在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

濟(jì)南的導(dǎo)游詞篇一

大明湖是濟(jì)南三大名勝之一。大明湖是一天然湖泊，最早見(jiàn)諸文字在1400多年前北魏酈道元所著《水經(jīng)注》中，隋唐時(shí)名"歷水陂"、"蓮子湖"，宋時(shí)又稱(chēng)"西湖"，金代又稱(chēng)"大明湖"。其水來(lái)源于珍珠、濯纓、芙蓉諸泉，有"眾泉匯流"之說(shuō)。"恒雨不漲，久旱不涸"是其一大優(yōu)點(diǎn)，并具"蛇不見(jiàn)，蛙不鳴"的自然生態(tài)之謎。現(xiàn)今大明湖位于濟(jì)南舊城區(qū)內(nèi)，公園面積86公頃，湖面46公頃，水深平均2米。"四面荷花三面柳一城山色半城湖"是她風(fēng)景特色的寫(xiě)照。湖上鳶飛魚(yú)躍，畫(huà)舫穿行，岸邊繁花似錦，游人如織。 湖畔有歷下亭、鐵公祠、南豐祠、匯波樓、北極廟和遐園等多處名勝古跡。

西南門(mén)位于大明湖公園西南隅，是大明湖公園四門(mén)中客流量最大的一個(gè)。初建于1963年，20__年重建。西南門(mén)坐北朝南，由大門(mén)入口、票房、連廊、花架、曲橋、水榭、服務(wù)廳七部分組成，是一組功能齊全的園林仿古建筑。另有內(nèi)外廣場(chǎng)，平面布置構(gòu)成開(kāi)敞式外廣場(chǎng)和半圍合式的內(nèi)庭院布局。建筑面積1600平方米，東西長(zhǎng)60米，南北進(jìn)深40米。混木結(jié)構(gòu)，紅柱綠瓦，彩繪西蕃蓮、二龍戲珠等圖案。大門(mén)之門(mén)樓為二層單檐，高12米，建筑形成為卷棚歇山頂，前有花崗石抱柱，四周以花式木花窗圍合。二層檐下懸一橫匾，上書(shū)“大明湖”三個(gè)貼金大字，為郭沫若書(shū)。門(mén)樓內(nèi)側(cè)匾額“湖光山色”，乃當(dāng)代書(shū)法家武中奇先生書(shū)。二層樓西面，內(nèi)側(cè)懸“迎旭”匾額，東面則蜿蜓入湖內(nèi)，由花架廊將舫式水榭引入水面。花架廊和水榭上分別懸有“涵清”和“藕香榭”匾額，給人端莊大氣、優(yōu)雅宜人的感覺(jué)。

龍泉池

北行約百米，是一黑色大理石詩(shī)詞碑，狀如影壁，上鐫詞作《卜算子·重陽(yáng)》。碑后是一片松林，一棵棵高大的雪松，亭亭如蓋，蓊郁蔥蘢，遮蔽出大片濃蔭。濃蔭之中，五泓凈池自西向東迤邐排列。最東一池，直達(dá)湖岸。清澈的泉水從西池溢出，向東依次流入其余四池，并由東池注入湖中。池岸以自然石疊綴而成;池與池連接處，則修置平橋，臥水拱橋、汀步橋跨水以及自然滾水壩，以便游人觀(guān)賞、戲水;池中有小島，小島植花卉，花香沁人，可遠(yuǎn)觀(guān)不可褻玩。這樣一處渾樸天然，兼饒泉林之勝的優(yōu)美景致，其實(shí)全由人設(shè)。泉水引自五龍?zhí)叮傻叵鹿艿乐链擞砍龀氐祝麨辇埲亍?/p>

由龍泉池沿湖岸北行，就到游樂(lè)場(chǎng)了。

游樂(lè)場(chǎng)

由龍泉池沿湖岸北行約200米就到游樂(lè)場(chǎng)了。游樂(lè)場(chǎng)總面積9200平方米。這里有一系列的現(xiàn)代游樂(lè)設(shè)施，既有小巧有趣的兒童玩具，又有大型的現(xiàn)代游樂(lè)設(shè)施。游樂(lè)場(chǎng)南端有“海盜船”，船形若龍，采用液壓控制，可有空中擺蕩成160°角，一次可乘坐24人。驚險(xiǎn)刺激，頗為青年人喜愛(ài)。disco健身車(chē)可健身，可自?shī)剩S著音樂(lè)輕快滑動(dòng)，富有情趣。五爪章魚(yú)是大型游樂(lè)設(shè)施，它有五條巨大的鐵爪，直徑約20米，每只巨爪下有4個(gè)座椅，每椅可坐2人。巨爪可轉(zhuǎn)動(dòng)，可升降，乘坐者也就在巨爪掌握中旋轉(zhuǎn)升降。游樂(lè)場(chǎng)中部，有時(shí)空穿梭機(jī)，這是一臺(tái)高科技游樂(lè)設(shè)施。其主體是可以上下左右前后六度搖動(dòng)的液壓動(dòng)力系統(tǒng)，采用3d動(dòng)畫(huà)、數(shù)碼遙控、電子模擬等先進(jìn)仿真技術(shù)。隨著立體畫(huà)面的移動(dòng)，乘坐者可體驗(yàn)太空旅行、海底探險(xiǎn)、陸地疾馳等種.種驚心動(dòng)魄的感受。東面湖中，有摩托快艇，游客可享受湖上沖浪的樂(lè)趣。另外，還可由湖上進(jìn)入“海底世界”，一覽海洋生物自由自在的生存狀態(tài)。游樂(lè)場(chǎng)中部還有觀(guān)覽車(chē)(摩天輪)，高62米，轉(zhuǎn)輪直徑60米，有48個(gè)觀(guān)覽廂，每廂乘坐4人，旋轉(zhuǎn)一周約需13分鐘。乘坐其中，視野開(kāi)闊，泉城美景盡收眼底。游樂(lè)場(chǎng)北部，是現(xiàn)代大型游樂(lè)設(shè)施過(guò)山車(chē)，建成于20__年3月。軌道總長(zhǎng)434米，高19米，由立環(huán)、平環(huán)、螺旋環(huán)三部分組成，是國(guó)內(nèi)第一個(gè)采用立體環(huán)繞和螺旋環(huán)繞相結(jié)合的過(guò)山車(chē)。車(chē)廂為紅色，共4節(jié)，每節(jié)可乘4人，一次可乘坐16人。最高時(shí)速70公里，駛完全程約需2分鐘。或翻轉(zhuǎn)，或飛滑，或倒立，或騰空，驚險(xiǎn)刺激，樂(lè)趣無(wú)窮。游樂(lè)場(chǎng)對(duì)面是供您休憩的鴛鴦亭。在這兒您可面對(duì)湖水，稍事休息。

沿游樂(lè)場(chǎng)北行，再沿湖岸折而東行，便是明湖觀(guān)景最佳處——鐵公祠。

鐵公祠

鐵公祠在大明湖西北岸，為民族形式的庭院，呈長(zhǎng)方形，占地6386平方米(近10畝地)。四周環(huán)以曲廊，南臨湖岸。院內(nèi)有鐵公祠、佛公祠、得月亭、湖山一覽樓、小滄浪等建筑，是大明湖公園的園中之園。鐵公祠是為紀(jì)念鐵鉉而建的祠堂。

鐵鉉(公元1366～1420__年)，鄧州(今河南鄧縣)人。他深受明太祖朱元璋賞識(shí)，賜字為“鼎石”，任都督府?dāng)嗍隆Ｖ煸八篮螅L(zhǎng)孫朱允炆登基，任鐵弦為山東參政。燕王朱棣為與侄子爭(zhēng)奪帝王，以討伐主張削藩的大臣齊泰等人為借口，從北京發(fā)兵南下“靖難”。兵至濟(jì)南時(shí)，鐵鉉在大明湖南岸水面亭誓師，抵抗燕軍南下，幾次挫敗燕軍，并焚毀他們的攻城器械。當(dāng)燕軍炮火攻城時(shí)，鐵鉉令人在城上豎起朱元璋的牌位，使燕軍不能開(kāi)炮，還設(shè)計(jì)詐降，在城門(mén)上預(yù)設(shè)鐵板，待朱棣領(lǐng)軍進(jìn)城，鐵板驟落，差點(diǎn)把朱棣砸死。朱棣久攻不下，只好撤兵，建文帝朱允炆聞報(bào)，擢升鐵鉉為兵部尚書(shū)。建文三年(公元1420__年)，朱棣再次興兵，繞過(guò)濟(jì)南，攻下南京，自立為明成祖。然后發(fā)兵復(fù)取濟(jì)南。鐵鉉兵敗被俘，朱棣親審鐵鉉，鐵鉉坐在地上，大罵朱棣叛逆。朱棣先后割下他的舌頭、耳朵、鼻子，然后投入油鍋，死時(shí)年僅37歲。鐵鉉的父母兒子全部被殺，妻子楊氏和兩個(gè)女兒被發(fā)配教坊司。在這場(chǎng)叔奪侄位的宮闈之爭(zhēng)中，鐵鉉愚忠如此，令人扼腕。然而他守土一方，竭盡職守，橫逆加身，剛烈如鐵，又令人敬佩。加之統(tǒng)治階級(jí)又提倡忠君報(bào)國(guó)，所以自明代中葉起，濟(jì)南人就開(kāi)始塑像建祠紀(jì)念鐵鉉。

鐵公祠東大門(mén)為鎖殼式門(mén)樓，朱紅大門(mén)，迎門(mén)有太湖石，屹立于松蔭之中。大門(mén)以北是半壁曲廊，廊壁上辟有花窗，框成幅幅小景。曲廊北即佛公祠和鐵公祠了。佛公祠居?xùn)|，是為紀(jì)念山東巡撫佛倫而修建的。

佛倫，姓舒穆祿氏，滿(mǎn)族正白旗人。康熙二十八年(公元1689年)任山東巡撫，后官至內(nèi)閣大學(xué)士。此處現(xiàn)名為“明湖齋”，為旅游紀(jì)念品商店。鐵公祠居西，中間有石碑相隔。兩祠都是三間，坐北朝南，前檐出廈，歇山起脊，紅柱青瓦，顯得古樸而肅穆。鐵公祠西為“湖山一覽樓”，中間由游廊相連。樓高二層，各五間，登樓可觀(guān)賞碧波蕩漾的大明湖全景，遠(yuǎn)眺城南染煙含黛的群山。現(xiàn)今，湖山一覽樓是大明湖公園的一處飯店，名“荷香村”。登樓宴飲，湖山一覽，更添幾分雅興。

出湖山一覽樓向南，又是一半壁長(zhǎng)廊，中間有圓形洞門(mén)及兩個(gè)長(zhǎng)方形洞門(mén)，這一帶多有文人題刻，其中最為著名的，當(dāng)屬石刻對(duì)聯(lián)“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。這副對(duì)聯(lián)，因?yàn)闇?zhǔn)確概括了古城濟(jì)南柳綠荷香，湖山掩映的獨(dú)特風(fēng)貌，成為千古名句和濟(jì)南的驕傲。對(duì)聯(lián)由清嘉慶年間山東提督學(xué)政、歷史學(xué)家劉鳳誥撰，山東巡撫、大書(shū)法家鐵保書(shū)。對(duì)聯(lián)石刻至今仍嵌在西廊壁圓形洞門(mén)兩側(cè)。從洞門(mén)南向東，就是大明湖公園最為秀麗的所在小滄浪了。

濟(jì)南的導(dǎo)游詞篇二

歡迎大家來(lái)到環(huán)境清幽的佛門(mén)圣地靈巖寺來(lái)游覽。

靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，使泰山的十二支脈之一。海拔687.3米，大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉，對(duì)了，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺(tái)國(guó)青寺，江陵玉泉寺，南京棲霞寺)的盛名。明代文學(xué)家王世貞曾說(shuō)“靈巖是泰山背最幽絕處，游泰山而不至靈巖，不成游也。”現(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。

我們現(xiàn)在來(lái)到山門(mén)金剛殿，殿內(nèi)塑有“哼哈二將”，專(zhuān)為把手大門(mén)守護(hù)寺院的安全，走過(guò)“聚美”小橋。現(xiàn)在我們看到的是“二門(mén)山”，他建于明代，又叫天王殿，殿內(nèi)望有四大天王，建筑風(fēng)格為單檐硬山頂，殿內(nèi)有唐，宋，金，元，明，清碑碣十七塊。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響。(東邊為鐘樓，西邊為鼓樓，因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f(shuō))。

朋友們現(xiàn)在我們就來(lái)到了大雄寶殿，原為宋代的獻(xiàn)殿，明清重修。建筑風(fēng)格前后是不一樣的，前為外廊式卷棚頂，后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能。現(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ)，還是宋代的遺物。上額的彩畫(huà)邊很生動(dòng)逼真，充滿(mǎn)生活氣息。

現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀(guān)的大殿就是千佛殿，它是靈巖寺中保存最完好，規(guī)模最宏大的主體建筑。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂，面闊七間，進(jìn)深四間，給人的感覺(jué)是非常宏偉壯觀(guān)的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的，宋代擴(kuò)修，(唐宋時(shí)為寺中主殿，成為大雄寶殿)，現(xiàn)在殿宇為明代的建筑，雖然自創(chuàng)建以歷代重修，有些已非原物，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格。進(jìn)到殿中，中置長(zhǎng)方形須彌座座上有三尊大佛，中間為吡戶(hù)遮那佛(藤胎)，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年)，大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而來(lái)的。

現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載，為眾生造福。不知大家又沒(méi)有看到千佛山的十八羅漢，千羅為花崗巖)，而靈羅為藤木所制，顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式，每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ)，神情狀貌非常生動(dòng)，喜怒哀樂(lè)俱形于色，動(dòng)態(tài)變化各有特征，堪稱(chēng)海內(nèi)無(wú)雙。看，老者手上的青筋;那個(gè)憤怒者脖子上的青筋，個(gè)個(gè)口目傳情，沒(méi)有一個(gè)相同的。羅漢身上用的是朱砂江，黃丹，雄黃，石綠，大青，天藍(lán)，茄皮紫等礦物質(zhì)顏料。因此雖然年代已久，但顏色還是那么逼真。(這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳)，根據(jù)資料分析，可能是宋代塑造的。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕/塑，佛學(xué)有非常高的價(jià)值，是中國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑸椤办`巖泥望天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”。這正是對(duì)我國(guó)古代藝術(shù)才能的高度評(píng)價(jià)。

(御書(shū)閣是唐代主持慧崇和尚專(zhuān)門(mén)為存放皇帝賜御書(shū)而建造的，現(xiàn)存建筑為明代遺物。)

(除了千佛殿，您可以看到東山峰有一怪石，狀如一個(gè)老僧，身披袈裟，手柱禪杖，而后面的柏樹(shù)，活脫脫就是一對(duì)弟子，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載，東晉時(shí)期高僧來(lái)此山說(shuō)法，講的“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”，朗公說(shuō)“此山，靈邊，為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)

好，現(xiàn)在我們往西走，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑，辟支塔，是靈巖寺的重要標(biāo)志。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語(yǔ)，是梵語(yǔ)“避支迦佛陀”簡(jiǎn)稱(chēng)為“避之佛”(避支塔建于唐天寶十二年，宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成)歷時(shí)63年，距今900多年。該塔高54米，為八角九級(jí)十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府，酷刑場(chǎng)面的浮雕。塔身為青磚砌筑。東西南北四面設(shè)門(mén)。塔檐自下至上逐層遞減，一至四層為重檐，五至九層為單檐，收分得體，門(mén)窗古樸，顯得古香古色，莊嚴(yán)肅穆。塔頂是鐵制塔剎。有復(fù)缽，相輪，園光，仰月，寶珠組成。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級(jí)塔檐，可以盡覽靈巖風(fēng)光。

好的辟支塔參觀(guān)到這里，我們接著向西走，我們來(lái)到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81塊，其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺，居全國(guó)第二，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬于磚塔，靈巖寺屬于石塔，年代不一造型各異。有的高達(dá)數(shù)十尺，有的才尺許，底部都是帶有浮雕。在這些塔中，最早的就是這幢慧崇塔了，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔，(惠崇是靈巖寺貞觀(guān)年間的和尚，生前在靈巖勤于佛事，對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn)，它活了100多歲。)是重檐單層方石塔，全部石砌，通高5.30米，寬3.74米，上面雕有獅頭，飛天，武士等圖案。南面辟半圓拱門(mén)，內(nèi)為方形室。東西門(mén)均為飾門(mén)，是半掩式假門(mén)，雕有樂(lè)伎，舞伎等圖案，保留六朝，隋代的藝術(shù)風(fēng)格。塔頂以露盤(pán)，仰蓮，寶珠組成塔剎，這座塔是研究我國(guó)古代繪畫(huà)，雕刻藝術(shù)的珍貴字資料。

濟(jì)南的導(dǎo)游詞篇三

女士們、先生們：你們好!

歡迎你們到泉城濟(jì)南來(lái)旅游，在濟(jì)南停留其間將由我來(lái)接待你們并為你們提供服務(wù)，我希望我的講解能使你們?cè)跐?jì)南玩得開(kāi)心，過(guò)得愉快。今天我們要去的地方是濟(jì)南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟(jì)南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場(chǎng)，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟(jì)南七十二名泉之冠，被譽(yù)為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史，泉水一年四季恒定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀(guān)泉、賞魚(yú)、品茶、山石、文化為特色;以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜，古樸典雅而著稱(chēng)。

現(xiàn)在我們看到這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風(fēng)格建筑的大門(mén)就是趵突泉公園東門(mén)。大門(mén)正中匾額上“趵突泉”三個(gè)貼金大字，是1959年郭沫若同志寫(xiě)的。進(jìn)了大門(mén)，首先映入大家眼簾的是一迎門(mén)假山，大家知道為什么要迎著大門(mén)建假山嗎?這是古代造園的一種手法，叫做“障景”法，也就是說(shuō)以山為主，迎門(mén)迭石，似透非透，成為公園門(mén)口處的自然屏障，與石后的溪流構(gòu)成環(huán)水行之勢(shì)，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自于濟(jì)南南部山區(qū)，石質(zhì)，色澤，紋理都可以同江蘇無(wú)錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處采用了大塊石，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀(guān)景色。洞壁上又留出適當(dāng)?shù)目障叮阌诓晒夂涂諝獾耐〞场４四藵?jì)南假山中的佳作，受到園藝家極高的贊譽(yù)。

過(guò)了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優(yōu)美，紋理自然，高四米，重八噸的龜石了。它最初為元代著名的散曲家張養(yǎng)浩所收藏。張養(yǎng)浩酷愛(ài)自然山川，棄官歸隱濟(jì)南后以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“皺、瘦、透、秀”的特點(diǎn)，在此與它合影，取長(zhǎng)壽延年的吉祥之意。(好，給大家?guī)追昼姇r(shí)間合影留念)。

請(qǐng)大家隨同我一起往前走，現(xiàn)在我們來(lái)到的是馬跑泉。為什么叫馬跑泉呢?據(jù)說(shuō)北寧時(shí)期的抗金將領(lǐng)關(guān)勝的戰(zhàn)馬刨出來(lái)的，故得此名。相傳，關(guān)勝是梁山的農(nóng)民起義將領(lǐng)，是濟(jì)南總兵劉豫的部將，驍勇善戰(zhàn)，金人南侵時(shí)，誓死不降，奮力抗金。一次激戰(zhàn)中，敗走麥城，口渴無(wú)水，十分難忍。他的戰(zhàn)馬仰天長(zhǎng)嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，后人為紀(jì)念此泉，稱(chēng)它為馬跑泉。

再往前走，我們就來(lái)到了漱玉泉景區(qū)。“漱玉泉”三字是已故濟(jì)南書(shū)畫(huà)家關(guān)有聲的手筆。“漱玉泉”三字的來(lái)歷有幾種說(shuō)法。一種說(shuō)法是，在古代人們常把女子的牙齒稱(chēng)之為“玉”，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名;另一種說(shuō)法是因李清照著有的集子《漱玉集》;還有一種說(shuō)法是從“漱石枕流”這個(gè)成語(yǔ)化來(lái)的，說(shuō)嘩嘩的泉水刷玉石。我們現(xiàn)在看到的是李清照紀(jì)念堂，建于1979年，紀(jì)念堂兩旁是郭沫若先生寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處”寫(xiě)的是李清照故居所在地;下聯(lián)“金石錄里，漱玉集中，文采有后主遺風(fēng)”是對(duì)其詞作成就的贊揚(yáng)，稱(chēng)贊她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門(mén)廳內(nèi)的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書(shū)的。

李清照是我國(guó)南宋時(shí)杰出的女詞人，號(hào)易安居士，濟(jì)南人。父親李格非是進(jìn)士出身的文官，是位著名的歷史學(xué)家，博學(xué)多才，母親也是一位壯元的孫女，知書(shū)達(dá)禮。李清照自小受雙親熏陶、啟發(fā)和誘導(dǎo)，再加上天資聰慧，酷愛(ài)讀書(shū)，成為當(dāng)時(shí)杰出的文學(xué)家。李清照18歲時(shí)，與當(dāng)朝宰相趙挺之的兒子趙明誠(chéng)結(jié)婚。婚后夫婦倆互相支持，恩恩愛(ài)愛(ài)，作詩(shī)填詞，研究金石書(shū)畫(huà)，購(gòu)置古籍字畫(huà)。靖康之難以后，北宋滅亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫婦被迫南下，途中，明誠(chéng)病死。晚年的李清照一直過(guò)著無(wú)依無(wú)靠顛沛流離的生活，在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過(guò)了她的余生。李清照的詞以靖康之難為分界線(xiàn)，前期的詞大多描繪的是歌詠?zhàn)匀唬澝郎睿蚱薅鲪?ài)、思念的詞。如“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘歐鷺。(《如夢(mèng)令》);“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)客入來(lái)，襪劃金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。”(《點(diǎn)絳唇》);“紅藕相殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”(《一剪梅》);“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”;“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。后期的詞作大多抒寫(xiě)了家國(guó)之恨和悲嘆自身命運(yùn)凄苦的。如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”(《聲聲慢》);“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”(《夏日絕句》)。李清照文學(xué)創(chuàng)作具有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首，稱(chēng)為“易安體”。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。

再往西走，就到了金線(xiàn)泉處。金線(xiàn)泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并稱(chēng)為濟(jì)南四大名泉。“金線(xiàn)”的形成，是由于兩岸泉水相對(duì)涌流，流勢(shì)均衡。當(dāng)太陽(yáng)照射到池底，平靜的水面上，就會(huì)顯示出一條聚成的水線(xiàn)，金光閃亮，象游絲一般，忽隱忽現(xiàn)，隨波蕩漾，蜿蜒多變。老金線(xiàn)泉的“金線(xiàn)”已難看到，新金線(xiàn)泉的“金線(xiàn)”也必須在水勢(shì)旺盛，陽(yáng)光照射角度適當(dāng)時(shí)才能看到。宋代著名文學(xué)家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到“金線(xiàn)”，而元代詩(shī)人元好問(wèn)多次游歷金線(xiàn)泉，卻不可得，甚為遺憾。

濟(jì)南的導(dǎo)游詞篇四

各位團(tuán)友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉x，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對(duì)我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀(guān)的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山。

千佛山歷史悠久，最早見(jiàn)于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來(lái)，已有1600多年的歷史。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種，所以千佛山又稱(chēng)“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱(chēng)為千佛山了。

還有一種說(shuō)法是隋唐時(shí)期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱(chēng)為千佛山。

千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，于1959年開(kāi)辟為公園。主要有興國(guó)禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬(wàn)佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們來(lái)到了千佛山公園的北門(mén)，北門(mén)為正門(mén)。迎面看到的是氣勢(shì)宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個(gè)字是1922年6月由本寺和尚行洹書(shū)字后募立而成。進(jìn)門(mén)后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動(dòng)而豐富，給人以藝術(shù)享受。

我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅槃像，長(zhǎng)10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長(zhǎng)，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號(hào)，給人以慈祥的感覺(jué)，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。

觀(guān)音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國(guó)，觀(guān)音是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。古語(yǔ)所謂“家家有彌勒，戶(hù)戶(hù)有觀(guān)音“，反映了觀(guān)音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響。現(xiàn)在我們來(lái)到了觀(guān)音園里看到的白衣觀(guān)音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周?chē)歉鞣N觀(guān)音的化身，分別是：自在觀(guān)音、送子觀(guān)音、數(shù)珠觀(guān)音、渡海觀(guān)音、楊柳觀(guān)音等26尊。

好了各位，拜完了觀(guān)音菩薩咱們開(kāi)始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。現(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱(chēng)秦瓊拴馬槐。傳說(shuō)秦瓊很孝順，每年都來(lái)千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心，上山從來(lái)不騎馬，而是將馬拴在這棵樹(shù)上。大家看，這棵古槐樹(shù)干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過(guò)樹(shù)洞茁然生長(zhǎng)，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹(shù)又叫“母抱子槐”，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意。

我們前面橫跨登山盤(pán)道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊，上書(shū)“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書(shū)有“仰觀(guān)俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書(shū)主持修建。“齊煙九點(diǎn)”也是他寫(xiě)的。“仰觀(guān)俯察”是從《蘭亭序》書(shū)帖中勾勒放大而成。

“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)《夢(mèng)天》，詩(shī)中寫(xiě)道：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說(shuō)，從高空俯瞰大地，中國(guó)九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。

現(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說(shuō)：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門(mén)圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢(shì)的險(xiǎn)峻。

爬上了最后一級(jí)臺(tái)階，我們來(lái)到了千佛山的主體建筑——興國(guó)禪寺。興國(guó)禪寺始建于隋開(kāi)皇年間(581-600)當(dāng)時(shí)稱(chēng)千佛寺。唐貞觀(guān)年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建，改稱(chēng)為興國(guó)禪寺。門(mén)口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書(shū)寫(xiě)的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”。意思是說(shuō)：人世間追求功名利祿的人，來(lái)到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來(lái)，從而使他們走向通往極樂(lè)世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。

現(xiàn)在我們迎門(mén)進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長(zhǎng)廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。

大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說(shuō)法第一。釋迦牟尼背后，南無(wú)觀(guān)世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來(lái)坐像，白玉石質(zhì)，由泰國(guó)請(qǐng)來(lái)。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀(guān)世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀(guān)音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。

興國(guó)禪寺南崖壁為千佛崖，開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂(lè)洞和黔婁洞。

黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國(guó)人，一生安貧樂(lè)道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說(shuō)他臨終時(shí)衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說(shuō)：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說(shuō)：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高,稱(chēng)她是“嫁于黔婁百事乖”。

出興國(guó)禪寺東門(mén)10余米，我們來(lái)到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化，所以將這個(gè)院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀(guān)音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。

現(xiàn)在來(lái)到這這個(gè)殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱(chēng)舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚€(gè)瞳孔，所以人們叫他重華，史稱(chēng)虞舜。他的父親是個(gè)瞎子，人稱(chēng)瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳耍髑蟠蟪紓兊囊庖?jiàn)，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)洌牡貙捄瘛⑿⒕锤改赣谑蔷团e薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛(ài)。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過(guò)災(zāi)難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照，后來(lái)象被感化，以至于后來(lái)舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死。現(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。

舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀(guān)賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬(wàn)家燈火，星光點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無(wú)余。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬(wàn)佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀(guān)一下了，我們半小時(shí)后去正門(mén)集合。請(qǐng)大家一定要記住集合時(shí)間。

好了各位，千佛山就參觀(guān)到這里，謝謝大家， 再見(jiàn)!