在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
生命的壯歌教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 生命的壯歌課文篇一
我先讓學(xué)生觀察羚羊，體會(huì)其生命的可愛。然后作了如下的描述：在密林深處，一群羚羊被獰獵隊(duì)一步步逼上了懸崖。（隨著描述，多媒體屏幕上展現(xiàn)出相隔的兩壁懸崖）懸崖是這樣高聳入云，下面是萬丈深淵，對(duì)面山崖又離得較遠(yuǎn)，一只羚羊無論如何不能跳到對(duì)面崖上。同學(xué)們你們認(rèn)為接下來會(huì)怎樣呢？這時(shí)，學(xué)生紛紛舉手各抒已見，沒有一個(gè)學(xué)生是猜想羚羊摔下懸崖或是被獵人殺死了（他們實(shí)在于心不忍），他們確實(shí)入情了。這時(shí)再讓學(xué)生朗讀課文，學(xué)生神情是那么專注、那么投入——未成曲調(diào)先有情了。
珠玉落盤，清脆亮麗之聲不絕與耳，這是生命體的撞擊絕唱，是師生借助文本奏響的生命樂章。 師：說說文章和你們?cè)炔孪氲囊粯訂幔磕阌惺裁锤惺埽可禾袆?dòng)了！ 生：老羚羊真?zhèn)ゴ螅∩豪狭缪驗(yàn)榫饶贻p羚羊犧牲自己，真可敬！ 師：的確，文章寫得太感人了，然而哪些地方特別讓你感動(dòng)呢？為什么令你感動(dòng)呢？同學(xué)們自由朗讀你最受感動(dòng)的語段——讀后在小組內(nèi)交流一下。接著，教師又組織各組交流、競讀，同時(shí)用多媒體展示斑羚飛渡那悲壯場景。以強(qiáng)烈的聲響畫面的推波助瀾，使學(xué)生的情感達(dá)到高潮。
當(dāng)學(xué)生走進(jìn)課文，走進(jìn)作者心靈，受到強(qiáng)烈震撼之際，他們已經(jīng)深深感受到了文章的豐富內(nèi)涵，這時(shí)不妨留一點(diǎn)空白，讓學(xué)生自己去思考，去想象，去探索。在學(xué)生沉思之后，讓他們說說是否想呼喚些什么時(shí)，學(xué)生的回音是： ——讓我們愛護(hù)動(dòng)物，世界會(huì)更美好！——保護(hù)珍惜動(dòng)物，不要讓他們滅絕！ ——珍愛生命，保護(hù)自然！…… 謳歌生命的篇章，要生命去撞擊，學(xué)生體會(huì)其中的內(nèi)含，思想也就得到了升華。
生命的壯歌教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 生命的壯歌課文篇二
在蘇教版第八冊(cè)教材《生命的壯歌》有這樣一個(gè)片斷：“一會(huì)兒，蟻團(tuán)沖進(jìn)了河流里，隨著向?qū)Π兜臐L動(dòng)，河面上升騰起一層薄薄的煙霧……”學(xué)生在品悟這段話時(shí)都說，這輕煙說明蟻團(tuán)外層溫度很高，蟻團(tuán)外層的螞蟻已被燒焦了，螞蟻們是多么富有獻(xiàn)身精神啊！與我對(duì)教材的理解完全一致，很好。這時(shí)，有一位女生站起來說：“老師，我認(rèn)為這層輕煙是犧牲的螞蟻的靈魂，它們即將升入天堂。”我心中一愣，我是個(gè)無神論者，相信大多數(shù)學(xué)生也是，怎么會(huì)有這樣的答案，我又該作怎樣的評(píng)價(jià)。首先從保護(hù)學(xué)生的角度出發(fā)，肯定了她的思維方式，但對(duì)她的觀點(diǎn)未作任何評(píng)價(jià)。
課后，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程中的教材觀，并對(duì)師生如何與教材進(jìn)行對(duì)話作了深刻的反思與檢討。
首先，對(duì)教材的理解是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過程。
過去那種以教師為中心的“傳遞式”傳統(tǒng)教學(xué)，注重將教師自己對(duì)教材的深刻理解作為一種現(xiàn)實(shí)的結(jié)論傳授給學(xué)生的做法，是教育上最大的錯(cuò)誤之一。而這種思想還在根深蒂固地扎根于我的教學(xué)思想中。所以我才會(huì)對(duì)學(xué)生的這種理解驚訝與不解。閱讀是一種獨(dú)立的活動(dòng)，是動(dòng)態(tài)的、有個(gè)性特征的，教師不能以自己的閱讀代替學(xué)生自身對(duì)教材的感悟。杜威就說過認(rèn)識(shí)是做，而不是看。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)按照自身的能力或要求去展開學(xué)習(xí)。對(duì)教材的閱讀理解，只有在學(xué)生的主動(dòng)參與下才有價(jià)值，才能完成。“教”不過是一種助力，給學(xué)生營造一個(gè)學(xué)習(xí)情境同時(shí)也增進(jìn)學(xué)習(xí)效率，它無非使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得容易。由此看來，新的教材觀強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)意義的過程，注重每一個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。語言同創(chuàng)造不可分，一切創(chuàng)新思想都是在語言中實(shí)現(xiàn)出來的；語文教育本身具有創(chuàng)造性，能使學(xué)生獲得語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造成果，發(fā)展語文創(chuàng)新能力。任何閱讀本身就是一種創(chuàng)新的過程。語文教育要使學(xué)生不僅能認(rèn)識(shí)、識(shí)記課文，理解課文的基本思想和形式，而且能批判地對(duì)待課文，把課文作為審視，研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)課文的正誤優(yōu)劣，與課文對(duì)話，甚至超越課文提出與作者不同的看法，發(fā)表個(gè)人獨(dú)到見解，最終在對(duì)話中學(xué)會(huì)對(duì)話，不斷完善和超越自己。
當(dāng)然，學(xué)生與教材的對(duì)話并不總是成功的，有時(shí)是學(xué)生的視界與文本差異過大，對(duì)話交流就會(huì)產(chǎn)生困難；如果學(xué)生有某方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷，溝通就難辦；當(dāng)學(xué)生處于思緒不集中、混亂或遲鈍時(shí)，對(duì)話也會(huì)受影響。閱讀是一種內(nèi)心感悟，這種感悟也會(huì)出現(xiàn)偏執(zhí)。當(dāng)學(xué)生的理解出現(xiàn)錯(cuò)覺時(shí)，教師作為一個(gè)知識(shí)構(gòu)成較完整者，占有資料較豐富者，理解感受力較強(qiáng)者，他的責(zé)任便是指正、引導(dǎo)、激勵(lì)。同時(shí)，教師也要避免在對(duì)話中落入“套板反應(yīng)”。如果教師唯“教參”是用，不追求自己獨(dú)到見解，不用自己的心靈去和教材文本對(duì)話，那么勢必人云亦云，毫無創(chuàng)新。只有教師克服惰性，銳意創(chuàng)新，以自己的人格魅力，堅(jiān)強(qiáng)意志去影響學(xué)生，師生才能成為真正的對(duì)話者，雙方達(dá)到心靈的共振，學(xué)生才能在效地與文本進(jìn)行對(duì)話。
其次，教材不僅僅是個(gè)例子，它應(yīng)是師生的生命運(yùn)動(dòng)的舞臺(tái)。
也許是從培養(yǎng)學(xué)生語文能力的角度出發(fā)吧，很多教師把教材僅僅當(dāng)作一個(gè)例子，對(duì)它進(jìn)行分析，抓住知識(shí)點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)行一系列的訓(xùn)練。但新課程改革更強(qiáng)調(diào)人文性。語文教育的對(duì)話理論認(rèn)為：“語言不只是交流與思維的工具，更是人的生存空間，生存條件與存在方式。語文活動(dòng)就是人的生命運(yùn)動(dòng)。”對(duì)學(xué)生來說，教材不是一個(gè)簡單被動(dòng)地等待著他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)的對(duì)象，而他們對(duì)知識(shí)的理解，也不是單單*教師教出來的，理解生成于對(duì)話過程中。“在對(duì)話過程中，由于視界的融合，精神的際遇和理性的碰撞，雙方都有輸出，有吸收，有肯定，有否定，有再現(xiàn)，有創(chuàng)造，有理解也有存疑”，在對(duì)《生命的壯歌》的理解過程中，我只是想到外層溫度高，并用此來標(biāo)簽螞蟻的集體主義精神，教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)協(xié)作。而學(xué)生卻不這么看。對(duì)學(xué)生來說，這些被燒焦的螞蟻是值得同情的，因?yàn)樗鼈円彩桥c我們一樣平等的生命，所以在它們死后，孩子們更愿意給它們安排美好的歸宿，使它們的靈魂升入天堂。我們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)中要求學(xué)生積極參與針對(duì)教材的語言實(shí)踐活動(dòng)，全身心地投入到對(duì)教材的體驗(yàn)感悟中去，體會(huì)文章作者的情感脈搏和思想內(nèi)涵，與之同呼吸共命運(yùn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，體會(huì)語言文字所蘊(yùn)涵的人文思想，讓學(xué)生受到真的啟迪，美的熏陶，善的教化，形成積淀在學(xué)生人格和思想層面上的東西，使學(xué)生終身受益。我們要想學(xué)生有這些收獲，首先做為教師，也要全身心地投入教材的體驗(yàn)與感悟中，不要把教材僅僅看作一個(gè)例子，學(xué)著與教材共呼吸。如果我能在這位學(xué)生這么善與美的感悟后對(duì)她作出肯定與贊賞，相信比我說一百遍要珍愛生命、珍愛動(dòng)物有價(jià)值得多！語文教師的主要任務(wù)是珍惜愛護(hù)學(xué)生作為讀者的閱讀天性，而不是去限制、規(guī)范、扼殺學(xué)生內(nèi)在的想像力和創(chuàng)造力。新教材觀認(rèn)為教師不光是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、激勵(lì)者，更應(yīng)該是一個(gè)不斷探究的學(xué)習(xí)者、創(chuàng)新者，既是學(xué)生的導(dǎo)師，又是學(xué)生的同學(xué)。這是多么有道理呀！
讓我們真正把握新課程改革的靈魂與實(shí)質(zhì)。讓“語文學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長的過程，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力與生命力的過程，讓語文教育活動(dòng)成為教師與學(xué)生雙向的積極的生命運(yùn)動(dòng)過程。”
生命的壯歌教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 生命的壯歌課文篇三
今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)《“蟻國英雄”》，孩子們讀完課文就被深深地打動(dòng)了。
“找出最讓你感動(dòng)的一句，多讀幾遍，然后，請(qǐng)你們來當(dāng)老師，說說哪里最讓你感動(dòng)，如何讀出感動(dòng)。”他們開始讀書了，很投入，很用心，有人動(dòng)筆在書的空白處寫著。
生：最讓我感動(dòng)的是“顯然，這外層被灼焦的蟻國英雄們至死也不松動(dòng)分毫，肝膽俱裂也不放棄自己的崗位。”我認(rèn)為他們是真正的英雄，已經(jīng)被燒焦了還不松動(dòng)分毫，因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)信念，就是要保全里面的小螞蟻，為了別人，犧牲自己，這種品質(zhì)打動(dòng)了我。讀的時(shí)候，“至死”、“也不”、“分毫”、“肝膽俱裂”等詞要用心地讀，這樣才能讀出他們的英雄氣慨。
師：請(qǐng)你范讀一次。（生范讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)后齊讀）
生：最讓我感動(dòng)的是“可萬萬沒有想到，這區(qū)區(qū)的弱者并沒有束手待斃，竟開始迅速地扭成一團(tuán)，突然向著河岸的方向突圍。”因?yàn)椤驗(yàn)椤?/p>
師：這一句話也是我最感動(dòng)的，我怕讀不好，你們誰愿意來教我讀？
生：我來。你在讀的時(shí)候，要注意這個(gè)“萬萬”，只有突出它，才能讀出作者的驚奇，因?yàn)樗詾椤斑@群可憐的螞蟻肯定要葬身火海了。”
生：也要注意“區(qū)區(qū)”這個(gè)詞，它也看出螞蟻的弱小，后來他們*大家的力量占勝了火海，更突出的作者的意外。還有“竟”、“并”和“萬萬”一樣看出作者沒有想到，“突然”可以看出螞蟻的智慧，他們是真正的英雄。
生：我覺得“迅速”也要讀好，在這個(gè)危急時(shí)候，沒有時(shí)間可以猶豫了，只有團(tuán)結(jié)可以讓他們的傷亡減小，只有有人愿意犧牲自己，才有希望保護(hù)一些生命，所以那些螞蟻們表現(xiàn)出了英雄的品質(zhì)，很快地扭成了一團(tuán)。
師：謝謝，謝謝，我就按你們說的，來試一試，好不好？（師讀，生鼓掌）
師：謝謝你們，小老師，是你們教我讀得這么好。（詢問剛才發(fā)言不上來的同學(xué)）你愿意來試一試嗎？
新課改提出老師要做學(xué)生式的老師，學(xué)生要成為老師式的學(xué)生，這種角色的定位是準(zhǔn)確的，是以人為本的，是對(duì)師生角色的最具人文性的定位。要成為一名好老師，首先要變成一個(gè)好學(xué)生，讓我們?cè)诮虒W(xué)中真正做到“教學(xué)相長”。
生命的壯歌教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 生命的壯歌課文篇四
《生命的壯歌》一課是由“蟻國英雄”和“生命橋”兩則激動(dòng)人心、感人肺腑的動(dòng)物逃生故事組成。是啟迪人類發(fā)展的文章，是授予學(xué)生正確的人生觀的學(xué)生一篇好文章。這篇課文的內(nèi)容不難理解，但是故事性特別強(qiáng)，包含著深刻的道理。
《“蟻國英雄”》說的是一群螞蟻面對(duì)大火的圍攻，利用集體的力量奮力逃出火海的故事。這兩則故事題材不同，主題卻極為相似。作者以細(xì)膩的筆觸，為我們?cè)佻F(xiàn)了自然界弱小生命的“崇高”——可貴的合作和大無謂的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)時(shí)以指導(dǎo)學(xué)生朗讀為主，讓學(xué)生勾畫出課文中讓自己感動(dòng)的句子，抓住重點(diǎn)的句子，讓學(xué)生在讀中品味字詞，在讀中賞析語句，在讀中揣摩情感。學(xué)生通過激情朗讀，在讀的過程中，學(xué)生的情感得到升華。學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了自己的感悟后，讀書的個(gè)性化也隨之有了提高。
課堂教學(xué)過程中，經(jīng)過學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生、學(xué)生與文本、教師與文本的不斷地思維碰撞，再加上學(xué)生的不同、教師的不同，孩子們?cè)陬A(yù)習(xí)的時(shí)候，就已經(jīng)會(huì)在課文相關(guān)的語段邊上寫上自己的閱讀感受，孩子們?cè)谧灾鏖喿x的基礎(chǔ)上已經(jīng)能感受到老羚羊的舍棄自我，保全幼羊的精神，感受到他們的勇敢、犧牲的精神了。如果課堂教學(xué)下來學(xué)生的體驗(yàn)還停留在此的話，課堂教學(xué)的效果就大打折扣了。
我在班級(jí)教學(xué)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，孩子們除了被螞蟻們震撼之外，還對(duì)課文中并沒有多花筆墨的“人”很感興趣。有學(xué)生在課堂上不滿地說：“起火地明明是在臨河的地方，游客們看著螞蟻被火圍困，為什么不出手相救呢？”一石激起千層浪，其他許多孩子也紛紛表示出對(duì)游客們的不滿，認(rèn)為他們輕視螞蟻的生命。細(xì)細(xì)想來何嘗不是像孩子們所說的那樣，螞蟻們面臨的生命威脅不正是由于人類的不慎嗎？羚羊們被逼上懸崖不也正是因?yàn)槟切┒酥鴺尩墨C人嗎？孩子們的眼睛是明亮的，他們看到了這一點(diǎn)，不正是對(duì)他們很好的教育嗎？
整堂課的學(xué)習(xí)的過程中，滲透更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法、能力。引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)地讀，深入理解、體會(huì)外層螞蟻和老羚羊把生的希望讓給“他人”的壯舉，又要在讀中領(lǐng)悟到外層螞蟻和老羚羊舍己為“人”、從容不迫的獻(xiàn)身精神。
小組討論學(xué)習(xí)成為語文課堂教學(xué)中的一種形式。在后來的教學(xué)中，給每個(gè)小小組組員編號(hào)，討論之前教師指定幾號(hào)組員準(zhǔn)備代表小小組發(fā)言。這樣避免了學(xué)生在討論時(shí)將許多時(shí)間花在推脫發(fā)言上，也避免了小組交流成了個(gè)別好學(xué)生的個(gè)人發(fā)布會(huì)。當(dāng)然小組學(xué)習(xí)不是僅僅這樣就一定有效了，還需要教師巧妙地給予評(píng)價(jià)、激勵(lì)，甚至動(dòng)用一定的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。也需要自己在今后的教學(xué)中不斷反思，不斷探索。
生命的壯歌教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 生命的壯歌課文篇五
“生命的壯歌” 的中心詞是“壯歌”，“壯”含有壯烈的意思，可見，課文唱響的是一首壯烈的生命之歌。在這一總標(biāo)題下還有兩個(gè)有著內(nèi)在緊密聯(lián)系的故 事，即“蟻國英雄”和“生命橋”。“蟻國”是形象的說法，提示我們螞蟻家族可不是松散的組合，在特定時(shí)刻，人人都會(huì)為這個(gè)群體作出貢獻(xiàn)。作者將“英雄”這 一光榮稱號(hào)賦予螞蟻，暗示它們有著不同尋常的表現(xiàn)，飽含贊頌之情。“生命橋”中的“橋”不是普通的橋梁，而是羚羊們用來維系生命的。用“橋”來比喻羚羊用 來維系生命的紐帶，形象生動(dòng)，讀來有撼人心魄的感覺。
主題卻相似，都用飽含深情的筆觸，像特寫鏡頭一樣再現(xiàn)了自然界 弱小生命逃生的本能，反映動(dòng)物界為了求得生命的延續(xù)，危難時(shí)刻不惜獻(xiàn)身的偉大壯舉，贊頌了它們?cè)谏镭P(guān)的時(shí)刻所表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神。那一個(gè)個(gè) 沉著冷靜、團(tuán)結(jié)協(xié)作的個(gè)體，那一幕幕舍己為“人”、從容赴死的壯舉震人心魄、扣人心弦。
要體會(huì)出如上的文本意蘊(yùn)，重要的一點(diǎn)是抓住關(guān)鍵語 句。首先要抓住描寫動(dòng)物面臨危險(xiǎn)時(shí)的表現(xiàn)。《蟻國英雄》中，螞蟻面對(duì)肆虐的火舌沒有束手待斃，竟然“迅速地扭成一團(tuán)”，向著河岸的方向突圍；《生命橋》 中，當(dāng)年輕羚羊在空中向下墜時(shí)，“老羚羊的身子剛好出現(xiàn)在年輕羚羊的蹄下，而年輕羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下……”動(dòng)物們雖然沒有語言，但是，通過這些無 私無畏的動(dòng)作更能使人感受到動(dòng)物的偉大。其次要抓住一些場面描寫語句體會(huì)。
《蟻國英雄》中，作者多次進(jìn)行了場面描寫，如“河面上升騰起一 層薄薄的煙霧”，無疑，此處作者將螞蟻突出火舌的重圍比作了一場戰(zhàn)爭，硝煙散后究竟誰是真正的英雄呢？顯然，是螞蟻們。在《“命橋》中，“山澗上空劃出了 一道道令人眼花繚亂的弧線”，這一道道弧線交織起的是一道生命的彩虹。最后，還應(yīng)抓住作者的“情語”來體會(huì)。兩篇短文開始似乎都對(duì)這些動(dòng)物有些不屑，但是 又牽掛著這樣一些生靈，最后，當(dāng)這些可愛的動(dòng)物用自己的行動(dòng)證明了自己的時(shí)候，作者又禁不住贊嘆。要想體會(huì)作者對(duì)動(dòng)物這種勇者無懼精神的贊美還得深入到能 夠代表作者感情的語句。
本文的兩個(gè)故事都十分感人，雖讀過幾遍，卻仍然動(dòng)容。如何也能讓學(xué)生感受到文字中的情是在教學(xué)的重點(diǎn)。
《蟻國英雄》只有一段讀起來有點(diǎn)難度。首先我引導(dǎo)學(xué)生分層：按故事的起因、經(jīng)過、**、結(jié)果分層。學(xué)生自學(xué)進(jìn)行交流，效果很好。弄清楚每一層的意思，再連起來說一說就是故事的主要內(nèi)容了。了解的故事內(nèi)容之后才能感悟。第二步我問：那段文字最打動(dòng)你？多讀多思，哪些詞語用得好？學(xué)生自學(xué)之后交流：“火神肆虐的熱浪已夾雜著螞蟻被焚燒而發(fā)出的 焦臭氣味。”中的“肆虐、焦臭”說明火勢很大，螞蟻死傷慘重；“可萬萬沒有想到，這區(qū)區(qū)弱者并沒有束手待斃，竟開始迅速地扭成一團(tuán)，突然向著河岸的方向突 圍。”中的“區(qū)區(qū)弱者”說明螞蟻是渺小的、弱小的。“竟、迅速、突圍”表現(xiàn)出螞蟻的自救本領(lǐng)和面對(duì)災(zāi)難的態(tài)度。……文中有很多這樣令人動(dòng)容的語句，學(xué)生能 抓住字眼理解和感受，再這個(gè)基礎(chǔ)上我重點(diǎn)是引導(dǎo)他們讀好語句。讀出情感才能走進(jìn)心靈。
《生命橋》的重點(diǎn)是“那弧線是一座以老羚羊的死亡作 橋墩的生命橋。”這句話的理解。為什么把羚羊跳躍時(shí)所劃的一道道弧線比作“生命橋”？為什么說這座橋是以老羚羊的死亡作橋墩。”在教學(xué)中，我們一邊讀一邊 想一邊談感受。學(xué)生在不知不覺中領(lǐng)悟了老羚羊的視死如歸、勇于奉獻(xiàn)的精神，也體會(huì)到整個(gè)羚羊群的默契合作。
生命的壯歌教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 生命的壯歌課文篇六
《生命的壯歌》是蘇教版小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)第五單元的最后一篇課文，是由“蟻國英雄”和“生命橋”兩個(gè)故事組成的感人肺腑的生命壯歌。“蟻國英雄”講的是一群螞蟻面對(duì)肆虐的火神扭成一團(tuán)，在外層被灼焦的蟻國英雄們的保護(hù)下沖出火海的故事；“生命橋”講的是一群羚羊在狩獵隊(duì)的追擊下，老羚羊用死亡架起生命之橋，年輕羚羊秩序井然地飛躍懸崖以求生存的故事。這兩則小故事謳歌了區(qū)區(qū)弱者在生死攸關(guān)的關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神。
本節(jié)課圍繞著教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下效果：
1.引導(dǎo)學(xué)生從分辨入手，激活了學(xué)生儲(chǔ)存在大腦之中的詞語，讓他們?cè)诒磉_(dá)、分類之中加深認(rèn)識(shí)了“壯”，為后面對(duì)課文的初步理解設(shè)下了伏筆，讓教學(xué)活動(dòng)先入同學(xué)們的心。入心方能有學(xué)生真正意義上的積極投入。
2.在對(duì)“壯”有了溫習(xí)、加深和拓展之后，有了這個(gè)基礎(chǔ)，老師的話鋒一轉(zhuǎn)，把學(xué)生的思維、注意力和興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了具體的情境中來，進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于“壯”就有了新的思考，也就說，把學(xué)生的思維延伸了，拉長了，一環(huán)扣一環(huán)，波瀾不斷，信息不斷地撞擊著學(xué)生的大腦。
3.在初讀階段，學(xué)生再一次抓住“壯”字，在游歷課文的過程之中，圍繞著“壯”字，積極思索，深入思考，潛心會(huì)讀，用心感悟，從整體上把握了文章鮮明的主題，那就是生與死的抉擇，生與死的意義，同學(xué)們?cè)谧x書過程之中進(jìn)入了人類終極的思考，感受到了死的偉大，死的哲學(xué)意義。所以，在學(xué)生有了這些較為深入地思考之后，自然就唱起了生命的頌歌——頌揚(yáng)之歌，莊嚴(yán)之歌，悲壯之歌，贊美之歌，壯勇之歌，壯舉之歌，美好之歌，神圣之歌！
我感受最深的，還是關(guān)于三維目標(biāo)的問題。在這個(gè)教學(xué)過程之中，同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)之下，抓住“壯”字，先入情入心，然后通過知識(shí)的學(xué)習(xí)，課文的閱讀，大腦的思考與感悟等一系列言語實(shí)踐活動(dòng)，抓住了知識(shí)學(xué)習(xí)這個(gè)“把手”，在扎實(shí)的研讀過程之中，借助了思維、感悟，情感、態(tài)度和價(jià)值觀自然就生成了，感受如有源之水，從學(xué)生的嘴巴里自然唱出了對(duì)生命的贊歌。
在整個(gè)教學(xué)過程中，忽略了故事中的“人”，沒有讓學(xué)生看看故事中人的變化。
如果再上這一課，我會(huì)這樣做：在學(xué)生們基本上都能感悟到動(dòng)物們?yōu)榱饲蟮蒙难永m(xù)，危難時(shí)刻不惜獻(xiàn)身的偉大壯舉，以及它們?cè)谏镭P(guān)的時(shí)刻所表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神。再讓他們看看故事中的“人”，尤其是“蟻國英雄”中那不慎引起火災(zāi)的人和靜觀螞蟻抱團(tuán)沖出火圈的人，他們?cè)谶@樣一個(gè)壯舉面前所表現(xiàn)出的心里變化，他們對(duì)于生命的一種重新認(rèn)識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的感悟。
