山面水，門前有一個院落，符合房主保持一定私密空間的要求;室內布局，門當戶對;中設天井，四水歸塘，財不外流;磚雕、木雕，一應具備，具有徽派建筑的鮮明特征;前堂后庭為“磨磚”(用凈沙和石灰錘打而成)地坪，室內均為木地板;朝向天井的窗戶全部安裝窗欄板，便于對外張望而又不易被發現，便于保守室內的私密;等等。

這棟古民居除了具有一般徽派古民居的共性之外，還具有自己獨特的“個性”：房主還在建房之時做了一個貼壁牌坊。在封建時代坊主要想樹一座牌坊，必須要有朝廷批準，皇上“圣旨”;否則，就是違法行為。這棟古民居的第一代房主吳下香老婆婆，年齡未滿30歲就失去了丈夫。從那以后，她就一直寡居，歷盡千辛萬苦，把四個兒子撫養成人。四個兒子長大之后也都挺有出息。為了體現對母親的孝順之情，在砌建這棟古民居的墻體之時，四個兒子經過合計，決定采取這個變通的辦法：把大門樓砌成貞節牌坊的式樣，以永遠感念母親對他們的養育之恩。

二十三、標語墻

一堵標語墻，折射出中國大半個世紀的歷史風云。“消滅保甲制度，打到國民匪黨”的標語，是1932年底或1933年時，fangzhimin領導的“贛東北革命根據地”所屬的政治組織書寫的，落款有“紅軍政宣”字樣;“北上抗日先遣隊是你們年關困難的救星，打破年關困難只有革命”的標語，是fangzhimin領導的北上抗日先遣隊與圍追堵截的國民黨軍在牯牛降山區與之周旋時為宣傳革命而留下的紅色印記，落款是“北上抗日先遣隊宣”;“全體辦工業、全民辦工業，爭取十年內或20年的時間，在工業產品方面趕上或超過英國”等標語，反映了急躁冒進的時代情緒;“在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活。各種思想無不打上階級的烙印”等標語，是“文化大geming”留給歷史的“烙印”。站在標語墻前，回首當年往事，足以令人感慨萬千。

二十四、嚴氏宗祠

這是嚴氏宗祠。嚴氏宗祠建于1898年，——清光緒24年，距今已有110余年的歷史。這座祠堂名“富春堂”，是嚴氏族人祭祀拜祖的地方。祠堂名叫“富春堂”，是嚴氏的子孫為紀念他們的老祖宗嚴子陵曾經垂釣富春江畔的史事而取了這個名字的。

祠堂后庭的墻壁上懸掛著嚴氏的祖容，也就是嚴子陵的畫像;進大門左側的墻壁上張掛的是嚴子陵當年垂釣富春江畔時的情景。祠堂兩邊所有嚴氏家族歷代名人的畫像，是當地知名畫家吳越先生的作品。(吳越，公元1942——20__)吳越是《不該凋謝的玫瑰》電影宣傳畫的作者。

二十五、子陵橋。

這座橋名叫子陵橋，是嚴氏的后裔為了紀念他們大名鼎鼎的老祖宗——嚴子陵而取的這個名字。現在這座橋是本世紀初復建的。

二十六、古樹林

前面有一塊高大茂密的樹林，名叫“古樹林”。這片古樹林，是嚴家古村的風水林。這里最珍貴的樹種要數這棵銀杏樹，又叫“白果樹”、“公孫樹”。它是第四紀冰川孑遺植物，被稱作植物活化石。銀杏葉片中所含的類黃酮、維生素c等活性物質，可以擴張血管，改善微循環，防治心腦血管疾病，還有降溫減肥，抗衰老、抗癌作用。據有關資料稱，二戰時，美國向日本廣島投下了原子彈，在爆炸區域內唯一存活的植物是銀杏。由此可見，銀杏樹還具有很強的抗輻射功能。除銀杏外，這里還有香樟樹、楓香樹、桂皮樹等珍貴樹種。

從地緣關系上說，嚴家古村所處的位置，與老徽州密切相連;直接的說，也就是一山之隔。從橫山翻過祁門坳就到了古徽州所屬的祁門縣。由于地緣關系上的緊密相連，因而，民情風俗方面的相互滲透，建筑文化方面的相互影響就成了題中應有之義。基于這樣一種前提，所以，嚴家古村的村落布局也體現了徽派風格：村落居于水系的上游，風景林或說風水林居于村落的下首。這種布局既體現了中華民族傳統的含蓄美，同時也兼有防風和護村的實用功能。由于風水、風景和防風等多重功能，所以，有效保護好這片樹林就成了全村居民世代相傳的自覺意識與行動。這就是這片風水林得以安然無恙、枝繁葉茂的社會心理基礎或者說文化背景。

牯牛降導游圖篇四

尊敬的游客朋友們：

大家好!

很榮幸能成為諸位此次牯牛降之行的導游，我衷心的祝愿大家能有一次愉快的旅行。接下來，請各位聽我介紹一下牯牛降景區。

牯牛降坐落于安徽省境內，地跨石臺、祁門兩縣，是一片風景怡人的寶地。從石臺縣進入牯牛降，我們就感受到了漫山遍野的參天古樹和濃綠的茶樹，二者高低錯落，相映成趣。

走過此處平坦的石路，就到了四疊瀑。一股急流從天而降，在懸岸上折為四段，然后注入深潭。一株不屈的樹木劈開巖石，在峭壁中生長，體現了一種頑強的生命力。

各位游客請注意，前方是一段天梯，它帶我們躍過深澗，到達另一座山頭，在這天梯上，我們可以看到碧綠的溪水中樹影搖曳，怪石嶙峋，水流拍打巖石，飛濺起一顆顆水珠。

朋友們請大家放慢腳步，前方就是密林一片了，想知道牯牛降的由來嗎，向右邊看，那邊有一塊巨石，相傳為老君栓柱青牛之所，千百年來，這個神話傳說在此廣為流傳，被當地人記在心中。

走過栓牛石，我們走在山腰的石路中，兩邊高大的古樹遮陰，溪水伴在腳下，蟬鳴鳥語花香，薄霧清風陣雨，是不是似神仙的意境呢。

我們可以沿著山路盤山而下，也可以坐滑道直沖山底，我們的旅程就在歡快的節奏下結束了，我再次祝各位能在次放松心情，留下美好的記憶。