從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
勞動教育培訓講座心得體會篇一
想起念師范時，老師就對我們講過陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉村、工廠、店鋪、監牢、戰場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國門……，整個世界，才是我們真正的學校咧。”(陶行知《生活教育的特質》)
我第一次感受到了教育內容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。
又想起一年多以前，在網上讀到了山東教育記者陳為友來自茌平縣杜郎口中學創新課堂的報告《開放，開放，再開放》：“這里取消講臺，教室前后及背光面三面都是大黑板，教室中間是縱向排成的三排課桌，學生分組排位，對面而坐。而且課堂形式多種多樣，甚至五花八門，‘臺上’學生或表演，或辯論，或歌唱，或講解，或朗誦，小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫、小組展示等多種形式交相輝映;‘臺下’學生或蹲，或站，或坐，或跪……學生的發言幾乎不用舉手，不用請示，站起來就說……
“無論何時，只要你來到這個偏僻的鄉村學校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競爭、個性張揚的讓人激動的場面。這就是杜郎口中學的創新課堂。”
當教育以如此美麗生動的生命形式展現在我面前時，我再次感到了無比的震撼，我被如此活潑的教學呈現形式所深深折服。
然而，當我讀完《夏山學校》之后，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!”如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學校里的教育似乎已經達到了“潤物無聲”“大象無形”的境界了。它讓我真正認識到：教育，到底有多大;教育，可以走多遠!
在夏山學校，實現了真正的民主、平等，一切有關學校和集體的事情，由學校自治機構——學校大會全體學生投票決定，校長也只有一票之權。
在夏山學校，是否上課，由學生自己決定。曾經有個叫默文的學生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過，出校后同樣成了社會上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學校，要求老師適應學生，而不是讓學生適應老師。正如尼爾校長所說：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發展的學校，為此，我們不得不放棄所有管訓、指導、約束，以及一切道德訓練和宗教教育。”尼爾用了60年的時間，在夏山學校實踐自己的信念，夏山學校被譽為“最富人性化的快樂學校”。
夏山學校中的孩子厭學、自卑、叛逆，是家長和老師眼中的“問題兒童”;來到夏山之后，他們發生了翻天覆地的變化：自發自覺地學習，獨立自主地學習，充滿自信，愛己愛人，每個孩子的身心都得到了充分自由的發展。多年后，他們成為了杰出的藝術家、音樂家、設計師、演員、科學家和數學家……
太多的不可思議和不可想象，都在這里真實而又生動活潑地展現，它讓我真正認識到教育如何為生命奠基，如何自由發展。
在夏山學校，沒有任何的說教和管制。我感受到的只是校長、老師和學生們脈搏一起跳動的聲音，一起成長的快樂。這種教育，已經超出形式、技能乃至內容的層面，沒有固定模式，沒有固定內容，它事實上已經超出了傳統教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學的境界。
曾經有位哲人說過，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學生的心靈自由交融在一起的時候，才能達到這樣一種“潤物無聲”“大象無形”的境界。當傳統的教育還在為課堂組織教學、道德教育、傳授技能等爭論不休的時候，當“愛的教育”還在談論奉獻、談論愛與被愛關系的時候，夏山學校已經穿過了傳統教育的時空，實現了教育心靈的交融和超越。從這個意義上講，夏山學校的教育無疑超越了“愛的教育”，《夏山學校》一書無限地拓展了我們教育想象的空間。
當然，這種教育可能會更多地讓我們引發出“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”的感慨。但是，作為一名教育工作者不也應該站在堅實的大地上，多幾次仰望星空聆聽天籟的機緣，以填實日漸空虛和貧乏的心靈嗎?
讓我們合上書，從心靈深處再次發出叩問：教育，到底有多大?教育，可以走多遠?
勞動教育培訓講座心得體會篇二
為期四天三晚的勞動實踐活動圓滿結束了。這是一次成功的勞動實踐活動。首先感謝中小學勞動基地為我們提供了這樣一個難得的鍛煉機會，這次活動讓同學們學到了許多在課堂上學不到的東西。
無論是在野外平整土地，挖溝澆菜，還是在基地學習陶藝，茶藝，垂釣等技術，同學們認識了勞動的價值和意義，培養了熱愛勞動的習慣和吃苦耐勞的精神。
這次實踐讓同學們品味了勞動有快樂。一個個精美的康乃馨，一盤盤令人垂涎欲滴的菜肴，無不凝聚著同學們的心血，無不表現出同學們的智慧，無不展現出同學們的個性。
這次勞動實踐也整合出團結向上的班集體。同學們訓練在一起，勞動在一起，生活在一起，特別班主任們在生活上無微不至的關懷更加深了師生之間的感情。這次勞動，不少班級增強了凝聚力，勞動實踐讓同學感受到團結的力量，集體的溫暖。
勞動雖然結束了，但我希望同學們把良好的奮斗精神帶回我們的校園。在學習的基地中我們還要繼續奮斗。
我們的學習本身就是一種勞動，學習成績也是檢驗我們勞動能力的一項重要標準。
我們應該懂得我們學習的目的主要是為了今后的勞動。通過學習，獲得更多的知識和技能，讓自己聰明起來，心靈手巧起來，就是讓自己成人以后會勞動，讓自己的生活更加富有，讓生命的質量得到提高。
雖然基地的生活或許遠不如家中的生活愜意，但是與同學們一起生活，卻有一份特別的快樂，不過不管怎么樣，我們最終還是要回到平常的艱苦而略帶枯燥的學習中。基地的學習、在校的學習，都是一種增長知識的過程，我們應該要珍惜，應該要學會從中尋找快樂。如果我們能把基地中的快樂帶回學校，快樂的學習、想必我們的學習生活會更加豐富多彩。
勞動教育培訓講座心得體會篇三
勞動是中華民族的優良傳統美德，我們作為21世紀大學生，有著較高的文大學生勞動心得體會化素質，應當積極參加勞動。__曾在八榮八恥中明確提出：以辛勤勞動為榮，以服務人民為榮。
張瑞敏曾說過：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡。”勞動改造人。通過這次社區服務勞動，我明白了許多道理。我想應該是我們在勞動中明白了許多平時不懂的道理。慢慢的長大了，改變自己。勞動中，我知道了許多自己的不足之處。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關系和自我評估的方面都有所欠缺。而集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自己。而現在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學校有意識地組織了我們去參加力所能及的公益勞動，對于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養了我們的競爭意識和開拓進取的精神。
平時，在家的時候爸爸媽媽都把我們當寶一樣的伺候，這次我們算是親身實踐了，而且我們都努力的去做了。我們做了將近半天的活，包括拖地、掃地、擦窗等。最后當事情全部完成的時候，我們松了一口氣，嘴角露出一絲笑意。剛開始勞動是有點累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一起吃著你做的菜，心里會很幸福高興。
我感觸深的是萬事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會成功，做事要認真踏實。假如我不去認認真真地做一遍，就發現不了自己的不足。工作也一樣“一分耕耘，一分收獲。”
只有自己體驗了才會知道。自己付出了多少，就得到多少回報。只有認真做了，才能有所得。認真學習了，會有好成績;認真工作了，會有成果。通過自己的努力付出，不管結果如何，那個過程自己肯定是受益的。這次勞動并不是很難，想想父母每天都要工作，辛苦掙錢供我們讀書，而我們只要坐在教室里學習，沒有負擔，我們沒有理由不認真學習。
我們應該珍惜眼前的生活，想到父母小時候連吃都吃不飽，更別說讀書，比起父母來，我們幸福多了。或許賺錢這么辛苦，甚至比這樣更辛苦。一想到父母，我真的覺得好愧疚。因此，我在心底暗暗的下決心，以后一定要讓父母過上幸福快樂的日子。讓父母以我為驕傲。
從這次勞動中，我還明白了我們應該尊重和珍惜他人的勞動成果。這樣的一次勞動對我的身心都起到了積極的作用，我想不管以后從事什么樣的工作都得認真負責，以主人翁的態度來對待，這樣所得到的和所收獲的經驗和價值是值得學習和珍藏一輩子的。
