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《夸父逐日》教學設計 篇一

【教學目標】

1、知識與能力：掌握基本的文言字詞，學會翻譯課文，并在課堂內背誦。

2、過程與方法：通過積極完成“交流展示”、“鞏固與提升”等環節，實現有效教學。

3、情感態度和價值觀：學習夸父不畏艱險、追逐夢想的精神，并將其用于學習、生活之中。

【教學重點與難點】

1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。

2、整體感知文章內容，理解文章的主旨。

3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。

【課前準備】

多媒體課件。

【教學課時】

一課時

一、導入新課

1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。上個學期我們知道了女媧造人的神話故事，你還讀過哪些神話故事（學生口述）？

2、老師為大家準備了幾幅畫面，請仔細觀察，分別講述的是怎樣的故事？（教師出示幻燈片，女媧造人、后羿射日、女媧補天、嫦娥奔月、愚公移山、精衛填海）。

3、請學生說說關于神話的這一體裁相關知識。教師出示幻燈片加深學生的認識。

神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想象來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點。這種想象體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想象力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

二、學習《夸父逐日》

（一）、教師介紹《山海經》。

《山海經》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。

（二）、整體感知

1．指名讀課文，要求起來朗讀的學生讀準字音、節奏。其他同學聽讀，發現錯誤及時糾正。

2．學生齊讀一遍。讀準字音、節奏。

3．自主、合作。學生對照課文下注釋，疏通文意，初步理解文句，劃出疑難字詞，然后小組討論。（注意：小組成員發揮合作精神，會的同學教不會的同學。討論不能解決的問題做上記號。討論完老師抽小組成員匯報。看哪一小組認真，仔細，看哪一小組質疑精神最強。）（時間8分鐘）

出示幻燈片，強調翻譯方法，出示幻燈片。

對譯：對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。

移位：翻譯時要按現代漢語表達習慣移動詞語位置。

增補：增補是指古代漢語省略或表達過于簡單的地方，今譯時要作必要的增補。

刪減：只要譯文已把原文的意思表達清楚了，個別詞語可以不譯。

4、小組討論，教師巡視，小組討論結束后，抽小組成員匯報討論結果，及時提出質疑，教師點撥指正。

重點字詞：

飲于河、wèi（渭）北飲大zé（澤）

夸父逐日（追趕太陽）？與日逐走（競跑，賽跑）？入日（追趕到太陽落下的地方）北飲大澤（大湖，傳說其大縱橫千里，在雁門山北）欲：想要。河：黃河。鄧林：桃林。

一定注意古今異義、詞類活用、特殊的文言句式喲！

古今異義——河：古義—————專指黃河今義—————泛指一切河流。

走：古義————跑今義————步行。

詞類活用——北飲大澤：北：名詞作狀語，向北。

文言句式：

省略句——“棄其杖，化為鄧林”等于“（夸父）棄其杖，化為鄧林”。譯為：他遺棄的手杖，化成桃林。

狀語后置句——飲于河、等于“于河、渭飲”。譯為：就到黃河、渭水喝。

5、參考譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

（三）、品析文本，體會夸父逐日的艱辛，感悟其精神品質。

⑴“入日”：一直追到太陽落山的地方，說明夸父逐日路程之遙遠，夸父不辭勞苦，堅持不懈的精神。

⑵“河、渭不足，北飲大澤”：口渴難忍，飲干黃河、渭河的水仍無法解渴，足見夸父在追日途中英勇頑強的精神。

⑶“未至，道渴而死”：夸父為逐日最后焦渴而死，從中體會到夸父為探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。

⑷“棄其杖，化為鄧林”：夸父追求光明的信念永生不息，為了鼓勵追求光明的人奮勇前行，他臨死前奮力拋出手杖，化為一片桃林，希望樹上的鮮果能為追求光明的人解渴，并給予他們前進的力量，我們可以體會古代先民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。

（四）、探討人物形象和主題

1、你怎么看待夸父這一人物？

夸父是個不怕困難，勇于探索；敢于挑戰大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負、有犧牲精神、甘為人類造福的英雄人物。

2、你如何理解這則神話的主題？

通過神話，表現夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

3、你對夸父逐日的行為有什么看法？

表面看來，夸父逐日的行為是以失敗告終，但上古時代的神話是人類用來表達征服自然愿望的一種手段，這類神話的著眼點并不在于最終的失敗，而是以此來表達那種勇于探索，不怕犧牲，造福人類的可貴精神。

4、這則神話為我們叩開了一扇藝術之門，它借助豐富的想象力，散發著燦爛的藝術魅力。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動人的故事情節，單是那深刻的思想內涵，就是對我們人生最好的啟迪。．從夸父這個神話人物的身上，我們得到了什么啟示？

樹立遠大的理想，為實現理想不畏艱難，不懈努力。（教師做充分的準備：夸父是一個有膽量有決心，目標遠大，氣魄非凡，意志堅強的英雄人物。通過神話，表現夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去，為人們提供有甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，這一結尾，以富有詩意的想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。后來人們用夸父逐日來比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。）

我擴寫的是“化為鄧林”這幅畫面。（老師可以先做個示范，拋磚引玉）

夸父十分疲憊，渴死在半路上。頃刻間，電閃雷鳴，北風呼嘯，被丟棄在路邊的拐杖騰空而起，在半空中獨自旋轉。突然，一聲霹靂，拐杖落到地底下，粉紅的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花釀蜜，蝴蝶在林間追逐嬉戲。

（五）、作業：

1、背誦課文，翻譯全文。

2、課文短小，但故事情節波瀾曲折，《夸父逐日》是由“夸父逐日、飲于河渭、北飲大澤、道渴而死、化為鄧林”五組動畫構成的，任選一個，展開想象，將其擴寫。

《夸父逐日》教學設計 篇二

【創意說明】

《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內容外，重點培養學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學習。

[教學目標]

1、 背誦全文，積累文言詞匯。

2、 了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）

3、 拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）

4、 體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。

[教學過程]

一、 導入新課

1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛填海）

2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現代語言復述故事。

3、講述神話的產生和特點及《山海經》。

二、整體感悟（品讀神話）

1、師配樂朗讀。

2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。

逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。

飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。

3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。

4、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？

明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

三、問題探討

1、這篇短文的主要內容是什么？

明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？

明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神

（對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。）

夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。

3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？

夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” 。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的桃林，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

4、成語“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

5、背誦課文。

四、拓展訓練激活思維

1、朗讀余光中的詩。

夸 父

為什么要苦苦去挽救黃昏呢？

那只是落日的背影。

也不必吸盡大洋與長河，

那只是落日的倒影。

與其窮追蒼茫的暮景，

埋沒在紫藹的余燼，

——何不回身揮杖，

迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？

壯士的前途不在昨夜，在明晨，

西奔是徒勞，奔回東方吧，

既然是追不上了，就撞上！

2、學生四人小組討論，談談讀后感受。

明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示 gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。

轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。

3拓展思維訓練。

例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。

逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫； “愚公移山，精神可嘉，方法不當” ；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。

創設情景：

（1）精衛填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰、持之以恒的精神。

我們還可以這樣思考……

（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩等。

我們還可以這樣思考……

……

學生四人小組討論，選代表展示討論情況。

五、點評各組討論結果。

《夸父逐日》教學設計 篇三

一 、學習目標：

1、通過自讀、挑讀、齊讀等多種形式的朗讀，讀準字音，讀清節奏。

2、結合課下注釋和工具書，翻譯課文。

3、小組合作交流，說出夸父的形象和本文的主題。

二、學習重難點：

翻譯課文，說出夸父的形象和本文的主題。

三．學習過程及策略：

1、導入新課：

神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補天，精衛填海）

2、自主學習：

目標：翻譯課文

內容：朗讀課文，疏通文意

方法：朗讀課文，結合課下注釋和工具書，自主翻譯課文，然后前后桌對譯，仍不能解決的做出標記，全班解決。

時間：7分鐘

自主檢測題：、

⑴學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。

逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。

飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。

⑵學生口頭翻譯句子。

A、 夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲 于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。

B、未至，道渴而死。

C、棄其杖，化為鄧林。

3、合作探究

⑴、夸父付出了生命的代價卻仍未追上太陽，你認為夸父是個失敗者嗎？請說說你的理由。

⑵．你如何理解這則神話的主題？

⑶．對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？

展示方法：各小組派代表回答，并提出問題，加分獎勵。

4、拓展延伸

從夸父這個神話人物的身上，我們得到了什么啟示？

5、課 堂 小 結

學生回顧學習目標談收獲：

從知識上：

從做人上：

從寫法上：

《夸父逐日》教學設計 篇四

【設計理念】

新課標要求在教學中要貫徹自主、合作、探究的理念，要讓學生學會學習，并獲得一些課外知識的補充。培養學生自主、合作、交流、探究的能力，為學生構造一個輕松、活潑、愉悅的學習的平臺，從而達到接受新知識，培養學生的語感和對我國古代文字的學習興

趣的目的。此教學設計正是根據這一理念并結合聽障學生的具體情況設計的，讓學生在合作探究學習中提高自學淺顯文言文的能

力和多角度理解人物形象的能力，拓展學生的思維。

【教材分析】

《夸父逐日》是人教版七年級下冊第五單元的一篇文言神話故事，選自《山海經》。本文篇幅短小，內容簡單易懂。學生能夠根據工具書和課下注釋翻譯課文。從這個故事中衍生了“夸父逐日“這個成語，這個成語同時有褒義和貶義兩層含義，在學習時要使學生能依據不同的語境進行區分并熟練運用。同時，在學習這個成語的雙面含義的同時，幫助學生形成一種意識：語言是要結合語境來理解的。

【學情分析】

青島中心聾校，九年級一班，共有12名學生。聽障學生的語言發展水平較同齡人相對緩慢，因此，我校針對學情為九年級學生選用普校人教版七年級用書。即使如此，在學習中部分學生仍會感到很困難。學生的語言中時常出現語序顛倒、詞語亂用等現象。他們的詞匯匱乏、閱讀淺顯，思維缺乏深度和廣度。針對這些問題，在課堂教學中不僅要注重知識的傳授和講解，還要時刻注意糾正學生

的語法錯誤，豐富學生的知識儲備，循序漸進地提高學生的閱讀

和思維水平。

【教學目標】

【知識與技能目標】

1、積累文言詞語，掌握翻譯文言文的方法，能根據課下注釋翻譯課文。

2、理解“夸父逐日”這個成語的兩種含義。

3、背誦全文。

【過程與方法目標】

1、多角度理解神話故事的內容及夸父形象，提高學生分析概括的能力。

2、通過學生翻譯、復述等方法培養學生的語言組織和表達的能力。

3、通過學生自學培養淺顯的文言文學習的能力。

【情感態度與價值觀目標】

感悟古代先民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志，學習夸父的精神，并將其運用到學習和生活中。

【教學重點】

正確流利地朗讀課文，借助注釋、工具書理解文章內容。

【教學難點】

理解夸父逐日的積極意義，感悟古代先民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。

【教學方法】

誦讀法、合作探究法、講解法。

【教學手段】

主要采用多媒體輔助教學（PPT及電子白板）的手段，將課文原文和譯文展示在電子白板上，給學生以直觀印象，幫助學生建立正確的語序。

【課時安排】

1課時。

【課前準備】

學生根據課下注釋疏通文義，熟讀課文。

【教學過程】

一、激趣導入

師：月亮上面有白兔和嫦娥嗎？海里真的有海龍王嗎？

同學們是如何知道這些的？

PPT出示神話故事的來歷。

今天，我們就來學習一篇關于太陽的神話——《夸父逐日》（板書課題）

（設計意圖：由學生所熟悉的神話故事調動學生的積極性，引出神話故事的來歷，更易被學生理解、接受。）

二、新授

（一）作品簡介

1、師：《夸父逐日》選自哪里？生：《山海經·海外北經》。

2、PPT出示作品簡介，學生默讀。

3、師：這本書是不是一個人所寫的？書中主要記錄的是什么知識？它重要嗎？有什么作用？

（設計意圖：聽障學生由于閱讀能力較弱，常常有看沒有懂，因此，在這里，我在學生自讀《山海經》的簡介后，針對簡介中的主要內容提問。一可以檢驗學生的閱讀成果，二可以潛移默化地教導學生應該怎樣抓住閱讀重點。）

（二）誦讀課文

1、請學生自由地、大聲地朗讀，要求讀準字音、節奏。

2、請一位同學代表全班朗讀課文。（教師注意學生的發音及停頓問題并給予糾正。）

3、全班齊讀課文。

（設計意圖：這一環節主要是為了培養聽障學生誦讀古文的語感和節奏感。）

（三）疏通文義

1、小組合作：對照注釋，口頭翻譯課文，劃出疑難詞句，小組成員間相互交流，解答疑難。

2、考察鞏固：請學生翻譯重點詞匯，其他同學糾正不當之處。若仍有不足之處，教師予以補充糾正。

3、學生翻譯全文。

（設計意圖：由個別學生起來疏通文義，這就需要學生將重點詞語含義有序連接、有機結合。這里，學生必將出現許多病句，教師針對他們語言上出現的錯誤予以糾正。這樣，不僅進一步鞏固了對詞語含義的掌握，同時還可以鍛煉、提高學生的邏輯表達能力。）

4、教師出示原文和譯文，學生比較閱讀。

（設計意圖：針對聽障學生常常出現語序顛倒、用詞不當等病句現象，在這里讓學生將原文和譯文對照著看，目的是使其在看譯文的時候了解正確的語言順序，減少病句的出現。）

5、再讀課文（能背誦的背誦）。

（四）研讀課文內容

1、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，請問：這篇神話故事描寫了夸父逐日經歷了哪些波折？

（板書：入日渴飲道死棄杖化林）

2、文中的夸父具有哪些值得我們學習的精神？

（板書：褒：勇敢追求、不畏艱苦、堅持不懈、意志頑強）

3、“棄其杖，化為鄧林”是什么意思？作者為什么要寫這個情節？

明確：這一情節更加豐富了夸父的形象，也豐富了文章的內

涵。它表明夸父不僅是一個勇于追求、鍥而不舍的人，還是一個甘于為人類造福，是一個鞠躬盡瘁、死而后已的人。（板書：鞠躬盡瘁，死而后已。）

（課前設想：學生不一定能想起用“鞠躬盡瘁、死而后已”這個詞來形容。教師可進行提示：可以用我們學過的一篇課文（《鄧稼先》）中的一個詞語來形容夸父嗎？這樣，學生會自覺地與舊知聯系起來，做到溫故知新，潛意識中明白了知識的聯系性，從而慢慢地構建起知識體系。）

4、文中說“河、渭不足，北飲大澤”，夸父真有那般海量嗎？那這是一種什么寫作手法？

5、文章內容是真實的嗎？作者采用了什么寫作手法？

（設計意圖：如果直接問這篇文章運用了什么寫作手法，很多學生肯定會茫然不知，因此，前面加一個小的問題，給予學生思考的引導，“夸張和想象手法”的運用自然不再難以理解。后面緊跟著神話故事的寫作特色介紹，更易被學生理解。）

6、PPT出示神話的寫作特色。

（設計意圖：把課文內容和理論知識相結合，讓學生的知識上升到理論的層面，為以后的閱讀奠定理論基礎。）

7、歷史發展到今天，人們對夸父這一形象褒貶不一，有人贊揚有人批判，請談談你的看法。

（板書：貶：有勇無謀、魯莽、自不量力）

（設計意圖：讓學生各抒己見，拓展學生的思維，多角度地理解人物形象，從而突破本課難點。）

8、歸納成語：千百年來，這個故事深受人們的喜愛，它已演繹成一個成語——夸父逐日。

后世人常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向和巨大的力量和氣魄。但有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力。

因此，這個成語具有兩種含義，在不同的語言環境中褒貶不同。下面，請同學們做一個練習：

請說出成語在下列各句中的感情色彩：

（1）我們要學習夸父逐日那種堅持不懈的精神。

（2）確立目標一定要根據實際，切不可做夸父逐日一樣的人。

（設計意圖：針對聽障學生語言運用能力較弱的現象，為使學生能夠根據不同的語言環境恰當地運用成語。我設計在歸納成語含義后再根據語境判斷成語的感情色彩的練習。由此檢驗并鞏固學生對這個成語含義的掌握。）

三、拓展延伸

（一）感悟

讀了這則神話，你有什么感悟？

（設計意圖：引導學生從正、反兩方面結合生活實踐談談自己的感悟。在鍛煉學生多角度思維能力的同時，引導學生將理論聯系實際，在生活中學習文中人物的精神。）

（二）口才展示：請同學們講講你所知道的神話故事

（設計意圖：可以讓學生在交流中豐富自己的知識儲備，更重要的是可以鍛煉學生的語言表達能力。）

四、課堂小結（教師提示，學生總結）

五、推薦閱讀

我給同學們介紹兩本書，希望大家根據自己的閱讀能力有選

擇地閱讀：《山海經》《中國古代神話故事》

（設計意圖：幾年的教學，我發現聽障學生的閱讀主要還是以故事性的文章為主。特別是對神話、童話故事興趣較濃。我班學生也是如此。但是，學生在平時又不會主動看書，也不知道哪些書適合自己看。因此，借此機會，我向學生推薦了兩本書——《山海經》《中國古代神話故事》。

但是，只是推薦一下還不夠，他們不知道如何選書，不知道哪些才是適合自己的。因此，我又根據學生的閱讀能力結合這兩本書的版本內容作了分層推薦。能力較強、對文言文有一定興趣的學生可以嘗試看中華書局和上海古籍出版社的文言文版本（帶注釋）的《山海經》；古文閱讀能力較弱的學生可以看浙江少年兒童出版社出版的《山海經》；耐性不夠、覺得純文字版的書籍枯燥的學生可以看京華出版社出版的《中國古代神話故事》（圖文版）。這樣的指導更具有針對性、方向性、實效性。同時，也通過這種形式激發學生看書的興趣。）

六、作業

1、改寫《夸父逐日》，運用想象和夸張的寫作手法，豐富故事內容。（200字）

（設計意圖：鍛煉學生的想象力，提高學生的寫作能力。）

2、用“夸父逐日”這個成語造句，要求貶義、褒義各一個。

（設計意圖：這一作業承接課上的成語練習，讓學生在能夠分辨不同語境中成語含義的基礎上，做到自己可以靈活運用成語。）

3、感悟“夸父”。

（設計意圖：由于課上時間有限，不可能讓每個學生談出自己對課文的看法。因此，很多學生并沒有真正地思考過文章所帶來的啟發和感悟。針對這種情況，我要求學生課后將每篇課文中學到的道理或受到的啟發寫下來。這樣，可以督促學生去主動思考并著手寫作，提高他們的語言表達能力和思維能力。）

【板書設計】

夸父逐日

《山海經》

歷程：入日、渴飲、道死、棄杖化林

人物形象：褒：勇敢追求、不畏艱苦、意志頑強、堅持不懈、死而后已、甘為人類造福

貶：有勇無謀、魯莽、自不量力

表現手法：想象、夸張

成語：夸父逐日

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